"Doldun mu?" (Kâf/30)
 

Kâf Suresi, 30. ayette; Allah ve cehennem arasında geçen ilginç bir diyaloğa şahit oluyoruz:

Herşeyi bilen, sonsuz güç sahibi Allah'ın, cehenneme "dolup dolmadığını" sorması biraz ilginç. Ne acıdır ki doğduğu andan itibaren körpecik beyni İslam'ın bu anlamsız verileriyle yıkanan ve bunları henüz sorgulayamamış insanlar için bu anlatılanlarda bir tuhaflık yoktur.

Yani cehennemin pekalâ yukarıdaki şekilde konuşup Allah'la sohbet etmesi, ona sorular sorması mümkündür...
____________
Faydalanılan kaynak:
Prof. Dr. İlhan ARSEL, Kur'an'ın Eleştirisi-1, Kaynak Yay.: 286, 4. Basım, Nisan 2014, s. 27- 100-101.

Bu ayetten bunu mu anladınız :)

"Deniz ve Mehtap sordular seni: Neredesin?"

Ne tuhaf değil mi?

Tanrilari herzaman kendimiz gibi tasvir etdik,evlendirdik,yedirdik icirdik,kavgalar etdirdik,akciyeri varmis gibi üfürtdürdük bu ayetdede konusdurduk,,Gercek Tanri diye birsey varsa bu uydurukculari ve bu zirvalara inananlari affetmesin,amin.

RollingStones, size katılıyorum. "Deniz ve Mehtap sordular seni, neredesin" deyişindeki ifade ile "cehenneme doldun mu diyeceğiz, o bize, dolmadım, daha çok var mı diyecek" deyişi, insan eksenli düşünce pınarlarından sentezlenmiştir.

Dostum deniz ve mehtap örneği şiirde intak sanatının güzel bir örneğidir ancak ayeti buna benzetmen ve başlık sahibini ahanda seni senin silahınla vurdum gibi imaların çok komik gerçekten. Ayette gerçekleşecek bir olayı anlatıyor nasıl olurda göremezsiniz bunu şaşkınlık içerisindeyim. Kaldı ki başlık sahibinin vurguladığı olay farklı onu dahi görememişsiniz

Bu ayet'de, yine yücelteceğim, yücelteceğim derken, insanın yüceliğine gölge düşürmesinin bir benzeridir, ve illa sanki her şeyin bir iradesi, idrakı varmış gibi de konuşturacaktır... Sonra her şeyi ildiği halde doldun mu diye sorduracaktır ki, okuyanlar etkilensin, vay be yığmakla bitmiyormuş, hepimiz cehenneme gideceğiz, aman ne denirse boyu eğelim baskısıdır...

Bir insanın kafasına silah dayayıp, ne dersem apacaksın demek, insan aczidir, yücelteyim, yücelteyim derken öylesine bir kargaşaya düşmüşler ki, her ifadeleri yüceliğe ters kalmış... Bütün mesele, maksat korkutmak olunca, elbette insan konuşacaktı...

Elbette, baldırı da var ve, insanlar, inandıkları tanrıyı baldırından tanıyacakmış, Zeus'a inanlar ise elbette boynuzları ve elindeki yıldırımdan(mızraktan) tanıyorlardı... İnsan inandırıldıktan sonra, her şey mümkün.

Ben bu ayeti aksırayyyy,aksırayyy,aksırayyy diye bağıran çicek abbas filim karekterinin , kaptana DOLDUU devam et deme durumuna benzetiyorum.

Cehennem dediğin duvarlarla çevrili ,üstü kapalı bir mekan sanki. Kapıda çicek abbas .Dolduuu kaptannn bas gaza( alevi canlandır)

insan aracılığı ile insana yazdırılmış ayetlerin ifade biçimi aslında mitos dili, mitoloji lisanı. sümer, akkad, asur, hitit, vb yunan tanrıları ve kralları da doğa figürleri ile konuşmuşlar, gılgamış gibi ortadoğu destanlarında var örnekleri.