Orijinalini görmek için tıklayınız : Yaşam Gücü nedir?
İnsanoğlu da dahil, canlılığı sağlayan nedir?
Kimileri bu olguyu ruh olarak nitelerken kimileri de yaşam gücü olarak ifade etmektedir. Canlılık ve cansızlık arasında bir bağ, İlşki var mıdır? Varsa nedir?
Bu konuda paylaşımda bulunmak ister misiniz? Ancak "dir"li cümlelerin altının bilimsel olarak doldurulması rica olunur.
saygılarımla
Ben dianetik bilgisinden öğrendiklerimi paylaşmak ve yorumunuza sunmak istiyorum. İnsanoğlu belirli bir dinamik potansiyele sahiptir ve bu potansiyel kendisini, yaşama azmi, gayret etme, düşünme, eylemde bulunma ve zevk alma gibi alanlarda ifade eder. İnsan hücrelerindeki dinamikler, bir kedinin hücrelerindeki dinamiklerden daha güçlü olmayabilir. Ancak insan vucudunun tamamındaki dinamik, şüphesiz , herhangi bir hayvanınkinden çok daha büyüktür. Buna her ne sebep oluyorsa olsun insanın geniş ve değişken tepki verebilme yetisi olduğundan, o ilkesel olarak daha canlıdır. "Daha canlı" demekten kasıt diğer canlı varlıklara göre yaşamak için daha fazla sezgisel/ duygusal itkiye sahip olmasıdır. Eğer öyle olmasaydı diğer canlıları bir şekilde kontrolu altına alamazdı.
Bir şaltere basıp kapatırsak motor durur, şaltere tekra basarsak motor çalışmaya başlar. Bu işleme ne kadr devam edersek edelim her defasnda motor ya çalışır yada durur. Bu sırada kullandığımız bu gizemli enerji hakkında bildiklerimiz, James Clerk Maxwell'in elektrik konusunda bildikleri kadardır. Çok önceleri Benjamin Franklin'in elektriğin varlığını gözlemlemiş ve onunla ilginç şeyler yapmış oldugu söylenir. Fakat onu kullanmamış, tekniğe yansıtmamış ve kontrol etmemişti. Bergson isimli bir filozof, bu şeyi vital yani yaşam gücü olarak adlandırmıştır.
Yaşam gücü nedir?
spartacus
24-10-2011, 18:50
Sevgili Natan;
Canlı ile cansız arasındaki bağ nedir? Var mıdır?
Evet bağ vardır, maddi olarak aralarında bir fark yoktur. İkincisi ise canlılık ile kasıt nedir? Hareketlilik ise bu ayırt edici bir canlılık değildir. Acı vs gibi hissiyat ise bu da canlılığı tanımlamaz. Yani acı olmak zorunda değil. Üç eğer canlılık hareketlilik ise ve etki-tepkiler ise bu halde canlı-cansız ayrımı olamaz. O halde canlılık nedir? Organize olmuş maddenin açığa çıkarttığı davranış biçimidir denebilir ve bu düzeyde etki-tepki, organizma tarafından yorumlanabilir bir biçime, veri-bilgiye dönüşür. Canlı organize biçimde hareket edebilen maddedir.
Örneğin virüsler canlı mıdır? Cansız mı? Cansız ortamda cansız, canlı ortam da ise canlı davranış gösterirler, yani mesele yine organize olmak ve bu organize durumunu sürdürmek-ilerletmek biçimindedir ve ortam belirleyici bir özellik taşır. İşte yaşam gücü dediğimiz de organize durumun her koşulda sürdürülme-ilerletme-gelişme çabasıdır denebilir belki. Yine de bunu ayrı-gayrı bir güç olarak belirlemek, meseleyi doğasından yalıtmak-kopartmak olur diye düşünüyorum. Bu bir sonuç olabilir belki, ama ortada ayrıca bir yaşam gücünden bahsedilemez, verili koşulda organize maddenin organize biçimde hareket ve davranış geliştirebilmesi ile ilgili ve bu anlık değil, süreç-ortam çerçevesinde değerlendirilmelidir diye düşünüyorum. Madde organize durumunu sürdürmek-ilerletmek durumuyla ancak formunu koruyabilir ve geliştirebilir, bu halde canlılar da elbetde bu durumu bilince edecektir*. Yaşam da inat edecek ve bu yönde davranış geliştirecektir çünkü yapısı bunun üzerine organizedir, yani işleyiş bu yönde ve bu durum yapay değil, doğal.
