Turan Dursun Sitesi Forumları

Turan Dursun Sitesi Forumları (https://turandursun.com/forumlar/index__1.php)
-   Hristiyanlık (https://turandursun.com/forumlar/forumdisplay.php?f=82)
-   -   İsa Gerçekten de Mesih Midir? (https://turandursun.com/forumlar/showthread.php?t=18193)

Natan 13-05-2010 18:02

İsa Gerçekten de Mesih Midir?
 
İsa Gerçekten de Mesih Midir?

Bilindiği üzere İsrail’i kurtaracak olan Mesih inancı Tevrat’a dayanmaktadır.Yahudilerde gelecek olan bir Mesih’ten söz edilir. Bu kişi yeryüzüne gelecek ve İsrail’i tekrar bir araya toplayıp,halkına esenlik ,barış,hakimiyet ve güç getirecektir. Tevrat’ta Mesih konusu Yeşaya, Hezekiel, Mika, Yeremya, Daniel ve Zekerya bölümlerinde geçer.İncil’i yazan kişiler ise (ve daha sonraları başkaları ) Eski Antlaşmadaki bu sözde peygamberlikleri İsa’ya uyarlamak için ellerinden geleni yapmışlardır. Bu şekilde İsa Mesihleştirilip ilahi bir figür olarak sunulmak istenmiştir. Tevrat’a dayanan kurtarıcı Mesih bildirileri gerçekleştiremediğinden ,birinci gelişteki ön bildirileri ikinci gelişe yüklemişlerdir. Halbuki Tevrata baktığımızda ikinci geliş diye bir şey yoktur. Bir geliş vardır, geldiğinde şunları şunları yapacaktır. İsa ise kehanetleri gerçekleştiremediğinden ikinci geliş kuramı oluşturulmuştur.Bazı durumlarda ise Sözde İsa’yla ilgili kehanetlerin nasıl anlamsız ve BOŞ kehanetler olduğunu da göstermeye çalışacağım.

Doğacağı Yere İlişkin Asılsız Kehanet

Yahudilerin Mesih’in geleceğini ummalarına sebep olan bir pasaj Mika 5. bölümün ilk ayetleridir. Anlaşılması için ayetleri olduğu gibi buraya asıyorum ;

2 “Ama sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde, İsrail’i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak. Onun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır.

3 Bu yüzden onu doğuracak olan kadın doğurana dek RAB İsrailliler’i düşmanlarına teslim edecek. Sonra öbür soydaşları İsrailliler’e katılacak.

4 O gelince, halkını RAB’den aldığı güçle Tanrısı RAB’bin görkemli adına yönetecek. Halk güvenlik içinde yaşayacak. Çünkü bütün dünya onun büyüklüğünü kabul edecek.

5 Halkına esenlik getirecek .”

İncil’i yazan kişiler İsa figürünü Bu ayetlere uydurmak için İsa’nın Beytlehemde doğduğunu idda ediyorlar.Bu ayetler sözde İsa’yı gösteriyormuş . Halbuki Hristiyanlar ayetleri cımbızlamaktan vazgeçerse hemen aşağıdaki bildirileri de görür .

1-Mesih Beytlehem Efratada dünyaya gelecek
2-Bu kişi Yakup’un soyundan olmalı.
3-Gelen Mesih sadece Efrata’da doğmakla kalmayıp İsrail’i yönetecek,halk güvenlik içinde yaşayacak ve bütün dünyaya Onun büyüklüğünü gösterecektir.

Peki İsa bu üç maddeyi de karşılamış mıdır ki Mesih olsun ?

Birincisi ; İsa’nın Efrata’da doğduğunu söyleyen tek kaynak İncil’dir. Bunun dışında hiçbir tarihsel yazıt /belge yoktur.


