İki Doğu Perinçek İki yazı
 

http://hkpizmir.org/bin-kalipli-dogu...enine-dair-19/İki Doğu Perinçek İki yazı

Yazı 1.
Şubat 1987 tarihli Saçak Dergisi’nin 37’nci sayısında neler yazıyor bu konuya ilişkin hazret? “1- Başörtüsü, başı soğuktan, rüzgârdan, kardan, güneşten koruyan örtüdür. Baş örtmek, Nur Sûresi 31. âyetin gereğini yerine getirme düşüncesinden de kaynaklanabiliyor. Bu inançta olanlar, giyimlerini, kuşamlarını özgürce seçebilmeli ve gönül rahatlığı içinde giyinebilmelidir.
“İslamiyet de bütün dinler gibi ‘dünyaya nizam verme’ iddiası taşır. Hatta İslamiyet, daha doğuş döneminden itibaren bir devletin ideolojisi olmuş ve fethettiği dünyaya nizam da vermiştir. Bu nedenle İslami inançların, bireylerin vicdanları içinde, Allah ile kul arasında kapalı kalmayıp, siyaset alanına yönelmesi, doğaları gereğidir. Bir insan, başını örtmekle siyasal bir bildirimde bulunmak istiyorsa, bu tavrı da hoşgörüyle karşılanmalıdır. Toplumumuz, yüz yıldır değişen, canlı ve hareketli bir toplum. Çeşitli hayat ve davranış biçimleri birbiriyle çelişme ve mücadele içinde. Bir yanda ehrama büründürülen kadın var, öte yanda bikini ile denize giren kadın. Bu davranışların siyasal tavırlarla kendilerini ortaya koymaları olağan.”
“(…)
“Üniversitede okuyabilmek için, başörtüsünün çıkarılmasını zorunlu tutmak bu tür uygulamalar, benim vicdanımı rahatsız ediyor. Bu tavır, aslında çağdaşlaşma sürecinin tam karşısında mevzilenen, günün resmi ‘Atatürkçü’lerinde görülüyor.”


Yazı 2.

12.10.2010 tarihinde Odatv.


“KADINLARIMIZI CARİYE YAPACAKLAR
“Türban özgürlüğü” diye bir özgürlük olabilir mi?
“Eğer ağanın marabası olmak özgürlük ise, türban da özgürlüktür.
“Şeyhin ayağına yüz sürmeye özgürlük diyorsanız, türbana da özgürlük demeye devam edin.
“Cariyelik özgürlükse, türban da özgürlüktür. Türban, insanın kul, kadının cariye olduğu topluma denk düşen bir örtü; işin gerçeği budur.
“Özgürlükler, demokratik devrimlerle geldi. Özgürlük, Ortaçağ ilişkilerinden kurtulmaktır. Kadın açısından özgürlük, eşitliğe kavuşmak, toplumun çalışan, üreten, yaratan, onurlu üyesi olmaktır. Yoksa padişahlığa, ağalığa, şeyhliğe, erkek tahakkümüne dönme özgürlüğü yoktur.
“Demokratik, özgür bir toplum kurmak isteyen bir parti veya insan, türban ve özgürlük kavramlarını yan yana getiremez. Bu, esaret özgürlüğünü savunmaktan başka bir şey değildir.
“Bireysel özgürlükleri tarihsel içeriğinden koparır ve Ortaçağ kafasıyla yeniden tanımlamaya kalkarsanız, yeniden kul olursunuz; cariye olursunuz.” (agy)








Şimdi düşünüyor fakat kavrayamıyorum.
Hangisi gerçek Perinçek?

“Kapatılan TİKP Genel Başkanı Doğu Perinçek, Yeni Gündem Dergisi Genel Yayın Yönetmeni Murat Belge, Milli Gazete dış politika yazarlarından Abdurrahman Dilipak ve Barış Derneği Davası avukatlarından Atilla Coşkun, ortak bir dilekçe ile YÖK’e başvurup, başörtüsü yasağının kaldırılmasını istediler. Dilekçede, inanç ve fikir suçu gibi suçlar icat etmenin insanlık suçu olduğu ileri sürüldü.” (Milliyet Gazetesi, 16 Mayıs 1987)

http://hkpizmir.org/bin-kalipli-dogu...venine-dair-4/

Bende seni vatan partilisin zannediyodum. Soylemlerin, aydinlikcilari cok andiriyorda..

Diyalektik düşünce ile analiz etmediğiniz için vahim hata yapmışsınız.Hatırlayınız Perinçek ne demişti''Bu gün Kobanide ABD ile TSK savaşıyor''
Yani İşid yanlısı olduğunu itiraf etmiş ve ben bunu şiddetle eleştirmiştim.
Perinçek eski bir ihbarcı olduğu için sol içinde itibar edilmez.
Şimdiki gençler tarihi bilmezler.
Fakat o bile bazan doğru söyler (Örnek 2. yazı)ve bende ,doğru.... diyebilirim bu beni Topalcı yapmaz.

Abicim ne alakasi var simdi konunun diyalektikle? Hadi bu konuyu diyalektik ile analiz edin bakalim, yada ben nasil diyalektik dusunmemisim bir aciklayin lutfen nasil yapicaksiniz merak ediyorum..

Perincek'in ihbarci oldugunu bende biliyorum.. Genc olmam sol hakkinda yada ulkemiz solunun tarihi hakkinda okumalar yapmadigim anlamina gelmiyor..

Beye göre benle ilgili topalcı sandınız beni.
Birkaç yazıma göre.
İşte bu yanlış mantık.

Hani ben diyalektik analiz goremiyorum hala, yada konunun diyalektik ile ilgisini aciklayan birsey?

Eleştirim çok şey söylüyor.
Diyalektik analizde madi veriler etkileşim ve dönüşümler ,realite vardır. Birkaç yazımdan benzerlikler tamamen düz mantıksal yargıdır.yanıltıcıdır.
Benle ilgili yanlış tespitiniz kıyas mantığına dayanır.
Söylediklerimin arkasındayım.
Ayrıca konuyu bağlamından çıkarmayın rica ederim.

Sevgili xcan, ikiside değil, rüzgar ne yandan eserse O'dur diye düşünüyorum :)

Çok açık ve iğrenç bir çelişki olarak gördüm Spartaküs haksızmıyım.
Altındaki karakter yokluğu ise feci .