*Cansız olan da elbetde direnç gösterir, bünyeye yabancı her etki, tepki ile karşılaşır. Bunun temelinde ise yapı ve bileşim önemli yer tutuyor. Hiç bir şey birbiriyle aynı değil, hiç bir karışım birbirinin bire bir aynısı değil, çünkü ortamımız homojen değil heterojendir. Dolayısıyla ister makro isterse mikro düzeyde olsun her an dinamik, etki-tepki ortamındayız ve bir yerde de canlılık bir gaye olarak değil kaçınılmaz bir durum olarak ortaya çıkıyor denebilir...
Bu mesele bir kaç satırla ele alınacak ya da kolayca yargılar üretilecek kadar basit değil diye düşünüyorum.. Canlı davranışa ortam müsaitse, yani organize davranış sergilenebilecekse orada canlılık da en az cansızlık kadar doğaldır. Ve aslında ikisi arasında bir uçurum örmek de anlamsız, çünkü ayırıcı özellik canlı-cansız durumu değil ortamdır ve ortam da canlı-cansız sürekli devingen ve dönüşümlüdür..
Ben dianetik bilgisinden öğrendiklerimi paylaşmak ve yorumunuza sunmak istiyorum.
İnsanoğlu belirli bir dinamik potansiyele sahiptir ve bu potansiyel kendisini, yaşama azmi, gayret etme, düşünme, eylemde bulunma ve zevk alma gibi alanlarda ifade eder. İnsan hücrelerindeki dinamikler, bir kedinin hücrelerindeki dinamiklerden daha güçlü olmayabilir.
Ancak insan vucudunun tamamındaki dinamik, şüphesiz , herhangi bir hayvanınkinden çok daha büyüktür. Buna her ne sebep oluyorsa olsun insanın geniş ve değişken tepki verebilme yetisi olduğundan, o ilkesel olarak daha canlıdır.
"Daha canlı" demekten kasıt diğer canlı varlıklara göre yaşamak için daha fazla sezgisel/ duygusal itkiye sahip olmasıdır. Eğer öyle olmasaydı diğer canlıları bir şekilde kontrolu altına alamazdı.
Bir şaltere basıp kapatırsak motor durur, şaltere tekra basarsak motor çalışmaya başlar. Bu işleme ne kadr devam edersek edelim her defasnda motor ya çalışır yada durur.
Bu sırada kullandığımız bu gizemli enerji hakkında bildiklerimiz, James Clerk Maxwell'in elektrik konusunda bildikleri kadardır. Çok önceleri Benjamin Franklin'in elektriğin varlığını gözlemlemiş ve onunla ilginç şeyler yapmış oldugu söylenir. Fakat onu kullanmamış, tekniğe yansıtmamış ve kontrol etmemişti. Bergson isimli bir filozof, bu şeyi vital yani yaşam gücü olarak adlandırmıştır.
Yaşam gücü nedir?
Kendimce yorumumu yapayim.
Insan hucresindeki dinamikler, bir kedinin(veya baska hayvan) hucrelerindeki dinamiklerden daha gucsuzdur cok zaman yapi itibariyle..
dur:(ornekler)
Bir hamambocegine verdiginiz radyasyon orani ile bir insana vereceginiz radyasyon orani farklidir. Insan dinamikleri cok daha kolay pes eder.
Bir kopegin kafasini bacaklarinizin arasina alarak azi disini cekersiniz bir iki bagirir yurur gider, ancak bir insani disci koltugunda morfinsiz aciya cok zor dayandirirsiniz. Psikolojisini belli bir surecte alt ust edersiniz.
