Orijinalini görmek için tıklayınız : Turan Dursun'un ''Yuhh Artık Dedirten Saçmalığı''
strategic_choice
15-06-2008, 18:59
turan dursun un MEŞHUR KOMİK SAÇMALIKLARINDAN biride ayın 2 ye bölünüp DÜNYA ÜZERİNE DÜŞMESİ iddaasıdır...
TURAN DURSUN UN iddaasına hep birlikte göz atalım...
AY İKİYE BÖLÜNÜP YERE DÜŞMÜŞ
İslam'da Şakku'l-Kamer (Ay'ın bölünmesi) Mucizesi diye ünlü "mucize"yi birlikte göreceğiz: Kamer Suresinin l. ayetine, Diyanet'in resmi çevirisinde şöyle anlam verilir:
"Kıyamet saati yaklaşır, ay ayrılır."
Bu çevirideki "yaklaşır, ayrılır" ayetteki sözcüklere uymuyor. Ayette, burada, "geçmiş zaman" kipi kullanılıyor. Bu nedenle, doğrusu: "Yaklaştı, ayrıldı."dır. "Ayrıldı"yerine de ayetteki "inyakka" sözcüğüne uygun olması için "bölündü", ya da "parçalandı" demek gerekir. Diyanet'in çevirisi, burada, "akıl ve bilim dışılığı örtmek" amacıyla, sözcükler kendi anlamlarının dışına çıkarılarak, daha sonraki ayetler, ayrıca açıklayıcı hadisler gözardı edilerek yapılmış bir "yorum"a, ibnü'l-Cevzi'nin yorumuna (Bkz. tefsiru ibnü'İ-Cevzi, 8/89.) dayanmakta. Bu yorum, tefsircilerce kabul edilmez. (Bkz. M.Ali Sabuni, Safvetu't-tefisir, 3/284; Hizin, 4/226.)
DİYEREK BAŞLIYOR TURAN DURSUN VE ASLINDA DİYANETİN BÜYÜK BİR YANLIŞINI DÜZELTİYOR GERÇEKTEN... Bilseydi eminiz ki düzeltmezdi:)
Şimdi Sevgili Arkadaşlar :
Saat (kıyamet saati) yakınlaştı ve Ay yarıldı. (Kamer Suresi, 1) Ayette kullanılan "yarmak" fiilinin Arapça karşılığı "şakka"dır. Bu kelimenin arapçada farklı anlamları bulunmaktadır. Bazı Kuran tefsirlerinde "ikiye yarılmak" manası tercih edilmektedir. Bununla birlikte, "şakka" kelimesi Arapçada "toprağı sürme, toprağı kazma" anlamlarında kullanılmaktadır.
İkinci anlamına örnek olarak, Abese Suresi'nin 26. ayetinde geçen kullanımını verebiliriz:
Biz, şüphesiz, suyu akıttıkça akıttık. Sonra yeri yardıkça yardık. Böylece onda taneler bitirdik, üzümler, yoncalar, zeytinler, hurmalar. (Abese Suresi, 25-29)
Açıkça görüldüğü gibi, bu ayetteki "şakka" ifadesi "yerin ikiye yarılması" manasında değil, "çeşitli bitkilerin yetişmesi için toprağın sürülerek kazılması" anlamında kullanılmıştır.
İşte tam bu noktada, 1969 yılına geri döndüğümüzde Kuran'ın çok büyük bir mucizesiyle karşılaşmaktayız. Kamer Suresi'nde on dört yüzyıl öncesinden haber verilen ayet, 20 Temmuz 1969'da Ay yüzeyinde yapılan çalışmalar ile gerçekleşmiştir.
'' Kıyamet (saati ) yaklaşır, ay ayrılır'' diyanet çevirisinde ki kelimelerin geçmiş zaman kipi değil ''yaklaştı, ayrıldı'' olması gerektiğini TURAN DURSUN DÜZELTMİŞTİR... Böylece kendi bindiği DALI kesmiştir...
Amerikalı astronotların Ay'a ayak basarak, Ay toprağı üzerinde bilimsel araştırmalar yapmaları, taş ve toprak örnekleri toplamaları , toprağı kazmaları yada Aydan parça koparmaları ayın yarılması ayetindeki ifadelere tam olarak uymaktadır.
. Kamer Suresi'nin ilk ayetinde Allah'ın bildirdiği gibi, bu büyük olay aynı zamanda bir kıyamet alametidir; dünyanın kıyamet öncesi son zaman diliminde olduğunun bir belirtisidir. (En doğrusunu Allah bilir.)
TURAN DURSUN konuya ''kafa,karıştırma mide bulandırmayla'' başladığını sanıyor.. Fakat aklı selim herkez hatta ÇOCUK bile bu iki kelimenin zaman kiplerinin 1969 yılına ve yukarıda anlatılana uyduğunun farkına varır...
TURAN DURSUNUN SÖZLERİYLE DEVAM EDECEK OLURSAK:
Bu durumda ayetin doğru çevirisi şudur: "Kıyamet (sat) yaklaştı; ay bölündü :" :) YIL 1969
Bunu izleyen iki ayetin anlamı da şöyle: "Onlar bir mucize gördüklerinde; yüz çevirirler ve: 'sürüp giden bir büyüdür.' derler. Yalanladılar ve kendi eğilimlerine uydular. Her şey, yerini bulur." (Kamer: 2-3.)
Görüldüğü gibi ayetlerde açıkça, kıyametin yaklaştığının da bir belirtisi olarak, Ayın bölündüğü ve bu mucizeyi, inanmazların yalanladıkları" anlatılıyor.
ŞİMDİ 1 DAKİKA TURAN DURSUN EFEDİ...Çocuk kandırma yöntemiyle hemen yukarıda ki ayetle 2-3 teki ayetin aynı zaman için söylendiğini AYNI ANLAMA geldiğini ve kendince yorum yapmayı bırakacaksın.. Buna ancak gülerler..
DEVAM EDİYOR TURAN DURSUN :
Bu ayetlerin anlattığı olayı aktaran hadislere bakalım.
Gökteki Ay mı, Arabistan'daki Hira Dağı mı daha büyük?
İlkokul öğrencileri bile böyle soruyu saçma bulur, değil mi? :) Ama hadiste anlatılana bakılırsa bu soruya saçma dememek gerek.Malik Oğlu Enes anlatıyor:
Mekkeliler, Peygamberden bir mucize göstermesini istediler. Peygamber de onlara ayı ikiye bö1ünmüş olarak gösterdi. Öylesine ki, onlar, Hira Dağı'nı, bu iki parçanın arasında görüyorlardı." (Bkz. Buhari, e's-Sahih, Kitabu'1-Menakib/36; Müslim, e's-Sahih, Kitabu St- fati'l- Münafdun/46-47, hadis no: 2802.)
"Abdullah İbn Mes'ud anlatiyor: Peygamberle birlikte Mina'daydık. Birden ay iki parçaya bölündü. Bu parçalardan biri, dağın arkasında, biri de dağın beri yanında kaldı. İşte o sırada Peygamber. Bakın da tanık olun!' dedi." (Bkz. Buhari, es-Sahih, aynı yer; Müslim, e's-Sahih, aym yer, hadis no: 2800.) Düşünün. İnanmazlar, Muhammed'den, peygamberliğini kanıtlamak için bir mucize istiyor. Tanrı da Muhammed'e güç veriyor. Muhammed mucizesini gösteriyor: Şu gökteki, şu Amerikalıların ayak bastığı, şu bildiğimiz ay, iki parçaya bölünüyor. Parçalanan Ay, yere düşüyor.Yeryüzünün ufacık bir bölgesine sığınıyor. Düştüğünde orada, kimseyi ezmiyor. Ay böylesine ufakmış ki: Hira dağı ondan daha büyük. Çünkü geriden bakınca, Hira Dağı, ayın iki parçası arasında gözükebiliyor! Ve dünyanın her yanından gözüken şu ay, o sırada ikiye bölünüp yere düşüyor da, dünyanın hiçbir yerinde, kimse farkında olmuyor. "Olay"i ne gören oluyor, ne de yazan. Muhammed'in Sahabilerinden başka... Ayrıca: Ayın "bölünmesi", haber verilegelen kıyametin yaklaştığının bir kanıtı oluyor.
GELELİM BU YUHHH ARTIK DEDİRTEN YAZISINA
ARKADAŞLAR elinizi vicdanınıza koyun ve TURAN DURSUN un anladığına, nasıl işine gelir yorum yaptığına bir bakın.. ilkokul çocuklarını örnek gösterip verdiği örnek ilkokul çocuklarının bile kanmayacağı bir örnek değil mi..
bir kere DÜNYA ÜZERİNE DÜŞMÜŞ, YERE DÜŞMÜŞ olayını nereden çıkardın BE adam_???
güneş deniz üzerinde belirir ve yakamoz oluşur...
NE YANİ DENİZE , DÜNYAYA GÜNEŞ Mİ DÜŞTÜ_??
yuhh artık yuh.. bukadar da olmaz...
AY gerçekten yarılmış olarak kabul et.. hadi sen izah et bakalım nasıl ifade edersin ayın yarıldığını_??
Ağrıda yaşayan bir insan Ağrı dağının üzerinde ki Ayın gerçekten yarıldığını gördüğünde ''AY YARILDI AĞRI DAĞI ikiye bölünen ayın ortasında kaldı.. Ayın bir parçası sağa bir parçası sola gitti diye ifade eder... NE DÜNYAYA DÜŞMESİ , NE YERYÜZÜNE DÜŞMESİ ..
TURAN DURSUN FANLARI bile eminiz ki bunada bi kılıf bulurlar.. kesin bulular çünkü TURAN DURSUN siyaha beyaz dese onlar görselerde doğru beyaz derler...
birde diyor ki başka gören olmamış sadece oradakiler görmüş..
elinde işine gelen hadisleri uydurma da olsa yayınlıyorsun neden işine gelmeyenleri yayınlamıyorsun_???
konuyla ilgili gerçek belkide uydurmada olsa bütün hadisler aşağıdadır..
Turan DURSUNUN kimse görmemiş lafınıda yedirtecek hadisler mevcuttur...
**************************
*************************
**************************
Buhârî ve Müslim'in rivayet ettiğine göre hâdiseye bizzat şahit olan Abdullah b. Mes'ud şöyle nakleder:
"Ay, Hz. Peygamber'in zamanında iki parçaya ayrıldı. Bir parçası dağın bir tarafında, diğer parçası dağın diğer tarafında idi. Hz. Peygamber bize şahit olunuz." dedi. (Buhârî, Tefsir, Sûretu'l-Kamer, 1; Müslim, Kıyame, 44).
"Kıyamet saat(i) yaklaştı, ay yarıldı. Bir mucize görseler hemen yüz çevirirler ve "süregelen bir büyüdür" derler. " (el-Kamer, 54/12).
Sahabenin ileri gelenlerinden Hz. Ali, İbn Mes'ûd, İbn Abbâs, Huzeyfe, Enes, Cübeyr İbn Mut'im, İbn Ömer gibi zatların bildirdiğine göre; Peygamberimiz (s.a.s.) müşriklerin istekleri üzerine Mina'da ay yarılma mucizesi göstermiş ve bu vakayı görenlere "şahit olunuz" deyip onları tanık tutmuştur. Hâdisenin meydana gelişi ayet ve sahih hadisle sabit olup inkârı mümkün değildir. Ebu Nuaym el-İsfahanî'nin İbn Abbâs ve İbn Mes'ud'tan bildirdiklerine göre olay şöyle meydana gelmiştir: Müşriklerden Velid b. Muğîre, Ebu Cehl, Âs b. Hişam, Esved b. Abd-i Yağus, Esved b. Muttalib, Zem'a b. Esved, Nadr b. Hâris ve daha bir çokları toplanarak Peygamberimiz'e, "Eğer, sen gerçekten peygambersen, bize yarısı Ebu Kubeys dağı, yarısı da Kuaykıan dağı üzerinde görülmek üzere, Ay'ı ikiye ayır." dediler. Peygamberimiz onlara; "Eğer, bunu yaparsam, iman eder misiniz?" dedi. "Evet iman ederiz" dediler. Ay'ın, bedir olduğu, iyice göründüğü ondördüncü gecesiydi. Peygamberimiz, müşriklerin istedikleri şeyin olmasını Yüce Allah'tan diledi. Allah da, o gece ayın yarısını Ebu Kubeys dağı, yarısını da, Kuaykıan dağı üzerinde doğdurunca, Peygamberimiz: "Ey Ebu Seleme b. Abdu'l-Esed Erkam b. Ebi'l-Erkam! Şahit olunuz! Şahit olunuz!" diyerek seslendi.
"İnşikak-ı Kamer mucizesi, bütün peygamberlere verilen ayetlerden hiçbiri kendisine kıyas olunamayacak derecede büyüktür. Çünkü bu mucize, gökyüzü cisimleri içinde parlak bir surette göze çarpan bir küre üzerinde izhar buyurulmuştur. Bunun için insan üzerinde tesiri büyüktür ve en açık bir burhandır."
