Hz. ALİ CEHENNEMLİK Mİ???.......
 

Hz. ALİ CEHENNEMLİK Mİ???.......
________________________________________
Kur-an-ın Nur suresinin 11. ayetinden başlayarak 20. ayetine kadar olan bölümünde iftiradan bahsedilir,
iftiraya uğrayan kişi Kur-an-a göre çok önemli biri olduğu için bu durum önemle vurgulanır,
bu kişi hem İslam tarihi ve hemde kutsallık açısından büyük önem arzetmektedir,
kişi Hz. Muhammed-in eşi,
Müminlerin annesi,
Hz. Ebu Bekir-in kızı Hz.Ayşe-dir,
Kur-an-a konu olmuş olayın İslam tarihindeki adı gerdanlık olayıdır,
özellikle Aleviler ve Şiiler tarafından çok iyi bilinen ve ezberlenmiş bir konu olduğu için olayı buraya nakletmeyi gereksiz görüyorum,
Hz. ALİ ile Hz. Ayşeyi ömrü billah düşman eden ve aynı zamanda İslamda kırılma noktalarından biri sayılan bu olayın diğer bir baş kahramanı da Hz. ALİ-dir, bilindiği üzere Hz. ALİ Hz. Ayşe-nin, Peygamberi aldattığını iddia etmektedir ve bu iddianın baş savunucularındandır, üstelikte bu konuda Peygambere oldukça fazla baskı yapmıştır,
Hz. Ayşe-yi boşamasını söylemiştir,
olay oldukça fazla konuşulur hale geldikten sonra Nur suresindeki 10 ayet inmiştir, ayetteki Allah-ın sözlerine baktığımızda açıkça görmekteyiz ki,
Allah bu işe çok kızmıştır,
böyle biz sözü bırakın konuşmayı, akıllardan dahi geçirilmemesi gerektiğini söylemektedir, fakat artık çok geç olmuştur, dedi kodu arş-a kadar yükselmiştir ve sonunda tanrı duruma müdahale etmek zorunda kalmıştır,
müminleri bu konuda oldukça sert bir şekilde uyarmıştır,
müminlerin annesine böyle bir iftirayı atanın yerinin cehennem olacağını söylemektedir,
üstelik ve özellikle bu işin elebaşısını cehennemde çok kötü hallerin beklediğini söylemektedir.

Hal ve gidişat bu olunca tamda bu esnada insanın aklına şu gelmektedir,
Allah-ı çok kızdıran ve açıkça iftira olarak değerlendirilen bu olayın tarhe geçmiş baş kahramanı Hz.Ali-dir,
ve Kur-an-ın deyişine göre Hz. Ali iftiracıların elebaşısıdır ve onun yeri cehennem-in
baş köşesidir.


NOT: Bu konu 20 yıl önce okuduğum değerli araştırmacı
yazar Turan DURSUN-un kitabında konu edilmişti…
Saygılarımla

Kral çıplak.

ta arşa ulaşması 1 ay almış ki cevap bir ay sonra gelmiş demek ki...:)

muhammed ayeti koyarken bu kısmını ddüşünmemiş herhalde çünkü aliyi çok severdi tek isteği onu yerine geçirmekti...

Sundan kaynakliyor olabilir. Hatice bugunku anlamiyla feminist zihniyetli ve sosyal hak ve hukuk'undan haberdar, herseyden once ticaret dunyasindan haberdar bir kadindir.

Fakat en tipik ozelligi, ticaret deneyimi sebebiyle, simdiki Sunnu ve Sii tarafin kulturune fazlasiyla hakimdir birikim olarak.

Hatice ve Ali bu noktada fikren ayni potada erirken, Ayse daha ayrimci bir karakter cizmektedir tarihin icinde. Daha toy ve hirslidir.

Kuran peygamberden cok daha sonra derlendigi icin olabilir. Benim merak ettigim (cok eski bir donemde bir kaynakta okumustum) Muhammed'in olumunden sonra Kuran'in hazirlanisi doneminde Ali ilgili konseye dahil edilmemis. Bu dogru mu. Yoksa yalan mi?

Ha bir de sunu eklemekte fayda var. Yahudiler (Medine-Mekke kokenli olanlar) Ali'yi severler.

Kendilerini kesenin Omer oldugunu soylerler.

''Ali bu iftirayı uyduran değil,bu dedikoduya inanan ve Muhammede bildirendir,o yüzden müfteri değildir ama büyük bir hata yapmıştır'' şeklinde bir savunma yapılabilir.
Her zamanki gibi biraz zorlamayla tabi.

Sevgili Opeth;

Ortada çok önemli bir kurgu hatası olduğu görülmektedir...
Kur-an-da isim verilmemiş olmasına rağmen kast edilen kişinin Hz.Ali olduğu çok açık...
Bu konu üç kesimi fazlasıyla ilgilendirmektedir...
Biri bizimkilerin küçümsemeye çalıştıkları ve aslında gerçek Müslüman kesim olan sun-ni-ler,
ikincisi Şii kesim,
üçüncüsü ise bizim Alevi İslamcılar...