İkincisi ; İsa Yakup soyundan gelmiş olamaz. ÇÜNKÜ İsraillilerde soy babadan oğla geçen bir sistemdir. İsa kadından doğmuş ancak babası bulunmamaktadır. O halde İsa nasıl Yakup’un yada Davud’un soyundan gelebilir ?Buradaki bağlantı sorunu Yusuf’u devreye sokarak çözülebileceğini sananlar yanılmaktadırlar .Çünkü Yusuf İsanın babası DEĞİLDİR. Eğer babasız dünyaya geldiyse Yusuf’la herhangi bir bağlantısı da olmaz.


Üçüncüsü ; Efrata’da doğup da İsraillilere gelen kişi İsrail’i yönetmeli ,bir krallık kurmalı,gücünü tüm dünyaya göstermeli ve İsrail’in esaretine son vermelidir. Halbuki İsa bunların HİÇ BİRİNİ gerçekleştirememiştir.Herşeyi yaratan yüce Tanrı olduğunu idda eden kişi işkencelere maruz kalmış, dayak yemiş, pis bir suçlu gibi acizane bir şekilde direk üzerinde ölüme mahkum edilmiştir.Yeri göğü yaratan ,her şeye egemen Rab Tanrı insanlar tarafından öldürülmüştür. Ayetteki “doğmak”la ilgili yeri alıp diğer bildirileri saf dışı bırakmak kasti bir şekilde cımbızlamaya gitmekten başka bir şey değildir.

Bedeninin Deşileceğine İlişkin Asılsız Kehanet


İncil’i yazan kişiler İsa’nın bedeninin delinmesine ilşkin eski Antlaşmadan Zekerya 12. bölümü seçmiş olmalılar. Halbuki sadece ve sadece 10.ayetteki bir cümleyi alıp ( ki cümle biraz değiştirilmekte) bunu İsa’ya uyarlamya çalışmaktadırlar.Öncesindeki ayetleri görürsek açık ve net bir yalanı da fark ederiz.

8-Ben RAB o gün Yeruşalim'de oturanları koruyacağım. Böylece aralarındaki en güçsüz kişi Davut gibi, Davut soyu da Tanrı gibi, kendilerine öncülük eden RAB'bin meleği gibi olacak.

9-O gün Yeruşalim'e saldıran bütün ulusları yok etmeye başlayacağım.

10-“Davut soyuyla Yeruşalim'de oturanların üzerine lütuf ve yakarış ruhunu dökeceğim. Bana, yani deştiklerine bakacaklar; biricik oğlu için yas tutan biri gibi yas tutacak, ilk oğlu için acı çeken biri gibi acı çekecekler

Burada “Bana , yani deştiklerine bakacaklar” sözü direkt olarak çarmıhı göstermiyor.Hangi anlamda söylediği de belli değildir.İncilde “böğrünün delinmesi” yazmaktadır. Ancak Tevratın hiçbir yerinde “böğrünün delinmesi “ifadesi geçmemektedir.. Dediğim gibi ayetlerin biraz yukarısına bakarsak

1-İsa Yeruşalimde oturanları kovmalıydı.
2-Yeruşalime saldıran orduları yok etmeliydi.
3-Baba tarafından Davud soyundan gelmeliydi.

Bu noktaların HİÇ BİRİNİ gerçekleştiremeyen İsa için sadecedeştiklerine bakacaklar” sözünü alıp(böğrünün delinmesi olarak) İncil’e temel yapmaları gerçekten ANLAMSIZdır. Ayetin yarısını alıp yarısını keyfi olarak almamak ve önemsememekayrıca İncile farklı bir sözcükle geçirmek sadece aldatmacayı gözler önüne serer.Yukarıda görülen sadece cümlelerin seçilip seçilip alınması .

İsa ,İnsanları Zehirleyen Pis Bir YILANA Benzetilmiştir

8-RAB Musa'ya, “Bir yılan yap ve onu bir direğin üzerine koy. Isırılan herkes ona bakınca yaşayacaktır” dedi.

