Orijinalini görmek için tıklayınız : İzmir Marşı'nın Popüler Olma Nedeni
Tek nedeni var içinde Mustafa Kemal geçiyor ve Atatürkçülük'ün ve laikliğin kalesi ,demokrasinin zirvesi İzmir'i anlatıyor.
https://www.youtube.com/watch?v=7C6RYvyrfYU
milli mücadele yıllarında esas hedef izmirdi, önemliydi. izmiri kurtarmak memleketi kurtarmanın anahtarıydı.
Murat Bardakçı.
İzmir Marşı muamması
28 Şubat günlerinde “Onuncu Yıl Marşı” modası çıkmıştı, şimdi de “İzmir Marşı”! Bir kesimin dilinde “İzmir’in dağlarında çiçekler açar” diye terennüm edilip gidiyor!
Sakın ola ki İzmir Marşı’nı küçümsediğimi düşünmeyin; eser bizim “marş” kavramımıza tıpatıp uyan bir bestedir, melodisi güzeldir, kıvraktır, basittir ve herkes tarafından rahatça okunabilecek şekildedir.
Gazetelerde günlerdir bu marş hakkında haberler çıkıyor ve eserin 1876 ile 1950 arasında yaşamış İzzeddin Hümayi Elçioğlu’nun bestesi olduğu söyleniyordu...
Mesele de işte burada: İzmir Marşı zannedildiği gibi Millî Mücadele yahut Cumhuriyet dönemi eseri değildir, daha eskidir, halis muhlis imparatorluk devrine aittir, yani mehter gibi bir Osmanlı marşıdır!
Marşın bugün elimizde eski senelerden kalmış elyazması tek bir notası bile yoktur; 40’lı ve 50’li senelerdeki şapirograf tekniği ile basılmış notalarda da eserin ismi “İzmir” değil, “Kafkasya Marşı”dır, zaten geçmişte “İzmir’in dağlarında çiçekler açar” değil, “Kafkasya dağlarında çiçekler açar” diye terennüm edilmiştir, “Kafkasya”nın yerini “İzmir”in alması çok sonralarıdır.
DİNÎ MÜZİK BESTEKÂRI
Eserin kimin bestesi olduğu da, ayrı bir muammadır:
---------------------------------------------------------------------
Yani bu marşın başka bir marşın sözlerinin değiştirerek uyarlanmasıdır. Ayrıca bu marş İzmirin kurtulması ile ilgisi yok. Bazı zamanlar buna benzeyen türküler marşlar sözleri değiştirerek kullanılır.
Melodisi güzel, sözleri akılda kalıcı, coşkulu ve ritmik bir marş. Akılda kalması ve popüler olması doğal.
Daha önceden "Kafkasya dağlarında"ymış, sonra "İzmir'in dağlarında" olmuş. Bu da bizim müziko-politik kültür açısından yadırganacak bir şey değil.
"Hoş gelişler ola Mustafa Kemal Paşa" da daha önce farklı sözlerle söylenirmiş: "Ey meymenetli paşa"... Enver Paşa için yazılmış.
Yıllar önce bir mehter marşı devlete ait bir mehter takımı tarafından çalındığında sosyal medyada bazıları "vayyy Dev-Genç marşını çaldılar" diye paylaşmışlardı, ben de gülmüştüm.
Dev-Genç marşı diye bildikleri eski bir mehter marşı idi.
Aslında daha da ilginç olan şu ki, orjinal mehter marşlarımızın hiç biri bugüne kalmamış. "Ceddin deden" falan, bugüne kalanlar hep sonradan uydurulanlarmış. kaynak: Murat Bardakçı.
Murat Bardakçı.
İzmir Marşı muamması
28 Şubat günlerinde "Onuncu Yıl Marşı" modası çıkmıştı, şimdi de "İzmir Marşı"! Bir kesimin dilinde "İzmir'in dağlarında çiçekler açar" diye terennüm edilip gidiyor!
Sakın ola ki İzmir Marşı'nı küçümsediğimi düşünmeyin; eser bizim "marş" kavramımıza tıpatıp uyan bir bestedir, melodisi güzeldir, kıvraktır, basittir ve herkes tarafından rahatça okunabilecek şekildedir.
Gazetelerde günlerdir bu marş hakkında haberler çıkıyor ve eserin 1876 ile 1950 arasında yaşamış İzzeddin Hümayi Elçioğlu'nun bestesi olduğu söyleniyordu...
Mesele de işte burada: İzmir Marşı zannedildiği gibi Millî Mücadele yahut Cumhuriyet dönemi eseri değildir, daha eskidir, halis muhlis imparatorluk devrine aittir, yani mehter gibi bir Osmanlı marşıdır!
Marşın bugün elimizde eski senelerden kalmış elyazması tek bir notası bile yoktur; 40'lı ve 50'li senelerdeki şapirograf tekniği ile basılmış notalarda da eserin ismi "İzmir" değil, "Kafkasya Marşı"dır, zaten geçmişte "İzmir'in dağlarında çiçekler açar" değil, "Kafkasya dağlarında çiçekler açar" diye terennüm edilmiştir, "Kafkasya"nın yerini "İzmir"in alması çok sonralarıdır.
