Muhammet Sorulan Soruyu Bilemiyor Ve ...
 

Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları-Kur'an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir-Sayfa 459

Müslümanların sayısının çoğalması üzerine müşrikler,Resulullah'ın peygamber olup olmadıgını arastırmak için Nadr b. Haris ile Utbe b.Muayt'ı Medinedeki yahudi alimlere gönderip kendilerine şu talimatı vermişlerdi:"Muhammed'in durumunu onlara sorun,vasıflarını ve söylediklerini anlatın;onlar kitap ehlidir,peygamberler hakkında bizim bilmediklerimizi bilirler."Bu iki adam medineye giderek meseleyi yahudi alimlere anlattılar.Onlarda Muhammede geçmiş zamanlarda yaşamış olan yiğit gençleri (ashabı kehf mağara arkadasları hikayesi) ve dünyanın dogusunu ve batısını dolaşmış adamı(zülkarneyn) ruhun ne oldugunu sorun.eger bunları size bildirirse o bir peygamberdir.Aksi takdirde bir falcıdır,ona istediginizi yapabilirsiniz"dediler.

Nadr ile arkadasları mekkeye dönüp bunları hz.peygambere sordular.o da sorularınızın cevabını yarın veririm dedi.fakat inşallah demesi gerekirken bunu ihmal ettiği için o günden itibaren 15 gün vahiy gelmedi.bunun üzerine mekke halkı muhammet bize aradan 15 gün geçtiği halde hala sorularımıza cevap vermedi diyerek dedikoduya basladılar.hz.peygamberin vahyi bekleyerek iyice bunaldıgı bir sırada cebrail yukarıdaki soruların cevabını içeren kehf suresi ile isra suresinin 85.ayetini getirdi.

görülüyor ki muhammet bu konu hakkında 15 gün boyunca araştırma yapıyor veyahut akıl hocalarına soruyor ve 15 gün beklemesinin sebebini de inşallah dememesine baglıyor.

neden allah dinine girme ihtimali olan kişileri böyle bir durumda ihmal ediyor.peygamberi hakkında dedikodular çıkmasına izin veriyor.inşallah demedi diye 15 gün bekletip yüce peygamberi hakkında dedikodular çıkartır mı ? demekki muhammet bu konuyu bilmiyor ve 15 gün boyunca araştırıp öğrenip ayetleri koyuyor.

Ewet ya "Ruh nedir" sorusuna verdiği cevap nedir? Tam bir fiyasko.

İsra 85: Sana ruh hakkında soru sorarlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ancak az bir bilgi verilmiştir.

Bu mudur?

Belli ki Muhammed'in kendisinin de bir fikri yok ki böyle konuyu geçiştiriyor.

Aynı Ashab-ı Kehf adamlarının kaç kişi olduğuna dair yazdığı ayet gibi. Orda da mevzuyu kalabalığa getirip kesin birşey söylemiyor. "Allah daha iyi bilir" diyor. Madem daha iyi biliyor söylese ya?

Kehf 22: (İnsanların kimi) "Onlar üç kişidir; dördüncüleri de köpekleridir" diyecekler; yine: "Beş kişidir; altıncıları köpekleridir" diyecekler. (Bunlar) bilinmeyen hakkında tahmin yürütmektir. (Kimileri de) "Onlar yedi kişidir; sekizincisi köpekleridir" derler. De ki: Onların sayılarını Rabbim daha iyi bilir. Onlar hakkında bilgisi olan çok azdır. Öyle ise Ashab-ı Kehf hakkında, delillerin açık olması haricinde bir münakaşaya girişme ve onlar hakkında (ileri geri konuşan) kimselerin hiçbirinden malumat isteme.

Bu arada şunu da ekleyeyim ki Yahudi alimleri ya aptalmış ya da bu hikaye uyduruk. Birincisi mağarada 300 yıl uyuyan gençler Hristiyandı, Bu bir Hristiyan hikayesidir. Yahudi alimleri niye bu hikayeyi kabul etsin de sorsun? Hem Zulkarneyn de Büyük İskender'dir. Yahudi alimleri ne diye onu sorsun? Kendi Tevratlarından ve Talmudlarından sorsalardı ya.

Başka bir hususta hz. aişe'nin ifk olayında var. Hz. aişe'nin temizlenmesi/haklı çıkması için 1 ay bekliyor muhammed sonra ayet geliyor. Aişe'nin anlattıklarına göre bu süre zarfında muhammed önce hz. aişe'den boşanmak istiyor ama ömer ve zeyd itiraz ediyorlar.daha sonra ayet geliyor. ayet gelmeden önce minberde hutbe okurken kabile reislerine sesleniyor bu işi kim halledecek benim intikamımı kim alacak diyor.yani kabile şeflerini ve kabileleri iftirayı atan kişiyi öldürmek için kışkırtıyor.

Demek peygamberde kivirir.

Bu ne kivrak bir din böyle . Kendiside müridleride hepden kivirmakdalar.

