Ayrıca dikkatinizi çekerim, kuran Muhammed e parça parça geldiğini söylüyor Enam suresinde, yani kuran Muhammed zamanında parça parça Cebrail aracılığı ile indiğini söyleyen Allah diyor ki komple bir kitap olarak yollasaydık büyüden başka bir şey değildi derdiniz diyor ama kuranı komple Musa ya indiriyor. Kuran değiştirildi deniyor ya değiştirildiyse o zaman musaya inen aynı kuran. Eğer değilse aşağıdaki ayet yalan.
Enam. 6/7. Eğer sana kâğıt üzerine yazılmış bir kitap indirseydik de onlar elleriyle onu tutmuş olsalardı, yine de inkâr ediciler: Bu, apaçık büyüden başka bir şey değildir, derlerdi.
Alttaki ayet ve sıralayacağım diğer ayetler Musa ve İsa Peygamber ve kavimleri tarafından nasıl anlaşılıp nasıl değerlendirilip inanılacaktı, çünkü daha yaşanmamış ve yaşanacak olan zamanlar daha gelmemiş ama kitap gelmiş,
Enam. 6/ 10. Senden önceki peygamberlerle de alay edilmiş, bu yüzden onlarla alay edenleri alay ettikleri şey (azap) kuşatıvermişti.
Bu ayet Muhammed e hitaben gelmiş Davud ve Musa zamanında bu ayetten neler anlayacaklar acaba, Ve hangi kafirler kime gidecekler ve kiminle tartışacaklar, hangi eskilerin masallarından başka bir şey değil diyecekler.
Enam. 6/ 25. Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile yine de ona inanmazlar. Hatta o kâfirler sana geldiklerinde: "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir" diyerek seninle tartışırlar.
Evet Global bir ayet işte bu ayet her şeyi kapsıyor, bunun gibi global ayetlere sığınıp konuşuyorlar ama bu ayet ve diğerlerinden musa ve kavmi ne anlayacak, daha aşağıya yazacağım ayetler levh-i mahfuz a enteresanlık katacak.
Enam. 6/ 90. İşte o peygamberler Allah'ın hidayet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy. De ki: Ben buna (peygamberlik görevime) karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Bu (Kur'an) âlemler için ancak bir öğüttür.
İşte bu ayetten Musa ve kavmi ne anlayacak ve Musa ya hidayet olarak indirilen hangi kitap, bu kuran mı yoksa Tevrat mı, ? Eğer Kuran ise Tevrat ın tamamı uydurulmuştur, eğer Tevrat ise Kuran ın tamamı Musa ya neden indirilsin fakat Tevrat ve İncil den bir çok ayet ve benzerleri Kuran da mevcut olanlar değiştirilmeyip mevcut olmayanlar mı değiştirildi,
Enam. 6/ 91. (Yahudiler) Allah'ı gereği gibi tanımadılar. Çünkü "Allah hiçbir beşere bir şey indirmedi" dediler. De ki: Öyle ise Musa'nın insanlara bir nûr ve hidayet olarak getirdiği Kitab'ı kim indirdi? Siz onu kâğıtlara yazıp (istediğinizi) açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz. Sizin de atalarınızın da bilemediği şeyler (Kur'an'da) size öğretilmiştir. (Resûlüm) sen "Allah" de, sonra onları bırak, daldıkları bataklıkta oynayadursunlar!
İSRÂ -73. Müşrikler, sana vahyettiğimizden başka bir şeyi yalan yere bize isnat etmen için seni, nerdeyse, sana vahyettiğimizden saptıracaklar ve ancak o takdirde seni candan dost kabul edeceklerdi.
İSRÂ -74. Eğer seni sebatkâr kılmasaydık, gerçekten, nerdeyse onlara birazcık meyledecektin.
İSRÂ -75. O zaman, hiç şüphesiz sana hayatın ve ölümün sıkıntılarını kat kat tattırırdık; sonra bize karşı kendin için bir yardımcı da bulamazdın.
Alttaki ayet daha da ilginç, Muhammed zamanına göre normal ama Davud , Musa ve kavmi zamanına göre çok anormal gelmez mi,
Enam. 6/ 92. Bu (Kur'an), Ümmü'l-kurâ (Mekke) ve çevresindekileri uyarman için sana indirdiğimiz ve kendinden öncekileri doğrulayıcı mübarek bir kitaptır. Âhirete inananlar buna da inanırlar ve onlar namazlarını hakkıyla kılmaya devam ederler.
