Felsefe bilim midir?

[simply a good person]

Merahaba;

bu aksam raki masamizda baslayan hos sohbeti ve tartismayi buraya tasimak istedim

Her ne kadar felsefenin kelime anlami icinde bilim gecse de, bana felsefe ve bilim farkli seyler cagrisimi yapiyor. Sanki felsefe soyut somut ayrimi yapmadan herseyle ilgilenirken ve yorumlamaya calisirken, bilim salt somuta ulasmayi hedefliyor.

Kendimce felsefenin bilim olamayacagina dair bir yargiya vardim. Siz degerli forumdaslarimin görüslerini okumak isterim.

Saygilarimla,

[evrensel-insan]

Saygideger simply a good person;

Felsefe, dogru; bilim gercek uzerinedir. Felsefe'nin temeli inanca, bilimin temeli dusunceye dayanir.

Felsefe soyuttan, somuta ; bilim somuttan soyuta hareket eder.

Ayrica bilimsel felsefe vardir, ama; felsefi bilim yoktur.

Kisaca, boyle bir giris yapalim.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[simply a good person]

Sayin evrensel-insan;

konuya girisiniz icin tesekkürediyorum. Tanimlamalara bakarsak, iki kavramin da bir karsiligi, yönü, iliskisi var.

Peki sizin icin felsefe bilim midir?

öyleyse nicin? degilse nicin?

[evrensel-insan]

Saygideger simply a good person;

Felsefe bir bakis acisidir. Bilim ise, insanoglu icin ve adina bilmek, bildirmek ve belirtmektir.

Bu temelde, hem bilime bir bakis acisi gerekir, hem de her bilim adaminin bir bakis acisi vardir.

Ben bakis acisi olarak serbest dusunurum. Yani, felsefi bir ideoloji inancsal dogru ya herhangibir bagimliligim yoktur.

Bilimsel olarak ta; epistemolojik gercekciyim. Yani, bilimin bir epistemolojisi, anlik siniri ve deney, gozlem, bulus, arastirma v.s. temelinde ortaya koydugu olgusu vardir. Bu olgu yanlislanabilir ve degisebilir.

Iste bilimsel temelli, felsefenin hic bir ideolojik inancsal dogrusuna bagimli kalmadan ortaya konan bakis acisi, bilimsel felsefedir.

Yani, felsefeyi; sadece disaridan bakarak ve notr algilayarak SORUNSAL resmini ortaya koyar.

Bu temelde de bir bilim adaminin, felsefi olarak, her turlu konuya bakis acisinda, bir ideolojik inancsal dogruya bagimli kalmadan, yani bir izmi olmadan hem bilime, hem de herseye, bir serbest dusunur olarak yanasabilmesi, ideal olandir.

Ya da en azindan, bilimini ve bilimselligini ortaya koyarken, kisisel ideolojik inancsal dogrusunu karistirmamalidir. Bunu basarirsa, ozel/kisisel izmli felsefesini; bilime karistirmamis olur.

O yuzden bakis acisiz, bilim adami olmaz. Bilim de dusuncesiz olmaz.

Kisaca, bilimin somut temeli, serbest dusunurlugun soyutlamasiyla tamamlanmalidir.

Ayrica, felsefenin temeli varlik ve inanca dayanirken, bilimin temeli bilgi ve dusunceye dayanir.

Felsefe: Serbest Dusunurluk,
Bilim: Epistemolojik Gerceklik
Yontem/yol; disaridan bakis acisi/notr algi

Saygilarimla;
evrensel-insan

[Natan]

Bilgi edinmenin, insanın en temel güdülerinden biri olduğu gibi diğer canlılardan ayırdedici bir özelliği olarak karşımıza çıktığı da söylenir.

Temelinde ister yaşamak yada varlığını sürdürmek için doğayı ve cevresini tanımak, diğer varlıklara egemen olmak ihtiyac ve arzusu , isterse de Aristotales'in söylediği gibi meraktan doğan fayda dışı bir bilme eğilimi olsun insanın tarih sahnesine çıkışı kadar eski ve köklüdür.

Herşey merakla başlar.

Bilim de , Felsefe de.

Fakat felsefenin bilim olduğu iddasıyla karşılaşmadım. Belki ileride onu da söylerler. Dilin kemiği yok ya .

Fakat gerek bilim gerekse felsefe bilgi sevgisinden hareket eder. Felsefe bir dünya anlayışı olarak da tanımlanırken bilim kendine has yöntemlerle nesnel olgulara yönelik sistemli bilgi üretir.

Felsefemiz bilimsel olmazsa fantezi boyutuna girer.
Bunun da bir anlamı yok.

O yüzden dikkat etmemiz lazım

saygılarımla

[evrensel-insan]

Saygideger Natan;

Sorun da "bilginin sevgisi" olmasi, bilgiyi/ogretiyi (her turlu teslim alan ve yonlendiren, kisinin kendi ozgur dusuncesini onleyen), sevdirmek yerine; SEVGININ BILGISI' (felsefi ve bilimsel) ni ortaya koymak gerekir.

Iste evrensel insan zihniyeti; bu baglamda, tamamen ters, aykiri, yenilikci bir icerige sahiptir. Bu da, epistemolojik evren mekan genisligi ve herseyi ortaya koyan insanoglu turu ve birinin bir butunluk, birliktelik ve beraberlik anlayisidir.

