|
NAMUS NEDİR SİZCE?....
Namus nedir sizce? *
------------------- Berivan "Zina suç sayılmalı" görüşündeymiş, Kadından Sorumlu yeni Devlet Bakanı... Göreve başlarken, onu Berivan karşıladı. Henüz 14'ündeydi Berivan... 6 aylık hamileydi. Karnındaki çocuğun babası, kocası değildi. Onu belki sevmiş, belki bedenini gönülsüzce vermişti. Ama işte orada, derisinin altında, canının içindeydi bebek... 3 ay sonra kucağında olacaktı. Lakin töreyi biliyordu. Kulağı kirişte bekliyordu. * * * Hasan uykusuzdu kaç gecedir... Ezberindeydi töre... Görev, ona düşerdi. Lakin Berivan kızıydı, canıydı. Hele şimdi iki canlıydı. Nasıl kıyardı? Kıvranıp duruyordu; bir yanda törenin kanlı çağrısı, diğer yanda kızının yürek ağrısı... Ne kızına kıyabilir ne ilçenin yüzüne bakabilirdi. Bir sabah vakti sessizce evi terk etti. * * * Oğluyla konuştu Berivan'ın anası Tayibet... Oğlan iki yaş küçüktü Berivan'dan... Abla-kardeş, Cudi'nin gölgesinde, aynı dam altında, aynı yer yatağında büyümüşlerdi. Anadan aynı yoksulluğu emmiş, aynı cehaleti üleşmişlerdi. Babası çekip gitmiş, anası gözünü ona dikmişti. "Kutsal görev" onundu şimdi... Töre, öyle emrederdi. * * * Cumartesi akşamı ablasıyla baş başa kaldı oğlan... Birlikte büyüdükleri tek göz damın altında, yıllarca üstünde tepindikleri yatağın başucunda... Akıllarından neler geçti, konuştular mı, yoksa dilleri tevekkülle zamklı mıydı, kim bilir... Biri 14, diğeri 16 yaşındaki iki çocuğun arasında şimdi adına "Töre" denilen bin yaşında bir kin tohumu vardı; ...bir de soğuk silah... Oğlan iki kurşun sıktı ablasına... Biri şakağına, diğeri karnına... Şakağına sıktığı, genç kızın beynine saplandı; karnına sıktığı, doğmamış bebeciğin yüreğine... * * * Oğlan, ablasının cesedinin başından polisi arayıp "Cinayet işledim, gelin beni teslim alın" dedi. Onu karakola götürdüler; ...ablasını otopsiye... ...anneyi, azmettirmekten adliyeye... Ve baba Hasan, dönmedi bir daha köye... İpi kopmuş bir tespihin taneleri gibi dağıldı ailenin fertleri... "Namus belası" Silopi'nin alıştığı hikâyeydi. Basın, "Bir töre cinayeti daha" dedi; arkası gelmedi. * * * 2005 baharının son cumartesi gecesiydi. Türkiye "Sonbaharda medeni dünyayla bütünleşebilecek miyiz"i tartışıyordu. Yeni ceza yasası, organize suç sayılan "töre cinayeti"nin cezasını ağırlaştırıyor, "Namus cinayeti"ne ilişmiyordu. Yeni bakan "Aile kurumunu zedeleyen zina suç sayılsın" diyordu. Berivan, bu tartışmaları izleyemedi. Rayları altında kalmıştı, medeniyete kalkan trenin... Onu, yüreğinden vurulmuş bebeğiyle birlikte toprağa verdiler. Peşinden de bizim yarın düşlerimizi gömdüler. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Can Dündar * ------------------------------------------------------------------------------ Türk Dil Kurumu’na göre namusun sözlük anlamı, toplum içindeki ahlak kurallarına karşı beslenen bağlılık, dürüstlük ve doğruluktur.Türk halkına göre, namus kavramı sadece kadınlar için geçerli...Namus kavramı kadın, kadın bedeni, kadın cinselliği ve bunun kontrol edilmesi olarak algılanmakta- dır. Namusu öyle bir yere yerleştiriyor ki, değişmez kurban her seferinde önce kadın oluyor. Kadınların iki bacağı arasındaki bu namus, bir kere gitmeye görsün, kadının ölmesi zorunlu oluyor.Genellikle namus denince, sadece kadın akla geliyor. Erkek namusunu kadınına göre değerlendiriyor. Oysa namus dürüstlüktür, güvenilir bir dostluk ve ahlaktır.Neden sadece kadın ve kadın cinselliği üzerine bir namus kavramı oturtulmuş beynimize bence bunu tartışalım..Dünyanın hiç bir yerinde namus bizim tanımladığımız gibi tanımlanmıyor.Müslüman ülkeler hariç..Evet sizce namus nedir?.... |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
Namus, insanın evrensel sorumluluklarını bireysel çıkarlarına feda etmemeyi seçmesi, ve bu kararına her ahval ve şeraitte uymasıdır...bence.