Muhammed zamanındaki putperestler ile ilgili gelen bir ayet.
Enam. 6/ 106. Rabbinden sana vahyolunana uy. O'ndan başka tanrı yoktur. Müşriklerden yüz çevir.
Enam. 6/ 147. Eğer seni yalanlarlarsa de ki: Rabbiniz geniş bir rahmet sahibidir. Bununla beraber O'nun azabı, suçlular topluluğundan uzaklaştırılamaz.
HACC -52. (Ey Muhammed!) Biz, senden önce hiçbir resûl ve nebî göndermedik ki, o, bir temennide bulunduğunda, şeytan onun dileğine ille de (beşerî arzular) katmaya kalkışmasın. Ne var ki Allah, şeytanın katacağı şeyi iptal eder. Sonra Allah, kendi âyetlerini (lafız ve mana bakımından) sağlam olarak yerleştirir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
HACC -54. Bir de, kendilerine ilim verilenler., onun (Kur'an'ın) hakikaten Rabbin tarafından gelmiş bir gerçek olduğunu bilsinler de ona inansınlar, bu sayede kalpleri huzur ve tatmine kavuşsun. Şüphesiz ki Allah, iman edenleri, kesinlikle dosdoğru bir yola yöneltir.
Daha ortada azap edilecek kavim yok,
Enam. 6/ 148. Putperestler diyecekler ki: "Allah dileseydi ne biz ortak koşardık ne de atalarımız. Hiçbir şeyi de haram kılmazdık." Onlardan öncekiler de aynı şekilde (peygamberleri) yalanladılar ve sonunda azabımızı tattılar. De ki: Yanınızda bize açıklayacağınız bir bilgi var mı? Siz zandan başka bir şeye uymuyorsunuz ve siz sadece yalan söylüyorsunuz.
Sureler ve ayetler kime vahiy olunuyor, daha gelmemiş olan Muhammed emi yoksa Musa yamı,
Enam. 6/ 145. De ki: Bana vahyolunanda, leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimseye haram kılınmış birşey bulamıyorum. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa bilsin ki Rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.
Enam. 6/ 146. Yahudilere bütün tırnaklı hayvanları haram kıldık. Sırtlarında yahut bağırsaklarında taşıdıkları ya da kemiğe karışan yağlar hariç olmak üzere sığır ve koyunun iç yağlarını da onlara haram kıldık. Bu, zulümleri yüzünden onlara verdiğimiz cezâdır. Biz elbette doğru söyleyeniz.
Yine belirtiyor Musa ya kuran olarak bizim indirdiğimiz mübarek bir kitaptır diyor.
Enam. 6/ 155. İşte bu (Kur'an), bizim indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. Buna uyun ve Allah'tan korkun ki size merhamet edilsin.
Daha Muhammed gönderilmedi ve Davud, Musa ve kavmi ne anlayacak bu ayetlerden,
HÛD 11/1. Elif. Lâm. Râ. (Bu sana indirilen), hikmet sahibi (ve) her şeyden haberdar olan (Allah) tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış, sonra da açıklanmış bir kitaptır.
HÛD 11/2. (De ki: Bu Kitap) "Allah'tan başkasına ibadet etmemeniz için (indirildi). Şüphesiz ki ben, onun tarafından size (gönderilmiş) bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.
Bu sure ve ayetler Medine de nazil olmuş, ve Diyanet in açıklaması.
Musa ile Muhammed in arasında daha İsa var ve binlerce yıl var, Davud, Musa ve kavmi bu sure ve ayetlerden ne anlayacaklar ve
Medine'de nâzil olmuştur. 73 (yetmişüç) âyettir. "Ahzâb", "hizb"in çoğuludur. Topluluk, gurup, bölük, parti gibi manalara gelir. Her gün mutad olarak devam edilen dua demetine, Kur'an cüzünün dörtte birine de hizip denir. Bu sûrede, müslümanlara karşı savaşmak üzere birleşen Arap kabilelerinden bahsedildiği için, bu isim verilmiştir. (Rivayete göre, bir takım ileri gelen müşrikler "Uhud" savaşından sonra Medine'ye gelmişler, münafıkların lideri Abdullah b. Übeyy'in evine misafir olmuşlardı. Hz. Peygamber bunlara, kendisiyle görüşmek üzere emân vermişti. Bu görüşme esnasında Resûlullah'a: Sen bizim taptıklarımızı diline dolamaktan vazgeç, "onlar menfaat sağlayabilir, şefâat edebilir" de, biz de seni Rabbinle başbaşa bırakalım, dediler. Orada bulunan müslümanların canları sıkıldı, onları öldürmek istediler. Bunun üzerine, verilmiş olan emânın bozulması konusunda Allah'tan korkmalarını ve kâfirler ile münafıkların sözlerine boyun eğmemelerini, Resûlullah'ın şahsında müminlerden isteyen 1. âyet nâzil oldu.
