Kur'anı tarafsızca değerlendirmek
Kurana insan sözü olarak bakmak ve onu öyle değerlendirmek tarafsızlık mıdır?Bence değil.Çünkü,bu durumda zaten taraf seçilmiş oluyor.
|
Alıntı:
İnsan eseri olarak değil, 1400 yıllık edebi metin olarak bakmanız gerekiyor. Bu şekilde bakmayı başardığınız anda, "insan eseri" olduğu gerçeği suratınıza şamarı yapıştırıyor. Esen Kalınız |
Alıntı:
Bir esere edebi açıdan bakmak demek onun insan eseri olduğu sonucunu çıkarmaz ki.Yaratan,edebi özellikleri de olan bir kitap gönderemez mi? Hem edebi açıdan baksanız bile durum sizin dediğiniz gibi bir sonucu çıkarmıyor. Mesele,edebi metin olarak kabul etseniz bile 'bu kitap kimin' kabulünden yola çıkıyorsunuz? |
Iyide sende tarafli bakiyorsun.
|
Alıntı:
Peki tarafsız olmak mümkün mü? Tarafsızlık için Kur'anı iki tarafın ortasın da konumlandırmak gerekli?Mümkün mü derseniz? Bence değil. Çünkü,burada sözkonusu olan birbirine denk iki varlık değil.Biri (Yaratan) Allah,diğeri yaratılan.Karşılaştırmalar yapmama gerek yok sanırım.Dolayısıyla kelamlarının da ortası olamaz. Allah'ta Kur'anı sahiplendiğine göre,Kur'ana Allah kelamı diye bakmak ve onu öyle değerlendirmek gerekir diye düşünüyorum. |
"tarafsızca değerlendirmek"ten kastınızı anlayamadım. hangi konuda "değerlendirmek"ten bahsediyoruz? edebi bakımdan mı, etik olarak mı, doğa bilimsel anlamda mı? eğer belli bir disiplin belirlerseniz, bizde bu disiplinlerin bize sunduğu nesnel kıstas ve verilerden yola çıkarak bir metni (örneğinizde kuran) "tarafsız" bir şekilde (kişisel ön yargılardan arınmış olarak) inceleyip değerini tayin etmiş oluruz sanıyorum.
|
insan sözü diyen taraf tutmuş oluyor da tanrı sözü diyen taraf tutmuş olmuyor mu, sonuçta her ikisi de insan değerlendirmesi... ne olmasını bekliyorsunuz mesela, tarafsız bir değerlendirme olsun diye kitabı insan olmayan bir hayvanın falan mı değerlendirmesini?
a'dan z'ye yaşamınızın her anını düzenleyip her şeyine burnunu sokan bir kitabı izin verin de insanın kendisi değerlendirmiş olsun, bunda garipsenecek hiçbir şey yok. |
Insan yazimi degilmi?
|
Alıntı:
Mantiksal olabilirlik olasiligina gore; anlam ve icverigi olan, insanogluna mesaj veren herhangibir yazinin; insanoglu disinda bir tur ya da guc tarafindan yazilmis olmasi, mumkun degildir. |
[QUOTE=balyapan;524044]En azından bu sözlerinizle tarafsız bakıyorum iddiasında değilsiniz sanırım.
Peki tarafsız olmak mümkün mü? Tarafsızlık için Kur'anı iki tarafın ortasın da konumlandırmak gerekli?Mümkün mü derseniz? Bence değil. Çünkü,burada sözkonusu olan birbirine denk iki varlık değil.Biri (Yaratan) Allah,diğeri yaratılan.Karşılaştırmalar yapmama gerek yok sanırım.Dolayısıyla kelamlarının da ortası olamaz. Allah'ta Kur'anı sahiplendiğine göre,Kur'ana Allah kelamı diye bakmak ve onu öyle değerlendirmek gerekir diye düşünüyorum.[/Q) allah nerede kuranı sahiplenmiş. kuran dışında bu iddiayı gösterecek kanıtın var mı ? yoksa kısır döngü olur. vishnu vedaları sahiplendiği için vedalara vişnu kelamı mı diyelim. çok garip bir mantık sennkisi |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 11:41 . |