Kur'an-ı Kerîm bu hâdiseyi, Kıyametin yaklaştığının büyük alâmeti olarak saymıştır. Tirmizî'nin bir rivayetinde hâdisenin hem meydana geldiği zamanı, hem de yeri ve keyfiyeti tayin edilerek Abdullah İbn Mes'ud demiştir ki: "Biz bir kere Resulullah ile Mina'da idik. Ay iki parçaya bölündü. Bir bölüğü dağın arkasında, öbür bölüğü de berisinde idi. Bunun üzerine Resulullah: Şahit olunuz! Kıyamet yaklaştı, yarıldı kamer, buyurdu.
Bir başka rivayette, Hıra Dağı'nı ayın iki bölüğün arasında gördükleri ziyadesi vardır. (Tirmizî, Tefsir Sureti'l-Kamer, 1, 3, 5; İbn Hanbel, I, 456-465). Konu ile ilgili rivayetler; bu büyük mucizenin şu safhalarını belirtmektedir: Mucize, müşriklerin isteği üzerine, Mekke'de, Peygamberimiz'in hayatında kendi tarafından, bir defa vuku bulduğu ayın ikiye bölündüğü ve parçalarının dağın iki tarafına ayrıldığı görülmüştür. Birbirini destekleyen bu rivayetlerin dışındaki rivayet ve mütalâalar zayıftır. Bu çürük görüşlerden biri de, bu mucizenin Peygamber zamanında meydana gelmediği, bunun Kıyamet alâmetlerinden birisi olarak ileride meydana geleceği iddiasıdır. BAKINIZ YIL 1969.. AYDAN PARÇA KOPARILIŞ... Nesefi gibi bazı müfessirler Hasan-ı Basrî'ye nisbet ederek bu iddiayı ileri sürmüşlerdir. Ayette geçen "yarıldı" fiilini geçmiş zaman olarak değil, "yarılacak" şeklinde gelecek zaman olarak düşünmüşlerdir. Bu durumda "Ay, Kıyamet günü bölünecek" demek olur. Konu ile ilgili Kamer suresinin ikinci ayeti, yukarda iddia edilen manaya uygun düşmemektedir. Bu iddianın kendilerine nisbet edilen Hasan-ı Basrî ve Ata İbn Ebi Rebah'ın (ki bu iki zat Tabiînden, yani sahabeyi görenlerdendir) bu görüşleri hakkında merhum Elmalılı Hamdi Yazır, tefsirinde şöyle diyor: "Bu iki Tabiî İmamı, ayette ve hadiste meşhur olan geçmişteki ay'ın yarılmasını inkâr etmiş değil, ayetin işaret ettiği diğer bir manayı tefsir etmişler ve İnşikak-ı Kamer mucizesinden, ileride ay'ı büsbütün yarılıp kıyametin kopacağı manasını anlamanın gereğine işaret etmişlerdir.
İnşikak-ı Kamer mucizesinin aklen mümkün olup olmaması konusunda filozoflar ve kelâmcılar arasında münakaşalar olmuştur. Eski filozoflara göre, gök ve gök cisimlerinin bölünüp sonra birbirine eklenmeleri mümkün değildir. Bu nedenle Şakk-ı Kamer mucizesi de aklen mümkün değildir. Kelâmcılar da bunlara gereken cevabı vermişlerdir. Güneşin ve küremizin de içinde bulunduğu güneş manzumesinin, kendisinden daha büyük cisimlerden ayrılarak meydana geldiğini kabul eden yeni astronomi nazariyeleri, Ay'ın ikiye ayrılma mucizesini kabul etmeye daha müsaittirler.
Mucize, muhatabı acze düşüren fevkalâde bir olaydır. Bu münasebetle mucizelerin akla uygun olup olmaması münakaşa konusu olamaz. Ay'ın yarılması mucizesini akla kabul ettirebilmek için bir başka görüş ileri atılmıştır: "Ay hakikatte iki parçaya bölünmemiştir; Ama ona bakanların nazarında öyle görülmüştür; ' Bu tezi açıkça müdafaa eden Şah Veliyullah Dehlevî'dir. Bu görüşün temeli de Enes b. Mâlik'in, "Mekke müşrikleri Peygamber'den bir ayet göstermesini istediler de Resulullah onlara ay'ı iki parça gösterdi." şeklinde rivayet ettiği hadistir. Mekkelilerin ay'ı iki parçaya bölünmüş gördükleri muhakkak olmakla beraber gerçekte ay ikiye bölündü mü, yoksa Mekkelilere öyle mi gösterildi? Bu tür düşünce, mucizenin meydana gelmesini akla uygun göstermek isterken onu müşriklerin iddia ettikleri bir sihir mertebesine indirmek olur. (Tecrid-i Sarih, 1483). Mucizeyi akla uygun göstermeye çalışmak, onu alelâde bir olay durumuna düşürmektir ki bu durumda hâdise, mucize olmaktan çıkar. Ve akıl, tabiat üstü olan olayların mahiyetini idraktan acizdir. Aklı bunu idrake zorlamak, birçok tehlikeler doğurur.
Beyhakî'nin İbn Mes'ud'dan yaptığı bir rivayette: "Peygamber çıkmazdan (Medine'ye hicretten) evvel Mekke'de iken Kamer'in iki kerre şakk olduğunu gördüm" diyor. (Ayrıca bk. Ahmed b. Hanbel, III, 165). Hâfız Ebu'l Fadl Irakî bu hadîse dayanarak Kamer'in ayrılmasının iki kerre olduğunu söyler. Hafız İbn Hacer de bu konuda: "Peygamber'in zamanında inşikakın iki kerre vukuunu kabul eden bir hadis âlimi bilmiyorum." diyor. İbn Kayyim el-Cevziyye de olayın bir kerre meydana geldiğini söylemektedir. İnşikak-ı Kamer hadisesi iki değil, birdir. Ancak bu inşikak esnasında Ay şimşek çakar gibi süratle iki kerre ayrılıp kapanmıştır. Ve iki ayrılış esnasında da Ebu Kubeys veya Hıra Dağı aradan görünmüştür.
Yukarda belirtildiği gibi "İnşikakı Kamer" olayı, vukû ayet ve hadisle sabit bir olaydır. Değişik yorumlara gitmeden, bildirildiği şekilde kabul etmek gerekir. Bilindiği gibi mucizelerin meydana gelişindeki ana gaye, Allah'ın izni ile onu meydana getiren Peygamber'in, peygamberlik iddiasının ispatıdır. Mucize, günlük olaylar niteliğinde olsaydı, o tür olayları rastgele herhangi bir insan da meydana getirebilirdi. Bu nedenle mucizeleri illa da akılla bağdaştırmaya çalışmanın manası yoktur.
alıntı
***************************
***************************
AY'A ÇIKIŞ TARİHİ KUR'AN'DA YAZIYOR MUYDU?
Kur'an-ı Kerim'de yer alan Kamer(Ay) suresinde gelecekte Ay'a gidileceğine dair işaretler yer almaktadır. Kamer kelimesinin Türkçe'deki karşılığı Ay'dır.
"Ay" isimli bu sureden Kur'an'ın sonuna kadar tam 1389 ayet geçer. Hicri takvimde 1389 yılı, Miladi takvime göre 1969 yılına denk gelmektedir, bu da Ay'a çıkış tarihidir. (Hicri 1389=Miladi 1969
Kısacası Ay (Kamer) suresi, insanlık tarihinin en önemli gelişmelerinden birisi olan bu olaya önceden işaret etmektedir. Bununla birlikte Ay kelimesinin yanında kullanılan "Şakka (yarıldı)" kelimesi aynı zamanda "toprağın yarılması, kazılması..." anlamlarında da kullanılmaktadır. Benzer şekilde Ay'a giden Apollo 11 uzay aracı da Ay toprağından birçok parça alarak Dünya'ya dönmüştür. Bu açıdan da ayrı bir paralellik bulunuyor. Bunların dışında bu ayetteki bazı kelimelerin Arapça'daki matematiksel değerleri de yine Ay'a çıkış tarihini vermektedir.
Yukarda belirtildiği gibi "İnşikakı Kamer" olayı, vukû ayet ve hadisle sabit bir olaydır. Değişik yorumlara gitmeden, bildirildiği şekilde kabul etmek gerekir. Bilindiği gibi mucizelerin meydana gelişindeki ana gaye, Allah'ın izni ile onu meydana getiren Peygamber'in, peygamberlik iddiasının ispatıdır. Mucize, günlük olaylar niteliğinde olsaydı, o tür olayları rastgele herhangi bir insan da meydana getirebilirdi. Bu nedenle mucizeleri illa da akılla bağdaştırmaya çalışmanın manası yoktur.
Herşeyden önce, yani bu yazının çoğu saçmalığından önce şunu vurgulayalım ki;
Muhammed, kendisinden istenen, beklenen hiçbir mucizeye cevap verememiş, hiçbir mucize gösterememiştir.
Bunu Kur'an da açıkça belirtir. İsra suresini okursanız, mucize isteyenlere hiçbir mucize gösterilmeyeceği yazılıdır.
İsra-59. Bizi, (Kureyş'in istediği) mucizeleri göndermekten, ancak, öncekilerin onları yalanlamış olması alıkoydu.
Kur'an bunu yazarken hangi mucizeden bahsedebiliyor bu mucize şarlatanları?
Turan Dursun'un hadis'le ilgili açıklamaları ise kesinlikle doğrudur.
Böyle bir astrolojik olay olacak dünya çapında. Ama bunu ne hikmetse Enes b. Malik, Abdullah b. Mesud, Abdullah b. Ömer, Cübeyr b. Mut'im, Ab*dullah b. Abbas ve Ali görecek sadece.
Asıl buna yuuuh!
İsra-90-94. Dediler ki:
"Yerden bize bir pınar fışkırtmadıkça,
yahut senin hurmalardan, üzümlerden oluşan bir bahçen olup, aralarından şarıl şarıl ırmaklar akıtmadıkça,
yahut iddia ettiğin gibi, gökyüzünü üzerimize parça parça düşürmedikçe,
yahut Allah'ı ve melekleri karşımıza getirmedikçe,
yahut altından bir evin olmadıkça,
ya da göğe çıkmadıkça sana asla inanmayacağız.
Bize gökten okuyacağımız bir kitap indirmedikçe göğe çıktığına da inanacak değiliz."
De ki: "Rabbimi tenzih ederim. Ben ancak resul olarak gönderilen bir beşerim."
İnsanlara hidayet (Kur'an) geldikten sonra onların iman etmelerine ancak, "Allah bir beşeri mi peygamber olarak gönderdi?" demeleri engel olmuştur.
Demek ki neymiş, inanmayanların istedikleri bu mucizeler gerçekleşmemiş.
Devam edelim:
En'am-35. Eğer onların yüz çevirmeleri sana ağır geldiyse; bir delik açıp yerin dibine inerek, yahut bir merdiven kurup göğe çıkarak onlara bir mucize getirmeye gücün yetiyorsa durma, yap! Eğer Allah dileseydi elbette onları hidayet üzere toplardı. O halde sakın cahillerden olma.
Ne diyormuş Allah:
"Benden sana mucize falan yok. Gücün yetiyorsa kendin yap. Cahillerden olma."
Peki bu yalanların sebebi ne?
Sebep, hicretten hadislerin yazımına kadar olan 200 yıllık süre içinde insanların yavaş yavaş yeniden putperest adetlerini benimsemelerinde, yalan-yanlış abartmalar uydurmalarında, Muhammed'i putlaştırmalarındadır.
Musa'nın kavmi 2-3 aylık boşlukta buzağıdan bir put yapar da, Muhammed'in ümmeti yapmaz mı? Muhammed'i kainatın efendisi bile yapar.
Turan Dursun özellikle bu putçu, hadisçi, sünnetçi yobazların ipliğini pazara çıkarmıştır. Bugün "sadece Kur'an" diyenlerin ve Kur'an'ı çağa uygun yorumlamaya çalışanların dahi kaynağında Turan Dursun etkisi vardır.
Acaba ayin bolunup yere dustugu iddiasini ortaya atan Turan Dursun mu, yoksa Kuran mi? Son yillarda Kuran yanlis cevriliyor, dogrusunu biz cevirdik diye ortaya cikanlar, kendilerinin de sacma buldugu yerleri ceviriler sirasinda guya duzeltiyorlar. Ama gunes balcikla sivanmadigi icin, alttan piril piril bir sekilde ayin nasil bolundugu gercegi (!) ortaya cikiveriyor. Buyrun uc onemli tefsircinin Kamer olayi ile ilgili gorusu.
Elmalılı:
Haber meşhurdur, sahabeden bir hayli kimse rivayet etmiştir. Bunlar arasında Hz. Ali, İbnü Mes'ud, İbnü Abbas, Huzeyfe, Enes, Cübeyr b. Mut'im, İbnü Ömer ve daha başkalarını sayabiliriz. Gerçi İbnü Abbas ve Enes gibi bazıları bu olaya bizzat şahid olmamışlardır. Zira İbnü Abbas henüz dünyaya gelmemişti, Enes de Medine'de o sıralarda dört beş yaşlarında bulunuyordu. Fakat âyetin tefsirinde olayı sahih olarak rivayet etmişlerdir. İbnü Mes'ud, Cübeyr b. Mut'îm ise bizzat şahid olarak rivayet edenlerdendir.