AHZÂB/1. Ey Peygamber! Allah'tan kork, kâfirlere ve münafıklara boyun eğme. Elbette Allah her şeyi bilmekte ve yerli yerince yapmaktadır.
AHZÂB/2. Rabbinden sana vahyedilene uy. Şüphesiz Allah, bütün yaptıklarınızdan haberdardır.
Buradan daha gelmemiş olan İsa dan söz aldığını söylüyor nasıl olur ki daha doğmamış olan bir insandan ve bu ayetten Musa nın kavmi ve kendisi ne anlayacak.
AHZÂB/7. Hani biz peygamberlerden söz almıştık; senden, Nuh'tan, İbrahim'den, Musa'dan ve Meryem oğlu İsa'dan da. (Evet) biz onlardan pek sağlam bir söz aldık.
Daha bu zamana gelinmesi için binlerce yıl gerekli ki gelinsin hangi görünen ve görünmeyen ordular. Daha gelmemiş kavimleri nasıl imtihan ediyor, Muhammed zamanındaki savaştan bahsediyor.
AHZÂB/9. Ey iman edenler! Allah'ın size olan nimetini hatırlayın; hani size ordular saldırmıştı da, biz onlara karşı bir rüzgâr ve sizin görmediğiniz ordular göndermiştik. Allah ne yaptığınızı çok iyi görmekteydi.
AHZÂB/10. Onlar hem yukarınızdan hem aşağı tarafınızdan (vâdinin üstünden ve alt yanından) üzerinize yürüdükleri zaman; gözler yıldığı, yürekler gırtlağa geldiği ve siz Allah hakkında türlü türlü şeyler düşündüğünüz zaman;
AHZÂB/11. İşte orada iman sahipleri imtihandan geçirilmiş ve şiddetli bir sarsıntıya uğratılmışlardı.
AHZÂB/22. Müminler ise, düşman birliklerini gördüklerinde: İşte Allah ve Resûlü'nün bize vâdettiği! Allah ve Resûlü doğru söylemiştir, dediler. Bu (orduların gelişi), onların ancak imanlarını ve Allah'a bağlılıklarını arttırdı.
AHZÂB/26. Allah, ehl-i kitaptan, onlara (müşrik ordularına) yardım edenleri kalelerinden indirdi ve kalplerine korku düşürdü; bir kısmını öldürüyor, bir kısmını da esir alıyordunuz.
AHZÂB/27. Allah, onların yerlerine, yurtlarına, mallarına ve ayak basmadığınız topraklara sizi mirasçı yaptı. Allah'ın her şeye gücü yeter.
Buraya kadar savaş ve inandırma ile gelmiş ve bundan sonraları daha da ilginç gelecektir Musa ve kavmine.
Ahzab suresi 28. ayetten sonra Muhammed in hanımlarından bahseder. Bu ayetlerden Davut, Musa ve kavmi ne anlayacaklar ve nasıl bir öğüt alacaklar.
AHZÂB/28. Ey Peygamber! Eşlerine şöyle söyle: Eğer dünya dirliğini ve süsünü (refahını) istiyorsanız, gelin size boşanma bedellerinizi vereyim de, sizi güzellikle salıvereyim.
AHZÂB/29. Eğer Allah'ı, Peygamberini ve ahiret yurdunu diliyorsanız, bilin ki, Allah, içinizden güzel davrananlar için büyük bir mükâfat hazırlamıştır.
AHZÂB/30. Ey peygamber hanımları! Sizden kim açık bir hayâsızlık yaparsa, onun azabı iki katına çıkarılır. Bu, Allah'a göre kolaydır.
|