Goethe'nin Muhammed şiiri

[Nero]

Sevinç sevinç berrak
Ve yıldız yıldız parlak
Bir dağ pınarı
Üstünde beyaz bulutların
Ve kuytusunda bir yeşil yamacın

Aziz ruhlar sallamış beşiğini
Veda edip çocuk tazeliğiyle bulutlara
Raks eder gibi iner mermer kayalara
Haykırır sevincini semalara

Dağ geçitlerinde
Önüne katar renk renk çakılları
Ve bağrına basar kardeş pınarları
Çiçeklenir ayak bastığı yerler
Ve nefesiyle yeşerir çimenler

Yoldaşı olur şimdi ırmaklar
Ovaları doldurur gümüş ışıklar
Bir ses yükselir pınarlardan
'Kardeş ayırma bizi koynundan,

Bekliyor Yaratan.
Yoksa bizi çölün kumları yutacak
Güneş kanımızı kurutacak

Kardeş,
Dağın ırmaklarını, ovanın ırmaklarını
Hepimizi alıp koynuna
Eriştir bizi yüce Rabbına
Ezelî Derya'nın yanına.'

Peki, der, dağ pınarı
Kendinde toplar bütün pınarları
Ve haşmetle kabarır göğsü, kolları

Ülkeler açılır uğradığı yerlerde
Yeni şehirler doğar ayaklarının altında...
Kulelerin alev zirvelerini
Ve haşmetli mermer saraylarını
Bırakıp arkasında

Yürür mukadder yolunda
Dalgalanır başının üstünde binlerce bayrak
İhtişamının şahitleri
Evlatlarını Rabbine ulaştırarak
Karışır İlahî ummana coşarak!

Johann Wolfgang von Goethe

[Nero]

“Hepimiz İslâm üzre yaşıyor ve ölüyoruz” Goethe

[Nero]

Goethe Doğu Batı Divanı’nın notlar ve araştırmalar kısmının “Muhammed” bölümünde Kuran’ın üslup güzelliğini şu sözlerle över:”Kuran’ın üslubu kati, müthiş, yer yer gerçekten ulvidir.”…Her şeyden evvel Kuran, Goethe’ye dini alakalarından dolayı çok çekici gelmiştir. İslâm dininin asıl esasları, Kur’an bildirdiği üzere, onun kendi dinî ve felsefî kanaatleriyle bağdaşıyordu. Bu esaslar şunlardı: Tevhit inancı, Allah’ın tabiatta tecelli etiği ve vahiy yoluyla farklı peygamberlerin insanlığa dini tebliğ ettiği,”mucize”yi reddetmek ve imanın hayır işlerinin gerçekleştirilmesinde müessir olduğu.”

http://www.zekionsoz.com/?p=676

[Felâsife]

"Hepimiz İslâm üzre yaşıyor ve ölüyoruz" Goethe

Yani, herkes doğru yolunda diyor Goethe, bunu kabullenebilir misin?

[Nero]

Yani, herkes doğru yolunda diyor Goethe, bunu kabullenebilir misin?


Ben böyle anlamamıştım bu sözü. Aslında açık bir söz değil bu. Ne anlamda söylemiş acaba?

[Felâsife]

Anlayana gayet açık söylemiş, "Her şey merkezinde" nin "imanla" söylenmiş versiyonu bu söz.
Muhammed zaten "Her doğan islam fıtratı üzre doğar" dememiş mi? Goethe biraz daha ileri taşımış sözü.
Burada İslam kelimesi önemli tabi, adı barış olan bir din ama savaşa neden oluyor, ilginç değil mi?

İnsanlar Allaha inanacak ama o Allah mülküne ve içindekilere de hakim olamayacak! böyle Allah olabilir mi? Böyle iman olabilir mi?
Goethe kontrolü tamamen Allaha vermiş, bu kesin. Ama genede zan ile örülüdür bu söylem. İman böyle bir şeydir nihayetinde, netlik olmaz onda. Lakin inanan insanların çoğu kontrolü Allahlarına veremezler, çünkü iradeleri vardır! o yüzden tebliğ ve zorlama işlerine girişirler.

Kuranda ki Allah, "irade" denen şeyi kimseye vermiyor, peygamberine de vermiyor, başı boş mu bırakılacağınızı sandınız! helede "Hadi ve Mu'dil" isimleri de varken, yani kimse kendi kendine imanda edemez, inkarda edemez, ancak benim iznimledir derken, kimde irade kalabilir?

Kısacası birinin iman etmesiyle, ötekisinin inkar etmesi arasında bir fark kalmıyor, ikisi de aynı şey oluyor iman açısından. Arada fark kalmayıncada herkes İslam ile yaşar ve ölür oluyor, farksızlık oluyor yani, fark kalkıyor, başka değişlede "Her şey ondandır" oluyor.
Böylesi artık kimseyle savaşta değildir, barıştadır.

Ama tabi bu bile bir son değildir, her zaman dahası vardır, bu sadece imanın sonu, ya da sınırıdır, o kadar.