DİNÎ MÜZİK BESTEKÂRI
Eserin kimin bestesi olduğu da, ayrı bir muammadır:
---------------------------------------------------------------------
Yani bu marşın başka bir marşın sözlerinin değiştirerek uyarlanmasıdır. Ayrıca bu marş İzmirin kurtulması ile ilgisi yok. Bazı zamanlar buna benzeyen türküler marşlar sözleri değiştirerek kullanılır.
Bu yazıyı daha önce Habertürk'te okudum ama bu marşı okuyunca benim aklıma eski uyarlanmamış versiyondaki Enver Paşa ve ordusu değil Hasan Tahsin ve diğer İzmir'de yaşayan vatanseverler geliyor önemli olan bu.Uyarlanmamış o kadar az şeyimiz var ki zaten bırak da bu da olsun ayrıca bu konu tartışmalı biraz.
bilgivehis
24-05-2017, 19:44
İzmir marşı falanındı filanındı ne önemi var, önemli olan niyettir, hangi niyetle söyleniyorsa değeri de odur. Zaten her şeye değer katan bakış açısı değil mi, İzmir marşı da kurtuluş anlamında, vatan sevgisi anlamında söylenmiş. Ona bu niteliği halkın kendisi kazandırmış, bu yüzden doğal olarak kurtuluş ve vatan marşı olmuş.
Ama onu küçümsemek, anlamını yozlaştırmak için herhalde boş durmayacaklar.
İşte onlardan biri olan Murat Bardakçı, lap diye yapıştırıldı başlığa.
Murat Bardakçı denen zat saldırısını övgü ve sövgüyü birlikte yürüterek yapan, modern Osmanlıcı, yağcı, satılmış, tarihçi diye geçinen her devrin adamıdır.
İçine bozgunculuk katmadığı bir tane dahi kurtuluş-vatan-Atatürk yorumuna denk gelmedim, oysa Osmanlıyı anlatırken yağlar-ballar-puntalar.
İzmir marşını değersizleştirmek için tek olgunun Murat Bardakçı'dan gelmesi normaldir...
Sn Bilgivehis.
Murat Bardakçı bu marşı küçümsemediğini söylüyor bizim dilimize ve anlayışımıza çok uygunda olduğunu söylüyor ve Tarihi bir hatırlatmaktan söz ediyor .
Bence önemli olan başka bir hatırlatması daha var ,28 şubatta onuncu yıl marşı ortaya çıkıyor şimdide İzmir marşı.
Kemalistler, Dincilerle bir mücadeleye girdiklerinde niçin hep kurtuluş savaşı aklarına geliyor Bu dincilerin de hep aklına Osmanlı geliyor. Bu insanların niçin aklına tarihten başka bir şey gelmiyor.
Murat Bardakçı bunu hatırlatmak istemiş bence.
Bu ülkede Laiklik dendi Sunni islam devlet dini oldu Modernizm dendi darbeler faşizmle uygulandı Hukuk devleti dendi kayırma rüşvet torpil hiç bitmedi.
Ne zaman normal düzene geçebildik.
Ya kurtuluş savaşı ya Osmanlı tarihi biz hep tarih mi yaşayacağız gelecek hiç olmayacakmı.
Bence Murat Bardakçı bunu anlatmak istedi.
Eleştiri kimden gelirse gelsin ilericidir geliştiricidir.
Dün bu marşın aslının Kürdçe olduğunu iddia eden bir tweet okudum. Kürdçesini dinledim. Aynı değil, belki biraz esinlenme. O da hangisi ilk, belli değil.
Tweet sahibi, başka pek çok şarkının ve marşın orjinalinin Kürdçe olduğunu ileri sürüyordu. Mesela Sarı Gelin türküsü Ermeniler ve Azeriler arasında paylaşılamıyor; Kürd'lerin de sahiplendiğini görmek ilginç oldu.
Bu yarış aslında hoş. Bölgemiz halklar mozaiği ve orjini kime, hangi halka ait olursa olsun, diğer halklar da benimsiyor ve kendine ait görüyor. Bu kötü değil bence. Tabii Kürdçe eserlerin eski dönemde asimilasyon amaçlı olarak keyfî biçimde Türkçeleştirilmesi kötüydü.
Birinde halklar kendinden sayıp kendi diline ve kültürüne uyduruyor. Diğerinde zorla el koyup yozlaştırıyor. Birinde doğal esinlenme ve sahiplenme süreci, diğerinde inkar, gizleme ve asimilasyon süreci.
Biri zaten benzer ve yakın olduğumuzu gösteriyor, diğeri benzerlerden birini zorla aynılaştırmaya çalışıyor.
İzmir Marşı'nın orjinalini de dinlemiştim. "Ey meymenetli paşa" olanını... Güzeldi ve bazı nüanslar kaybolmamıştı. İnternette bulunabilir.
Murat Bardakçı'ya yukarıda yapılan eleştirileri haksız buldum. Pek çok yanlış var. Bir kere kendisi tarihçi olmadığını, gazeteci olduğunu pek çok kez söyledi. Üstelik kendisi, tarihçi olduğunu söyleyen pek çoklarına göre çok daha fazla tarihçi iken...
Fikirlerine katılıp katılmamak ayrı, ama bilimsel titizliği olduğu kesin.