|
Allah atamayacağı bir taş yaratabilir mi?
Daha öncede belirttiğim üzere konu eski olabilir ama açıklama yeni!
Bu sorunun yanıtı aslında çok basittir. Ancak konu hep bir ucundan tutulduğundan dinsizler kendini haklı zannederek: Eğer yaratamaz dersdeniz "hani her şeye gücü yeterdi". Yok eğer "tabi yaratır" derseniz de o zaman yine "bir taşı atamayan nasıl herşeye gücü yeter" cevabını cebine koymuş olmanın verdiği çocuksu mutluluğunu yaşarlar.Peki ne kadar haklılar! Bir bakalım. Aslında hem Allah'ın yaratmış olduğu ve aynı zamanda atamadığı taşları görmek hiçde zor değildir. Hatta yeryüzü Allah'ın atamadığı taşlarla doludur. Bu yazıyı okuyan herhangi biri kendi kendine ordan oraya atlayıp zıplayan bir taş gördü mü bilmem. Ancak ben ne gördüm ne de bunu iddia eden bir argüman buldum.Öyle ise Allah'ın taşı toprağı oyana buyana savurmadığı açıktır. Ancak bu Allah'ın Herşeye Gücü Yeten olmadığını göstermez.Bunun nedeni Allah'ın sıfatlarında gizlidir. Allah'ın sınırlarını yine Allah belirler. Ezcümle Allah kendi yarattığı kurallar sistematiğini kendisi ihlal etmez.Bu ise onun için bir kudretsizliğinin değil Kudret'inin mutlakiyetinin kanıtıdır. Kuranda bulunan; Allah size rahmet etmeyi kendisine farz kıldı manasındaki ayet; Allah'ın kendisini kendisi ile sınırlandırmasına bir örnektir. Yani Allah Rahmet sıfatıyla onu ilgilendiren konulara müteveccih iken, Kahhar (kahredici) sıfatıylada onu ilgilendiren konulara müteveccihtir. İstediğini diğeri üstün kılmak da onun elindedir. Örnek: Bir Devlet düşünün ki; kendi koyduğu kanunları çiğneyemesin. Bu durum bu devletin kudretsizliğini mi yoksa kudretini mi gösterir? Elbeteki bu örnek konuyu tam açıklayamaz ama bir kıyas yapmamız için uygun bir örnek sayılır. Acizane fikrim bu. Yorum okuyucunun. |
Sayın Kutluk ;
Kahhar sıfatını bir türlü yakıştıramamışımdır Tanrısallığa ama onun haricinde "atamayacağı taşı yaratabilirmi" savı için başarılı bir açıklama olmuş diyebilirim. Saygılarımla. |
|
Alıntı:
İlgin için sağol ancak sende o bölümü okuransan (yada okumuşsan) neden konu başlığı altında açıkladığımı daha iyi anlamış olman gerekir. Şunu da belirtmem gerekiyor: Neden sitenin ağır abilerimi yazdıklarıma olumsuz olsun bir tek yorum yapmaktan imtina ederler? |
Alıntı:
|
Alıntı:
Ben Grekoromen takıldığım için Yağlısı bana dokunuyor:D |
Saygideger Kutluk;
Insanoglunun yarattigi, soyut bir kavram (Allah) ile, yine insanoglunun, vari yansiyani kavramlastirarak yansitmasi (tas) ayni katagoride degildir. Saygilarimla; evrensel-insan |
Alıntı:
:) |
Alıntı:
Çok güzel bir noktaya daha temas etmişsiniz.Bunun için sağolun. Ve bakın: Birincisi; Allah özel ismdir bir kavram değildir. Tanrı bir kavramdır(Hadi kavram olsun) İkincisi; Allah soyut yada somut olarak betimlenemez, tanımlanamaz ve anlmlandırılamaz.Nezl-i uluhiyetinde (Tannrılık makamında tektir.)Eşi benzeri, zıttı, niddi olmayan MUTLAK HAKİKAT ' tır. (Soyut olduğnu var sayalım) Üçüncüsü; Herhangi bir konu hakkında sonuca varılmak isteniyorsa, salt düşünülünür. Allah İnsan oğlunun ürettiği bir kavramdır şeklinde başlayan, daha başta ileride varacağı sonucu söyleyen bir yaklaşım elbette geçersiz hüküm sayılır. (Çıkarımınızı geçerli sayıp bir irdeleyelim) Akıl soyut ve insan oğlunun ürettiği bir kavramken aynen sizin tanımlamanız olan "vari yansiyani kavramlastirarak yansitmasi" olan beden ile bırakın karşılaştırmayı, birlikte anılırken; nasıl olurda bu yaklaşım doğru kabul edilebilir. Aynı şekilde zaman, ekliptik, yaklaşım, kanı, acı veya anlaşmak gibi binlerce soyutluk, somut olan dünyamızın bir parçası bir karşılaştırma üssü yada yaşam alanı değilmir. Yukarıda saydığım üç hata(Daha fazlası var ama anlatım için üç tane yeterli) dahi hata değil gibi algılansa, yinede vardığız nokta hatalıdır. Lütfen yanlışım varsa düzeltin. (Kurduğunuz cümleyi yalış anlamış olma ihtimalime karşı) |
Saygideger Kutluk;
yinede vardığız nokta hatalıdır. -Kutluk- Benim cumlemdeki, "hata" yi gosterebilirmisin, ben goremedim de! Saygilarimla; evrensel-insan |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 08:06 . |