Hz.Ali-nin gerdanlık olayındaki aşırı tepkisi ve özellikle Hz.Muhammede Hz.Ayşe-yi boşaması yönünde baskı yapması, Hz.Ayşe-nin Hz,Ali-ye ve CÜMLE SÜLALESİNE ÖLÜMÜNE DÜŞMAN OLMASINA SEBEP OLMUŞ...

rivayetlere göre Ali kendisi kuranı derler ve sunar umar ama onun kuranı kabul edilmez. 70 kureyşli hakkında kötü ayetler var. Ali derki o kureyşlilerin ismi silindi haşimi olduğu için sadece ebu lehebe kaldı.mantıklı aslında o kadar kafir arasında niye sadece ebu leheb ismiyle lanetlenmiş.

sayın kral çıplak

Bu cümlenizi açar mısınız

herseyden once ticaret dunyasindan haberdar bir kadindir.

Fakat en tipik ozelligi, ticaret deneyimi sebebiyle, simdiki Sunnu ve Sii tarafin kulturune fazlasiyla hakimdir birikim olarak.

Hatice ve Ali bu noktada fikren ayni potada erirken, Ayse daha ayrimci bir karakter cizmektedir tarihin icinde. Daha toy ve hirslidir.

Kuran peygamberden cok daha sonra derlendigi icin olabilir. Benim merak ettigim (cok eski bir donemde bir kaynakta okumustum) Muhammed'in olumunden sonra Kuran'in hazirlanisi doneminde Ali ilgili konseye dahil edilmemis. Bu dogru mu. Yoksa yalan mi?

Ha bir de sunu eklemekte fayda var. Yahudiler (Medine-Mekke kokenli olanlar) Ali'yi severler.

Kendilerini kesenin Omer oldugunu soylerler.[/QUOTE]

:high5:Muhammed'in Ayşey'i daha 9 yaşında bir çocukken koynuna alışı; Araplarda yaygın olan sapıklığın bir göstergesi zaten... Kendisi altmış yaşına geldiğinde; muhtemelem Ayşe de
29 yaşndadır... Ayşenin cinsel olarak en azgın çağlarıdır... Muhammedin ise artık baterisi
bitme değilsede devri oldukça düşmüştür... Doğaldır etrafındakilerden yayılmaya çalışacaktır...Sıddık gibi duvara sürecek değil ya...

Muhtemelen; büyük olasılıkla Ali'ye kuyruk sallamıştır... Ee Ali Muhammedin hem eniştesi
hem de birince dereceden akrabası; Kürtçe çağrışım ile *PISMAM* ıdır..
Ayrıca namuslu adam; beline de sağlam...
Red etmiştir Ayşe analarını MÜSLÜMANLARIN.

Gururu kırılan ve Muhammedin de duymuş olmasından oldukça kinlenen AİŞE tabiki
kinlenecektir EHL-İ BEYT ferdine; zaten daha sonraları da Ayşe misliyle alacaktır intikamını.

İftira olduğunu sanmıyoru; o sureyi de, Bekir, ömer,osman ve Muaviye 4 lü çetesi
uydurmuş olabilir...

AbKOMAZAN

Ayşe 29 deği 18 yaşlarındadır..

Her millette sapık olarak nitelendirdiğin kişiler vardır. Bunun yaygınlığı ise o toplumun ırkıyla değil toplumsal ilişkilerle açıklanabilir. Pedofili sadece Araplarda yoktur. Bizim memlekette de oldukça yaygın. Ancak işin aslı şu ki pedofili gibi tuhaf eğilimler cinselliğin baskı altına alındığı toplumlarda çok sık görülürken cinsel açıdan daha özgürlükçü toplumlarda nadiren görülür.


Ifk olayı gerçekleştiğinde Ayşe söylediğinizden daha gençti. Muhammed 58'di yani yaşı 60'a yakındı ama Ayşe henüz ergenlik çağında 13-14 yaşındaydı ha azgın mıydı değil miydi orasını bilemeyiz ama sonuçta ergenlik çağında olan bu kız 5 yıldır yaşlı Muhammed'le ilişkiye giriyor.

Muhammed'in duyduğu dedikodu Ayşe ile Ali değil Ayşe ile Safvan arasında zina gerçekleştiği dedikodusudur. Bilemeyiz tabii doğru da yalan da olabilir. Sonuçta Muhammed bile şüphelenmiş ve böyle bir şey yaptı isen tövbe et, demiştir.


Bu arada Muhammed'in Ali'yi çok sevdiği ve yerine onu geçirmek istediği de doğru. Hatta vasiyet yazdırmak istediğinde Ömer buna engel olmuştu. Eğer dedikodu çıkaran ve yayan Ali olsaydı Muhammed Ali'nin canına okurdu. Dedikoduları yayan da Muhammed'e ileten de Ali değildi yalnız şöyle bir şey olmuştu Muhammed Ali'ye fikrini sormuş Ali de "Boşa o zaman sana kız mı yok?" demişti. Ayşe de bu yüzden Ali'ye kinliydi.