9-Böylece Musa tunç bir yılan yaparak direğin üzerine koydu. Yılan tarafından ısırılan kişiler tunç yılana bakınca yaşadı. (Sayım.21:8/9 )

İncil’de bu ayetler İsa için bir benzetmede kullanılmıştır. (Yuhan.3:14)

Yılan insanları ısırıp,zehirleyen, iğrenç bir sürüngen olarak tasvir edilir.Bu hayvanı İsa’ya bir benzetmede kullanıp teolojik bir ders vermek son derece yakışıksız olmaz mı ? Tevrat’ta yılan tarafından ısırılıp ,zehirlenen kişiler için bakınca iyileşen bir yılan tasviri vardır. İsa ,insanları ısırıp zehirliyor mu ki böyle bir benzetmeye gidilsin ? İsa açıkça bir sürüngene benzetilerek yakışıksız bir cümle kurulmuştur.

Bir Aılsız Kehanet Daha –Mesih Ölümden dirilecek

İsa’nın ölüp de dirilmesi hikayesini Tevrat’a dayanarak teolojik temel oluşturmak son derece anlamsızdır.Tevrat’ı pek bilmeyenler için inandırıcı olabilir tabii. Mesih’in ölüp tekrar dirilmesiyle ikinci geliş uydurulmuştur.Ayetlerin öncesine ve sonrasına bakmak hrıstıyan inancının çöküşünü göstermemize yardımcı olur. Bakın ne diyor ayetler Mezmur 16:8-11

8-Gözümü RAB'den ayırmam,
Sağımda durduğu için sarsılmam.

10-Çünkü sen beni ölüler diyarına terk etmezsin,
Sadık kulunun çürümesine izin vermezsin.

11-Yaşam yolunu bana bildirirsin.
Bol sevinç vardır senin huzurunda,
Sağ elinden mutluluk eksilmez.

Burada nerede Mesih’ten bahsedilmektedir ??İsa da nereden çıkmaktadır. ?? Kişi Rabbe güvenini söylüyor. Ki 3. ayette de deniliyor ki ;

Ülkedeki kutsallara gelince,
Soyludur onlar, biricik zevkim onlardır.

Böyle bir ayet İsayla ilgili olabilir mi ?Ki İsa’yla ilgilidir dersek burada açıkça kişi “RABBİM” diyor. O halde İsa’nın tanrılığı da ortadan kalkar. Çünkü her şeye gücü yeten tanrı gökteki başka bir tanrıya “Yüce Tanrım” demez. Derse kendisi Tanrı değildir.


Davut’un Soyundan geleceğine İlişkin Asılsız Kehanet

II.Samuel 7. bölüm 12-16 ayetler arasındaki metinden cümleler keyfi olarak alınıp İncil’de İsa için düzenlenmiştir.
12-Sen ölüp atalarına kavuşunca, senden sonra soyundan birini ortaya çıkarıp krallığını pekiştireceğim


Şimdi bu ayeti metindeki bütünlüğünden koparıp İsaya uyarlamak yanlıştır.Çünkü bu sözü kim kime söylemiş Ona bakmak lazım. Sonra Hrıstiyanların iddasının nasıl TEMELSİZ olduğu görülecektir.

Burada açıkça “tahtta oturacak kişinin SÜLEYMAN Peygamber “olduğunu göreceğiz.


Süleyman kral olacak ve tahtıma o oturacak –I.Kral. 1:13

‘Benden sonra oğlun Süleyman kral olacak ve tahtıma geçecek’ diye İsrail'in Tanrısı RAB'bin adıyla içtiğim andı bugün yerine getireceğim.” I.Kral. 1:30


II.Samuel 7: 12,13,14,15'de bahsedilen Süleymandır iSA DEĞİL !..

Mesih’in Bakireden Doğması Yalanı

Meryem bakire doğumu nasıl gerçekleştirmiştir sorusu ortaya çıkmaktadır ancak ben kehanete ilişkin yazmak istiyorum.Yeşeya 7. bölüme bakarak kesinlikle İsa’yı göremeyiz.Hrıstıyanlar tek bir cümleyi alıp metn anlamsız kılmaktadır. Ayetlerin öncesine ve sonrasına bakarsak sorun çözülür ve aldatmacayı rahatca görebiliriz.

