Kötülük Neden vardır ?
 

“Tanrılar kötülükleri yeryüzünden kaldırabilir mi veya kaldıracak mı veya istese de kaldırabilir mi; yoksa bunu yapamaz mı, yoksa yapmayacak mı, veya nihayette Tanrılar hem yapabilir ve hem de yapmak istiyorlar mı?.. Eğer Tanrılar yeryüzünden kötülükleri kaldırmak istiyorlar da kaldıramıyorlarsa o zaman onlar her şeye gücü yeten değillerdir. Eğer yapabilirler de, yapmak istemiyorlarsa o zaman onlar iyiliksever değillerdir. Eğer onların kötülüğü kaldırmaya ne güçleri ne de istekleri varsa o zaman onlar ne her şeye gücü yeten, ne de iyilikseverlerdir. Ve son olarak eğer Tanrı’lar kötülüğü kaldırma gücüne sahipseler ve kaldırmayı istiyorlarsa o zaman kötülük nasıl ortaya çıkmıştır?”

Epiküros

“Epikuros’ un sorduğu sorular hala cevaplanmamıştır: Tanrılık kötülüğü ortadan kaldırmayı istiyor mu, yoksa buna gücü mü yok? Gücü var da niyeti mi yok? O zaman kötü niyetli (bedhah) midir? Tanrı kötülüğü kaldırmak için hem güce sahiptir ve hem de istekli midir.? O zaman kötülük niye vardır?”

DavidHume

“Tanrı dünyamızdan kötülükleri ya atmak istiyor da atamıyor, ya atabilir ama atmak istemiyor, ya ne atabiliyor ve atmak istiyor.”

PapazLactantius

“Sonsuz bir varlık kendisini sınırlayacak mekanda ve zamanda bulunamaz. Öyleyse hiç bir yerde değildir, hiç bir yerde olmayan şey de yok demektir.,”

Gorgias

Re: Kötülük Neden vardır ?
 

sizin aklinizdan nasil bir tanri gecirdiginizi bilemiyorum.
Muslumanlar bir Allaha inaniyoruz.
su anda icinde yasadigimiz dunyada insanin yaratilis itibariyle hem kotuluge hem iyilige kabiliyeti oldugu icin ve Allah tarafindan iradesi hur birakildigi icin bu dunyadan kotuluk kalkmaz.bu dunyada adalet olamaz.zalim zalimligiyle mazlum mazlumluguyla kalir(genelde)
bundan da dolayidir ki,bir ahiret ve hasir olacaktir.o zaman cennete namzet butun *insandaki butun kotu hasletler ayiklanacak ve sadece iyilik yapma kabiliyeti olacaktir.
Allahin sadece iyilige kabiliyetli yaratiklarina melek,sadece kotuluge kabiliyetli yarattiklarina seytan ve sinirlamasiz iyi veya kotu olabilene de insan denir.sonuc olarak insan yaratiklarin en kotusu ve asagisi olabilme ve en yuce yaratik da olabilme durumuna gelebilir.seytandan daha seytan ve melekten daha ustun olabilir.
yani Allahin bu dunyadan kotulugu kaldirmasi soz konusu degildir.insanin iradesi ve sahsi iradi kaderi elinde oldugu icin Allah kimsenin elinden tutup da zulmune engel olmaz.(istisnalar haric)ama Allah kural olarak gonderdigi dinde insanlarin kendiliginden kotulukten uzaklasmalari icin emir ve yasaklar bildirmistir.ve cezai yaptirimlar koymustur.bu toplumsal hukukun konusudur.ayricaahiret noktasinda da insanlari kotulukten iyilige sevk etme yonunde ozendirici ve korkutucu vaadlerde bulunmustur.
teori olarak tum insanlar Allahin istedigi gibi bir fert ve toplum olurlarsa kotuluk de olmaz.