Ustelik bu duzeydeki bir sevgi bilinci ve farkindaligi, hem farklarin farkina varma saygisini, hem de kendi dahil; hic bir seye zarar vermeme vicdanini icerir. Bu da antiayrimci, hak ve ozgurluklerin her insanoglu turu birinin temelinde saglanmasi, algilanmasi ve bilince cikarak farkina varilmasi demektir. Tur bir butundur ama bir essizdir.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[evrensel-insan]

Saygideger natan;

Sevgi ve bilgi/ogreti ikileminden, eger bilimin bilgisi ve felsefenin ogretisi one cikarsa; iste bu dogallik ve bilimsellik kisvesi altindaki insandisi ve insanlikdisi bir gucu/degeri/otoriteyi/tabuyu temel yapmak, ve gerektiginde ona tapmak ve teslim olmak ve gunumuzun "birbirini yiyen" insanoglu turudur.

Ama; eger sevgi one cikarsa, ne guclu olan kazanir, ne gen bencil olur, ne de bilimin yasalari tanrilasir, ne teslimiyet olur, ne insanoglu disi bir kim aranir ve ortaya konur, ne ayrimcilik, cikar, boluculuk olur, ne yoeten, ne de yonetilen olur, ne bu sistemler isler, ne de insandisi aklina ne dusunce ve davranis geliyorsa onlar olur.

Birlik, beraberlik, butunluk olur, insan temelli dusunce ve davranis olur, insan temelli sistem ve duzen olur, insan temelli yasam ve iliski olur,ne insan ustu bir guce ihtiyac olur, ne teslimiyet olur, ne mutlak, ne kesinlik olur, ne insanoglunun yarattigi sorunlar olur, ne de bu sorunlarin bir nesneye yuklenimi olur. Bunlarin temelinde,ne dogayi ve de uzerindekileri harap etme olur.

Kisaca insan temelli bireyin tursel selfi, ne kendine, ne turune, ne uzerinde yasam surdugu, dogaya, dunyaya ve evrene, ne de beraber yasadigi diger canlilara ve de doganin, dunyanin, evrenin bunyesindeki algiladigi ne varsa, ona bir zarari olur. Cunku, BIREYIN INSAN OZLU SEVGI BILINC VE FARKINDALIGI, BUNLARA NE DUSUNCE, NE DE DAVRANIS OLARAK IZIN VERMEZ.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[Natan]

Felsefe Yunanca Philisophia teriminden kaynaklanan "Philia" (sewgi) ve "Sophia" (bilgi, bilgelik ) sözcüklerinin birleşmesinden oluşur.

Eski Yunanlılar bu kavramdan " bilgelik sevgisi" ni anlıyorlardı.

Eski çağda yaşayan insanların tanımlamasına göre bilgelik yalnızbilmeyi değil, mutlu ve erdemli yaşamı da kapsıyordu.

Dolayısıyla filozof herşeyi bilen DEĞİL, bilgiyi ve bilgeliği seven ,onu ele geçirmek için uğraşan kişidir.

Felsefenin pek çok tanımı vardır ; E-i'nin de bir tanımlaması olabilir elbette.

Benim düşünceme göre ise ;

Felsefe bilgiyi ve bilgeliyi sevmek ,doğruyu araştırmak ,özgür düşünme ve eleştirmeyle doğru bilgilere ulaşıp,eylemlerin de bunlara göre düzenlenmesi ve şekillenmesi amacını taşımalıdır.

Hayat içerisinde uygulanabilirliği benim için önemlidir ; sadece soyut ve kuru bilgi değil ,doğru yaşama ve mutlu olmaya yönelik olmalıdır.

Bunun sonuçlarını görmeliyiz.

saygılarımla

[Natan]

Konumuzdan uzaklaşmamak için bu eksende Felsefenin bilimle ilişkisi üzerine vurguda bulunmak istiyorum.

Bilimlerin ve felsefenin ortak amacı sudur ki ; varlığı,doğayı,hayatı,insanı açıklamaktır. Her ikisi de doğruya ulaşmaya çalışsa da farklı bir yol izler. Yöntemleri de farklıdır.

İkisi de şüphe ile başlar

ikisi de akıl ilkelerine uyup evrensel nitelik taşır.

Fakat bilim nesnel iken felsefe özneldir. İşte bu yüzden bireylerin varlığı ele alışı farklı farklıdır. Önemli olan bu noktada başkalarına bir şeyler empoze etmeye çalışmamak.


Ben böyle algılıyor ve düşünüyorum.

saygılarımla

[evrensel-insan]

Saygideger natan;

Felsefe bilgiyi ve bilgeliyi sevmek ,doğruyu araştırmak ,özgür düşünme ve eleştirmeyle doğru bilgilere ulaşıp,eylemlerin de bunlara göre düzenlenmesi ve şekillenmesi amacını taşımalıdır. -Natan-

Cagimizda felsefe artik bitmistir. Olaninin temeli de, inanca ve bu inanc temelindeki imana ve teslimiyete dayanir. Bilim ve bilimsellik ise, dogallik kisvesi altinda, insanoglu turu ve birine, kendi varliklarini ve birlerini unutturmak ve yasamlarini insandisi ve insanlikdisi bir kaynaga yonlendirmek icin, emperyalist zihniyetin; diyalektik tartismayi, olumlu/olumsuz ve her metafizigin ideolojik inanclari, etigin celiskili yonlendirimleri, inancin percinlestirilmesi ve insanoglunun yasam ve iliskisini toplumsal bir kaos karmasa, tartisma, cekisme, savasim, mucadele v.s. altinda tutmak ve psikolojik bozuklugun artimini saglamak ve kendi cikar, guc ve otoritesini diyalektik karsitlik ustu tutup, TANRIYI OYNAMAKTIR.

O yuzden herkes oturup karar verecek; insanoglu turu butunlugu, beraberligi, birlikteligimi; yoksa her turlu eklenti ve tabusal ayrimciligin ayrimlar arasi, ideolojik inancsal dogrusunun "benimki dogru" ustunluk mucadelesi mi?

Saygilarimla;
evrensel-insan