14-Bundan ötürü Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak.

15 Çocuk kötüyü reddedip iyiyi seçecek yaşa gelince tereyağı ve bal yiyecek.

16 -Ama çocuk kötüyü reddedip iyiyi seçecek yaşa gelmeden, seni dehşete düşüren o iki kralın toprakları ıssız kalacak.

17 RAB seni, halkını ve babanın soyunu Efrayim'in Yahuda'dan ayrıldığı günden bu yana görülmemiş bir felakete uğratacak; üzerinize Asur Kralı'nı saldırtacak.

Buraya bakarak İsa figürünü oluşturmak tamamen ANLAMSIZ laf kalabalığıdır. Çünkü 15,16, ve 17. ayetler Mesih’in doğduktan sonra yapacğı işleri bildirmektedir.

Ayetlere bakarsak İsa hangilerini gerçekleştirmiştir ??? HİÇ BİRİNİ !

1-İsa ergenlik çağında yağ,bal mı yemiştir ?

2-İsa Asur kralını KİMLERE KARŞI mı saldırtmıştır ?

3-İsa’nın zamanında hangi iki kralını toprakları ıssız kalmıştır ?

Bu soruların cevabı İncilde yoktur. İsa’yla ilgili de değildir. O halde 14. ayeti İsaya uyarlamak ve uydurmak tamamen ALDATMACAdır. Bunun haricinde başka bir açıklama da YOKtur !.


saygılarımla

Natan 13-05-2010 18:28

Mesih’in Sessiz Kalmasına İlİşkin Asılsız Kehanet

“O baskı görüp eziyet çektiyse de
Ağzını açmadı.
Kesime götürülen kuzu gibi,
Kırkıcıların önünde sessizce duran koyun gibi
Açmadı ağzını.” Yeş.53/7

Halbuki İsa ölüme götürüldüğünde ( ki incilin iddası bu ) sessiz kalmamış, açıkça konuşmuştur.

Alıntı:

İsa valinin önüne çıkarıldı. Vali O'na, “Sen Yahudiler'in Kralı mısın?” diye sordu. İsa, “Söylediğin gibidir” dedi. –Mat. 27:11

İsa şöyle karşılık verdi: “Bunu kendiliğinden mi söylüyorsun, yoksa başkaları mı sana söyledi?” –Yuhanna 18 :34

İsa, “Benim krallığım bu dünyadan değildir” diye karşılık verdi. “Krallığım bu dünyadan olsaydı, yandaşlarım, Yahudi yetkililere teslim edilmemem için savaşırlardı. Oysa benim krallığım buradan değildir.” Yuhanna 18 :36

İsa, “Kral olduğumu sen söylüyorsun” karşılığını verdi. “Ben gerçeğe tanıklık etmek için doğdum, bunun için dünyaya geldim. Gerçekten yana olan herkes benim sesimi işitir.” Yuhanna 18 :37



Görüldüğü gibi İsa konuşmuş,açıkça yanıt vermiş /sohbet etmiştir.

Böylece İsa Yeşeyadaki Mesih figürüne UYMAMAKTAdır. Ki karşımıza başka bir ÇELİŞKİ çıkıyor. Matta 27:14 ayeti İsa’nın “tek kelime dahi etmediğini” söyleyerek tamamen Yuhannayla ÇELİŞMEKTEDİR !!!!


Tek kelime dahi etmeyen İsa’ysa o zaman Yuhannada ki İsa KİM dir ???

Natan 13-05-2010 19:17

Mesih'in Hor görülmesi


(İsa Ne Zaman Hastalandı ?)