Kıvraklığın kılıfı'da bu ayet olsa gerek :

"O (Peygamber), kendiliğinden konuşmaz; O'nun sözleri, kendisine inderilmiş -vahiyden başkası değildir" (en-Necm, :3-4)

Hangisi dorusu...:nerd:

Sosyal siyaseti tarif eden ayetler hariç diğer ayetlerin kökeni mitoloji, akşam olunca güneşin, yeraltında irkalla'ya giderken battağı gevşek/balçık toprak lahamu, sabah olunca güneşin yerüstüne çıktığı toprak lahmu, araplarda seher ve seleme olarak bilinmiş, yunan semele demiş yine aynı mezopotamya alıntılarına

15 gün araştırma yapmış ama topu gene taca atmış:

Kehf 22: (İnsanların kimi) "Onlar üç kişidir; dördüncüleri de köpekleridir" diyecekler; yine: "Beş kişidir; altıncıları köpekleridir" diyecekler. (Bunlar) bilinmeyen hakkında tahmin yürütmektir. (Kimileri de) "Onlar yedi kişidir; sekizincisi köpekleridir" derler. De ki: Onların sayılarını Rabbim daha iyi bilir.

Gelen sorulara doğru cevap vermek için sayıyı öğrenmek istiyor ve gelen cevaplar 3,4,5,6,7 ve 8 şeklinde çelişkili..o zaman da doğrusunu Rabbim bilir diyor. İyi de, ayeti gönderen zaten Rabbin değil mi, kaçsa doğrusu söylesin herkes öğrensin. Gizem yaratmaya ne gerek var.

Allah ayette "doğrusunu Allah bilir" diyebilir mi? Sen Allah'sın zaten. Doğrusu neyse onu yazarsın. Allahsan yani, Allah olsaydın yani. Hebele hübele hüdhüd.

Sen atmadın o attı,
Sen bilememedin, o bilemedi! Hehehe

Kişi Suresi
1.) Ey Heptelehübü, inanırları müjdele! Sabaha and olsun ki, onlar 3 de, 8 kişi de değildi, zira onlar kişi de değildi, köpek sandıkları da köpek değildi. De ki; en doğrusunu Hebelehübü bilir.
2.) Hebelehübü'nün hükmüne rağmen, hala daha aralarında tartışmaktalar, bir cevap alamadıklarını iddia etmektedirler(bu ne kötü bir zalimlik) ve kuşkusuz bundan bir marifet devşirdiklerini sanmaktadırlar.
3.) Hani Hübüel'e "üçü kişi ise dördüncüsü nedir" diye sormuşlar, O da doğrusunu ancak Hebelehübü bilir demiş yine de ikna olmamış, itimat etmemişlerdi de, Hebelehübü gökten kül, yerden alev yükseltip onları helak etmişti!
4.) Ey nebi, inanırları müjdele, hava yastıklarına, balonlara and olsun ki üçü, beşi dünya ahiret meselesi ettikleri büyük sorunları böylece çözülmüş oldu, doğrusunu ancak Hebelehübü bilir desinler, doğrusu pek az şükrediyorsunuz...

Başka sorusu olan?

Estağfurulehebül le bülbüle. Ne haddimize Hebelehübül'ün hikmetinden sual etmek.

Üç demişse üçtür, beş demişse beştir, yuvarlak konuşmuşsa bizi sınav etmek içindir. Elimi sobanın kenarına dokundum, yandı. Böylece ayetlerin gerçek olduğunu ve Hebelehübele'nin ne büyük olduğunu bir kez daha anladım. Elimin değdiği soba değil de cehennem ateşi olsaydı ayvayı yemiştim. Ben daha soba ateşine bile dayanamazken üçün beşin peşine düşmüşüm, böylece zalimlerden oldum da bir kere daha Hebelehübele'nin kudretini idrak etmiş oldum.

O ne büyük yaratıcıdır, elhamdühebele hübele. Gene o bildi biz bilemedik, bize bilmediğimizi o öğretti, bizim bilmemizi istemediklerine gelince, onlarda mutlaka bizi korumak için bir bildiği vardı, o yüzden söylemedi, hem de bizi sınav etti. Maaşhebele hübele bülbül aalemin kralı.

Hebelehübele şöyle buyurmuştur:

Leheb lebüb lebehül,
Lebüble ve lülü ve behlül.
Lübü lelle bellehüm,
Lebe lülle lübülleh.

Yani, estağinzubilhübül, kim ki Hebelehübele'nin hikmetinden sual eder, kendine cehennem ateşinden yorgan hazırlamıştır. Hebelehübele'nın acıklı azabından sakınmak için her ay düzenli olarak gelirinizin onda yarımını öksüzler, yoksullar, yolda kalmışlara, dullara ve tüyü bitmemiş yetimlere iletmesi için Hebelehübele ve (onun adına) elçisine emanet etmeyi unutmayın.

Gayet ikna edici, ben ikna oldum şahsen.

Hebelehübele'ye kılacağınız namazların geçerli olması için camiye girişte sadaka vermek mecburidir. Yoksa maun süresinde belirtildiği gibi, namazlarınız enayi namazı olur, geçersiz olur.

Parasız adamın namazı bile kabul değildir. En doğrusunu Hebelehübele bilir.