Orijinalini görmek için tıklayınız : Femen! Aklınız Varsa Kaçın Hemen!
Ukraynalı çıplak aktivist grup Femen, kadına yönelik şiddeti çıplak protesto amacıyla 8 Mart'ta İstanbul'da eylem yapacakmış! İlgili haber için tıkla (http://gundem.milliyet.com.tr/femen-8-mart-ta-istanbul-da-eylemde/gundem/gundemdetay/07.03.2012/1512113/default.htm)!
Nereye geldiklerinden ve neyle karşılaşacaklarından haberdarlar mı acaba? Yılbaşı kutlamalarında dünya insanlarıyla nasıl kucaklaştığımızı(!) duymuşlar mıdır? Ya da kafalarına taşlar, sopalar isabet eder mi?
Tabi, mıncıklama grubundan geriye bir şey kalırsa...
Haberin sayfasındaki ilk yorum:
"çok memnun oldum. benim evim basın toplantısı için müsaittir."
:D
Durum, Femen açısından pek sağlıklı görünmüyor!..
istatistik
07-03-2012, 21:12
Aslında bu konuda bolca önlem alınmış. Öncelikle eylemin yeri ve zamanı gizli tutuluyor. Buna ek olarak da eylem alanında sadece kadın polisler görevlendirilecekmiş. Bu hali ile femen kızlarının alışıldık eylemlerinin oldukça dışında gibi duruyor. Muhtemelen Türkiye konusunda bir araştırma yapmışlar. :D
rastaman
07-03-2012, 21:43
Türk kadınlarını da bu tür eylemlere çağırıyorlar,tövbestağfirullah:)
Femen kadının meta olarak kullanılmasını protesto ediyor,ama bunu kendi yapıyor.Nudismle yada nudist eylemlerle ilgili bir sorun yok,sorun özellikle fiziksel olarak düzgün ve güzel kadınların seçilmesi;Femen eylemlerinde kilolu,yaşlı bir tek kadına raslamadım.
''Ukrayna genelev değildir'' eylemlerinde Femen'in başı çekmesiyse ülkede tartışma konusu;halkın seks ticareti ve önyargılar konusunda ciddi rahatsızlıkları var.
Femen bu önyargıların kırılmasına mı pekişmesine yol açıyor tartışılır.Kırılması gereken önyargıların Türkiye gibi binlerce Rus ve Ukraynalı seks kölesinin zorla tutulduğu ülkelerde daha yaygın olduğu düşünüldüğünde durum daha da karışıklaşıyor;Türk insanı ''Ukrayna genelev değildir'' pankartını taşıyan ''cıbıldak avratlarda'' tezattan başka birşey görmüyor.
http://d1203.hizliresim.com/v/7/39y2f.jpg
Femen kadının meta olarak kullanılmasını protesto ediyor,ama bunu kendi yapıyor.
Çıplaklığı, gözleri üzerlerine çekmek için de kullanıyor olabilirler; tıpkı hayvan hakları savunucuları PETA (http://www.google.com.tr/search?q=peta&hl=tr&prmd=imvnsl&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=i7dXT6fLLNHsOa2n-fwM&ved=0CIUBELAE&biw=1680&bih=949) gibi.
Fazla gayret gostermelerine luzum yok; elbiseli de olsalar, bizimkiler gozleriyle soyundurur kizlari:)
http://www.birgun.net/actuels_index.php?news_code=1331216410&year=2012&month=03&day=08
İşin içinde "iş" varmış.
Boyle reklamlara can kurban:)
spartacus
08-03-2012, 23:26
http://www.birgun.net/actuels_index.php?news_code=1331216410&year=2012&month=03&day=08
İşin içinde "iş" varmış.
:) Çıplak Kapitalizm gerçeği varmış. Kapitalizmi, ilizyonistliğini, sahte davranış biçimini -tabi toplumlara enjekte ettiği çarpık tarih, resmi ideolojiyi, sahte bilinci- gayet net özetliyor aslında.
yucemanitu
08-03-2012, 23:43
Bunları düzen karşıtı olarak lanse ediyorlardı bir de al işte kadın vücudunu metalaştırma amacına hizmet ediyorlar bir de utanmadan kadınların sömürülmesine karşı çıktıklarını iddia ediyorlardı.