"İnsanlarca hor görüldü,Yapayalnız bırakıldı. Acılar adamıydı, hastalığı yakından tanıdı. İnsanların yüz çevirdiği biri gibi hor görüldü, Ona değer vermedik. "Yeş . 53.3


İncil'i yazanların bu bölümü başvuru kaynağı olarak gördüğü açıktır. Bu bölümde bir gariban vardır. Acılar çekiyor, rahatsızlanıyor-hastalanıyor. Kimse bu adamla ilgilenmiyor vs. İsa üç yıllık miyonerliği süresince binlerce taraftar toplamıştır. Ayrıca bu bölümde bahsedilen kişi İsa'ysa nezaman hastalandığı sorusu ortaya çıkmaktadır ? İncilde böyle bir kayıt da YOKtur .Üstelik Yeşeya bölümünde çarmıhta ölümden de bahsedilmemektedir.


İsa ,Tipsiz ,Görünüşü Hoş Olmayan Biri midir ?

"O RAB'bin önünde bir fidan gibi, Kurak yerdeki kök gibi büyüdü. Bakılacak biçimden, güzellikten yoksundu. Gönlümüzü çeken bir görünüşü de yoktu. " Yeş. 53.2

Yahudilikte ve Tevratta Mesih beklentisi vardır. Ancak bu bölümde kesinlikle bir MESİHten BAHSEDİLMEMEKTEDİR. Koskoca bölümde Mesih diye bir kelime dahi geçmemektedir. Zavallı bir adamın acıları,hastalığı,sürünmesi vs anlatılmaktadır. Yukarıdaki adam için görünüşü güzel olmayan , tipsiz, gösterişsiz ,insan görünüşünden uzak gibi bir tarif yapılmaktadır.Şimdiki İsa resimlerine bakarsak bu resimlerdeki İsa'nın çok yakışıklı, alımlı, gösterişli vs olduğu görülür.

İsa güya insanların günahını üstlenmiştir. Ancak bu bölümde bahsedilen zavallı garibanın hastalandığı yazılıdır. Zaten hastalandığı için de ölmüştür.İncili yazanlar bu bölümü kulanmış kafasına göre bir senaryo kurmuşlardır.

Alıntı:

"Acımasızca yargılanıp ölüme götürüldü. Halkımın isyanı ve hak ettiği ceza yüzünden Yaşayanlar diyarından atıldı. Onun kuşağından bunu düşünen oldu mu? "(8.ayet)
Dikkat edersek ileriye dönük bir şey yoktur, eylemler oldu bitti tarzında yazılan bir hikayedir. Üstelik kilit nokta "Onun kuşağından bunu düşünen oldu mu? " sorusudur. Eğer ileriye dönük bir anlatım söz konusuysa yani İsa olsaydı "düşünenler oldu mu ? " DEĞİL , "düşünecekler mi ?" gibi ileriye dönük bir bildiri olması gerekirdi. Genel olarak bakarsak geçmiş zamanda yaşamış hasta acılı bir adamın ölümü söz konusu . Hastalıklı olduğu için de ölümüyle çevresindeki insanlar da rahata eriyor.


saygılarımla

Paolo 14-05-2010 10:43

Rab İsa Efendimizin Mesih olduğu çok nettir kelama bakıcak olursak.Tabi objektif ve ÖNYARGISIZ bakılırsa!

Strahinja 14-05-2010 11:20

Alıntı:

Natan´isimli üyeden Alıntı (Mesaj 304898)
İsa Gerçekten de Mesih Midir?

İsa ,İnsanları Zehirleyen Pis Bir YILANA Benzetilmiştir

8-RAB Musa'ya, “Bir yılan yap ve onu bir direğin üzerine koy. Isırılan herkes ona bakınca yaşayacaktır” dedi.

