|
Şiirin Ruh üzerindeki tesiri. Ve İnsanın vahşiliği nedendir
Alıntı:
nutk ruhun bir sıfatıdır. insanın konuşması bitince bu alemden gidiyor... bir hayvan doğduktan bir kaç gün sonra annesin babasının yaptığını yapabilir.. fakat İnsan öyle değilidr 15-20 sene geçer yine kendisini kurtaramaz.. Ama Ondan sonra insana Bir varlık geliyor.. (ve bu varlık gelince mükellef oluyor isyanda ediyor sıkılıyor bunalıyor) İşte bu varlık nedir Ruh-u İnsanidir.. bu varlık nedir bilim adamları bunu araştırmadığından dolayı İnsanlık inliyor şimdi çocuk doğduğu vakit İnsani ırsiyeti gayr-ı faaldir fakat hayvani istidadı ise tam olarak faaldir.. çocuğun İnsani ırsiyatı faal olurken orayı dolduracaklar arasında iman ve aşk lazımdır insanlık bundan mahrum inler... Çocuğun insani ırsiyatı faal olurken eğer o çocuğun yanında bir insan (Ruh-u insani) yoksa Onun insani ırsiyatını cevresinde gördükleri işittikleri doldurmaya başlar. ve o çocuk vahşi olur. nutka yani söz söylemeye muktedir olamayan Allah ademe bütün eşyanın isimlerini talim etti... |
Alıntı:
SOFU: Dinin ibadet kısmına diğer yönlerinden daha çok önem veren, şer’i emir ve yasakları derinlemesine tefsir ve tefekküre lüzum görmeden uygulamaya çalışan (kimse) SÜREK: devam eden süren zaman ve sürü manasına gelir :D |
Alıntı:
Bir yerlerden okuyup okuyup gelip, burada onları paylaşmak, Peygamberinin bile bilmediği bilgilerden dem vurmak, müthiş olsa gerek. Maşallah sen bu konularda işi bayağı ilerletmişsin. Yalnız dikkat et, kuranda bahsi geçen Allah, bilmediğin bilginin peşinden koşma, zandan sakın der, ayrıca peygamberin önüne geçmeyin, sesiniz yükseltmeyin vs. der. Niye der? Kelli felli Yahudu rahipleri koca peygambere RUH NEDİR diye sorduklarında, karnına ağrılar girdi, kızardı bozardı, adeta bilmediğinin cevabını verdi, aslında bir cevap bile veremedi. "DE Kİ" zaten Muhammedin cevabı bile değil, ve bir dahada ruhtan bahsetmedi. Bilse bahsederdi herhalde değil mi, bak NEFS i biliyor ki kaç kere bahsetmiş. Neyse hele şiirlerin varsa onlardan da paylaşta görelim, kuru kuru şiir sevmek olmaz. Şiir, sarhoş insandan sadır olur, daha doğrusu sarhoşun şiiri makbuldur, sevgi, aşk, muhabbet, tutku, öfke vs.ler gibi duygu yoğunluğun alametidir şiir. O yüzden şiride DUYGU olur. Bakalım ne kadar sarhoşsun. |
Alıntı:
ikincisi ruh Alemi Emirdendir Alıntı:
Ahlak: neye mecbur olduğunu bildiren ilmin adına denir saygılar :) birazcık osmanlıca biliyorsun diye yazdım yoksa yazmazdım ve Şiir hayaldir :) seninde söylediğim gibi nazım hayal değildir! sana bir nazım yazıyım Adanalı Ziyadan: hayat içünse bunca gam, değer mi akıbet adem hayat içinse bunca Hem, bakidir asl-ı mültezem Hudaya eylerim kasem (vallahi billahi), hayata minnet eylemem hayatımın zevali var, ne olmak ihtimali var.. daha istersen yazarım :) |
Alıntı:
Konuda şiir ki hele, hiç kimseden yazma ne ayet, ne yazım, ne nazım. Gönlüne geleni yaz. Daha açık söyleyeyim, sarhoşun şiiri güzel olur. Kimden olursa olsun güzel olur, dinli dinsiz hiç fark etmez. Lakin yazımı da bir o kadar berbat olur. Kafa karışık olduğu için, uzun cümlelerde ne dil döner, ne kalem işler, ne okuduğunu anlar, ne yazdığı okunur. Ama şiir kısa kısa olduğu için, anlaşılmasa da anlaşılır, zira şiir 'in yarısı zaten muğlaklık içerir. Yani şiir bu aksaklığı kendi içinde idare eder, göze batmaz, itici olmaz, kırıcı olmaz. Ha sen bende şiir yeteneği yok diyorsan, bunun sebebi yeteneksizlik değil, gönüle tam kulak vermediğin içindir. "Gönül penceresine can kulağımı koydum, dudak görmedim ama konuşulanı duydum." Bunu diyen Mevlana, yani demek istiyor ki sair azalarını kapat kulağını aç. Yani yazmayı, konuşmayı bırak, dinle!... Gönlü duymamanın sebebi, onun sesi çıkmadığından değil, kişinin çok konuştuğu için oluşan gürültüden onu duymamasından kaynaklanır. Sen burada herkese vaaz veriyorsun, olayı fark ettin mi? Bu dediklerimi baban bile demez, şeyhin varsa o bile demez, deseydi zaten burada olmazdın. |