Jolly Jocker
09-03-2012, 17:30
Femen'den bağımsız olarak konuşmak belki daha iyi olacak.
Çıplaklık kadını metalaştırmaz. Çıplak bir kadın görünce onu meta gibi kullanabileceğini sanan erkeklerin gözünde çıplaklık = metalaşmadır fakat burada metalaşma çıplaklıkta değil aslında. Kadın zaten meta olduğu sürece örtünse de yine metadır. Zira örtülü kadın, kendisinin erkeklerin ağzını sulandıracak, üzeri örtülmesi gereken bir meta olduğunu kabul etmiş kadındır. Metalaşmaya karşı çıkan kadınlar bunu kabul etmez, edemez. Hatta kadın özgürlüğünü savunurken kadın cinselliğinin görünür kılınması olmazsa olmaz bir gerekliliktir bence. Kendi cinselliğinden utanıp vajinasını yara gibi taşıyan kadınlar ancak erkekleştiklerinde ya da cinsiyetsizleştiklerinde özgürleşeceğini sanan kadınlardır. Bunun adı özgürleşme değil oysa.
Kadının metalaştırıldığı kültürde 'eril zihinde' kadın bedeni arzulayan bir özneyi ifade etmez, sadece arzulanan bir nesnedir. Bu yüzden erkek, kadın çıplaklığını kışkırtıcı bulur ve metanın açığa vurulduğu biçiminde yorumlar. Kadının da arzulayan bir özne olduğunu ortaya koyması, mümkünse bunu kendi bedenini göstererek, yani cinselliğini göstererek yapması daha iyidir. Zira cinselliğinden utanıyorsan özne olamazsın. Erkeğin, çıplak bir kadın görmesi ama kadının davranışları ve eylemleriyle bir nesne değil özne olduğunu göstermesi eril zihinde dönüşümün yolunu açacak bir bulanmaya neden olur ki bu çok güzeldir. Çırılçıplak duruyor önünde, geleneksel kültüre göre arzulayıp baştan sona nesneleştirmek istiyorsun onu ama o kalkıp sana o haliyle bir özne olduğunu haykırıyor. Suratına tokat yemiş gibi olursun. Tokatlar iyidir.
Şunu da belirteyim. Kadın cinselliği kendini dışa vurduğunda erkeklerin illa bundan mutluluk duyan, hevesli, aç v.s. tepki vermeleri de aslında ataerkil kültürün bir psikolojik koşullamasıdır. Erkek adına utanç verici bir durumdur da. Kadının g.tünü kaldırır, egosunu paklar zira. Erkeği ise cinsel açıdan aç bir görüntüye sokar. Rezil bir görüntüdür bu. Kültürümüz bu tür erkeklik hallerinden utanılması gereğini içselleştirene kadar kadın cinselliği erkeklerin ölçüsüz tepkileriyle karşılacak maalesef. Bunu kırmanın, üzerine gitmekten başka yolu da yok.
Çıplaklık kadını metalaştırmaz. Çıplak bir kadın görünce onu meta gibi kullanabileceğini sanan erkeklerin gözünde çıplaklık = metalaşmadır fakat burada metalaşma çıplaklıkta değil aslında. Kadın zaten meta olduğu sürece örtünse de yine metadır. Zira örtülü kadın, kendisinin erkeklerin ağzını sulandıracak, üzeri örtülmesi gereken bir meta olduğunu kabul etmiş kadındır. Metalaşmaya karşı çıkan kadınlar bunu kabul etmez, edemez. Hatta kadın özgürlüğünü savunurken kadın cinselliğinin görünür kılınması olmazsa olmaz bir gerekliliktir bence. Kendi cinselliğinden utanıp vajinasını yara gibi taşıyan kadınlar ancak erkekleştiklerinde ya da cinsiyetsizleştiklerinde özgürleşeceğini sanan kadınlardır. Bunun adı özgürleşme değil oysa.