Buharî İbnü Mes'ud'dan şu rivâyetleri nakleder:
1) "Resulullah (s.a.v)'ın devrinde ay iki parçaya ayrıldı. Bir parça dağın üstünde bir parça da dağın ardında idi. Resulullah: "Şahid olun" buyurdu.
2) "Ay yarıldı, biz peygamberle beraberdik, iki parça oldu, bize şahid olun, şahid olun buyurdu." Buharî'de İbnü Abbas'tan yapılan bir nakil de şöyledir: "Peygamberin zamanında ay ikiye ayrıldı". Enes'ten de bir rivayet vardır. "Mekke halkı, kendilerine bir âyet gösterilmesini istediler. Peygamber de ayın yarılması mucizesini gösterdi, ay iki parçaya ayrıldı." Müslim'in ise İbnü Mes'ud'dan yaptığı rivâyetler şöyledir:
http://www.biriz.biz/kuran/kamer/kamer.htm#1
Mevdudi:
Özetlersek, Kur'an'ın ayetlerinden, Ayın yarılması hadisesinin vukû bulduğu, yani Ayın yarıldığı açıkça anlaşılmaktadır. Nitekim, bu konuda gelen rivayetleri dikkate almasak dahi, Kur'an'ın kendi ifadelerinden bile, bu olayın vuku bulduğunu anlayabiliriz. Yine, hadis ve tefsir kitaplarının bu olayın vuku bulduğunu bize aktardığını belirtmeliyiz. Bu rivayetler, Buhari, İbn Cerir, Beyhaki, Taberani, İbni Merduye, Ebu Naim el-İsfehani gibi bir çok muhaddisten Hz. Ali, İbn Mes'ud, İbn Abbas, İbn Ömer, Huzeyfe, Enes b. Malik ve Cübeyr b. Mutim gibi bir çok sahabe kanalıyla nakledilmiştir. Bu sahabelerden üçü (İbn Mes'ud, Huzeyfe ve Cübeyr) hadiseyi bizzat görmüşlerdir. İki sahabeden biri (İbn Abbas) o dönemde daha doğmamıştı ve diğeri (Enes b. Malik) küçük bir çocuktu. Ancak her ikisi de Hz. Peygamber'in (s.a) sahabesi olması nedeniyle, bu bilgilerini diğer sahabelerden almış olmalıdır.
Seyyid Kutub:
Ayın ikiye bölündüğüne ve Arapların bu olayı gözleri ile gördüklerine ilişkin bilgiler çeşitli kanatlardan geliyor. Bu bilgiler olayın meydana geldiği konusunda ortak noktada buluşurlar. Fakat bir kısmı olayı ayrıntılı biçimde anlatırken başka bir bölümü ona kısa biçimde değinmekle yetiniyor. Şöyle ki:
İmam-ı Ahmed'in Muammer yolu ile Katade'ye dayanarak verdiği bilgiye göre sahabilerden Enes b. Malik bu konuda şöyle diyor: "Mekkeliler Peygamberimizden bir mucize göstermesini istediler. Bunun üzerine ay, Mekke'de iki kez ikiye bölündü. Olay üzerine Peygamberimiz "Kıyamet anı yaklaştı, ay ikiye ayrıldı" ayetini okudu: '
Ayrintili tartisma icin:
http://www.turandursun.com/forumlar/showthread.php?t=612&highlight=b%F6l%FCnd%FC&page=5
Ayin yarilacagi degil yarildigi soylenmistir. Bunu degistirmeye calismak bosa bir caba. Aya giden astronotlarin kazmayi ayin beline indirip sakka yapmasi da isin sakasi sanirim. En azindan bana saka gibi gorunuyor.
Çevir kazı yanmasın mantığıyla yazılmış tamamen durumu kurtarma maksatlı ve desteksiz bir yazı olmuş.
Neymiş kuranda bunun rivayeti varmış.Arkadaşlar bir kere olsun şu olayları olay tarihi geçmeden yakalayamıyor olmanız,hep iş bittikten sonra zorlamalı bir şekilde kuranı ona uydurmanız dürüstlüğünüzün seviyesinin açık örneğidir.
Hem madem orada aya çıkış tarihi ve toprağı sürme gibi şeylerden bahsediyordu da neden o tarihtekileri görmelerine rağmen inanmayıp muhammedi büyücülükle suçlama konumuna sürüklüyor?
"Abdullah İbn Mes'ud anlatiyor: Peygamberle birlikte Mina'daydık. Birden ay iki parçaya bölündü. Bu parçalardan biri, dağın arkasında, biri de dağın beri yanında kaldı. İşte o sırada Peygamber. Bakın da tanık olun!' dedi." (Bkz. Buhari, es-Sahih, aynı yer; Müslim, e's-Sahih, aym yer, hadis no: 2800.)
Şimdi bu hadisi baz alırsak olayın ileride aya çıkılıcak ve oradan numune alınacak gibi bir açıklamasının samimiyeti olamaz.Ancak saftorik müslümanların kendilerini sözde bilimsel kandırmalara ve Ö.Çelakıl zibidisinin onların beyinlerinin iğfaliyle sonuçlanacak bir takım maddi çabalarının sonuçları anlaşılabilir.Başka bir şey değil.
Boşuna uğraşmayın.Turan Dursuna sizin çamurlarınız iz bırakmaz.
Saygılar...
AY'A ÇIKIŞ TARİHİ KUR'AN'DA YAZIYOR MUYDU?
Kur'an-ı Kerim'de yer alan Kamer(Ay) suresinde gelecekte Ay'a gidileceğine dair işaretler yer almaktadır. Kamer kelimesinin Türkçe'deki karşılığı Ay'dır.
"Ay" isimli bu sureden Kur'an'ın sonuna kadar tam 1389 ayet geçer. Hicri takvimde 1389 yılı, Miladi takvime göre 1969 yılına denk gelmektedir, bu da Ay'a çıkış tarihidir. (Hicri 1389=Miladi 1969
Bu iddiayı öyle sık duyuyoruz ki, aklıma hep niye kamer suresinden kur'an'ın sonuna kadar olan ayetler sayılıyor da, kur'an'ın başından Kamer suresine kadar olanlar sayılmıyor diye geçirirdim. Bir de niye Nail Armstrong'un aya ayak basış tarihine göre ayarlı bu da Yuri Gagarinin Ay'a gidiş tarihine göre ayarlı değil diye düşündüğüm de olurdu.
Neyse, bu akşam kendime yine bu soruları yeniledikten sonra online kur'an'ı açtım ve üşenmeden surelerin ayet sayılarına baktım.
sayın stratejik,
kötü haberi benden mi almak isterdiniz, yoksa "yok siz vermeyin, ben üşenmeden kamer suresinden kur'an'ın sonuna kadar olan ayetleri sayarım" mı dersiniz?
Cevabınız ne olursa olsun, saymaya üşenenler için gerçekleştirdiğim bu amme hizmetinin sonuçlarını açıklamazsam içimde kalacağından açıklıyorum.
Kamer suresinin başından kur'an'ın sonuna kadar 1470 ayet var.
Kamer suresinin sonundan kur'an'ın sonuna kadar 1415 ayet var.
Diyanet meailindeki bilgileri esas aldım. Aha bu da linki ==> http://www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=1&sid=54
1415 - 1389 = 81 (fark)
Kamer suresini mucize olarak göstermeye kalkışanın mucize aramadan önce ilk okul öğretmenini bulup toplama işlemini yeniden öğrenmesinde şiddetle fayda olduğu düşüncesindeyim.
ozgur_beyin
15-06-2008, 21:39
Kamer suresinin başından kur'an'ın sonuna kadar 1470 ayet var.
Kamer suresinin sonundan kur'an'ın sonuna kadar 1415 ayet var.
Diyanet meailindeki bilgileri esas aldım. Aha bu da linki ==> K.C
SEVGİLİ K.C, senin yaptığını çorumlu'lar bile yapmaz:) ne güzel uyuyorduk. bizi niye uykumuzdan ettin
Turan Dursun'un hadis'le ilgili açıklamaları ise kesinlikle doğrudur.
Böyle bir astrolojik olay olacak dünya çapında. Ama bunu ne hikmetse Enes b. Malik, Abdullah b. Mesud, Abdullah b. Ömer, Cübeyr b. Mut'im, Ab*dullah b. Abbas ve Ali görecek sadece.
Asıl buna yuuuh!
Iman iste, insanda akil mi birakiyor? Dinlerin cogu da, hep akilla degil, kalbinle inanacaksin diye diretir ya; bu sanayiyi yaratanlar da farkinda akla yatkin olmadigini butun bu masallarin.
_son_darbe_
14-08-2008, 06:48
yerin içine (inebilecegin) bir delik, ya da göge (çikabilecegin) bir merdiven ara ki onlara bir mucize getiresin!Allah dileseydi, elbette onlari hidayet üzerinde toplardi.(Bir mucize Allah isteseydi olurdu enam-37 de açıklanımış)37 - Dediler ki: "Ona Rabbinden bir mucize indirilmeli degil miydi?" De ki: "Süphesiz ki Allah, bir mucize indirmeye kâdirdir, fakat çoklari bilmezler". İnanmak için mucizeye bağlı mı kalmak lazım? zaten ortada indirlimiş kitap var,ayet var.Başka mucizeye gerek var mı? enam-39 39 - Âyetlerimizi yalanlayanlar, karanliklar içinde kalmis sagir ve dilsizlerdir. Allah diledigi kimseyi sasirtir, diledigi kimseyi de dogru yola koyar. Pante dilerim ayetleri bütünlük içinde okursunuz o zaman anlamanız daha kolay olur...
yucemanitu
26-08-2008, 18:06
Pante de senden farklı bi şey demiyor ki. Mucize gösterilmemiş o da bunu diyor.
menxxx59
18-09-2008, 16:41
buradaki arkadaşların bir çoğu ayetleri veya hadisleri ters alıyorlar veya cımbızla istedikleri yeri çekiyorlar
AteistTürk
13-12-2008, 20:00
Hahaha:D:D:D
Zayıflar cevap veremedikleri zaman böyle nağmeler yaparlar
İnleyen Nağmeler:D
Arkadaşlar, bana öyle geliyor ki, bu strategic choice hiç de boş biri değil. Üyelik adına bakarsanız, entellektüel biri olduğu bile söylenebilir. Oturup o kadar emek harcamış, upuzun bir yazı yazmış. Hatta şu cümleleri bile kurabilmeyi becerebilmiş!
"TURAN DURSUN konuya ''kafa,karıştırma mide bulandırmayla'' başladığını sanıyor.. Fakat aklı selim herkez hatta ÇOCUK bile bu iki kelimenin zaman kiplerinin 1969 yılına ve yukarıda anlatılana uyduğunun farkına varır..."
Yok, yok. Onun yazdıklarını ciddiye alıp, uzun uzun düşünmemiz gerek. Ya dedikleri doğruysa? Ya gerçekten yakında kıyamet kopacaksa? Gerçi peygamber hazretleri kıyametin yakın olduğunu 1500 yıl önce söylemiş ama, uzaklık - yakınlık kavramları görecelidir, bilirsiniz. Evet arkadaşlar, artık başımızı iki elimizin arasına koyup düşünmemizin zamanı geldi de geçiyor bile. Yarın çok geç olabilir!
Sağolasın strategic choice!
Bu dünya sınav mekanı arkadaşlar.ve her sınavda olduğu gibi kazananda olacak kazanamayanda!cennet ve cehennemde bu sınavın sonunda ulaşacağımız iki ahiret mekanı...kazananlar,yani (ALLAH'ın ''c.c'' Hz. Kuran'da belirttiği emir ve yasaklarına uyup neticesindede güzel işler yapanlar) mükafat mekanı olan cennete,kaybedenler,yani (ALLAH'ın ''c.c'' emir ve yasaklarına uymayıp,O'nu inkar edip,neticesindede kötü işler yapanlar) azap,ceza mekanı olan cehenneme giderler.biz Müslümanlar buna inanırız... şimdiii,,,görüyoruzki iki adet ahiret mekanı yaratmış RABBİM ''c.c'' insanlar için,burdan şunu anlıyoruz,bu iki mekana mutlaka birileri girecek.ikiside boş kalmayacak..günahkarlarda olacak mutlaka,günahsızlarda.. yaniii.....bu sitede bulunan dinsiz imansız insanlar olmazsa,turan dursun ve onun gibi nasipsizler olmazsa cehenneme kim girecek....???
şimdi gelelim bunları niçin yazdığıma!!!
ben bu site ile bugün tanıştım ve ilk başta şaşırdım.ne kadarda çok zavallı insan varmış dedim kendi kendime,bu kadarda olmaz diye düşündüm dinsiz kişilerin yazdıklarını okuyunca...hemen EDIT diye başlayan bir yazı yazacaktım.ama daha sonra bilgisayardan 5 dakika ayrılıp yukarıda yazdığım şeyleri düşündüm ve size aktarmak istedim..şuan,yazılan saçmalıklara,sinir ve hiddetle bakmaktan ziyade,boş gözlerle....yada şöyle diyelim ,sirk izleyen bir çift gözün baktığı gibi bakıyorum........
