İslam'da Cariye İstismarı

[milomanara]

Tek başına kölelik/cariyelik bile İslam'ın bedevi üfürmesi olduğuna kanıttır. Köleliğin(hatta bilinçli her hangi bir varlığın temel haklardan mahrumiyetinin) mutlak doğruları içeren, evrenin yaratıcısı tarafından yazılmış, ilahi kitapta yasaklanmaması, söz konusu yaratıcının Kaddafi kadar bile erdemli olmadığının kanıtıdır.

[belangaz]

Allah insanları eşit yaratı ,kimseyi köle veya cariye olarak yaratmadı üstünlük ancak takva ile dedi...

Ama gel görki ;Allah böyle yaratmasına rağmen ,Araplar insanları cariye ve köle diye ayırmaya başladı ve bu eşitsizliğide peygamberi bir zat dile getirdi ve Cariyeleri efendilerinin şişme bebekleri olmalarına onay verdi..

Anlamakta zorluk çektiğim konu madem insanlar eşit ve üstünlük efendilik takva ile sağlanıyorsa o zaman bu efendilik ve cariyelik te ne ...

Şimdi biri çıkıp diyecek ki peygamber o dönemde köleliği ve cariyeliği o dönemin dengeleri yüzünden kaldırmadı .

[Dark_Prince]

Şu ayetleri de unutmayalım;

Muminun:6=Ancak eşleri ve ellerinin altında bulunan cariyeleri bunun dışındadır. Onlarla ilişkilerinden dolayı kınanmazlar.

Mearic:30=Ancak eşleri, yahut sahip oldukları cariyeleri başka. Çünkü onlar (eşleri ve cariyeleri ile olan ilişkileri konusunda) kınanmazlar.

Ayetlerde eşler ve cariyeler ayrı oalrak sayılıyor yani cariyeler eş değil!Bu ayetler cariyelerle evlenmeden ilişkiye girilemeyceğini söyleyen sahtekar yahut cahil Müslümanlara gelsin!Cariyelere tecavüzün mubah olduğunu tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyorlar!

[K.C.]

milomanara´isimli üyeden Alıntı

Tek başına kölelik/cariyelik bile İslam'ın bedevi üfürmesi olduğuna kanıttır. Köleliğin(hatta bilinçli her hangi bir varlığın temel haklardan mahrumiyetinin) mutlak doğruları içeren, evrenin yaratıcısı tarafından yazılmış, ilahi kitapta yasaklanmaması, söz konusu yaratıcının Kaddafi kadar bile erdemli olmadığının kanıtıdır.

Sevgili Milomanara,
eminim inanmadan yazdın bunları.
Çünkü sen de biliyorsun ki Muhammed bunu birden kaldıramazdı, içkideki gibi yavaş yavaş kaldıracaktı
da
ömrü vefa etmedi.

[milomanara]

K.C.´isimli üyeden Alıntı

Sevgili Milomanara,
eminim inanmadan yazdın bunları.
Çünkü sen de biliyorsun ki Muhammed bunu birden kaldıramazdı, içkideki gibi yavaş yavaş kaldıracaktı
da
ömrü vefa etmedi.

Evet, evet sevgili K.C., ömrü vefa etseydi kadına karşı şiddetin de yılmaz savunucularından olacağına şüphem yok.

Geçenlerde Mecidiyeköy'de bir duvar panosunda rezidans reklamı şöyle diyordu: "Kadınlara Pozitif Ayrımcılık, Kadınlara Özel Havuz!" Harem-Selamlığı pozitif ayrımcılık olarak lanse edebilen yaratıklar, muhtemelen 4 kadının 1 adamı paylaşabilmesini de kazanılacak bir hak olarak göstermekten imtina etmeyeceklerdir. "Artık onun için kavga etmenize gerek yok..."

Demem o ki, biz(modern beşer) Muhammed'in ak dediğine ak demiyoruz. Aramızdaki ahlaki ve entellektüel uçurum o kadar büyük ki, bu zavallı bedeviyi meşrulaştırma girişimleri anında kara mizah kategorisine düşüyor.

[istatistik]

Aslında Muhammedin kölelik ve cariyelik kurumlarına karşı olduğu ve kademeli olarak kaldırmaya çalıştığını iddia eden bir çok kişiye rastladım. Fakat nasıl yaptığına yönelik örnek isteyince pek bir cevap çıkmaz kendilerinden.