Kadının metalaştırıldığı kültürde 'eril zihinde' kadın bedeni arzulayan bir özneyi ifade etmez, sadece arzulanan bir nesnedir. Bu yüzden erkek, kadın çıplaklığını kışkırtıcı bulur ve metanın açığa vurulduğu biçiminde yorumlar. Kadının da arzulayan bir özne olduğunu ortaya koyması, mümkünse bunu kendi bedenini göstererek, yani cinselliğini göstererek yapması daha iyidir. Zira cinselliğinden utanıyorsan özne olamazsın. Erkeğin, çıplak bir kadın görmesi ama kadının davranışları ve eylemleriyle bir nesne değil özne olduğunu göstermesi eril zihinde dönüşümün yolunu açacak bir bulanmaya neden olur ki bu çok güzeldir. Çırılçıplak duruyor önünde, geleneksel kültüre göre arzulayıp baştan sona nesneleştirmek istiyorsun onu ama o kalkıp sana o haliyle bir özne olduğunu haykırıyor. Suratına tokat yemiş gibi olursun.
Simdiye kadar bu konuda düsünmemistim. Bana cok mantikli geldi. Güzel degerlendirmeler.
Ben de mantikli buldum yorumunu.
Femen'den bağımsız olarak konuşmak belki daha iyi olacak.
Çıplaklık kadını metalaştırmaz. Çıplak bir kadın görünce onu meta gibi kullanabileceğini sanan erkeklerin gözünde çıplaklık = metalaşmadır fakat burada metalaşma çıplaklıkta değil aslında. Kadın zaten meta olduğu sürece örtünse de yine metadır. Zira örtülü kadın, kendisinin erkeklerin ağzını sulandıracak, üzeri örtülmesi gereken bir meta olduğunu kabul etmiş kadındır. Metalaşmaya karşı çıkan kadınlar bunu kabul etmez, edemez. Hatta kadın özgürlüğünü savunurken kadın cinselliğinin görünür kılınması olmazsa olmaz bir gerekliliktir bence. Kendi cinselliğinden utanıp vajinasını yara gibi taşıyan kadınlar ancak erkekleştiklerinde ya da cinsiyetsizleştiklerinde özgürleşeceğini sanan kadınlardır. Bunun adı özgürleşme değil oysa.
Kadının metalaştırıldığı kültürde 'eril zihinde' kadın bedeni arzulayan bir özneyi ifade etmez, sadece arzulanan bir nesnedir. Bu yüzden erkek, kadın çıplaklığını kışkırtıcı bulur ve metanın açığa vurulduğu biçiminde yorumlar. Kadının da arzulayan bir özne olduğunu ortaya koyması, mümkünse bunu kendi bedenini göstererek, yani cinselliğini göstererek yapması daha iyidir. Zira cinselliğinden utanıyorsan özne olamazsın. Erkeğin, çıplak bir kadın görmesi ama kadının davranışları ve eylemleriyle bir nesne değil özne olduğunu göstermesi eril zihinde dönüşümün yolunu açacak bir bulanmaya neden olur ki bu çok güzeldir. Çırılçıplak duruyor önünde, geleneksel kültüre göre arzulayıp baştan sona nesneleştirmek istiyorsun onu ama o kalkıp sana o haliyle bir özne olduğunu haykırıyor. Suratına tokat yemiş gibi olursun. Tokatlar iyidir.
Şunu da belirteyim. Kadın cinselliği kendini dışa vurduğunda erkeklerin illa bundan mutluluk duyan, hevesli, aç v.s. tepki vermeleri de aslında ataerkil kültürün bir psikolojik koşullamasıdır. Erkek adına utanç verici bir durumdur da. Kadının g.tünü kaldırır, egosunu paklar zira. Erkeği ise cinsel açıdan aç bir görüntüye sokar. Rezil bir görüntüdür bu. Kültürümüz bu tür erkeklik hallerinden utanılması gereğini içselleştirene kadar kadın cinselliği erkeklerin ölçüsüz tepkileriyle karşılacak maalesef. Bunu kırmanın, üzerine gitmekten başka yolu da yok.