..........SELAM VE DUA İLE MÜMİN KARDEŞLERİM...........
Siteye bu gün girmişsiniz bizi nurunuzdan nasiplendirmeye..Hoş geldiniz ve Allah razı olsun kardeşim ..Girmişken biraz da yazılanları okusaydınız da genel bir kanı oluşturaydınız zihninizde...Hiç değilse ne şekilde yazacağınız hakkında bir fikriniz olurdu..Eğer bir düşünceyi savunacak ve bir doğru göstermeye çalışacaksanız,önce karşı düşüncede olanların düşüncelerini ve göstermeye çalıştıkları şeyleri anlayacaksınız ki ikna edebilesiniz değil mi?..Siz Don Kişot gibi çıkmışsınız yel değirmenleriyle savaşa..
Hadi selam ve dua ile kardeşim..
Alp 2151 abim hoşgeldin abi..
Azcık kızmışın bize baştan ama sonra acımışın anladığım kadar
saolasın,Genelde siteye gelen abilerin ilk tepkileri bu oluyo
önce kızıyolar ama sonra kendi kendilerini telkin etmekteki
kendi kendilerini boş şeylere inandırmaktaki hünerlerini sergileyip
"Aman canım rabbim zaten bunları cehennem için yaratmış" filan deyip
kendilerini avutuyolar.sende öyle yapmışsın..
Şimdi boş gözlerle bakman sizlerin genelde sahip olduğunuz bakma biçimidir.
çünkü bilirsinizki boş gözlerle değilde araştıran gözlerle bakarsanız
Kendinize ihanet etmiş,yüzleşmeye korktuklarınızla yüzleşmiş olursunuz.
sirk izler gibi izlemeye devam edin abim.
Çünkü "acaba doğrumu bunlar" dediğiniz anda küfre batmaya başlarsınız
neyse yinede sitemize hoş geldiniz..İYİ SEYİRLER.
Pante de senden farklı bi şey demiyor ki. Mucize gösterilmemiş o da bunu diyor.
Niye qösterilsin Ki Allahın Mucizeye ihtiyacı mı var Bunu nasıl diyebiliyorsunuz Dediğinizi diyor Ayet İnanan İnansın inanmayan inanmasın Mucize yok Ben Buna Muhtaç değilim diyor Allah
sıcahsıcah
27-01-2009, 01:08
Herşeyden önce, yani bu yazının çoğu saçmalığından önce şunu vurgulayalım ki;
Muhammed, kendisinden istenen, beklenen hiçbir mucizeye cevap verememiş, hiçbir mucize gösterememiştir.
Bunu Kur'an da açıkça belirtir. İsra suresini okursanız, mucize isteyenlere hiçbir mucize gösterilmeyeceği yazılıdır.
İsra-59. Bizi, (Kureyş'in istediği) mucizeleri göndermekten, ancak, öncekilerin onları yalanlamış olması alıkoydu.
Kur'an bunu yazarken hangi mucizeden bahsedebiliyor bu mucize şarlatanları?
Turan Dursun'un hadis'le ilgili açıklamaları ise kesinlikle doğrudur.
Böyle bir astrolojik olay olacak dünya çapında. Ama bunu ne hikmetse Enes b. Malik, Abdullah b. Mesud, Abdullah b. Ömer, Cübeyr b. Mut'im, Ab*dullah b. Abbas ve Ali görecek sadece.
Asıl buna yuuuh!
nasıl yahu firavunun kızıldenizde boğulması olayını bilmiyorsun herhal bir açıklama getirin kardeşim ha bunada firavunun son anda secde ettiği fakat allahın bu numarayı kabul etmediği ve onun cesedini secde ettiği son şekliyle sonraki nesillere bir ibretlik olarak koruyacağını belirtmiş ve aynen o şekilde ingilizler tarafından 20. yy da kendisi bulunarak british museuma kaldırılarak sergilenmiştir bu arada firavunun öeceğini anlayınca secde etmesi olayının kuranda geçmesinin tek bir yolu vardır o olay anında orada bulunmak ve mısırlı haman adının kuranda geçmeside ilginç
yucemanitu
27-01-2009, 01:56
Niye qösterilsin Ki Allahın Mucizeye ihtiyacı mı var Bunu nasıl diyebiliyorsunuz Dediğinizi diyor Ayet İnanan İnansın inanmayan inanmasın Mucize yok Ben Buna Muhtaç değilim diyor Allah
İlgiinç... Bir o kadar da düşündürücü. Allah Musa'yı gönderirken "mucizelere muhtaç", İsa'yı gönderirken "mucizelere muhtaç" ama artık en sonuncusunu gönderdiğinde "Aaa bir dakka yav ben mucizeye muhtaç değilim ki tabi yaa ben Allah'ım ne mucizesi, yok işte sana mucize!" diyor. Hmmm...
Güçistenci
27-01-2009, 10:10
sıcahsıcah;
Firavunun cesedi için
http://www.haber7.com/haber/20051121/Firavun-cesedi-efsanesi-de-fos-cikti.php
http://www.turan-dursun.com/forumlar/showthread.php?t=738
Haman Yazıtları için:
http://www.turan-dursun.com/forumlar/showthread.php?t=755
sıcahsıcah
27-01-2009, 13:18
sıcahsıcah;
Firavunun cesedi için
http://www.haber7.com/haber/20051121/Firavun-cesedi-efsanesi-de-fos-cikti.php
http://www.turan-dursun.com/forumlar/showthread.php?t=738
Haman Yazıtları için:
http://www.turan-dursun.com/forumlar/showthread.php?t=755
evet ya son cümleye katılıyorum insanın kendisi mucize zaten firavun mumyalarından medet ummakta ne oliy bakınız demekki sağ duyu sahibi meraklı gerçeklere dogmalarla bakan bir insan değilmişim demekki inanmak rasyonel düşünmeye engel değilmiş hemiiii
En’am 6/109: . Kendilerine bir mucize gelirse ona mutlaka inanacaklarına dair kuvvetli bir şekilde Allah'a and içtiler. De ki: Mucizeler ancak Allah katındandır. Ama mucize geldiğinde de inanmayacaklarının farkında değil misiniz?
İnanmaayacağınız Mucizyi ne ister durursunuz Siz Mucizyi qörseniz de İnanmazsınız Çünkü Ayeti (Mucizeyi) Sadece Alaya almak için istiyorsunuz İnanmak İçin değil O yüzden birbirimizi kandırmayalım ne siz bizi döndürürsünüz nede Biz sizi
yucemanitu
01-02-2009, 16:49
En’am 6/109: . Kendilerine bir mucize gelirse ona mutlaka inanacaklarına dair kuvvetli bir şekilde Allah'a and içtiler. De ki: Mucizeler ancak Allah katındandır. Ama mucize geldiğinde de inanmayacaklarının farkında değil misiniz?
İnanmaayacağınız Mucizyi ne ister durursunuz Siz Mucizyi qörseniz de İnanmazsınız Çünkü Ayeti (Mucizeyi) Sadece Alaya almak için istiyorsunuz İnanmak İçin değil O yüzden birbirimizi kandırmayalım ne siz bizi döndürürsünüz nede Biz sizi
Ne ayııp bunu Allah'tan beklemezdim İsmet. Bir sınav yapıyorsa adil olmak lazım ona mucize gösteriyor İsa havarilerinin önünde ölüyü diriltiyor körün gözünü açıyor onlar görünce inanıyor. Bize gelince avcunu yala yok sana mucize bak valla billa benim önümde İsa ölüyü diriltseydi ben Hıristiyan olurdum ha. Yani sen adalet göster eşit şartlarda sına inanmazsam o zaman yak. Hem adam kayır onlara kopya ver mucize göster hem de mucize görmeyeni yak oh ne ala. Onlar mucizeyle maçayı kurtarmış işte.
“Onlar: "Bizi büyülemek için mucize (ayet) olarak her ne getirirsen getir, yine de biz sana inanacak değiliz" dediler. Bunun üzerine, ayrı ayrı mucizeler (ayetler) olarak üzerlerine tufan, çekirge, buğday güvesi, kurbağa ve kan musallat kıldık. Yine büyüklük tasladılar ve suçlu-günahkar bir kavim oldular.” (Araf Suresi, 132-133)
Sen Musa Dönemindede İsa Dönemindede Yaşasan Yukarıdakisin Atlas
Yukarıdakilerden Biri Başına Musibetlerden Biri Gelsede Şöyle Dersiniz
1-Bu doğal Seleksiyon
Yada Dini yönden vicdan Sahipleri En Akıllılarınız Aşagıdaki Ayeti Okurdu
“Başlarına iğrenç bir azap çökünce, dediler ki: "Ey Musa, Rabbine sana verdiği ahid adına bizim için dua et. Eğer bu iğrenç azabı üzerimizden çekip giderirsen, andolsun sana iman edeceğiz ve İsrailoğulları'nı seninle göndereceğiz. " Ne zaman ki, onların erişebilecekleri bir süreye kadar, o iğrenç azabı çekip giderdik, onlar yine andlarını bozdular.”(Bu Büyüdür Yada Ateistçe : Doğal Seleksiyon Doğal Afet Sanki Her şeyi Doğalda Ateistlerin Her şey Tesadüf Buda Tesadüf) (Araf Suresi, 134-135)
Allah Aşağıdaki Ayeti (Mucizeyi) Gönderir Göndermesinede Ama iş işten geçmiş Olur
"Dilersek, onların üzerine gökten bir ayet (mucize) indiririz de, ona boyunları eğilmiş kalıverir." (Şuara Suresi, 4)
Bilimin geliştiği, insanların doğa olaylarına mantıklı açıklama bulduğu dönemlerde ne hikmetse hiçbir mucize gelmiyor..
Tüm mucizeler eskilerde kalmış, ispatının mümkün olmadığı zamanlarda.
1999 depremini de uyarıcı bir mucize olarak görüp "o günahkarlar bunu hak etmişlerdi" diyenler var. Sabilerin nasıl bir hak etmişliği olduysa artık... :(
ya ben hep derim şimdi gelsin biriside bize gökten yağan balıklar göstersin birisi ölüyü diriltsin ayetler indirdin yeni peygamber gelsin v.s nerde ?? tanrının gücü mü tükendi ??
ayrıca nasıl bir tanrıki mu kulları üzerine hastalıklar kurbağalar musallat eder hoşgörüye ne oldu?? nbedir yani aids ide mi şeker hastalığınıda mı tanrı yarattı?? ya aişe kadar akıl olsun insada yeter.... hayatın en güzel yönü sizlere kolaycılığın doruk noktası ne gelirse allahtan!! depremde selde allahtan demek yolda tecavüze ugradığınız zamanda allahatan geldi diyeceksiniz..
Bir İslami siteye girip te örneğin "Ebubekir'in 'Yuhh artık' dedirten saçmalığı" gibi bir başlık açsanız anında şutlanırsınız.
Çüşş! demesini bilmeliyiz.
Kendi alanında şiirine mi, duasına mı neyine “Allah’ın izniyle!” diye başlayacaksa başlasın! Ama devrimci mücadele alanında esas olan Allah’ın değil, devrimci ilkelerin iznidir. Şeriata karşı mücadele veriyorsan unsurlarına karşı da vereceksin. Devrimci gençlerin yönettiği bazı yayın ve siteler, ‘dinci aydın’ lafazanlığına ‘Çüşş!’ demeyi bilmiyor. Kibarlıklarından mı, bilinçsizlikten mi? Onu da ben bilmiyorum.
Bildiğim: gencecik insanlara karşı taşınması gereken sorumluluk herşeyin üstündedir. Bu ilke, gedikli gerici, yobaz, dinci fantazi arayışlarına kurban edilmemelidir. Temelsiz hoşgörü, ‘Çüşş!’ denecek yerde ‘Dehh!’ anlamı taşır. Devrimci yayınlardaki dinci sızıntı budur. Dincilik toplumsal bir hastalık mikrobudur. Bu hastalığın örtülü - örtüsüz salgın olduğu bir mevsimden geçiyoruz. Softalık, mikrobu bulaşıcı safradır. KoruNmak gerekir, korumak değil!
Nihat Behram
http://haber.sol.org.tr/yazarlar/9348.html
karadenizli
08-02-2009, 23:42
Soru: Turan Dursun'un Din Bu kitabını okudunuz mu? Bu kitapta, Hz Muhammed hakkında yazılanların doğruluk payı var mıdır? (Turan Dursun yazdıklarını hadis bilginlerinden alıntı yaparak hazırlamış)Cevap: Turan Dursun,inkârcı,İslam düşmanı biriydi.Bana da saldırırdı.Ne kadar uydurma rivayet varsa onları araç yaparak İslam'a ve Peygamberimize saldırmıştır.
Yaşar nuri öztürkün sitesinden sorulan soruya verilen bir cevap.
