Tesettür yalani
 

Aysenur Aslan'in
Yurt gazetesi'ndeki
köşe yazisindan:

Kadının başını örtmesi meselesi
iki surede yer alıyor: Nur ve Azhab.

Her ikisini de
Türkçe mealleri ve üzerine yapılan yorumlar, tartışmalarla birlikte okuduğunuz zaman
şunu anlıyorsunuz:

Ortada böyle bir emir falan yok.

Surelerde
"kadının ziynetini örtmesinden"
söz ediliyor.

Ziynetten kasıt ise
kadının göğüsleri,
daha doğrusu bugünün deyimiyle
dekoltesi.


*

Katiliyor musunuz
Aysenur Hanimin
ayetten bu anladigina

yani

زينتهن-ziynetehunne ifadesinde geçen "ziynetler"den KASIT
kadinlarin gögüsleri midir? Mümkün mü bu?

Apacik kitap!, Nasil anlamissan oyledir.

Peki sizce, kadının neresidir? Kadın neresini örtecek, neresini açacak?

Bu, Muhammed'in ziynetten neyi anladığına bağlı..

Bu çok eski birşey şey. Yaşar Nuri bunu 90larda diyordu. Zaten Yurt Gazetesi de onun "tarikatının" gazetesidir.

Şimdi Yaşar Nuri Sünniliğin dışındadır. Çünkü Sünnilikte Kuran dinin tek kaynağı değildir. Ve alim olmayan mümin kitabı kendi okuyup yorumlayamaz. Sünnet, hadis vs de Kuran'a ek olarak dinin fıkhın şeriatın ilmihalin kaynaklarıdır ve bunların yorumu uzmanlık gerektirir.

Kuran'da namaz vakitleri de yazmaz. Yaşar Nuri acaba ne zaman kaç rekat kılacağını nerden biliyor? Tabi namaz kılıyorsa:

http://www.youtube.com/watch?v=l0UVx9c0MeQ

Her defasinda biz duzeltiyoruz bu din bozuluyor
Birader milli bir din olusturun tamamende duzeltmeye gerek kalmasin.
Allaha tanri denilsin ornegin.

Kadin
NEYİNİ degil de
neresini...

yani

eger dogru anliyorsam
sizin karariniz:
"zînetler"den kasit kadin vücudunun bi yerleridir,
örnegin gögüsleri.

Iyi ama bu karara
ayette hangi söylenenden
vardiniz?

Ayete baktiniz mi?

Örnegin ayette
"ve zînetlerini göstermesinler ama" deniyor, ve lâ yubdîne zînetehunne illâ...

Ayetin
"ama"dan sonrasini
okudunuz mu?

Arapça bilmeniz gerekmiyor,
HER HANGi BiR mealden okuyun yeter.
Lütfen.

Diyanet Isleri (eski):

Süslerini
...erkekliği kalmamış hizmetçilerden başkasına
göstermesinler.

Burasi.

"Süslerini (gögüslerini?) göstermesinler" deniyor önce,
sonra ama erkekligi kalmamis hizmetçileri baska.
Onlara göstermeleri caizdir, örnegin Sümbül Ağa'ya...

Caiz midir sahiden?
Mümkün mü?

Tesettürlü bacilarimiza sordum ben bunu.

Vücudunuzu
erkekligi kalmamis hizmetçinize
gösterir misiniz?

Cevap:

Hayir! Çünkü önemli olan
onun bana nasil baktigi degil
BENiM ona nasil baktigimdir.

Ben ayete bakarak bir sonuç çıkartmış değilim ki? Size soruyorum, siz ne sonuç çıkarttınız? hala cevap vermediniz, kadınlarn neresi örtülmeli???? Sizce?

İkincisi süs eşyaları zaten göstermek içindir, saklamak için değil!

Üçüncüsü halk arasında ziynet, vücudun bazı yerlerini, değer çerçevesinde temsil eder, ancak ben SÜS EŞYASI olarak değerlendiriyorum(arapça kökeniyle)

Dördüncüsü, süs eşyası ile erkeklik organının orantısını nasıl kurdunuz, süs eşyası taktığımızda sokakta erkeklerin çüküne mi bakmalıyız, erkekliği kalmış mı? Kalmamış mı diye? Kalmışsa aman kadınlar küpeleri cüzdana sokun, ayet var! filan mı demeliyiz?

Benim ayetten anladığım başlı başına saçmalık... Tekrar edeceksek, süs eşyası gizlemek için değil, göstermek içindir ve süs eşyasını erkekliği kalmış olmak ya da ev ahalisinden olup/olmamak gibi bir kıstası olamaz. Siz ne diyorsunuz? Bu saçmalığın içinden siz nasıl sıyrılıyorsunuz ben bir türlü göremiyorum...

Bu işler işte böyle olmuyor dinde reform yapmaya niyetliyseniz bunu açık açık yapmalı ona göre taraftar toplamalısınız. Mesela hadisleri kenara mı koyacaksın ? Bunu açıkça deklare etmelisiniz. Öbür türlü o aslında buydu,şu aslında buydu derseniz yarın yine bir hoca çıkar bakın bakın bunlar mürted olmuş cemaati kandırmaya,milleti günaha sokmaya meylediyor der. Yani artık birilerinin reform konseyi toplaması lazım bu böyle bireysel çabalarla,tekil uğraşlarla olacak iş değil.