9-Böylece Musa tunç bir yılan yaparak direğin üzerine koydu. Yılan tarafından ısırılan kişiler tunç yılana bakınca yaşadı. (Sayım.21:8/9 )

İncil’de bu ayetler İsa için bir benzetmede kullanılmıştır. (Yuhan.3:14)

Yılan insanları ısırıp,zehirleyen, iğrenç bir sürüngen olarak tasvir edilir.Bu hayvanı İsa’ya bir benzetmede kullanıp teolojik bir ders vermek son derece yakışıksız olmaz mı ? Tevrat’ta yılan tarafından ısırılıp ,zehirlenen kişiler için bakınca iyileşen bir yılan tasviri vardır. İsa ,insanları ısırıp zehirliyor mu ki böyle bir benzetmeye gidilsin ? İsa açıkça bir sürüngene benzetilerek yakışıksız bir cümle kurulmuştur.

Torah'dan alıntıladığın ayette İsrailoğullarını çölde pis ve zehirli yılanların ısırdığı söylenmiş. Bu anlatımda birden çok yılan var. Dahası, Musa bu zehirli yılanlardan birini yakalayıp asanın üzerine koymamış, tunçtan bir yılan yapmış. Peki bunu niçin yapmış? Yılan tarafından ısırılan kişi tunçtan yılana bakınca iyileşsin diye! Ne ilginç ki, tunçtan yapılan yılanın, zehirli yılanlar tarafından ısırılan kişileri kurtarma/iyileştirme gücüne sahip olduğunu görmemişsin! Torah'daki anlatımda pis zehirli bir sürüngenin tunçtan heykeli yılan ısırmasından ölümlere karşı panzehir görevi görmüş.

Gelelim İncil'e: Mesih bu olaya atıfta bulunarak ne tür bir tipoloji kurmuş? Kendi çarmıha gerilmesi ile insanları ısırıp öldüren zehirli yılanlar arasında mı yoksa çarmıha gerilmesi ile ölümleri engelleyen ve kurtuluş sağlayan yılan HEYKELİ arasında mı?


Bu yanıtı İncil'den duyalım:

Musa çölde yılanı nasıl yukarı kaldırdıysa, İnsanoğlu'nun da öylece yukarı kaldırılması gerekir. (Yuhanna 3:14)

Hangi yılandır bu kaldırılan ? İsrailoğullarını ısırıp zehirleyen yılanlardan biri mi yoksa asanın üzerine konan ve kurtuluş sağlayan tunçtan yılan mı?

Elbette ikincisi! Bu kadar basit bir tipolojiyi bile anlayamamışsın.

Yolun açık olsun.

Natan 14-05-2010 11:29

SYN PAOLO ,

Demek ki çok net görülebilir. Bana sadece bir peygamberlik /ön bildiri verir misiniz konuya ilşkin ?

Çalışma biraz uzunca olduğundan dolayı okumamış olabilirsiniz. Bence sadece bir yeri ,mesela ""Mesih’in Sessiz Kalmasına İlİşkin Asılsız Kehanet" bölümünü tekrar okuyun.


Sizi anlıyorum ,imanla hareket ettiğinizden ne denilirse denilsin düşünmeyecek sorgulamayacaksınız. Yani şu ana kadar öyle algıladım. Ama değişebilir ,düşünebilir,kavramları sorgulayabilirsiniz. İmanla hareket edip gözlerini gerçek dünyaya kapatıp , hertürlü davranışı sergileyen insanları hatırlayın mesela.

İntihar bombacıları felan. Öbür dünyaya gideceğiz, Allah bizi seviyor ,kolluyor,Onun için herşeyi yaparız,sorgulamaz eleştirmeyiz, Allah yolunda savaşıp şehit olur, cennete gideriz diyenleri..

Bakın nasıl KÖR İMAN !! Siz düşünün ,araştırın ,sorgulayın , şahsen Kutsal Kitabı(tevrat -incil) defalarca okumuş biri olarak size kardeş gibi,dost gibi yardımcı olmaya çalışırım . İnanın.