Soru: Turan Dursun'un Din Bu kitabını okudunuz mu? Bu kitapta, Hz Muhammed hakkında yazılanların doğruluk payı var mıdır? (Turan Dursun yazdıklarını hadis bilginlerinden alıntı yaparak hazırlamış)Cevap: Turan Dursun,inkârcı,İslam düşmanı biriydi.Bana da saldırırdı.Ne kadar uydurma rivayet varsa onları araç yaparak İslam'a ve Peygamberimize saldırmıştır.
Yaşar nuri öztürkün sitesinden sorulan soruya verilen bir cevap.
1100 yıldır bu rivayetleri HAK görüp, Turan Dursun aleyhinize çevirince mi uydurma olduğunu anladınız?
Soru: Turan Dursun'un Din Bu kitabını okudunuz mu? Bu kitapta, Hz Muhammed hakkında yazılanların doğruluk payı var mıdır? (Turan Dursun yazdıklarını hadis bilginlerinden alıntı yaparak hazırlamış)Cevap: Turan Dursun,inkârcı,İslam düşmanı biriydi.Bana da saldırırdı.Ne kadar uydurma rivayet varsa onları araç yaparak İslam'a ve Peygamberimize saldırmıştır.
Yaşar nuri öztürkün sitesinden sorulan soruya verilen bir cevap.
karadenizli kardesim;
Sn. Yasar Nuri öztürk hocamiz, nedendir bilinmez tv lerde ve yazilarinda pek bir bilmistir.
Hocamiz; Arap'ca,Fars'ca,Ingiliz'ce sanirim birde Fransiz'ca bilmekte, arti hukukda okumustur.
Hocamiz konusurken ve yazarken; nedense bu kariyeri yansitamamaktadir, diye düsünüyorum.
Ayrica kendisinin tercüme edip bastirdigi kuran mealinden soru sorulmasina hic mi hic dayanamaz, cok sinirlenir, öfkelenir adeta köpürür, dudaklarini yalamaya baslar.:)
Hocamizin en son el ense tutup, yagli güres tutusdugu kisi sn. M.Sevket Eygi'dir. Oku bakalim birbirlerine neler yazmislar.:D
Ha bu hocamizdan, insan sevgilisi Turan Dursun hakkinda sorulan soruya, nasil bir yanit bekleyebiliriz ki?
Hadi usagum, sen benim dedigim yazilari oku.
Allah Musa'yı peygamber seçtiğinde Firavun'a karşı her türlü yardımı yaparken, Musa ve halkı firavunla savaşmak yerine vaadedilmiş topraklara göç ederken, Musa Sopasını yılana çevirirken, Nili kana çevirirken, Kızıldenizi ikiye ayırırken, İsa babasız olarak dünya ya gelirken, suyu şaraba çevirirken, ölüleri diriltirken , fakat bunun yanında Musa'da, İsa'da hiç bir zaman topyekün savaş yapamışken, İsa bile çarmıha gerilirken ona inanlar kimseye savaş açmamışken, Allah'ın en sevdiği insan, evreni onun için yarattığı Muhammed'e gelince bi mucize yok birde Allah hiç yardım etmiyor Muhammed'e, inanmayanlar mucize göster dediklerinde ;
En’am 6/109: . Kendilerine bir mucize gelirse ona mutlaka inanacaklarına dair kuvvetli bir şekilde Allah'a and içtiler. De ki: Mucizeler ancak Allah katındandır. Ama mucize geldiğinde de inanmayacaklarının farkında değil misiniz?
deyip kıçını kurtarmaya çalışmış. Şimdi diyecekler Ay'ı ikiye bölmedimi diyecekler ama nedense bunu dünyada kimse görmemiş sadece Muhammedin yanındakiler görmüş.
Allah Muhammed'e en zor zamanında bile yardım etmemiş. İnanmyanların üstüne ne bir çekirge sürüsü göndermiş, ne de başka bişi yapmış. Sadece Muhammed'e savaşmasını söylemiş kim sana inanmazsa kafasını uçur demiş.
Aklıma şu soru takılmadan geçmiyor? Acaba İsa ve öncelerinin mucizede elibol Tanrısı ile Muhammedin mucizedeki pinti tanrısı Aynı Tanrı değiller mi? Doğru yaa Muhammed'in tanrısı kabedeki putların en büyüğü olan Al-ilah yani El-ilah.
Y.Nuri Öztürk gibi insanlar yüzlerce yıldır İslâm dünyasında Kur’an’dan sonra en güvenilir kaynak olarak Sahih-i Buhari adındaki hadis kitabını görenler şimdi ise işlerine gelmeyince yalan hadis demeye başlamışlardır.Böyle iki yüzlülükte başka kimsede olmaz zaten.
selanikli
21-05-2009, 10:00
[quote=strategic_choice;113578]
TURAN DURSUN UN iddaasına hep birlikte göz atalım...
AY İKİYE BÖLÜNÜP YERE DÜŞMÜŞ
İslam'da Şakku'l-Kamer (Ay'ın bölünmesi) Mucizesi diye ünlü "mucize"yi birlikte göreceğiz: Kamer Suresinin l. ayetine, Diyanet'in resmi çevirisinde şöyle anlam verilir:
"Kıyamet saati yaklaşır, ay ayrılır."
Bu çevirideki "yaklaşır, ayrılır" ayetteki sözcüklere uymuyor. Ayette, burada, "geçmiş zaman" kipi kullanılıyor. Bu nedenle, doğrusu: "Yaklaştı, ayrıldı."dır.
DİYEREK BAŞLIYOR TURAN DURSUN VE ASLINDA DİYANETİN BÜYÜK BİR YANLIŞINI DÜZELTİYOR GERÇEKTEN...
İşte tam bu noktada, 1969 yılına geri döndüğümüzde Kuran'ın çok büyük bir mucizesiyle karşılaşmaktayız.Kamer Suresi'nde on dört yüzyıl öncesinden haber verilen ayet, 20 Temmuz 1969'da Ay yüzeyinde yapılan çalışmalar ile gerçekleşmiştir.
'' Kıyamet (saati ) yaklaşır, ay ayrılır'' diyanet çevirisinde ki kelimelerin geçmiş zaman kipi değil ''yaklaştı, ayrıldı'' olması gerektiğini TURAN DURSUN DÜZELTMİŞTİR... Böylece kendi bindiği DALI kesmiştir...
. Kamer Suresi'nin ilk ayetinde Allah'ın bildirdiği gibi, bu büyük olay aynı zamanda bir kıyamet alametidir; dünyanın kıyamet öncesi son zaman diliminde olduğunun bir belirtisidir. (En doğrusunu Allah bilir.)
TURAN DURSUNUN SÖZLERİYLE DEVAM EDECEK OLURSAK:
Bu durumda ayetin doğru çevirisi şudur: "Kıyamet (sat) yaklaştı; ay bölündü :" YIL 1969
Görüldüğü gibi ayetlerde açıkça, kıyametin yaklaştığının da bir belirtisi olarak, Ayın bölündüğü ve bu mucizeyi, inanmazların yalanladıkları" anlatılıyor.
Buhârî ve Müslim'in rivayet ettiğine göre hâdiseye bizzat şahit olan Abdullah b. Mes'ud şöyle nakleder:
"Ay, Hz. Peygamber'in zamanında iki parçaya ayrıldı. Bir parçası dağın bir tarafında, diğer parçası dağın diğer tarafında idi. Hz. Peygamber bize şahit olunuz." dedi. (Buhârî, Tefsir, Sûretu'l-Kamer, 1; Müslim, Kıyame, 44).
"Kıyamet saat(i) yaklaştı, ay yarıldı. Bir mucize görseler hemen yüz çevirirler ve "süregelen bir büyüdür" derler. " (el-Kamer, 54/12).
mucizenin Peygamber zamanında meydana gelmediği, bunun Kıyamet alâmetlerinden birisi olarak ileride meydana geleceği iddiasıdır.
Bu durumda "Ay, Kıyamet günü bölünecek" demek olur. Konu ile ilgili Kamer suresinin ikinci ayeti, yukarda iddia edilen manaya uygun düşmemektedir.
AY'A ÇIKIŞ TARİHİ KUR'AN'DA YAZIYOR MUYDU?
Kur'an-ı Kerim'de yer alan Kamer(Ay) suresinde gelecekte Ay'a gidileceğine dair işaretler yer almaktadır. Kamer kelimesinin Türkçe'deki karşılığı Ay'dır.
"Ay" isimli bu sureden Kur'an'ın sonuna kadar tam 1389 ayet geçer. Hicri takvimde 1389 yılı, Miladi takvime göre 1969 yılına denk gelmektedir, bu da Ay'a çıkış tarihidir. (Hicri 1389=Miladi 1969
Sayın arkadaşlar;
Yukarıdaki yazıları yazan arkadaş oldukça kafası karışık biri.
Cevap yazan arkadaşlarım da akıl, mantık ve bilime dayanarak bu yazıyı yeterince çürütmüştür.
Ancak okudukça gördüm ve hiç şaşırmadım ki, bu tartışmaya katılan arkadaşlar, aklın, bilimin ortaya koyduğu delillere hele de inançlarına uymuyorsa asla itibar etmemişler, bildiklerini okumaya devam etmişler.
O zaman onların itibar edecekleri delillerle konuyu netleştireyim ben de. Sadece ayetlere dayanacağım. Gerçi bu yazıyı yazan arkadaş hadisleri de yazıya katmış ama ben şimdi hadisleri delil göstersem onlara da uydurma diyeceklerinden hadislere hiç değinmeyeceğim ki, tartışmayı bulandıramasınlar.
1-Diyanet nasıl yazmış meali : Ay yarılır. (Veya bölünür, bu konuyu da bir kenara bırakıyorum, bölünmüş veya yarılmış çok ta önemli değil.)
Yazarımız nasıl yazmış: Ay yarıldı.
Turan Hocamız ne demiş: Diyanet meali kasıtlı yanlış yazıyor, doğrusu ‘ay yarıldı’ olmalı.
Ben de yazarımız ve hocamız ile aynı fikirdeyim. Ay yarıldı yazıyor.
Yani yapıldı, oldu, bitti. Ne zaman? 1400 yıl önce.
Şimdi bir insanın hem bunu yazıp hem de 1969 yılı işaret ediliyordu demesi nasıl bir akıl tutulmasıdır?
2- 1969 yılı nasıl işaret edilmiş?
Kamer Suresi ile Kuran’ın son ayeti arasında 1389 ayet varmış. O zaman 2 soru:
1- Besmeleler dahil mi, hariç mi? Biliyorsunuz ayet sayısının hesabında İslam Alimleri(!) bölünmüştür. Bazıları besmeleyi sayar, bazıları saymaz. Bunu bi söyle bilelim.
2- Kuran yazılırken sureler iniş sırasına göre yazılmamıştır. Kuran’da surelerin dizilişi insan eliyledir. Bu durumda eğer bir işaret varsa, bu işaret Allah’ın değil insanların eseridir ki, o zaman da insanlar mucize gerçekleştirmiştir demektir. Bu da Kuran’a aykırıdır, bilmem söylemeye gerek var mı?
3- Gelelim ayetlere:
‘’Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin uçlarından bucaklarından geçip gitmeye gücünüz yeterse geçip gidin. Büyük bir güç olmadıkça geçip gidemezsiniz.’’;
’’Üstünüze ateşten yalın bir alevle kıpkızıl bir duman gönderilir de kendinizi koruyamazsınız.’’ Rahman (sıra no:55, shf no:530, ayet no:33, 35 )
Bu ayetler Kuran’da dururken insanların aya çıkacağını Kuran’ın haber verdiğini söyleyene ne demeli?
Saygılar.
islamtarık
22-05-2009, 22:53
selam ilk önce sizin gıbı zeki insanlar birşeyi göremıyor.turan dursun yıllarca hocalık yapmiş ve babası sayesınde ıyı bır dın adamı olmuş gelın sızle bır fızık oyunu oynayalım.turan dursun u herhangı bır sahıl kenarına koyalım.yaz ve kiş o sahılde kalsın.yazları büyük ıhtımalle serınlemek için yüzü denıze dogru çevırecek.fakat kışın sert rüzgarlar nedenıyle yüzünü denız e degılde daglara çevırecektır.pekı turan dursun neden yüzünü daglara çevırmıstır.çünku bır etkı ıle karşılaşmış ve o etkıye dayanamamiştır fakat o etkıye dayanan birçok unsur varken o dayanamamiştır.bu da psıkolojı ıle açıklanabılır.
bu adam hocalık süresınce ve dıyanet ısteklerıne hayır demeden önce neredeydi yoksa bahçede bostan mı topluyordu.bakın dogustan veya kendı ıstegıyle ateıst olsa bu kişi birşey demeyecegım ve o kadar yıl kuran ı okududa nasıl oluyorda bırden kuran ı farklı okuyor e ben bır ınanan olarak bende turan dursun olurum kanıtmı:meryem süresi 28. ayet:
ey harun un kızkardeşi,senin baban kötu biri değildi ve annen de azgın,utanmaz bır kadın degıldi.
ayetı dıkkatle okuyun.hz meryem ıle hz harun aynı anda zıkredılmiş oysakı ıkısı farklı zamanlarda yaşamişlardir.hı evet bu ayeti muhammed yazmiştir dersenız size gülerım.bu ayet bır meal den alınmıştır ve meal kısaltma anlamına gelır ve ey harun un soyunun kızkardeşi dir aslında orda yazan ve bırçok tefsırde bu böyle yazılmiştir.
turan dursun:başta çeviri kurallarını hiçe saymis.(sanırım ilkokul mezunu garıban normaldir)
ikinci olarak türkçeyi katletmiş sagolsun
Tarık abim hoşgeldin..