Kesinlikle çok doğru tespitler. Ve de çok güzel ifade edilmiş. Aynen katılıyorum.
Mutezile
09-03-2012, 19:19
Kadının iş dünyasına katılım oranı %22'lerde olan ve 189 ülke arasında son sıralarda gezen bir ülke olarak biz erkeklerin kurdukları hegemonyanın kurbanı doğaldır ki; onlardır.
Ne okutuyoruz, ne aydınlatıyoruz onları.
Dizi, evlilik programları ile dolu hayatları.
Baba evinden telli duvaklı ayrıldıklarında da onları cennetten çıkma Şiddet bekliyor.
Bir şekilde kocalarından ayrılmayı başardıklarında ise karşılaştıkları taciz ve mobbing'in her türlüsü.
Her 5 kadından birinin (şikayetle kayda geçmiş) taciz veya tecavüze uğradığı mutlu toplum, bizim toplum.
Zor toplum, bizim toplum.
AlbatrosS
09-03-2012, 20:02
Bir kadının protesto eylemi için kendini teşhir etmesi ''metalaşma'' olamaz. Metalaşma bir araba reklamı'nda kadın bedeninin ''satış unsuru'' olarak teşhir edilmesi olabilir örneğin.(çıplak biçimde) İç çamaşı satan bir firma bunu yaparsa ''anlaşılır'' bir olaydır. Kadın bedeniyle birlikte ''gösterim''i normaldir. Ancak araba ile kadın bedeni arasında ''standart'' bir bağ kuramazsınız. Çok çok ''böyle arabanız olursa ahanda böyle de karıları götürürsünüz'' şeklindeki hanzoluğun naif bir dışa vurumudur. İtiraz edecek arkadaşlar olabilir, HEMEN şöyle bir örnek verelim:
Erekt olmuş bir gergadan ..kini güçlü bir motor ve yüksek hıza sahip arabayla birlikte gösterin; çok daha dikkat çeker. ''Bu araba bu alet kadar güçlü... ''mesajı verirsiniz örneğin. Ama reklamcılar onu değil de kadın bedenini özellikle seçer; çünkü ''gergadan''lar tüketim yapan bir özne değildir. (parasal, maddi anlamda)
Erkek cinselliğinde ''kadın bedeni ve çıplaklığı'' daha çok ''algısal görecelilik'' düzleminde anlamlı hale gelir. Herkesin neredeyse yarı çıplak dolaştığı bir sahil beldesinde kısa şort giymek kimse açısından ''çıplaklık'' olarak algılanmaz. O halde Jolly'nin işaret ettiği gibi kadın bedenini kapatmak değil de erkek(toplum) zihnini çıplaklaştırmak asıl derdimiz olmalı. Fakat, bu mevzuda en büyük sorumluluk esasen kadınlara düşüyor: Giyinik yahut çıplak her şartta etkin bir özne olduklarını göstermek zorundalar. Bunları da entelektüel birikimleri ve kimliklerine sahip çıkarak yapabilirler...
yucemanitu
09-03-2012, 20:27
Femen'den bağımsız olarak konuşmak belki daha iyi olacak.
Çıplaklık kadını metalaştırmaz. Çıplak bir kadın görünce onu meta gibi kullanabileceğini sanan erkeklerin gözünde çıplaklık = metalaşmadır
İletinin geneline katılmakla birlikte şu kısma karşı bir şey demek istedim elbette çıplaklık tek başına metalaştırmaz ama bu çıplaklık bir yerden para alma karşılığında yapılıyorsa, ticari amaçlarla yapılıyorsa işte bu metalaştırır. Hem ben ilacın, sağlığın, eğitimin, gıdanın ve konutun da ticaretinin yapılmasına karşıyım. Umarım şimdi anlatabilmişimdir.
Jolly Joker güzel bir yanıt vermiş.
Çıplaklık kadını metalaştırmaz. Metalaştıran kadın çıplaklığının yalnızca cinsellikle ilişkilendirilmesi diye düşünüyorum.