Natan 14-05-2010 11:41

Alıntı:

Strahinja´isimli üyeden Alıntı (Mesaj 305006)

Torah'dan alıntıladığın ayette İsrailoğullarını çölde pis ve zehirli yılanların ısırdığı söylenmiş. Bu anlatımda birden çok yılan var. Dahası, Musa bu zehirli yılanlardan birini yakalayıp asanın üzerine koymamış, tunçtan bir yılan yapmış. Peki bunu niçin yapmış? Yılan tarafından ısırılan kişi tunçtan yılana bakınca iyileşsin diye! Ne ilginç ki, tunçtan yapılan yılanın, zehirli yılanlar tarafından ısırılan kişileri kurtarma/iyileştirme gücüne sahip olduğunu görmemişsin! Torah'daki anlatımda pis zehirli bir sürüngenin tunçtan heykeli yılan ısırmasından ölümlere karşı panzehir görevi görmüş.

Gelelim İncil'e: Mesih bu olaya atıfta bulunarak ne tür bir tipoloji kurmuş? Kendi çarmıha gerilmesi ile insanları ısırıp öldüren zehirli yılanlar arasında mı yoksa çarmıha gerilmesi ile ölümleri engelleyen ve kurtuluş sağlayan yılan HEYKELİ arasında mı?


Bu yanıtı İncil'den duyalım:

Musa çölde yılanı nasıl yukarı kaldırdıysa, İnsanoğlu'nun da öylece yukarı kaldırılması gerekir. (Yuhanna 3:14)

Hangi yılandır bu kaldırılan ? İsrailoğullarını ısırıp zehirleyen yılanlardan biri mi yoksa asanın üzerine konan ve kurtuluş sağlayan tunçtan yılan mı?

Elbette ikincisi! Bu kadar basit bir tipolojiyi bile anlayamamışsın.

Yolun açık olsun.


Kendi aklınca gülüp ,eğlenmeye çalıştığını görüyorum. :playball:

Ancak "çarpıtmayı" siz yapıyorsunuz . Ve hiç bir şeyi açıklamıyorsunuz.
İsa sürüngen olan bir hayvana /yılana benzetilmiş midir ,benzetilmemiş midir ?

Üstelik Musanın ,ortada dolaşan yılanlardan bir tanesini yakalayıp direğe asmasını vs kim söyledi ? Yani kurmadığım bir cümleyi siz kuruyor ve aklınızca "çarpıtma" göstermeye çalışıyorsunuz. Evet mükemmel ! Çarpıtmayı siz zaten gösterdiniz bize ,bravo :)

İsanın çarmıha gerilmesi, sonra çarmıha bakıp da inanan insanların (imanla -eylemle) kurtulacağına ilşkin tevrattan hangi ayetleri paylaşabilirsiniz. Yalnız dikkat edin vereceğiniz her ayeti adım gibi iyi biliyor, numaralara gelmeyeceğimi de belirteyim.

Strahinja 14-05-2010 12:03

Alıntı:

Natan´isimli üyeden Alıntı (Mesaj 305011)
Ancak "çarpıtmayı" siz yapıyorsunuz . Ve hiç bir şeyi açıklamıyorsunuz.
İsa sürüngen olan bir hayvana /yılana benzetilmiş midir ,benzetilmemiş midir ?

İsa'nın çarmıha gerilmesi, tunçtan yılan heykelinin Musa tarafından kaldırılmasına benzetilmiştir. O tunçtan YILAN heykeli de KURTARICI görevi görmüştür. Sizin yaptığınız şey çarpıtmadır; zira Torah ayetinde geçen anlatımda yılanın zehirli bir sürüngen olarak gösterilmesine ilave olarak, aynı yılanın KURTULUŞ sağlayan bir araca dönüştüğü de belirtilmiştir.

İncil'deki ifadede ise, Mesih, çarmıha gerilmesi ve kurtuluş sağlaması ile paralel olarak, kendi ölümünü tunçtan yapılmış yılan asasının kaldırılmasına benzetmiştir, yoksa çölde ölüm getiren yılanlara değil!

