Tanrıların Tanrısı
 

Tanrıların Tanrısı

Böyle Tanıtır kendini İsrail’in tanrısı

17 Çünkü Tanrınız Yahve, tanrıların Tanrısı, rablerin Rabbi'dir. O kimseyi kayırmayan, rüşvet almayan, ulu, güçlü, heybetli Tanrı'dır.(Yasa 10:17)

İsrail’in tanrısının kendini durmadan övdüğünü Tevrat’ta görüyoruz ancak bu övünme bazen Yahve’nin ne kadar mitolojik olduğunu ortaya çıkartıyor.

İsrail’in tanrısı kendini tanrıların tanrısı(Eloheem-eloheem) olarak tanıttığında bu ayeti okuyan biri şu soruları soracaktır.Kaç tane tanrı var?Kaç tane Rab var?

İsrail’in tanrısı kendini yüceltmeye çalışırken diğer tanrılarla kendini karşılaştırmış ve onların da tanrısı olduğunu söylemiştir yani onların tanrılığını onaylamıştır.

Tanrıların tanrısı Rab

YHWH kendini sık sık diğer tanrılarla karşılaştırarak övmüştür;

"Tanrıların Tanrısı RAB, tanrıların Tanrısı RAB her şeyi biliyor; İsrail de bilecek. Eğer yaptığımızı, RAB'be isyan etmek ya da O'na ihanet etmek için yaptıysak, ya RAB, bugün bizi esirgeme!(Yeşu 22:22)

36 "Kral dilediği gibi davranacak. Kendini bütün tanrılardan daha büyük, daha yüce gösterecek, tanrıların Tanrısı'na karşı duyulmamış sözler söyleyecek. Tanrı'nın öfkesi tamamlanıncaya dek başarılı olacak. Çünkü tasarlanan, yerine gelecektir.(Daniel 11:36)

47 Daniel'e, "Madem bu gizi açıklayabildin, Tanrın gerçekten tanrıların Tanrısı, kralların Efendisi" dedi, "Gizleri açan O'dur."(Daniel 2:47)


Şükredin tanrılar Tanrısı'na,Sevgisi sonsuzdur. Şükredin rabler Rabbi'ne, Sevgisi sonsuzdur;(Mezmur 136:2-3)

Görüyoruz ki İsrail’in tanrısı mitolojideki tanrılardan pek farklı değil.

Tanrıların Efendisi Anu

Sümer mitolojisinde Anu Tanrıların babası tanrıların efendisi vb… gibi sıfatlarla anılırdı.Bu sıfatların aynısını YHWH için kullanıldığını görüyoruz.Bu da İsrail’in tanrısının mitolojik olduğunu ortaya koymaktadır.


Ayırca göklerin tanrısı olarak da anılırdı.


26 Şükredin Göklerin Tanrısı'na,
Sevgisi sonsuzdur.(Mezmur 136:26)


Ne dersiniz tanıdık geldi mi?

Kaynakça:
http://i-cias.com/e.o/enlil.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Anu

Saygılarımla

İnsan_olmak

Yeni astığın her iki çalışman için de teşekkür ederim insan olmak.

Kısa ve öz konuyu açıklamışsın ,tebrik ederim.Özellikle Danieldeki ayetler çok çarpıcı. Bana bir şey hatırlattı ; Kitab-ı Mukaddesteki ulusal tanrının aynı zamanda ne kadar "kıskanç " olduğunu , Diğer tanrılara dayanamadığını.

"Başka ilahlara tapmayacaksınız. Çünkü ben adı Kıskanç bir RAB'bim, kıskanç bir Tanrı'yım" - Çıkış 34:14

Tanrı Yehova , diğer tanrıları fazlasıyla kıskanıyor,kimsenin onlara yönelmesine ,dua etmesine vs dayanamıyor,hazmedemiyor. Hatta başka tanrılara dua etmeyi seçen kişiler için LANET bile okuyabiliyor.

tekrar teşekkürler

Rica ederim Sayın Natan

Evet Rab çok kıskanç bir tanrı

Başka ilahların, çevrenizdeki ulusların taptığı hiçbir ilahın ardınca gitmeyeceksiniz.
Çünkü aranızda olan Tanrınız RAB kıskanç bir Tanrı'dır. Öfkelenirse sizi yeryüzünden yok eder.(Yasa!nın Tekrarı 6:14-15)

kendinden başka ilahlara tapılmasını istememektedir.Ama sözleriyle diğer ilahların varlığını onaylamaktadır.

işin ilginç yanıda diğer ilahlara birşey adamayın diyen tanrı şunların yapılmasını istiyor

8 İkisi üzerine kur'a çekecek. Biri RAB için, biri Azazel için.
9 Harun kur'ada RAB'be düşen tekeyi getirip günah sunusu olarak sunacak.
10 Azazel'e düşen tekeyi ise halkın günahlarını bağışlatmak için canlı olarak RAB'be sunacak. Onu çöle salıp Azazel'e gönderecek.(Levililer 16:8-10)

tanrının azazel ile anlaşması mı var ne :)

Saygılarımla

insan_olmak

Peki bir tanrı nasıl kıskanabilir ? Kıskançlık duygusu olabilir mi ?Bu duygular nasıl ve nerede oluşuyor ?

Diğer rakip tanrılarla mücadele etmesi kendi varlığını dayatması anlamına mı geliyor ?

teşekkürler

tanrıları insanlar yarattı.
o nedenle tanrılar kendilerini yaratan insanların suretindedir.
tanrı; yaratıcısı olan insanı ve onun arzularını yansıtır.
her toplumun tanrısı o yüzden hem diğer tanrılara benzer, hemde bazı noktalarda farklılık gösterir.
tanrının kıskanç olması kadar doğal bir şey olamaz.
çünkü insan kıskançtır.

aslında tanrıların tanrısı demek, diğer ulusların meşruiyetlerinin rededilmesi demektir.
israiloğullarının her konuda diğer uluslara nazaran öncelikli ve hak sahibi olduklarının başka bir biçimde ifade edilmesi demektir.
çünkü her tanrı kendi ulusunun temsilcisidir.