cenkvarol
09-12-2013, 18:44
Kıtren: Kehf Suresi (18:96): Erimiş bakır
Ayet içeriği: Zülkarneyin’in güneşin batışı ve güneşin doğuş yerlerini gezdikten sonra yaptığı erimiş bakırdan sed)
El kıtri:Sebe Suresi (34:12) : Erimiş bakır
Ayet içeriği: Süleyman’ın emrin verilen ve sabah akşam esen rüzgar, erimiş bakırdan bir pınar.)
Yukarıdaki “erimiş maden (kıtren)” kelimesi ile aynı kökten gelen diğer kelime:
Katiranin : İbrahim Suresi (14:50) : Katran
Ayetin içeriği: Gömlekleri katran, yüzleri ateş.
Normalde bu ayet cehennemdekilerin durumunu anlatıyor ve “katran” – “kıtren” kelimelerinin kök benzerliği dışında yukarıdaki Süleyman ve Zülkarneyn’den bahseden ayetlerle bir bağlantısı yok.
Fakat bu ayetin bir öncesindeki ayete bakacak olursak aslında bir bağlantının olduğunu görürüz. Bir önceki ayet olan İbrahim Suresi’nin 49. ayeti şöyle:
1. ve tere : ve sen görürsün
2. el mucrimîne : mücrimler, suçlular
3. yevme izin : izin günü
4. mukarrenîne : birbirine bağlanmış olanlar
5. fî : içinde
6. el asfâdi : zincir
Bu ayette geçen “mukarrenine” kelimesi “zülkarneyn” kelimesi ile aynı kökten geliyor. Yine ayette geçen “asfadi” kelimesi ise Kuran’da bir ayette daha geçiyor. Bu ayet Sad Suresi’nin 38. ayeti. Bu ayet ve öncesinde bu sefer izin günü değil de Süleyman’ın emrindeki rüzgardan ve birbirine zincirle bağlı şeytanlardan bahsediliyor.
Soru: “katran” kelimesinin “kıtren” kelimesi ile aynı kökten olduğunu anladık, peki bu kelimenin öncesindeki ayetteki kelimelerin “kıtren” kelimesinin geçtiği ayetlerle olan benzerliği (mukarrenine-asfadi) neden, bu sadece bir tesadüf mü?
Cevap (idda): Bu ayetlerin özünde aynı şeylerden bahsediliyor ancak sonradan kelime köklerine yapılan ilavelerle farklı kelimelerle birbirinden farklıymış gibi ayetler oluşturulmuş. Bir başka deyişle “kıtren” kelimesinin geçtiği Süleyman ve Zülkarneyn ayetleri ile “katran” kelimesinin geçtiği ayetleraslında özündeaynıİslam öncesi paganist inançtan bahseden ayetlerdir.
“Bakır” Venüs’ün sembolüdür, simyacılar tarafından Venüs’ün aynası olarak adlandırılır.
Zühre (Venüs): Bu uydu beyaz renkte olup, 3. felek göğündendir, günü ise Cuma’ dır. Maden yönünden Bakır madenine intisap eder. (Muyiddin Arabi - Astroloji)
“Erimiş bakır”dan bahseden ayetlerde Süleymanın sabah gidip akşam dönen rüzgarı, Zülkarneynin güneşin doğuş ve batış yerlerini ziyareti tüm bu anlatımlar sabah ve akşam, güneş doğmadan önce ve battıktan sonra gökyüzünde beliren Venüs’e işaret eden anlatımlardır.
Ayet içeriği: Zülkarneyin’in güneşin batışı ve güneşin doğuş yerlerini gezdikten sonra yaptığı erimiş bakırdan sed)
El kıtri:Sebe Suresi (34:12) : Erimiş bakır
Ayet içeriği: Süleyman’ın emrin verilen ve sabah akşam esen rüzgar, erimiş bakırdan bir pınar.)
Yukarıdaki “erimiş maden (kıtren)” kelimesi ile aynı kökten gelen diğer kelime:
Katiranin : İbrahim Suresi (14:50) : Katran
Ayetin içeriği: Gömlekleri katran, yüzleri ateş.
Normalde bu ayet cehennemdekilerin durumunu anlatıyor ve “katran” – “kıtren” kelimelerinin kök benzerliği dışında yukarıdaki Süleyman ve Zülkarneyn’den bahseden ayetlerle bir bağlantısı yok.
Fakat bu ayetin bir öncesindeki ayete bakacak olursak aslında bir bağlantının olduğunu görürüz. Bir önceki ayet olan İbrahim Suresi’nin 49. ayeti şöyle:
1. ve tere : ve sen görürsün
2. el mucrimîne : mücrimler, suçlular
3. yevme izin : izin günü
4. mukarrenîne : birbirine bağlanmış olanlar
5. fî : içinde
6. el asfâdi : zincir
Bu ayette geçen “mukarrenine” kelimesi “zülkarneyn” kelimesi ile aynı kökten geliyor. Yine ayette geçen “asfadi” kelimesi ise Kuran’da bir ayette daha geçiyor. Bu ayet Sad Suresi’nin 38. ayeti. Bu ayet ve öncesinde bu sefer izin günü değil de Süleyman’ın emrindeki rüzgardan ve birbirine zincirle bağlı şeytanlardan bahsediliyor.
Soru: “katran” kelimesinin “kıtren” kelimesi ile aynı kökten olduğunu anladık, peki bu kelimenin öncesindeki ayetteki kelimelerin “kıtren” kelimesinin geçtiği ayetlerle olan benzerliği (mukarrenine-asfadi) neden, bu sadece bir tesadüf mü?
Cevap (idda): Bu ayetlerin özünde aynı şeylerden bahsediliyor ancak sonradan kelime köklerine yapılan ilavelerle farklı kelimelerle birbirinden farklıymış gibi ayetler oluşturulmuş. Bir başka deyişle “kıtren” kelimesinin geçtiği Süleyman ve Zülkarneyn ayetleri ile “katran” kelimesinin geçtiği ayetleraslında özündeaynıİslam öncesi paganist inançtan bahseden ayetlerdir.
“Bakır” Venüs’ün sembolüdür, simyacılar tarafından Venüs’ün aynası olarak adlandırılır.
Zühre (Venüs): Bu uydu beyaz renkte olup, 3. felek göğündendir, günü ise Cuma’ dır. Maden yönünden Bakır madenine intisap eder. (Muyiddin Arabi - Astroloji)
“Erimiş bakır”dan bahseden ayetlerde Süleymanın sabah gidip akşam dönen rüzgarı, Zülkarneynin güneşin doğuş ve batış yerlerini ziyareti tüm bu anlatımlar sabah ve akşam, güneş doğmadan önce ve battıktan sonra gökyüzünde beliren Venüs’e işaret eden anlatımlardır.