Tanrı'nın Burnundan Duman Çıktı mı ?
 

Ağzından ateş fışkıran Ejderha mı ?

Başlıkta yer alan cümleyi garipseyebilir, Tanrı için bu yakıştırmanın yapılıp yapılamayacağını da düşünebilirsiniz. Fakat II. Samuel 22:9 ayeti tam da bunu söylemektedir.

• "Burnundan duman yükseldi, Ağzından kavurucu ateş Ve korlar fışkırdı." - II. Sam. 22:9

Çocuk masallarından yada mitolojik hikayelerden bilirsiniz,Ejderhaların ağzından ve burnundan alevler fışkırır. Burada da Tanrı için benzer bir durum söz konusu. Tanrı'nın burnundan duman yükseldiği ,ağzından da alevler fışkırdığı yazmaktadır.

Hatta İngilizce bir çeviri şöyle yazıyor ;

Burnundan dumanlar püskürdü,ağzından çıkan ateşyiyip bitirdi,Ve O'ndan kor alevler savruldu . (New World)

Bu ayette de tasvir biraz daha yumuşatılmaya çalışılmış. Peki neden Tanrının burnundan duman yükseliyor ? Bunun nedeni önceki iki ayette açıklanmaktadır ;

• Sıkıntı içinde RAB'be yakardım,Tanrım'a seslendim.Tapınağından sesimi duydu, haykırışım kulaklarına erişti.

• O zaman yeryüzü sarsılıp sallandı, Titreyip sarsıldı göklerin temelleri, Çünkü RAB öfkelenmişti

Böyle olmasının sebebi Kutsal kitaba göre Tanrı'nın sinirlenmesiymiş. Yani sinirlendiğinde her şey olabilir ! Kutsal kitap tanrısını neden bir ejderha gibi tasvir etmektedir ? Bunu neden ve nasıl yapmaktadır ? Bu konuda Hristiyan yazar sayın Lütfi Ekinci ,İncilde çelişkiler ve tuhaflıklar üzerine bir kitabında şöyle açıklıyor ;

"..Tanrı hiç kimseyle ve hiçbir şeyle kıyaslanmaz. Tanrı'yı anlamamıza yardımcı olmak amacıyla insansal terimler kullanıldığında ..."

Sebebi meğerse ne kadar da basitmiş değil mi ! Tanrıyı anlayabilmek için insansal bir dil kullanılmakta ve tanrı tasviri yapılmakta.İyi de biz yine anlamadık , bu kullanım neyi ifade eder ? Tanrının sinirlendiğini, öfkeden deliye döndüğünü yazsaydı yine anlayamayacak mıydık ki bu benzetmelere gidiliyor. ? Peki madem ki tanrı bu kadar anlaşılmaz ,bilinmez, görülmez,duyulmaz, uzay -zaman eğrisinde yer almaz, daha doğrusu hiç bir yerde bulunmazdır ,nasıl insanların kendisine inanmasını bekleyebiir ?

Yerini yurdunu bilmediğimiz, görmediğimiz, duymadığımız,anlamadığımız bir tanrıya mı kendimizi adayacağız ? Bu mudur mantıklı olan ?

Siz ne düşünüyorsunuz ?

Sayın natan kutsal kitapta ayrıca şöylede diyor:

Tanrı onları Mısır'dan çıkardı, O'nun yaban öküzü gibi gücü var.(çölde sayım 23:22)

Tanrı onları Mısır'dan çıkardı, O'nun yaban öküzü gibi gücü var. Düşmanı olan ulusları yiyip bitirecek, Kemiklerini parçalayacak, Oklarıyla onları deşecekler.(çölde sayım 24:8)

ne ilginç tanrı öküz gibi güçlüymüş.

bunları okuyunca aklıma öfkeli öküz başlı mitolojik bir canlı olan Minotaurus geldi:)
ne güzel çocuk masalları gibi.öküz gibi güçlü tanrı hemde öyle bildiğiniz öküz değil yaban öküzü çok güçlü yani :)

http://ordoglovas.freeblog.hu/files/Minotaurus1.jpg



paylaşım için teşekkürler değerli natan

Saygılarımla

Katılımın için teşekkür ederim insan olmak

İnsansal dil için ne düşünüyorsun ?

hristiyanlar ''ee bu kitap insanlara hitap ediyor tabiki insansı anlatımlar olacak''demektedirler.

1.olarak tevrat değişmeyeceğini evrensel bir yasa olduğunu söylemektedir.Ancak ben bu dönemin insanı olarak tanrının yaban öküzüne benzetilmesini garipsemekteyim.Buda bize kutsal kitabın o zaman koşullarına ve o zamanın insanlarına hitap ettiğini gösterir.

2.olarakta ben bu savunmanın mitolojiye kılıf uydurmak olduğunu düşünüyorum.Çünkü aynı anlatımları mitolojik tanrılar içinde görüyoruz

saygılarımla

Birinci nokta için benzer olarak şunu söyleyebiliriz ; Bu metinlerde madem ki insansal betimlemeler ve uslup kullanılmış ,bunun insana ifade ettiği şey,anlam yada mesaj nedir ? Diyelim ki Balamın eşeği gerçekten konuşmadı . ( sahibiyle basbaya muhabbet ettiği yazılıdır ama..) peki burada bir mesaj varsa bu nedir ?

İkinci noktada da hemfikiriz. Kutsal kitaptaki Tanrı'nın pek çok mitolojik-kurgusal varlıktan farkı yoktur. Tanımlamaları dahi aynı yada benzerdir. Mesela Hititlerde ünlü Gök Tanrısı vardır , Telipinu adında. Üstelik aynı coğrafyadaki toplumlarda çok yaygın olan bir diğer öğe, gök krallığıdır . Kutsal kitapta da Tanrı'nın göklerde oturduğu, göksel egemenliğinin olduğu yazılıdır. Üstelik Yehovanın da "gök tanrısı " olduğu yazılıdır. (Göklerin Tanrısı RAB - Yar.24:7 ) . toparlarsak ;

Yehova ,Telipinu , Zeus gök tanrılarıdır. Tıpkı kutsal kitapta Yehova için söylenen "aydınlık veren" ifadesi bu tanrılar için de geçerlidir. Bu tanımlamalar aynıdır.

Ünlü Aşk Tanrısı Eros; diğer yanda İncil'in "Sevgi Tanrısı" .

İsa sulara hükmetmiştir. Yunanlılarda sulara hükmeden tanrı Poseidon'dur.

İsa da tıpkı Apollon gibi ışık (yada güneş ) tanrısıdır. Bizzat İsa'nın dünyanın ışığı olduğu yazılıdır. Yani örnekler çoğaltılabilir. Bazı mitolojik tanrıların sıfat ve tanımlamaları İncil'in tanrısı için de geçerlidir. Benzerdir, hatta aynıdır.