Bizim gibi zeki insanların, göremediğini görmüşsünüz.Turan Hoca'nın Küfre dönüşünü güzelce tahlil etmişsiniz.Hele Turan Dursun Olduğunuz yer çok ilginç..meryem 28 le Turan dursun olabiliyor,yine aynı Meryem 28 le İslamTarık'ta olabiliyorsunuz.Ama bir şey söyleyeyim,İslamTarık olmak için çokta çabaya gerek yok..1,5 Milyar var zaten,Hiçte çabalamadan olabiliyolar..Meryem 28'i geç, Adamı Turan Dursun Yapacak o kadar çok şey varki..ama çözümünüde bulmuşlar..Tam o noktaya geldimi..Yüzünü Denizden çevirmemek uğruna " Bunu Allah bilir Biz bilemeyiz" Battaniyesine sarılıp,Denizden esen sert rüzgara,inat öylece durabilmekteler..
ey harun un soyunun kızkardeşi dir aslında orda yazan ve bırçok tefsırde bu böyle yazılmiştir.
turan dursun:başta çeviri kurallarını hiçe saymis.(sanırım ilkokul mezunu garıban normaldir)
Aşşağıdaki tefcircilerde ilkokul mezunu olduklarından böyle çevirmişler sanırım..
Haa..! bu arada Siz Okuma yazmayı Askerdemi söktünüz..?
Abdülbaki Gölpınarlı
Ey Harun'un kız kardeşi, baban, fena bir adam değildi, anan da kötü bir kadın değildi.
Ali Bulaç Meali
'Ey Harun'un kız kardeşi, senin baban kötü bir kişi değildi ve annen de azgın, utanmaz (bir kadın) değildi.'
Diyanet İşleri Meali(Eski)
27,28. Çocuğu alıp kavmine getirdi, onlar: "Meryem! Utanılacak bir şey yaptın. Ey Harun'un kızkardeşi! Baban kötü bir kimse değildi, annen de iffetsiz değildi" dediler.
Diyanet İşleri Meali(Yeni)
“Ey Hârûn’un kız kardeşi! Senin baban kötü bir kimse değildi. Annen de iffetsiz değildi.”
Diyanet Vakfı Meali
Ey Harun'un kız kardeşi! Senin baban kötü bir insan değildi; annen de iffetsiz değildi. *
Edip Yüksel Meali
"Ey Harun'un kız kardeşi, baban kötü bir adam değildi. Annen de iffetsiz değildi."
Elmalılı Hamdi Yazır
"Ey Harun'un kızkardeşi! Senin baban kötü bir adam değildi, annen de iffetsiz bir kadın değildi."
Elmalılı Meali (Orjinal)
Ey Harûnun hemşiresi, baban bir kötülük adamı değil idi, anan da bir kahbe değil idi
Ömer Nasuhi Bilmen
«Ey Harun'un kızkardeşi! Senin baban kötü bir şahıs değildi ve anan da iffetten mahrum bulunmuş değildi.»
Muhammed Esed
Ey Harun'un kız kardeşi! 22 Senin baban kötü bir adam değildi; ne de annen iffetsiz bir kadındı!”
Suat Yıldırım
“Ey Harun'un kardeşi! Baban kötü bir insan değildi. Annen de iffetsiz bir kadın değildi!” *
Süleyman Ateş Meali
Ey Harun'un kızkardeşi, baban kötü bir adam değildi, annen de fahişe değildi (sen ne yaptın böyle)?
Şaban Piriş Meali
Ey Harun’un kızkardeşi, baban kötü birisi değildi, annen de iffetsiz değildi dediler.
Ümit Şimşek Meali
“Ey Harun'un kızkardeşi,(3) senin baban kötü biri değildi; annen de iffetsiz değildi. *
Yaşar Nuri Öztürk
"Ey Harun'un kızkardeşi! Baban kötü bir adam değildi. Annen de bir kahpe değildi."
islamtarık
23-05-2009, 12:33
[quote=mep;179581]
Elmalılı Meali (Orjinal)
Ey Harûnun hemşiresi, baban bir kötülük adamı değil idi, anan da bir kahbe değil idi
evet okumayı askerde ögrendım ama sen ögrenemedıgın kesin.ılk olarak meallerın hepsı böyle buna birşey mi dedık hatta benım verdıgım meal de bıle böyle.sen okumayı sanırım bılıyorsun ama anlama konusunda sıkıntın var.meal ıle tefsır ı bir karşilaştırırmısın.ilk mesajım da zaten bahsettim bu konuda.ya sızler neden hep meallere gıdıyorsunuz ve neden tefsır yayınlamıyorsunuz.sitenıze baktımda hep meal üzerınden yorumlar var yoksa okumak zormu gelıyor sizlere.
bak yukarıdakı ayette bıle kendını ele verıyorsun ey harunun hemşeresi... demek ki bazı meallerde aynen tefsırdekıler gıbı ele alınıyor.
evet kuran ı sıze göre hz muhammed yazmıştır mealce yoruma dayanarak yapılan bir işlem.ya nedense zeıgtgeıst fılmınde de dınlerın sümerlerden geldıgını söyluyorlar ama o araştırmaları yapan bılımadamlarının söyledigi birşeyi es geçiyorlar o da şu o zamandakı tanrıların hepsınden üstun tek tanrının var oldugu.harvard üniversitesi stephan langdon 1930 yılında bulunan kalıntılar çercevesınde sundugu bılgı ve bugun tüm tarıhçıler bunu bılır ve hiçbir zaman kesin kesin olarak 3 ılahı dın sümerlerden türemiştir demezler.
kısaca korkmadan araştırırsanız iyi olur ve turan dursun un başka ayetlerını de tartışabılırız.
islamtarık
23-05-2009, 12:45
turan dursun u okudukça dinime olan baglılıgım daha çok artıyor.çünkü kuran da birçok ayette onlar kıtabı okusalar bıle onlar anlamazlar der.evet psıkolojık anlamda da dogru bır kanı.çünku elınıze bır kıtap alın örnegın türkıye den bır yazarın ermenı meselesi konusunda yazdıgı bir kitabı bır türk e ve bır ermeniye okudunuz ve sonra bu kıtap hakkında yorumlarını dınleyınız.büyük ıhtımalle türk kitabı savunurken ermeni savunmayacak.bu insan dogasında var neden bir kıtabı okurken sadece ana fıkır sorulur genelde örnegın sınavlarda hemen cevap vereyım ana fıkır tektır ama yardımcı fıkırler sonsuza degın uzanabılır.bu sonsuzluk ınsanın yaşadıgı çevreden tutun kişiligine kadar birçok şey etkılıdır.
son olarak bu mesajımda turan dursun hakkında 2-3 kere düşünün siz ateıst olabılırsınız sorun degl ama yıllarca ımamlık yapmiş bır adam hadı hiçbir etkı olmadan dönse veya kuran ı ılk okumaya başlarken farklı düşünceler içinde olsa sorun yok ama isteklerı yapılmayınca birden çark etmesi size göre ne bılımsel bır yanı yok.siz çıkın dısarı ateıst olanlardan dındar olanlara kadar herkese bu adamı anlatın ve sorun bu neden dönmüştür?bakın sıze bır deney imkanı.
Bu evrende herşey tartışılır 100 yıl önce kesın gözuyle bakılan bır bılım unsuru 100 yıl sonra bır degeri kalmaz.yıne tüm duyu organlarımızla gördugumuz herşey birgün başka bir anlam taşır.
bak yukarıdakı ayette bıle kendını ele verıyorsun ey harunun hemşeresi... demek ki bazı meallerde aynen tefsırdekıler gıbı ele alınıyor.
Türk Dil Kurumu Sözlüğü’nde hemşirenin Farsça bir kelime olduğu belirtilip iki anlamı olduğu yazılmış. Birincisi, kız kardeş, bacı. İkincisi ise diplomalı hasta bakıcı kadın.
Abim hemşireyi Başka bişey sanıyo herhalde.,( Hemşeri sanıyo..:)) Neymiş Tefsirlerde hemşire yazıyomuş..
Meallerde Kızkardeş yazıyomuş..Pes yani Bilgiye bak..! Bende Ulemadan biri geldi hepimizin cahilliğini yüzüne vuruyo sandım..
turan dursun un başka ayetlerını de tartışabılırız. :)
Aman abim..Çok fena olduk zaten .meallerde "kızkardeş" yazan çevirinin aslında tefsirlerde
" Hemşire" olduğunu öğrenince zaten dumura uğradım ..yapma gözünü seveyim..Şimdi sen bizi tövbe filanda ettirirsin..
turan dursun u okudukça dinime olan baglılıgım daha çok artıyor.
Ohh.! Olayıda çözmüşün nasılsa..
Turan Hocamdan okuyunca daha mantıklı geliyo dimi..
bence sen hocamıda okuma boşver..öyle denize doğru bak..
İyot kokusu iyi gelir adama..
islamtarık
23-05-2009, 13:07
mep ne yazıkkı dogru durust bır şey anlamıyorsun.ben hemserı hepsınde yazıyor dedım mı ayrıca türk dıl kurumu kaç kelımenın anlamını degıstırdıgını bılmıyorsun sanırım.sen hemserıye takılı kal bu benım için ıyı bır fırsat
mep ne yazıkkı dogru durust bır şey anlamıyorsun.ben hemserı hepsınde yazıyor dedım mı ayrıca türk dıl kurumu kaç kelımenın anlamını degıstırdıgını bılmıyorsun sanırım.sen hemserıye takılı kal bu benım için ıyı bır fırsat
Off..Of..!
:roll:
islamtarık
23-05-2009, 13:15
hud süresı 2. ayet :
Kuşkusuz, ben size O'ndan gelen bir uyarıcı ve müjdeciyim.
bu ayetı sitendekı fılmden aldım.ya birşey dıyecegım sız edebıyattaki iltifat sanatı hakkında bir bilginiz varmı merak edıyorum?
gelelım ayetı yorumlayalım kuran ılk olarak sözel nıtelıkte ınmıstır ve hz muhammed bu ayetlerı kendı agzıyla okumuştur.yan hz muhammed bu ayetı şöyle mi okusaydı ınsanlara;kuşkusuz hz muhammed size ondan gelen bir uyarıcıyım ve müjdeciyim.aslında ıkısı arasında fazla bır fark yok sadece ben zamırı kullanarak kuran a ahenk getırmıstır sızın ılkokul mezunu bıle olmayan turan dursun amcanızın bunu anlaması zor ama tolstoy ve goethe gıbı dunya edebıyatçıları anlamışya o bıze yeter.
bir düşün ;mep sizi sevıyorum/ben sizi seviyorum.hangısı daha ıyı bir karar ver.
islamtarık
23-05-2009, 13:18
evet gaf yapmiş hz muhammed öyle bır yapmişki dünyaca ünlu yazarlar edebıyatçılar hayran kalmiş.
ya turan dursun ne yapmiş dünyaca ünlu edebıyatçıları hiçe saymiş nasıl ki çevırı kurallarını hiçe sayar gibi.
şimdilik hoşçakalın.
Vay beee..! Bende bu Dünyaca ünlü yazarlar Edebiyatçılar Niye Müslüman olmuşlar,Niye akın,Akın İslamiyete koşmuşlar diye kafa yoruyodum..Demekki Muhammede hayranlıklarındanmış ..Brehh..! Harun'mu yemledi seni abim..
Abim Bi de şu söz kimin yav...
'Ben bu sözleri yılanın derisini bıraktığım gibi bıraktım'
Hem Bu edebiyatçılardan,büyük yazarlardan ,sünnet olup,Kelimeyi şehadet getiren,
tanıdığında varmı.. hani hayranlar ya..Belki müslüman olmuşlardır..
selanikli
23-05-2009, 15:42
[quote=islamtarık;179376]
Bak kahraman,
bu başlık Turan Dursun'un ayın yarılması ile ilgili yazısına sizden bir 'alim'in itiraz etmesi amacıyla açtığı başlık.
Ben de o 'aliminizi' hemen üstteki yazıyla paçavra etmişim zaten.
Şimdi sen, eğer yalancı pehlivan değilsen, şu tuş olduğunuz itirazınızı bi ayağa kaldır ki, hem başlığa uygun yazmış ol, hem de yalancı pehlivan olmadığın anlaşılsın.
Burası senin dergahlarına pek benzemez, işkembeden sallayan akşama evin yolunu bulamaz, işkembeden attıklarını adama yedirirler.