|
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
Bravo ezkamo,en az can dündar kadar vurğulayıcı bir sonla yazını noktalamışsın. Yüreğine sağlık.
|
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
feodal toplumlarda namus kavramının işlevi ''sahipliği babada bulunan kadın bedeni ve emeğinin, kocaya devredilmesidir''.
kadın elden gitmesin ki, sömürlülmeye devam edilebilsin. |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
Bizim türkçe wikipedide namus yok daha, ama almancasında yazmışlar bile.
http://de.wikipedia.org/wiki/Namus Bu konuya daha derinlemesine bakmakta fayda var. Bir yerinden başlayacağım ben de. Bu ilkelliğin sorumlusu kimlermiş, kökeni neymiş bakalım. Anca akşama... |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
Namus konusunda İslam ülkelerinde çok daha yoğun olarak yaşanan trajedilerin sebebini,
Ortadoğu halklarının ve Ortadoğu kökenli semavi dinlerin yapısında aramak ilk bakışta doğru gibi gözüküyorsa da, toplumların sosyal yapısını ve insanın evrimini, gelişimini gözardı etmemek gerek. Bu konuya girersek içinden çıkamayız. Ancak şunu belirtmeye gerek duyuyorum, ülkemizdeki namus ve töre cinayetlerinin ardında yatan gerçek, gelişmemiş yarı feodal toplumun karakteristik özelliklerine artı olarak sahip olduğu dinin getirdiği namus anlayışı ve sahip olduğu değer yargılarının, şeref, haysiyet gibi özelliklerin yanlış kanalize edilmesidir. Bu yapıdaki toplumun bireyleri namus ve şerefleri için yaşar. Namus kadındır, kadının saçına kadar herşeyidir. Şeref ise kadını ile ilgili bir leke, bir dedikodu, bir iftira yaşamamaktır. Lekenin temizlenmesi ise, lekeli olarak görülen kadının öldürülmesidir. Böylece şerefini de kurtarmış olur. Bu töre uygulanmadığı takdirde bir şerefsiz olarak yaşayacağını ve şerefsiz olarak öleceğini düşünür. Böyle öğretilir, böyle telkin ve tahrik edilir. İşin garibi bu telkin ve tahrikin arkasında kadınlar-anneler de vardır. |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
Ben yazımı yazdıktan sonra Sargon'un yazısını gördüm. Dolayısıyla başlamış oldum. Semavi dinlerdeki kadının namusu ve zina üzerine olan açılımı ben yapayım. O devam eder.