Alıntı:

Natan´isimli üyeden Alıntı (Mesaj 305011)

Üstelik Musanın ,ortada dolaşan yılanlardan bir tanesini yakalayıp direğe asmasını vs kim söyledi ? Yani kurmadığım bir cümleyi siz kuruyor ve aklınızca "çarpıtma" göstermeye çalışıyorsunuz. Evet mükemmel ! Çarpıtmayı siz zaten gösterdiniz bize ,bravo :)

Sizin ucuz argümanınızda Torah ayetinde yılanın kurtuluş aracı olarak kullanılması göz ardı edilmiştir; halbuki Mesih'in kurduğu parallellik bu ayrıştırmaya dayalıdır. Bu da neyi gösterir? Sizin ayetin bir kısmını kabul edip, Mesih'in atıfta bulunduğu diğer kısmını göz ardı ettiğinize!

Torah'daki anlatımda yılan sadece zehirli bir sürüngen olarak değil, zehirli sürüngenlerin ısırığından kurtulmayı sağlayan bir araç olarak da gösterilmiştir. Bu önemli gerçeği niye göz ardı ettiniz? Yanıt basit: Bu saçma argümanı ayakta tutabilmek için.

Natan 14-05-2010 12:33

hrıst forum .profil vs. Bunlar kişisel şeyler Özelden de mesaj atabilirdiniz konu dağılıyor.
.......................

Alıntı:

İsa'nın çarmıha gerilmesi, tunçtan yılan heykelinin Musa tarafından kaldırılmasına benzetilmiştir. O tunçtan YILAN heykeli de KURTARICI görevi görmüştür. Sizin yaptığınız şey çarpıtmadır; zira Torah ayetinde geçen anlatımda yılanın zehirli bir sürüngen olarak gösterilmesine ilave olarak, aynı yılanın KURTULUŞ sağlayan bir araca dönüştüğü de belirtilmiştir.

İncil'deki ifadede ise, Mesih, çarmıha gerilmesi ve kurtuluş sağlaması ile paralel olarak, kendi ölümünü tunçtan yapılmış yılan asasının kaldırılmasına benzetmiştir, yoksa çölde ölüm getiren yılanlara değil!
Açıkça diyorsunuz ki "zehirleyen yılana değil, insanlara şifa veren yılan heykeline benzetilmiştir İsa" .Doğrudur ayetlerde zaten bunu diyor. Yani ben zaten hem yılan heykelini hem de şifa veren bir özelliği bulunduğu iddasnı ayetiyle yazmıştım ;

Alıntı:

8-RAB Musa'ya, “Bir yılan yap ve onu bir direğin üzerine koy. Isırılan herkes ona bakınca yaşayacaktır” dedi.

9-Böylece Musa tunç bir yılan yaparak direğin üzerine koydu. Yılan tarafından ısırılan kişiler tunç yılana bakınca yaşadı. (Sayım.21:8/9 )
-natan
Ancak yılan genel özelliklerine bakılırsa ısıran , zehirleyen ,çoğularının algısına göre de "korkunç" bir özelliğe sahiptir. Bir hayvandır. Musa yılan ısırmasıyla zehirlenen kişilere bir yılan sureti (aslında put gibi bir tasvirdir bu çünkü gücü vs var iyileştirdiğine göre ) yapmış bunu insanlara göstermiştir.

İncilde de İsa şifa veren yılan heykeline benzetilerek insanlığın kurtuluşu üzerine ders veriyor.

YANİ YILANA BENZETİLİYOR. ( tunçtan yapılmış bir heykelmiş, yok şifa veriyormuş vs. bunlar durumu kurtarmak i,çin söylenen şeyler )

saygılarımla

Paolo 14-05-2010 12:44

Strahinja kardeşe teşekkürler.RAB bereketlesin.Sayın natan eleştirmek sorgulamak ayrı.Saldırmak karalamak ayrı!Birçok var.Örnek vericek olursak!Körleri,Sağırlayı iyileştirmesi.Eski Ahitte anlatılıyor bunlar!Eski Ahiti okumadın mı hiç?


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 12:58 .