Bazen melekler kıskanır masumiyetimizi,
bazen kötülüğümüzü görür de şeytan saklanacak yer arar. Hayat şekle sokulamaz, nefes hapsedilmez, istek bağlanamaz, nefs hiçbir zaman tümüyle öldürülemez. İyi mi yararlıdır, yoksa kötümü her zaman bilinemez. Gün gelir bir kötülük , bin iyilikten daha faydalı olur -- Rumi |
Alıntı:
Alıntı:
Sırr-ı hakikate, mahrem olunca Bir katre şeklinde, ummanlar gördüm Merdan-ı Hüdaya, hemdem olunca Derviş suretinde, -sultanlar- gördüm Bu gülşenin, bakmam çiçeklerine Meyletmem, hezar nağmelerine Ben o çiçeklerde, şebnem yerine Semadan damlamış, AL KANLAR gördüm.. Kolayca inanmam, isterim burhan Zahire aldanmaz, erbab-ı vicdan (yani hakikati bulan) Ruhumdaki derde, ararken derman Ben kendimden hasta, lokmanlar gördüm Her söze kanarsan., düşersin derde Felaketle kalkar, gözünden perde ( demek ki insan biraz Sıkılmalı... gözünden o vakit perde kalkıyor) Dünya dediğimiz, bu sufli yerde Cibrile benzer, şeytanlar gördüm Neler etti neler, bu felek bana Hayrette kalırsın, söylesem sana Nuhun gemisinde, değildim amma Ona dehşet verecek, tufanlar gördüm Yıldızım düşkündü, talihim küskün *......................... Erenler tuttu elimden bir gün, Şanlı demler sürdüm, devranlar gördüm Çehre-i maksudu gören.... bi-nikab Dünyayı ukbayı.... eylemez hesab Bade-i hikmetten olup neşveyap Dareyniii.... bir pula... satanlar gördüm Bab-ı Hak açıktır, Merd-i agaha Hayattan geçenler erer, -Allah-a Hakikat yolunda, ben bu dergaha İsteğiyle gelmiş, kurbanlar gördüm. *Burada bir mısra daha vardı da ama Unutturuldum :) |
Alıntı:
Ferman sende, ama güzel yaşamak bizde: Senden ayığız bu sarhoş halimizde. Sen insan kanı içersin, biz üzüm kanı: İnsaf be sultanım, kötülük hangimizde? |
Alıntı:
Avcılık yapmayı seven bir Padişah, avanelerini toplayıp ava gider, yolda giderkende bir Bektaşi ile göz göze gelirler, sonrada geçip giderler. O günün sonunda Padişah hiç bir av yapamaz, şaşar kalır, saraya gelipte acaba niye böyle oldu diye düşünürken, aklına yolda gördüğü Bektaşi gelir, tez huzuruma getirin der. Padişah; Sen çok uğursuz biri olmalısın, kellen vurulmalıdır, seni gördüm hiç av yapamadım der. Bektaşi; Bende sizi gördüm diye kellem gidecek, hangimiz daha uğursuz bilemedim der. :D |
Alıntı:
oradaki şarhoşluk haram sarhoşluğu: Ahhh her haram olan şey Şarap gibi Sarhoş etseydi, acaba Yolda kimi ayık görecektik? Hafız Şirazi. Oradaki sultan devrin sultanı olmasın ? teşekkürler saygılar iyi günler dinlerim :D |
------------------Meyhane imiş Bir adı da Dar-ı Şifanın
------------------Son menzilidir!!! dar-ı şifaaa!!!! bezm-i vefanın Meyhane imiş!!! bir adı da! dar-ı şifanın! Son menzilidir!!! dar-ı şifaaa!!!! bezm-i vefanın .... Meyhane!!! yine bir sürü insan ile dolmuş!!! Dikkatle bakın renklerine!!!! kül gibi solmuş Denmezmiki!!! zahrabe-i işretle bozulmuş Bilmem ne çıkar, serveti beyhude! serefden!!! Dilhun oluyor aile!! bu hale!!! eseften!! Gençler siz bari koşup kurtarın!!, nesli teleften!! (Şarhoşken karını hamile bırakırsan yandın diyor onu anlatıyor! çocuğunda bir eksiklik olur! olmadı! 10. neslinden bir tane torununda muhakkak olur) Evlad-ı iyal zulm ile abad edilir mi ? Ekmek parası! meyhaneye irad edilirmi ?!!!! Anın, hiçbir neşesi yoktur! mayesi şerdir!!! Bezmin de geçen ömüre yazıktır!,çünkü hederdir!!!! Oğlum bu sözüm sana ait nusl-u pederdir Kanun-i Hikmet anı!!! men etse sedadır Mani-i irefa!!!! ervahı cinayet!!!! İğrenç kokusundan tanınır, vasfına hacet.!!!!! :D |