Kadınlar farkında olarak ya da olmayarak meta olduklarını kabul ettiklerinde örtünme yoluna giderler. Oysa bu metalaştırma ile savaşmanın yolu kapanmak değil açılmaktır.
Bir sahil kenarında mayolu bir kadına "kendini teşhir ediyor" gözü ile bakılmaz iken ve
tacize uğramazken, şehir içinde şort giyen bir kadın bir yandan cahil erkeklerin
diğer yandan kadını örtünmek zorunda gören tutucu kadın ve erkeklerin tacizleri ile karşılaşır. Örtünen her kadın tüm bunlara destek vermekle kalmayıp, şort giymek gibi basit bir hareketin çok sıradışı bir durum olarak algılanmasına yol açarak diğer kadınların özgürlüğünü tehdit eder.
Femen'den bağımsız olarak düşünürsek Freddie'nin tespitleri yerinde.
Femen'e bağlı olarak ise şu yazı okunabilir;
http://www.birgun.net/elestirelkultur_index.php?news_code=1306832826&year=2011&month=05&day=31
Daha sonrasında ise Frodo'nun verdiği yazı veya şu yazı;
http://www.bianet.org/bianet/siyaset/136755-femen-efsanesi-istanbula-kadarmis
Biz kacmadik ama, polis kizlari bir dakika sonra kacirmis:)
rastaman
19-10-2012, 02:04
Bir televizyoncu gizli kamera koyup Femen'in gerçek yüzünü belgelemiş .
''Özgürlük savaşçıları mı yoksa paralı askerler mi?
Türkiye dahil dünyanın 20 ülkesinde yolsuzluk, din özgürlüğü, fuhuş gibi bir çok alanda çıplak eylem yapan FEMEN grubunun para için soyunduğu ortaya çıktı.
Ukrayna’da başlattıkları çıplak eylemleri 20’den fazla ülkeye yayarak din özgürlüğünden, yolsuzluğa, kapitalizmden kadın haklarına kadar her alanda faaliyet gösteren ve 8 Mart Kadınlar Günü’nde İstanbul’a gelerek Ayasofya Camisi önünde kadına yönelik şiddeti protesto etmek için soyunan FEMEN örgütünün bu işi para için yaptığı ortaya çıktı.
Ukrayna’da yayınlanan 1+1 isimli televizyon kanalında “Groshi” (Para) isimli program yapan Jean Novoselchevo, geçen hafta Paris’te Müslüman kadınların soyunmaları için gösteri yapan örgütün finansal kaynaklarını araştırmaya başladı. Grubun öne çıkan üyelerinden Aleksandra Shevchenko ile röportaj ayarlayan gazeteci, kurduğu gizli kamera sayesinde her bir grup üyesinin aylık 1000 dolar maaşla çalıştığını ortaya çıkardı. Shevchenko, “İşimiz soyunmak ve söylenen yerde bunu yapmak zorundayız” diye konuştu.
Fransa’daki eylemin bilet fiyatları, otel ve diğer giderler dahil kişi başı 1300 dolara geldiğini ifade eden FEMEN kızı, “İnternet üzerinden kupa ve tişört satarak FEMEN’i ayakta tutmamız imkansız” itirafında bulundu.
Kiev’deki ofisin aylık kirasının 2.500 dolar olduğunu söyleyen Shevchenko, her bir aktivistin de aylık 1000 dolar aylık aldığını dile getirdi. Kendilerini “Sextremist” olarak niteleyen grubun para karşılığında soyunduğunun ortaya çıkması, “FEMEN’i kim finanse ediyor?” sorusunu akla getirdi. Ukrayna medyası, kadın hakları grububun arkasında Kiev Post’un Amerikalı sahibi Jed Sunden, Alman milyoner işadamı Helmut Gayer ve Alman işkadını Betty Shober’in olduğunu öne sürdü. ''
http://dunya.milliyet.com.tr/ozgurluk-savascilari-mi-yoksa-parali-askerler-mi-/dunya/dunyadetay/23.09.2012/1600863/default.htm