Bir likapa turunu bir ayi yedigi zaman, bu ona besin teskil ederken, nicin ayni likapayi yiyen insan 5 dakika sonra zehirlenerek olmektedir? Hucre dinamikleri hayvandan daha guclu oldugu icin mi?
Bir insanin tukuruk salgisi enzim bakimindan, donusumlu sekilde kendi anatomisini korur, ancak herhangi bir viruse karsilik ekstra kimyasal kullanmak zorundadir bagisiklik sistemini korumak icin, oysa bir kedinin tukuruk salgisi antobiyotik diyebilecegimiz koruyucu salgilar uretir hem kendi vucudu hem de disardan alacagi viruslere karsilik...
Gerekli sebep ve kosullar olusturuldugunda, bir hayvan da genis ve degisken tepki verebilme yetenegine en az insan kadar sahiptir. Ilkesel olarak onun kadar canlidir yani.. Her ikisinin de ogrenme surecleri degiskendir. Her iki turun mesnsuplarini da cok zaman gerekli sebep ve kosullara ragmen, yapisal sebepler yuzunden bulunduklari seviyeden daha ileriye tasiyamazsiniz.
Daha canli demekten kasit daha fazla sezgisel/duygusal yetiye sahip olmaksa, bunun olcutu nedir?
Insanin diger canlilari kontrolu altina alabilmesi, sezgisel /duygusal yetisinin fazla olduguna delil degildir bence. Yok sayet delil ise nedir bunun olcucu veya ornegi?
Bir insan, tanimadigi bir kedi veya kopegin gozlerine direkt olarak kac dakika sureyle bakabilir? Bunu yaparken korkar mi?
Yolda yururken, uzerinize ansizin agan ari surusunu nasil kontrol altina alirsiniz?
Evi isgal altina alan karinca veya tahtakurusu surusunu, ustlerine bir kutu Sheltox turevi bosaltmak suretiyle dusman kuvvetlerini elektrik supurgesi ile cektirmek sezgisel/duygusal yetiye fazlaligina bir delil olabilir mi?
Veya dogayi tamamiyla kontrolu altina alamamasi, sezgisel/duygusal yeti fazlaligina delil olabilir mi? Sonucta doga da canli bir yapi..
Bir salteri acip kapamak suretiyle calistirabilirsiniz, motor calisir, motor durur ve bazen de kisa devre yapip tamamiyla da durabilir.
Insanda da benzeri sistem mevcuttur, ancak belli bir basinca programli bir yapidir. Yani orneklenen motor benzeri, modifikasyon olanagi sinirlidir.
Bunun yanisira;
Ruh diye birsey oldugunu dusunmuyorum. Eger var oldugu dusunuluyorsa sayet, dinsel ogeler disinda kalan ruh tanimi nedir?
Canli ve cansiz arasinda kopmaz bir bag vardir.
Canli-cansiz bag'a dair;
Nicin canli-cansiz biriktirmeyi sever insanoglu?
K
Ruh diye birsey oldugunu dusunmuyorum. Eger var oldugu dusunuluyorsa sayet, dinsel ogeler disinda kalan ruh tanimi nedir?
Canli ve cansiz arasinda kopmaz bir bag vardir.
[/B]
Ruh'tan kasıt bakış açısına göre tanımlanabiliyor. Ancak gerçek olan ile inançsal olan yani dinsel bilinç ve bildirim ile bilimsel, çözümleyici ortaya koyum farkı ve bunların ilişkisizliği, bizim bu tanımlamada nerede duracağımızı belirleyen ölçütleri oluşturuyor.
Dinsel, metafiziksel kaynaklı bildrimler.
Felsefe dışı, bilimsel bildirimler
Bu olayın bilimsel yanaşımı, dirimsel ve acunsaldır.
Yani;
Cansız maddeden canlı maddeye geçişin, bütün evrelerini içine alan temel enerji olarak da tanımlanan, örgenli ve örgensiz madenin ayrışmasıyla sürekli olarak oluşan gerek ısıölçerle, gerek görüntüyü büyülten elektrikli aygıtlarla gerekse Geiger sayacı ile ölçülebilen, yaşamsal, dirimsel, bedensel enerji kabarcıklarıdır.