Hadi bakalım, pehlivansan mindere, değilsen yallah anca gidersin.
islamtarık
24-05-2009, 00:30
varya bu ulkedekıler sadece harun yahya yı bılıyor sızlere hiçbir cevap vermıyecegım evrım karşıtı olarak tek bıldıgınız harun amcanız oldugu gıbı dıger konulardada harunculardan farkınız yok MEP senın bıldıgın tek şey neyı bılmedıgındır .adam gıbı cevap veremıyorsun sen haruncuları kendıne karşıt olarak al bu sana yakısır aslanım benım
islamtarık
24-05-2009, 00:33
bak sana tolsytoy un rısalesını gönderıyorum oku ve basıt şeylerde yazma
http://www.sevde.de/Hz.Muhammed-Tolstoy.pdf
varya bu ulkedekıler sadece harun yahya yı bılıyor
Bildiklerini bizimle paylaşmak istemez misin?
A.
bak sana tolsytoy un rısalesını gönderıyorum oku ve basıt şeylerde yazma
http://www.sevde.de/Hz.Muhammed-Tolstoy.pdf
"Muhammed'in Kur'an'a girmemiş sözleri" ismini taşıyan üstelik Rusça tercümeye gelene kadar en az iki tercümeden geçen kitabın adı ne zaman Tolstoy'un risalesi oldu?
Bırakın tüm Rusya'nın onun mümin olduğunu bilmesini, Tolstoy islami usulle bile defnedilmemiştir. Hıristiyan usulde hıristiyan mezarlığına defnedilmiştir. Çevresindeki kimsede de onun müslüman olduğununa dair bilgi yoktur. yapmayın etmeyin yahu. Bu tür çarpıtmalarla anca kendi taraftarlarınızı kandırırsınız.
Seneler önce Müslüman'ken okumuştum o kitabı. Oldukça kötü bir kitap. Açın Kütüb-ü sitte'yi okuyun daha iyi. En azından tek tercümeden geçmiş. Arapça'dan Türkçe'ye. Tostoy'unki ise suyunun, suyunun suyu..
islamtarık
24-05-2009, 00:55
o isterım tabıkı siz ısteyın yeter ki ayıp edıyorsunuz.
1-dr.francis collıns
2-roger garaudy
3-newton
4-robert matthess
5-werner gitt
6-marshal johnson
7-mendel
şimdili bu kadar devamı yarın:) unutmadan werner gitt ın evrım kıtabını okuyun yahu bırakın şu harun amcanın kıtabını lütfen
islamtarık
24-05-2009, 00:57
bence okudunuz bellı oluyor tolstoy un mezarda kemıklerı sızlıyordur.psıkolojı de bir unsur vardır tartişmalarda yuzde yuz dogru olan bırşeye karşı tarafın sen haklısın demesı ımkansız.varya deney yapıyoru vallahı sagolun.ateıstlerı tanıma deneyı:)
islamtarık
24-05-2009, 01:00
şimdılık bu kadar çoçuklar sonra sizle tekrar ıletışım kuraçagım siz yazın buraya ben cevaplarım okey.şimdilik kendınıze ıyı bakın .
islamtarık
24-05-2009, 15:04
ya cevap yazmamışsınız bana ama haklısınız sız evrım e tepkı gosteren tek harun amcanızı bıldıgınız için normaldir.siz hatta abone olun ılmı mercek dergısıne sıze bu yakısır ve unutmadan dr francıs collıns ın yenı bır kıtabı çıktı tanrı ıle ılgılı bırakın artık harun amcanızıda dünyaya açılın.
varya bu ulkedekıler sadece harun yahya yı bılıyor sızlere hiçbir cevap vermıyecegım evrım karşıtı olarak tek bıldıgınız harun amcanız oldugu gıbı dıger konulardada harunculardan farkınız yok MEP senın bıldıgın tek şey neyı bılmedıgındır .adam gıbı cevap veremıyorsun sen haruncuları kendıne karşıt olarak al bu sana yakısır aslanım benım
Tarık abim..memleket nere abi..?
Bi giriş yaptın siteye..
" Efendim meallerde kızkardeş yazıyo ama tefsirlerde hemşire yazıyo " dedin
İkisinin aynı şey olduğunu sayemizde öğrendin,( bilmemek ayıp değil,öğrenmemek ayıptır) Ki hala Tefsirlerde hemşire yazan yeri "Hemşeri"olarak algılıyosun."Hemşeri "başka bişey, "Hemşire" başka bi şey abim,Sonra kalktın iki edebiyatçının Muhammede duyduğu Hayranlıktan bahsettin,Bizde dedikki,N'olmuş yani,"Sünnet olup müslümanmı olmuşlar,hayran olunca" Demekki peygamberden saymamışlarki o'na hayran olmakla yetinip dinine tabi olmamışlar..Sen hala Cevap veremiyosunuz diyosun,sen ne sordun be abim ben valla anlamadım,Hafif embesilim ya,geç anlıyom..Şimdi kalkıp iki tanede artist adı verip "Bunlarda muhammed'e hayrandı" Filan deme koparım valla..
Benim iki taraftanda anlayamadığım bir diretme var.Atesin olanlar Kuranda mucize olmadığını sorgularken,inanan taraflarda Kurandaki bu olayın 1969 da ki insanlığın aya çıkışını gösterdiğini ispat etmeye çalışıyorlar.
Birincisi Kuran mıcize olsun diye gönderilmiş bir büyücü kitabı deil,insanların o zamandaki yaşadıkları bağnazlığın ve sosyal yozlaşmanın düzeltilmesi ve insanın sosyal yaşamı ve bireysel hayatında bir yol gösterici olarak gelmiş olması daha mantıklı bir açıklamadır.
İnananlarda gerçekten okuyup islamın neyle bağdaştığını,islamda ayın yarılmasının,insanlığın 1969'da aya çıkmasına işarettir demenin ne kadar komik bir şey olduğunu anlaması gerkir.
Kuran tarafsız ve temiz bir kalple incelendiğinde içindeki bazı şeylerinde daha iyi anlaşılabileceği inancındayım.
Saygılar...
Bir şey daha eklemek isterim.Ateist inancı paylaşan arkadşlarım Hz Muhammet'in peygamberliğinin gerçek olmadığını ve Kuranın onun yazdırması bir kitap olduğunu iddia ediyorlar.Bu iddalarındada kimi zaman Kuranda neden mucize yok diyorlar.Fakat incilde ve tevratta bir çok mucizeler olduğunuda kendileri kimi zaman söylüyorlar(tabiki inandıklarından değil sadece yazıyor diyorlar).
Fakat bu düşüncedeki arkadaşlarımız bunlarada inanmıyorlar.
Yani Peygamberin peygamberliğini sorgularken,diğer dinlerin mucizelerle dolu,islamın içinde neden mucize yok diye bir örnekle karşı tez üretmek biraz ATEİST düşünce tarzına ters geliyor kanaatindeyim...
Saygılar...
Sayin nogada,
Ateistleri biraz daha tanimaniz gerekiyor. Ateist mucize diye birseye inanmaz. Herseyin bir izahi oldugunu iddia eder, henuz aciklanamayan olaylarin da birgun ilim sayesinde izah edilebilecegini gecmise bakarak tahmin eder. Yani Peygamberin peygamberliğini sorgularken,diğer dinlerin mucizelerle dolu,islamın içinde neden mucize yok diye bir örnekle karşı tez üretmek biraz ATEİST düşünce tarzına ters geliyor kanaatindeyim..
tamaen haklisiniz. Ateist sizlerin sorgulamasi gereken noktalari isaret etmege calisir. Tevrat Incil ve kur'an'i yolladigina inandiginiz bir gucun neden onceki iki peygamberine mucizeler yaptirdiginin aciklamasini istemektir maksadi.
iki edebiyatçının Muhammede duyduğu Hayranlıktan bahsettin,Bizde dedikki,N'olmuş yani,"Sünnet olup müslümanmı olmuşlar,hayran olunca" Demekki peygamberden saymamışlarki o'na hayran olmakla yetinip dinine tabi olmamışlar.
Bende Muhammede bir hayranlık duyuyorum.
Sönük Silik Bir kişiliğin,İnanma ihtiyacına büyük açlık gösteren,neredeyse her hane halkının kendi tanrısını yarattığı bir yörede,Asıl ticaretin,havancılık falan değil inanç ticareti olduğunu kavramasıyla ve bu ticarete soyunmasıyla gösterdiği başarı,yaratıcılık hayran olunmayacak gibi değildir.Önceleri kendini büyüten amcasının,daha sonraları ise "Hanım ağa" kqarısı tarafından yönetilen bir insanın,Yönetilen insan olmaktan çıkıp Yönetici erk'ini elde edişi ( Bu yöneticilik küçük çaplı bir yöneticilikte değildir üstelik) takdir edilmeyecek gibi değildir.Başardıklarına bakıp hayran olmak,Yaptığı yanlışlarıda görmemek yada hayranlık duyupta o'na tabi olmakta değildir.Hiç bir becerisi olmayan bir insanın etkisi çok uzun yıllar sürecek,Bir inancı ortaya koyabilmesi, gerçekten bir başarıdır Ama bunu başarı olarak kabul etmek o inanca inanmayı gerektirmez.
Bu mucize hikayesi o kitapları yazanların kendi kendilerine yaptıkları empatidir.
Yani kendi kendilerini kandırıyorlar.
Ben niye bana bir mucize gösterin demiyorum?
Aklı başında olan birinin böyle bir şey istemesi saçmalıktır.
Zira herşeyin mantıklı bir açıklaması vardır.
Sayın phantom...
Zaten bende ateist düşüncedeki arkadaşların diğer kitaplarda var neden kuranda yok işte muhammet mucize gösterememiştir yalandır diyerek örneklerde bulunaak tez üretmesine karşı olduğumu bunu kendi düşüncelerine samimiyetsiz olduğunu belittim.
sinan1093
14-06-2009, 19:55
bu yazıyı yazan arkadaşa bir sorum var bugünlerde kafam çok dolu bir türlü toparlıyamıyorum iş güç stres.. ya sen bu yazıyı yazmadan önce ne içtiysen banada söyle bende içeyimki kahfam senin allahının hakıkattleriyle dolsun... yoksa bu iş güç bitircek beni...
mevladostu
15-06-2009, 21:42
İsra-90-94. Dediler ki:
"Yerden bize bir pınar fışkırtmadıkça,
yahut senin hurmalardan, üzümlerden oluşan bir bahçen olup, aralarından şarıl şarıl ırmaklar akıtmadıkça,
yahut iddia ettiğin gibi, gökyüzünü üzerimize parça parça düşürmedikçe,
yahut Allah'ı ve melekleri karşımıza getirmedikçe,
yahut altından bir evin olmadıkça,
ya da göğe çıkmadıkça sana asla inanmayacağız.
Bize gökten okuyacağımız bir kitap indirmedikçe göğe çıktığına da inanacak değiliz."
De ki: "Rabbimi tenzih ederim. Ben ancak resul olarak gönderilen bir beşerim."
İnsanlara hidayet (Kur'an) geldikten sonra onların iman etmelerine ancak, "Allah bir beşeri mi peygamber olarak gönderdi?" demeleri engel olmuştur.
Demek ki neymiş, inanmayanların istedikleri bu mucizeler gerçekleşmemiş.
Bak Arkadaşım. De ki: "Rabbimi tenzih ederim. Ben ancak resul olarak gönderilen bir beşerim." Şurayı Tam kavrayamamışsın. Diyorki Beşerim Yani Bunları Kendi emrimle olamaz. Ben Haşa Allah değilimki Her istediğinizi yerine getireyim. Ve Ardında Eğer bir mucize gösterseydi ki mucizeleri vardır.( Bilgiziliğinizin kurbanı oldunuz) inanmayanlar zaten kalpleri kilitlidir. İnanmazlar.
Sevgili K.C.
Bu başlık altında yazılan ilk yazıya cevap amacıyla o yazıda ki bir iddiayı çürütmek için bir yazı yazmışsın.Ancak ben inceledim ve ne yazık ki senin hesabın yanlış çıktı.İddia şu Kamer suresinden Kuran'ın sonuna dek ayetleri sayarsak bu 1389'dur.Bu da hicri takvimde aya iniş tarihi olan 1969'a denk gelir ! Şimdi sen demişsin ki ben Diyanet'in web sayfasından saydım.Kamer suresinin başından Kuran'ın sonuna dek 1470 ayet var ! Yok eğer Kamer suresinin sonundan sayacak olursak 1415 ayet çıkıyor ! Ben de bir Kuran elime alıp tek tek saydım ve sonuç
şu : Kamer suresinin başından Kuran'ın sonuna dek 1390 yok eğer surenin sonundan sayarsak
1335 ayet var ! 2 kere saydım !Bu durumda küçük bir oynama ile Kamer'in başından Kuran'ın
sonuna dek olan kısmını gözönüne alırsak hicri 1390 yani miladi 1969,88'i buluruz ki buna da
İslamcılar zaten bu küçük fark ta ayların kaymasından kaynaklanır diyerekten bir kılıf bulabilirler.Zaten olayın tam tarihi 20 Temuz 1969.Bu durumda bu iddiayı çürütmek için yazdığın yazı ne yazık ki yanlış .Artı bu yazında bir de yazının sonuna doğru 1415-1389 = 81 yazmışsın !???