TEVRATTAN : Tesniye ( Yasa Kitabı ) : 13. "Bir adam bir kadın alır, yattıktan sonra ondan hoşlanmazsa, 14. ona suç yükler, adını kötüler, 'Bu kadınla evlendim ama onunla yatınca bakire olmadığını gördüm' derse, 15. kadının annesiyle babası kızlarının bakire olduğuna ilişkin kanıtı alıp kapıda görevli kent ileri gelenlerine getirecekler. 16-17. Kadının babası ileri gelenlere, 'Kızımı bu adamla evlendirdim ama o kızımdan hoşlanmıyor' diyecek, 'Şimdi kızımı suçluyor, onun bakire olmadığını söylüyor. İşte kızımın bakire olduğunun kanıtı!' Sonra anne-baba kızlarının bakire olduğunu kanıtlayan yatak çarşafını ileri gelenlerin önüne serip gösterecekler. 18. Kent ileri gelenleri de adamı cezalandıracaklar. 19. Ceza olarak ondan yüz gümüş alıp kadının babasına verecekler. Çünkü adam İsrailli bir bakire kızın adını kötülemiştir. Kadın adamın karısı kalacak ve adam yaşamı boyunca onu boşayamayacaktır. 20. "Ancak bu sav doğruysa, kızın bakire olduğuna ilişkin bir kanıt bulunamazsa, 21. kızı baba evinin kapısına çıkaracaklar. Kent halkı taşlayarak kızı öldürecek. Babasının evindeyken fuhuş yapmakla İsrail'de iğrençlik yapmıştır. Aranızdaki kötülüğü içinizden atacaksınız. 22. "Eğer bir adam başka birinin karısıyla yatarken yakalanırsa, hem kadınla yatan adam, hem kadın, ikisi de öldürülecek. İsrail'den kötülüğü atacaksınız. 23. "Eğer bir adam kentte başka biriyle nişanlı bakire bir kızla karşılaşır ve onunla yatarsa, 24. ikisini de kentin kapısına götürecek, taşlayarak öldüreceksiniz. Çünkü kız kentte olduğu halde yardım istemek için bağırmadı; adam da komşusunun karısıyla ilişki kurdu. Aranızdaki kötülüğü içinizden atacaksınız. 25. "Eğer bir adam kırda nişanlı bir kızla karşılaşır, onu yakalayıp tecavüz ederse, yalnız tecavüz eden adam öldürülecek. 26. Kıza hiçbir şey yapmayacaksınız. Çünkü kızın ölümü hak edecek bir günahı yoktur. Bu, komşusuna saldırıp onu öldüren adamın davasına benzer. 27. Adam kızı kırda gördüğünde nişanlı kız bağırmışsa da onu kurtaran olmamıştır. 28. "Eğer bir adam nişanlı olmayan bakire bir kızla karşılaşır, tutup onunla yatarsa ve bu ortaya çıkarsa, 29. kızla yatan adam kızın babasına elli gümüş verecek. Kıza tecavüz ettiği için onu karı olarak alacak ve yaşamı boyunca onu boşayamayacaktır. 30. "Kimse babasının karısını almayacak, babasının evlilik yatağına leke sürmeyecektir." |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
İNCİL'DEN:
Matta 5: 28.Ama ben size diyorum ki, bir kadına şehvetle bakan her adam, yüreğinde o kadınla zina etmiş olur. 29. Eğer sağ gözün günah işlemene neden olursa, onu çıkar at. Çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması, bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir. 32. Ama ben size diyorum ki, karısını fuhuş dışında bir nedenle boşayan onu zinaya itmiş olur. Boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.” Matta 19:9/5.Ben size şunu söyleyeyim, karısını fuhuştan başka bir nedenle boşayıp başkasıyla evlenen, zina etmiş olur. Boşanan kadınla evlenen de zina etmiş olur.” Romalılar 7:3/17. Buna göre kadın, kocası yaşarken başka bir erkekle ilişki kurarsa, zina etmiş sayılır. Ama kocası ölürse, kadın yasadan özgür olur. Şöyle ki, başka bir erkeğe varırsa, zina