Saygılarımla
Rumpelstiltskin
evrensel-insan
30-03-2013, 22:47
Yasam gucu genelde harekettir. Bu hareket atomik ya da genetiktir.
Insanoglunun yasam gucu ise, duyusal ve duyumsal algisi, gozlemi kavrami bilgisi butun bunlarin iletisim olarak somutlasmasi ve fenomenlesmesi duzenlewsmesi ve sistemlesmesidir. Butun bunlarda beynin zihinsel fonksiyonlarinin sormasi ve cevaplamasi temelindedir.
:) evrensel hoşgeldin hocam.seni yeniden görmek çok güzel.
evrensel-insan
31-03-2013, 00:32
:) evrensel hoşgeldin hocam.seni yeniden görmek çok güzel.
Hos bulustuk. Sizlerle tekrar bulusmak da cok guzel. :)
Yıldıztozu
08-11-2014, 23:32
Bu soru bilimsel mi felsefi mi emin değilim.
Bilimsel düşündüğümde canlı ile cansız arasında herhangi bir fark göremiyorum.İkisi de tamamen fizik yasalarıyla işleyen ve benzer atomlardan oluşan varlıklar.
Sanırım canlı ile cansız ayrımını insanlar uydurmuş.Aslında herşey canlı veya herşey cansız.Aynı kategorideler.
Bu anlamda canlılardaki bilinç ve özgür irade gibi kavramlar da yanılsamadan ibaret olabilir.
Canlı dediğimiz varlıklardan önce cansız varlıklar vardı.Bu cansızların dönüşümlerinden canlı dediğimiz varlıklar ortaya çıktı.
Felsefi açıdan yaklaştığımda cansızlarda amaçsallık yok iken canlılarda amaçsallık var gibi görünüyor.
Siz ne düşünüyorsunuz
evrensel-insan
08-11-2014, 23:38
Bu soru bilimsel mi felsefi mi emin değilim.
Bilimsel düşündüğümde canlı ile cansız arasında herhangi bir fark göremiyorum.İkisi de tamamen fizik yasalarıyla işleyen ve benzer atomlardan oluşan varlıklar.
Sanırım canlı ile cansız ayrımını insanlar uydurmuş.Aslında herşey canlı veya herşey cansız.Aynı kategorideler.
Bu anlamda canlılardaki bilinç ve özgür irade gibi kavramlar da yanılsamadan ibaret olabilir.
Canlı dediğimiz varlıklardan önce cansız varlıklar vardı.Bu cansızların dönüşümlerinden canlı dediğimiz varlıklar ortaya çıktı.
Felsefi açıdan yaklaştığımda cansızlarda amaçsallık yok iken canlılarda amaçsallık var gibi görünüyor.
Siz ne düşünüyorsunuz
Sence "can" nedir?
Eger canin anlam ve iceriini verebilirsen, burden bir yerlere varabilirsin?
Ya da hucre ile atom farkli midir?
Degilse neden, farkli ise; fark nedir?
http://www.turandursun.com/forumlar/showthread.php?t=26690
Yıldıztozu
09-11-2014, 00:04
Sence "can" nedir?
Eger canin anlam ve iceriini verebilirsen, burden bir yerlere varabilirsin?
Ya da hucre ile atom farkli midir?
Degilse neden, farkli ise; fark nedir?
İşte fark yok gibidir dedim ben de.
Hücrenin çalışma prensibi, demirin paslanma prensibiyle benzer mekaniksel işlemlerdir.Birine canlı diyoruz birine cansız.
Canlılık daha karmaşık tabi.Ama bu bi fark sayılmaz.
Tek farklı gibi görünen şu; madde veya evren amaçsız hareket ediyor.Fakat canlılar ve özellikle insan belli bir amaç doğrultusunda hareket edebilir.
Amaçsız hareket eden evrenin amaçlı hareket eden insanı var etmesi çok saçma.Materyalist anlamda saçma.
evrensel-insan
09-11-2014, 00:17
İşte fark yok gibidir dedim ben de.