Herhalde 1470-1389 demek istedin.Bu konuyu sana özelden yazdım birkaç gün önce ama her zamanki gibi özelden bir yanıt gelmeyince aslında zorunlu olmadıkça siteye yazı yazmama karşın bunu burda yazmak durumunda kaldım.
sosyalistt
22-06-2009, 17:39
Kim nasıl keyfine gidiyorsa o anlamını baz alıyor ne muğlak bir dil...
selanikli
22-06-2009, 22:13
Sevgili K.C.
Bu başlık altında yazılan ilk yazıya cevap amacıyla o yazıda ki bir iddiayı çürütmek için bir yazı yazmışsın.Ancak ben inceledim ve ne yazık ki senin hesabın yanlış çıktı.İddia şu Kamer suresinden Kuran'ın sonuna dek ayetleri sayarsak bu 1389'dur.Bu da hicri takvimde aya iniş tarihi olan 1969'a denk gelir ! Şimdi sen demişsin ki ben Diyanet'in web sayfasından saydım.Kamer suresinin başından Kuran'ın sonuna dek 1470 ayet var ! Yok eğer Kamer suresinin sonundan sayacak olursak 1415 ayet çıkıyor ! Ben de bir Kuran elime alıp tek tek saydım ve sonuç
şu : Kamer suresinin başından Kuran'ın sonuna dek 1390 yok eğer surenin sonundan sayarsak
1335 ayet var ! 2 kere saydım !Bu durumda küçük bir oynama ile Kamer'in başından Kuran'ın
sonuna dek olan kısmını gözönüne alırsak hicri 1390 yani miladi 1969,88'i buluruz ki buna da
İslamcılar zaten bu küçük fark ta ayların kaymasından kaynaklanır diyerekten bir kılıf bulabilirler.Zaten olayın tam tarihi 20 Temuz 1969.Bu durumda bu iddiayı çürütmek için yazdığın yazı ne yazık ki yanlış .Artı bu yazında bir de yazının sonuna doğru 1415-1389 = 81 yazmışsın !???
Herhalde 1470-1389 demek istedin.Bu konuyu sana özelden yazdım birkaç gün önce ama her zamanki gibi özelden bir yanıt gelmeyince aslında zorunlu olmadıkça siteye yazı yazmama karşın bunu burda yazmak durumunda kaldım.
Burada asıl konuşulması gereken şudur. Kuran'daki ayetler iniş sırasına göre değil, Kuran sonradan düzenlenirken konu sırasına göre yazılmıştır. Yani Kuran'daki surelerin dizilişi insan işidir.
Eğer surelerin dizilişinin ortaya koyduğu bir mucize varsa, bu mucizeyi insanlar gerçekleştirmiştir. Peygamber olmayan insanlar.
Bilmem anlaşılıyor mu?
warriorxxx
26-07-2009, 18:49
valla turan dusunda konuyu saptırma uzmanı kanımca avukat olsaydı hepimizi hapisten kurtarırdı he konu süper sapıtıp hakimi bile alt ederdi :D:D:D:D:D:D
Sn. strategic_choice (http://www.turandursun.com/forumlar/member.php?u=5409),
Kur'an-ı Kerim'in mesajını kafanızda var olduğunu düşündüğünüz veya olmasını arzuladığınız doğruluğu tartışılır birtakım mucizevi matematiksel çıkarımlarla açıklamaya çalışırsanız, başkaları da size yuh çeker. Kamer ile ilgili ayette geçen şakka tabirini öylesine zorlama bir anlam veriyor ve aya çıkılması olayıyla bağlantı kuruyorsunuz ki, vallahi pes doğrusu.
Turan Dursun'un bu konudaki yorumu ne kadar zorlama ve tutarsızsa sizinki de onunki kadar zorlama ve tutarsız. Bahse konu edilen ayet ve hadislerde, elbette ayın parçalanıp yere düştüğü anlaşılmıyor. Bu hadislerin metnini objektif bir gözle okuyan herkes bunu kolayca farkedebilir.
Lütfen Kur'an-ı Kerim'de matematiksel zorlamalarla mucizeler bulma çabasından vaz geçelim. Doğru olanı İlahi Mesajın anlamını daha iyi kavramaya çaba sarfetmek.
Allah herşeyi en iyi bilendir !
allah herşeyi en iyi bilense neden sınav yapıyor?sonucunu biliyor nasılsa?
ya da dilediğini saptıran dilediğini doğru yola sokan olduğuna göre bu allah,niye uğraşıyor bu kadar?canı mı sıkılıyor?
ugurce82
15-08-2009, 12:24
Niye qösterilsin Ki Allahın Mucizeye ihtiyacı mı var Bunu nasıl diyebiliyorsunuz Dediğinizi diyor Ayet İnanan İnansın inanmayan inanmasın Mucize yok Ben Buna Muhtaç değilim diyor Allah
Madem mucizeye ihtiyaç yok diğer peygamberlerle ilgili bir sürü mucize yazılı kuranda onlara ne diyeceksin
Beni özene bezene yaratan kim? Sen!
Ne yapacağımı da yazmışsın önceden.
Demek günah işleten de sensin bana:
Öyleyse nedir o cennet cehennem?
Ömer HAYYAM
İnanalar kuran ayetlerini esas olarak almakta sonradan yapılan bilimsel buluşları onlara göre (Kuran ayetlerine göre) eğip büküp açıklamakta ve "işte Kuran bilimin yüzyıllar sonra bulduğu gerçekleri söylüyor," demektedirler. Kuran'ı Tanrı kelamı ve mutlak doğrular olarak kabul ettikleri için zihinleri başka türülü çalışmaz ve dedikleri kendilerine göre doğrudur. Kuranın muğlak ifadelerinde şu anın bilimsel gerçeklerini açıklayacak bir şeyleri her zaman bulabilirler. Ayrıca Kuran'da söylenen, gözleme, o zamanki bilgi birikimine dayalı doğa olaylarından bazıları da elbette doğrudur (Allah gemileri denizin üsütünde yüzdürür, gökten yağmur yağdırır, güneş tutulur, Allah gökyüzünü yeryüzün üstünde tutar, taş atılınca düşer, su aşağı doğru akar, tohumdan bitki olur meyva olur vs.) bunların bilimsel yöntemin konusu olması, bunlarla ilgili bilimsel yasaların belirlenmesi, daha sonra, bilim çağından sonra olmuştur.
Kuran'ın söylediklerinde bilimin şimdiki bulgularını bulmak inançtan aklı körelmiş, inancı aklın önünde tutan kişilerin zihninin ürünüdür. Bunu hep yaparlar ve bu konuda onlarla tartışmanın bir anlamı yoktur çünkü her zaman ve mutlak olarak haklıdırlar. Çünkü gerçekleri değil inançlarının doğrulanması peşindedirler.
Kurana dayanarak şimdiye kadar bir bilimsel keşif mi yapılmıştır? Kuran insanların daha mutlu ve müreffeh yaşamasını mı mı sağlamıştır. Kuranla yönetilen ülkeler bilimde bir düzey mi tutturmuştur? ya da kuran yasaları uygulandığı için (din ticareti ve petrol gelirlerini kasdetmiyorum) o ülkeler daha mı zengin olmuştur. Nerede islamiyet varsa orada cehalet, okumamışlık, fakirlik vardır.
Yukarıda tartışılan olay mantıksal olmadığı için mantıksal zeminde yapılacak tartışmalarla bir yere varmak mümkün değildir. Bu durum olsa olsa inanan kişilerin psikolojisi konusunda bir örnek olur ve onların nasıl düşündüğünü anlamıza yardım eder. Tartışan arkadaşlara kolay gelsin! Saygılarımla.
Arif Çelebi
İsra-90-94. Dediler ki:
"Yerden bize bir pınar fışkırtmadıkça,
yahut senin hurmalardan, üzümlerden oluşan bir bahçen olup, aralarından şarıl şarıl ırmaklar akıtmadıkça,
yahut iddia ettiğin gibi, gökyüzünü üzerimize parça parça düşürmedikçe,
yahut Allah'ı ve melekleri karşımıza getirmedikçe,
yahut altından bir evin olmadıkça,
ya da göğe çıkmadıkça sana asla inanmayacağız.
Bize gökten okuyacağımız bir kitap indirmedikçe göğe çıktığına da inanacak değiliz."
De ki: "Rabbimi tenzih ederim. Ben ancak resul olarak gönderilen bir beşerim."
İnsanlara hidayet (Kur'an) geldikten sonra onların iman etmelerine ancak, "Allah bir beşeri mi peygamber olarak gönderdi?" demeleri engel olmuştur.
Demek ki neymiş, inanmayanların istedikleri bu mucizeler gerçekleşmemiş.
Devam edelim:
En'am-35. Eğer onların yüz çevirmeleri sana ağır geldiyse; bir delik açıp yerin dibine inerek, yahut bir merdiven kurup göğe çıkarak onlara bir mucize getirmeye gücün yetiyorsa durma, yap! Eğer Allah dileseydi elbette onları hidayet üzere toplardı. O halde sakın cahillerden olma.
Ne diyormuş Allah:
"Benden sana mucize falan yok. Gücün yetiyorsa kendin yap. Cahillerden olma."
Peki bu yalanların sebebi ne?
Sebep, hicretten hadislerin yazımına kadar olan 200 yıllık süre içinde insanların yavaş yavaş yeniden putperest adetlerini benimsemelerinde, yalan-yanlış abartmalar uydurmalarında, Muhammed'i putlaştırmalarındadır.
Musa'nın kavmi 2-3 aylık boşlukta buzağıdan bir put yapar da, Muhammed'in ümmeti yapmaz mı? Muhammed'i kainatın efendisi bile yapar.
Turan Dursun özellikle bu putçu, hadisçi, sünnetçi yobazların ipliğini pazara çıkarmıştır. Bugün "sadece Kur'an" diyenlerin ve Kur'an'ı çağa uygun yorumlamaya çalışanların dahi kaynağında Turan Dursun etkisi vardır.
Ayetlerin hangi olay üzerine indiği araştırılmadan yahut Türkçe meallerden delil sunmaya çalışmak işte insanı böyle afallatıyor...
Müşrikler Hz.Muhammed(s.a.v)'den uhud dağını altına çevirmesini istiyorlar bu çok büyük bir mucize olduğu için Allah "Ben uhud dağını altına çeviririm ama bu büyük mucizeden sonra kavmin sana iman etmezse bütün hepsini helak ederim"buyuruyor bunun üzerine "Hz.Muhammed (s.a.v) "Ben kavmimin helak olmasını değil iman edip kurtuluşa ermesini istiyorum" buyurarak bu mucizeyi gerçekleştirmiyor...
Hadisler'de bildiriliyor bunlar...
O yazdığınız ilk ayet'te bu olay üzerine iniyor....
Kuranı Kerim Hz.Muhammedin(s.a.v) en büyük mucizesi iken
Kuran'da Ayın yarılması,İsra, ve Mağaradayken müşriklerden kurtulmaları gibi bir ton mucizesinden bahsederken...
Ayetleri kafanıza göre yorumlarsanız işte böyle bocalarsınız...
Bir defa her Peygamberin muhakkak en azından bir mucizesi vardır...
Çünkü Peygamber olduğuna delil gösterdiği mucizelerdir...
Diğer ayette bahsedilen müşriklerin istekleri çok büyük mucizeler zaten onları gösterdikten sonra her şeyi yapar havadan yıldırımlar yağdırır bütün dünyayı İslama iman ettirirdi bir anda ee sonra imtihanın ne anlamı kalacaktı...??
"Allahı ve melekleri karşımıza getirmedikçe" demiş müşrikler böyle bir şey olduktan sonra iman etmeyen kim kalacak..? niye o zaman dünyaya gönderildik madem Allah kendini gösterecekti Hz.Ademi cenneten dünyaya indirmezdi...
İstanbulun fethi Hz.Muhammed(s.a.v)'in mucizesidir...
Eyyub Sultanı'da hiç duymadınız sanırım Arabistandan bu müjdeye nail olmak için İstanbul kuşatmasına katılıp şehit olan sahabedir kendisi...
Müşrikler Hz.Muhammed(s.a.v)'den uhud dağını altına çevirmesini istiyorlar bu çok büyük bir mucize olduğu için Allah "Ben uhud dağını altına çeviririm ama bu büyük mucizeden sonra kavmin sana iman etmezse bütün hepsini helak ederim"buyuruyor bunun üzerine "Hz.Muhammed (s.a.v) "Ben kavmimin helak olmasını değil iman edip kurtuluşa ermesini istiyorum" buyurarak bu mucizeyi gerçekleştirmiyor...
..
Sen hangi dilden mealler veriyorsun bir konuyu aydınlatırken,bir sürü iman etmeyen insan var.Dağı altın yapacakmış inanmayan olursa helak edecekmiş.Allah iman edip etmiyeceklerinide mi bilmiyor.kocaman peygambere inanmayanları helak etmiyorda dağı altın yapıp iman etmezlerse mi helak ediyor.Fakat altından bir dağ büyük bir mucize hakikaten,allah bence dağı altın yaparım herkes parayı bulur beni tanımazlar diye kıllanmış olabilir mi?