etmiş olmaz. Tevrat'ta bekarete, evlilik dışı cinsel ilişkiye, zinaya nasıl bakıldığını ve bekaretin ispatlanamadığı ve zinanın ispatlandığı durumlarda kadınların taşlanarak öldürülmesine ait yasayı görmüştük. Bu yasa yüzyıllarca uygulandı ve binlerce kadın aşağılanarak en kötü idam şekliyle cezalandırıldı. İsa, recm uygulamasını "İlk taşı günahı olmayan atmalıdır" kuralıyla uygulanamaz duruma getirdi. Ama benzer yasalar yukarıda görüldüğü gibi devam etti. Kutsal kitaplarındaki yasalara rağmen günümüzde bu dinlerin olduğu ülkelerde, din adına cezaların uygulanmaması ve namus cinayetlerinin olmaması, bu ülkelerin toplumsal düzeylerinin dinlerini aşmış olmasındandır. |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
Gelelim İslam'a:
nisa/15. Kadınlarınızdan zina edenlerin aleyhlerine dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, ölüm onları alıp götürünceye veya Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin. * * * 16. Sizlerden zina edenlerin ikisine de eziyet edin. Eğer tevbe edip kendilerini düzeltirlerse, onları cezalandırmaktan vazgeçin. Çünkü Allah, tevbeleri kabul eden, daima merhamet edendir. Nur/2.Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Müminlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun. * * * * * * * * Nur/3. Zina eden erkek ancak, zina eden veya Allah'a ortak koşan bir kadınla evlenir. zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya Allah'a ortak koşan bir erkek evlenir. Bu müminlere haram kılınmıştır. * * * * * * * * Nur/4. Namuslu kadınlara zina isnat edip sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. İşte bunlar fâsık kimselerdir. Ayetlerde ölüm cezası ve recm yok. Ama İslam Kur'an ve sünnet dinidir ve bu konuyla ilgili hadisler recmden bahsediyor ve hadisler üzerinden recm uygulanabiliyor. Örneğin bir hadiste zinanın iki bekar kişi arasında olması şartıyla yüz sopa olduğunu, iki dul arasında yapılan zinanın cezasının *ise recm olduğunu söyler. 543 - Ubâdetu'bnu's-Sâmit (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)': Bekâr bekârla zina yapmışsa cezası yüz sopa ve bir yıl sürgündür. Dul dulla zina yaparsa yüz sopa ve recm'dir." Müslim, Hudud 13, 1690. H. Ebu Davud, Hudud 23, 4415; Tirmizi, Hudud 8, 1434. 1580 - Ebû Hüreyre ve Zeyd İbnu Hâlid el-Cühenî (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Bir bedevî, Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'e gelerek: * *"- Ey Allah'ın Resûlü, Allah aşkına, hakkımda Allah'ın kitabıyla hükmet!" diye yemin verdi. Bundan daha fakih olan bir diğeri de: * *"- Evet aramızda Kitabullah'la hükmet, bana da izin ver!" talebinde bulundu. Aleyhissalatu vesselam Efendimiz: * *" Meramını söyle! (seni dinliyorum)" dedi. Adam: * *"- Oğlum bunun yanında işçi idi. Karısıyla zinâ yaptı. Bana,"Oğlun için recm gerekir" dediler. Ben de hemen oğlum namına yüz koyunla bir cariyeyi fıdye verdim. Sonra bir de ilim adamlarına sordum. Bana: "Oğluna yüz deynek ve bir yıl sürgün cezası gerekir; bu adamın karısına da recm cezası icabeder" dediler" dedi. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm): * *"- Ruhumu kudret elinde tutan Zât'a yemin olsun ikinizin arasını Kitabullah * uygun şekilde hükme bağlayacağım: Cariye ve koyunlar sana geri verilecek. Oğluna yüz sopa ve bir yıl sürgün tatbik edilecek" buyurdu. Sonra, Eslemli bir adama seslendi: * *" Ey Üneys! bu zâtın hanımına git, eğer zinâyı itiraf ederse onu recmet gel!" * *Üneys, kadına vardı. O suçunu itiraf etti. Resûlulluh (aleyhissalâtu vesselâm) emretti, kadın recmedildi." * Buhârî, Muhâribin 30, 32, 34, 38, 46, Vekâlet 13, Şehâdât 8, Sulh 5, Şurüt 9, Eymân 3, Ahkâm 39, Haberu'I-Vâhid I, İ'tisâm 2; Müslim, Hudud, 25, f1697,1698); Muvatta, Hudud 6, (2, 822); Tirmizî, Hudud 8, (1433); Ebü Dâvud, Hudud 25, (445); Nesâî, Kudât 21, (8, 240, 241); İbnu Mâce, Hudud 7, (2549). * 1582 - Ebû İshâk eş-Şeybânî (rahimehullah) anlatıyor: "İbnu Ebî Evfâ (radıyallâhu anh)'ya: * *"- Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) hiç recm tatbik etti mi?" diye sordum. Bana: "Evet!" cevabını verdi. Ben tekrar: * *"- Nür süresinin nüzülünden önce mi, sonra mı?" diye sordum. "Bilmiyorum!" dedi." Buhârî, Hudud, 21, 37; Müslim, Hudud 29, (1702). |
Re: NAMUS NEDİR SİZCE?....
[quote="panteidar";p="32435"]Namus konusunda İslam ülkelerinde çok daha yoğun olarak yaşanan trajedilerin sebebini,
Ortadoğu halklarının ve Ortadoğu kökenli semavi dinlerin yapısında aramak ilk bakışta doğru gibi gözüküyorsa da, toplumların sosyal yapısını ve insanın evrimini, gelişimini gözardı etmemek gerek. Bu konuya girersek içinden çıkamayız. Ancak şunu belirtmeye gerek duyuyorum, ülkemizdeki namus ve töre cinayetlerinin ardında yatan gerçek, gelişmemiş yarı feodal toplumun karakteristik özelliklerine artı olarak sahip olduğu dinin getirdiği namus anlayışı ve sahip olduğu değer yargılarının, şeref, haysiyet gibi özelliklerin yanlış kanalize edilmesidir. Sevgili Panteidar, Bu namus kavramını başlık yapmamın nedeni bu kavramın nerden kaynaklandığıdır. Ben ülkemizdeki namus kavramının dinimizden kaynaklandığı görüşündeyim.Amacım islamiyetin namus konusundaki ilkelliğini,çarpıklığını ortaya koymaktır. Alıntıda bu konuda net olmadığını görüyorum.Bu konuya girersek niye içinden çıkamıyacağımızı da anlamış değilim.Yani bu namus kavramında belirleyici olan din değil midir?Elbette saydığın diğer etkenlerin de rolu olmuştur.Ama asıl belirleyici olan dindir.Toplumsal yaşamın oluşmasında elbette din faktörü etkileyici olmuştur.İnsanlar dinlerine göre yaşamlarını şekillendirmişlerdir. Dünyadaki müslüman ülkelerin geriliği tesadüf değildir.Sadece laikliği benim- semiş bir kaç ülkede gelişme olmuştur.Ki en belirgin gelişmeyi de Türkiye sağlamıştır.Yani şuna gelmek istiyorum.Dini değer yargılarını aşmış insanlarda namus kavramının değiştiğini görüyoruz.Geçmişte dinin egemen olduğu gelişmiş ülkelerde aynı kavramın olduğunu da biliyoruz.Ne zaman dinin etkisinden kurtuldular.O zaman namus kavramları da değişmeye başlamıştır.Aynı şey bizler için de geçerli değil mi?İnsanlar dinin etkisinden kurtuldukça değer yargı- ları da elbette değişecektir.Dolayısıyla namus kavramı da farklı bir biçimde şekillenecektir.Benim yaptığım da insanları bu başlıkla düşünmeye yöneltmek- tir.Dinden kaynaklanan bu yanlış namus kavramına dikkat çekmektir.Katkıların için sağol.Sevgilerimle... |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 23:58 . |