Hücrenin çalışma prensibi, demirin paslanma prensibiyle benzer mekaniksel işlemlerdir.Birine canlı diyoruz birine cansız.
Canlılık daha karmaşık tabi.Ama bu bi fark sayılmaz.
Tek farklı gibi görünen şu; madde veya evren amaçsız hareket ediyor.Fakat canlılar ve özellikle insan belli bir amaç doğrultusunda hareket edebilir.
Amaçsız hareket eden evrenin amaçlı hareket eden insanı var etmesi çok saçma.Materyalist anlamda saçma.
Peki can=yasam ya da;
Can=hareket dersek, sence yasam=sadece hareket midir?
Demekki bir oznellik kimlik ve soyutlama soz konusu.
Peki "amaclilik/amacsizlik" farkini kim ortaya koyuyor?
Nesne de bir oznellik ve soyutlama ozelligi olmasi icin, ne gerekir?
Kim sorusunun yaniti nedir?
Kim sorusunun, ne sorusundan farki nedir?
Yıldıztozu
09-11-2014, 00:21
Peki can=yasam ya da;
Can=hareket dersek, sence yasam=sadece hareket midir?
Demekki bir oznellik kimlik ve soyutlama soz konusu.
Peki "amaclilik/amacsizlik" farkini kim ortaya koyuyor?
Nesne de bir oznellik ve soyutlama ozelligi olmasi icin, ne gerekir?
Kim sorusunun yaniti nedir?
Kim sorusunun, ne sorusundan farki nedir?
Kim ve ne sorularının farkı yok zaten.
Amaçlılık şu anlamda var. Mesela evreni anlamaya çalışan varlıklarız.Böyle bir amacımız var.
Fakat herhangi bir yıldızın evreni anlama gibi bir amacı olamaz.
Ama biz yıldızla aynı atomlardan oluşuyoruz.Bu fark nereden geliyor
evrensel-insan
09-11-2014, 00:27
Kim ve ne sorularının farkı yok zaten.
Neden yok?
Sen fiziksel bir algidan bahsederken, onu ne olarak mi yoksa kim olarak mi aciklarsin?
Evren bir kim midir?
Ya da insanoglunun yarattigi tanri ne midir/kim midir?
Oznel ile nesnel farki nedir?
Evrende, maddede, dunyada, nesnede bir oznellik var mi?, varsa nedir?
Amaçlılık şu anlamda var. Mesela evreni anlamaya çalışan varlıklarız.Böyle bir amacımız var.
Tamam iste bu amac senin, evrenin degil; senin oznel yonun, evrenin degil.
Fakat herhangi bir yıldızın evreni anlama gibi bir amacı olamaz.
Ama biz yıldızla aynı atomlardan oluşuyoruz.Bu fark nereden geliyor
Fark senin karmasik dinamik bir system olan beyninde ve onun zihinsel soyutlama soyut degerleme ve degerlendirmesinde. Senin kavram yaratiminda ve bilgi turetiminde.
O yuzden kim ile ne sorularini ve yanitlarini bir daha dusun.
Hiç bir şey birbiriyle aynı değil, hiç bir karışım birbirinin bire bir aynısı değil, çünkü ortamımız homojen değil heterojendir. Dolayısıyla ister makro isterse mikro düzeyde olsun her an dinamik, etki-tepki ortamındayız ve bir yerde de canlılık bir gaye olarak değil kaçınılmaz bir durum olarak ortaya çıkıyor denebilir...
Bu mesele bir kaç satırla ele alınacak ya da kolayca yargılar üretilecek kadar basit değil diye düşünüyorum.. Canlı davranışa ortam müsaitse, yani organize davranış sergilenebilecekse orada canlılık da en az cansızlık kadar doğaldır. Ve aslında ikisi arasında bir uçurum örmek de anlamsız, çünkü ayırıcı özellik canlı-cansız durumu değil ortamdır ve ortam da canlı-cansız sürekli devingen ve dönüşümlüdür..
Dinamik ortamin, etki-tepki durumuna iliskin, dedigin gibi basit sekilde ele alinacak bir konu degil. Bu konuda haklisin.