Alıntı:
yalnız bab-ı risalete geldi mi susarlar. O kapı çok naziktir. şaka kaldırmaz derler Çünkü hazreti Muhammed Maşuk-u Hakikidir O gücendimi iş bitti derler Ne o affeder ne o affeder...çünkü bu çok ağar... birisi senin maşukuna tecavüz etse affetmezsin |
Alıntı:
Halkta onları şarhoş görüp genelde bir şey demez, tebessüm ederler, meclisleri şenlendirir sohbetleri, kim bilir belkide onların diyipte diyemediğinin duymak hoşlarına gider. Lakin o Mollalar yok mu o Mollalar? işte onlar Yunusu da sîgaya çeker, Arabiyi, Hallacıda ipe çekerler. "Derviş Yunus bu sözü eğri büğrü söyleme Seni sîgaya çeken bir Molla Kasım gelir" ki çok geçmeden gelmiştirde bu Molla hazreti. Lafta okyanus gibi görürler kendilerini, lakin bir çakıl taşı atınca o okyanusta ne fırtınalar kopar. Mevlana'nın deyimiyle, bir eşek bir yere işer, bir karıncada o sidiğin içinde bir dala biner ve hareket ettikçe... heyytt!!.. bu deryaların sahibi benim! der. Neyse, hani senden daha gelmedi bir şiir, hep başkalarından geliyor, beklemedeyim. |
Hayyam'in harami burda bak. Kulluk kolelikle, sarhosluk farkli seylerdir. Cok kolay aslinda anlamasi ama akil ister biraz. :)
Putların, Kabenin istediği: Kölelik; Çanların, ezanın dilediği: Kölelik; Mihraptı, kiliseydi, tespihti, salipti Nedir hepsinin özlediği? Kölelik. |
Uzum kani kelimesini ve sarap kelimesini nasil olurda alir baska sekilde anlarsiniz, anlamiyorum.
Anlamiyorum. Anlamiyorum. Anlamiyorum. Anlamiyorum sizi. Anliyamiyorum. Anlamak istemiyorum. Sizi anlayamadigim icin kendimle gurur duyuyorum. |
Alıntı:
Allah köle olana Hür denir? nefsine köle olanın ruhu hür değildir. Allah köle olanın ise nefsi köledir, ruhu hürdür anlatın(dın) mı? :D |
Alıntı:
sen eğer rakı votka sanıyorsan hakkatten, edipleri kendine çok güldürürsün :D |
Alıntı:
o sofu sürekliler yok mu? onlar cenneti kerhanede sanırlar Hazreti ömer hayyam efendimizin dediği gibi Geç kesret-i suret-i alemden geç, Allah ancak baki baki ü fani baki (ondan baki fani) |
Mihen geçer dedik amma hakikat öyle
zevali yok Gam-ı aşkım. bu mihnet öyle değil, Hududsuz düvel olmaz ,fakat senin hüsnün hududa sığmıyor bu devlet öyle değil kopunca bir teli bağlansa da düğümlü kalır.... dokunma gönlüme şart-ı muhabbet öyle değil Biz yusufu mısrın azizi yaptık der Allah kuranı kerimde? Mısıra aziz olmak bir kıymet midir? kavalalı metmet ali paşada mısırın aziziydi. Mısır bir ülkedir devlettir.. her sahanın bir sınırı vardır arzın uzayın arşın herşeyin yalnız hazreti İnsanın kalbin sınırı yoktur Allah beni ne arş ne sema hiç bir şey alamaz beni ararsanız munis kalbli kulumun kabindeyim buyuruyor İşte O devletin sınırı yoktur.. senim hüsnün hududa sığmıyor bu devlet öyle değil... işte yusuf aleyhisselam kendi iklimi vucudunun sultanı oldu O devletin aziz oldu ayetin manası bu |
Senin gibi bir muslumana laf anlatacagima deveye engelli kosu yaptiririm daha iyi. :doh:
Ben Necip Fazil'in Satanist versiyonuyum. :D Irmaklarından şaraplar akacak“ diyorsun, Cennet-i ala meyhane midir? 'her mümin'e iki huri' diyorsun Cennet-i ala kerhane midir? https://www.youtube.com/watch?v=iwhhFcaYxuw |
Alıntı:
Valla bunlar SORU SÜREKLİLERE söylenmiş sözlerdir Ama sen bunu daha doğrusu islamı SOFU SÜREKLİLER'DEN alıp öğrendiğinden ömer hayyamın sözünün islama ait olduğunu sanıyorsun ve edipleri güldürüyorsun :D:D islam der ki: İnsan ölünce nefsini (sahte benliğini) Allah Alır. insanın ruhu cennete gider orada ruhun eşi huridir nefs değildir.. ama sofu sürekliler cennet-i alayı kerhane sanırlar... :D |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 01:19 . |