Şöyle mantıklı bir şekilde düşünürsek, eğer böyle bir niyeti olsa işe, ilk olarak kendisi cariye almayarak başlardı. Peki böyle bir durum var mı? Belki vardır da biz bilmiyoruzdur! Bir dakika vahiy geliyor:

Diyanet İşleri
AHZAB 33/50. Mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah’ın sana ganimet olarak verdiği cariyeleri, seninle beraber hicret eden amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını, teyzelerinin kızlarını ve Peygamber nikahlanmayı dilediği takdirde müminlerden ayrı, sırf sana mahsus olmak üzere kendisinin mehrini Peygambere hibe eden mümin kadını almanı helal kılmışızdır. Bir zorluğa uğramaman için; müminlerin eşleri ve cariyeleri hakkında onların üzerine neyi farz kılmış olduğumuzu bildirmiştik. Allah bağışlayandır, merhamet edendir.

Evet son gelen vahiye göre peygamber cariye alıyormuş. Hatta ışığı gören gelmiş desek yeri. O ki güzel ahlak timsali, güzel ahlağını burada da göstermiş.

[xzed]

istatistik´isimli üyeden Alıntı

Aslında Muhammedin kölelik ve cariyelik kurumlarına karşı olduğu ve kademeli olarak kaldırmaya çalıştığını iddia eden bir çok kişiye rastladım. Fakat nasıl yaptığına yönelik örnek isteyince pek bir cevap çıkmaz kendilerinden.

Sayın İstatistik ;

Şunları da sormalıyız bence kademeli kaldırma fikrini savunanlara:
(Zaten ayetlerden muhammedin bu konuda karşı olduğu bir tavır olmadığı açıkça bellidir, hani diyelim ki muhammed o dönemin şartlarına ayak uyduruyor (!) )

1. Allah politikacı mıdır ki ayetleri yavaş yavaş ağırlaştıracak kendini kabullettirmeye çalışacak? Yoksa muhammedin politikacı olması mı daha mantıklıdır?(ve kitabı muhammedin uydurduğu)

2. Adamlara atalarının dinini , putları bırakmasını söylemek daha mı hafif bir şeydir ki allah bu konuyu kademeli kaldırmıyor, bırakın hemen putları yalan onlar diye ayet indiriyor? Aynı şekilde diğer günahları yasaklamak (zina, alkol, domuz eti yemek vs.) cariyelikten çok mu hafif bir durumdur ki onlar bir anda yasaklanıyor da cariyelik kademeli yasaklanacak?

3. Hepsini kabul ettik diyelim. Hani başta millet laf etmesin diye yasak getirmedin. Peki cariyeliği kaldıran ayet nerde? Hani kademeli olarak kaldırılacaktı? Nerde o cariyelikle ilgili yasaklamalar, bununla ilgili ayetler?

Saygılar.

[xzed]

Güncelleme. Güzel konu, cevaplar yok.

[Neva]

Ibrahim'in oglu zaten cariye'den dogma.. Cariyeligi niye kaldirmaya yeltensin?

[belangaz]

İslami bir siteden alıntı yaptım bu kadar sık düşünen olabilirmi?

Cu'şem b Bekir Kabilesinden Sahba bint-i Rabia adlı kadın da, onun eşlerindendir Bu, Tağlibli bir câriye/köle kadındı Hz Ali'nin bu cariyeden Ömer ve Rukiyye adlı iki çocuğu olmuştur (Bir cariyenin sahibi, nikâha gerek kalmadan, câriyesiyle evlilik ilişkisine gi rebilir Buna istifraş veya odalık alma denir Milk-i yemin [sahip olmak> milk-i nikâhtan daha kuvvetli olduğu için, cariyesini sahibi istifraş edebilir, yani yatağına alabilir Câriye, böyle bir birliktelikten çocuk doğurursa Ümmü Veled=Çocuk Anası adını alır Satılamaz Çocuk hür statüde olur Ümmü veled de ya sahibinin âzadlamasıyla yahut onun ölümüyle otomatikman hürriyetine kavuşur Ayrıca, İslâm'a göre, bir başkasının câriyesiyle, sahibinin izniyle evlenilebilir 2 Hz Ali'nin, cariyesi ve ondan olan çocukları ko nusu kafamızı karıştırmamalıdır)

http://www.sorularlaislamiyet.com/qn...r-misiniz.html