islam asgari ücret dinidir
 

İslama inanlar mantıken saçmalamakta nasıl bir sakınca görmüyorlarsa , arasıra biz de aynı mantıkla yaklaşabilir kendi şizofrenik alemimizi topluma açabiliriz. Örneğin bir adam görüyosun diyo ki ben müslümanım, sonra maaşını soruyosun diyo ki 1 milyar, işte burada çok ciddi bir edayla(müslüman hassasiyetiyle) diyeceksin ki; "abi sen manyak mısın yaw, duymadın mı, abi islam asgari ücretliler için getirilmiştir, abi bu adamlara islam var demezsen zaptedemezsin abi, bu ülkenin yarısı garson abi, yarısı turizm sektöründe maymun olarak çalışıyor, bu insanlar azıp da serdar ortaçı öldürmesin diye uydurulmuş bi din abi bu, üstelik sen hiç haberleri takip etmiyomusun yaw, maaşı 800 milyonun üzerindeki herkese bildirildi abi islamın düzmece olduğu fakat ülkemizdeki gelir eşitsizliği yüzünden iç savaş çıkmasın diye hala yaşatıldığı yani halkın afyonsuz ya da alkolsüz uyuşturulduğu. Şaka bi yana medyanın her kanalda islamla ilgili bir şey göstermesi işin en can sıkıcı yanı.
sır kapısı, kalp gözü, kalp götü, ne varsa.. bunu rezillik porno filmlerden daha kötü, kimse ses çıkaramıyor üstelik.

Güncel.....

Muhammetin islamı kurmasındaki amaç, yalnıkları ölüm sonrasının avuntusuna kaptırarak kendi dünyalığını kotarmak ulayu (ve) arab bodununu, israil kökenli dinlerden alıkoyabilmekti. Yasaları, arab ulusalcılığına dayanan üniter bir devlet kurabilmekti; bunu da başardı.

Kendi bodunundan ikna olmayanlara ulayu kaçınılmaz olarak savaşlarda ölümlerin rağbet görebilmesi için ayetlerde ulayu hadislerde çıkarına uygun metinler düzenledi.

Örneğin; Fakir müminlerin zengin müminlerden 500 yıl önce cennete girecekler (bk. Mecmau’z-zevaid, 8/105) hadisini uydurduğu gibin nicelerini anıklayarak, esbabı nuzul (kuran ayetlerinin iniş sebepleri) ilen, müslümanlar, islam/muhammedizm için ölümcül eylemlere koşarken, uslarına kuşku düşüp depresyona azu/veya müslümanlaşanların, kendisine karşı koymağa kalkışmalarını önlemeyi arzuladı ki; bunu da başardı.

Örneğin; Fakir müminlerin zengin müminlerden 500 yıl önce cennete girecekler (bk. Mecmau’z-zevaid, 8/105) hadisini uydurduğu gibin nicelerini anıklayarak, esbabı nuzul (kuran ayetlerinin iniş sebepleri) ilen, müslümanlar, islam/muhammedizm için ölümcül eylemlere koşarken, uslarına kuşku düşüp depresyona azu/veya müslümanlaşanların, kendisine karşı koymağa kalkışmalarını önlemeyi arzuladı ki; bunu da başardı


bugune kadar islam da hiçbir hadisi gercek saymadım islam dininde hadisleri sayın onlara kesın ınanın diye bir şey gecmez hatta inanmayın der bir çok yerinde kuran ın tek kaynak alacağı belirlenir. o yuzden hadis sacmalıklarını hiçbir şekilde zaten tartısmanın anlamı yoktur.
kuran bazı konularda tevratla yakın gider temel konularda farklılıklar anlatır.hadislerle kurana sokulan yahudi gelenekleri vardır. sünnet gibi yoksa kuranda sünnet gecmez hadislerle kuran a soktukları için vardır.tevratla kuran aynı dıyen arkadaşlar kuranla tevratın benzer ayetlerini yazarmısınız acaba kaç tane cıkacak merak ediyorum.belirtim hadis demiyorum ayet diyorum burda bağırıp duruyor bazı arkadaşlar kuranla tevrat aynı diye bakalım kaç ayeti aynı cıkacak.

Sevgili ankyra

Şu bir gerçektir ki, hadisler Hz.Muhammed'den örnekler anlatan sözlerdir. Kuran Hz.Muhammed'in örneklerini anlatmaz ancak örneklerin önemini belirtir.

"Andolsun ki; sizin için Rasulullah'ta güzel bir örnek vardır. Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için."
Ahzap 21

Tabii bu Hadislerin tamamı Resul sözü değildir, bize düşen kısım da Kuran kaynağı ile birlikte hadisleri kıyaslamak ve doğruluğuna mutmain olmak..

Barudi;

Bazı hadislerin inkarına tek neden, çağa uymadıklarındandır. Aynı şey kuran ayetleri içinde geçerlidir. Ellah sözüdür derler ançıp çağa uymayınca nesh edilir, uyumsuz görülen ayetler. ançıp müslümanlar tarafından gene kutsal sanılmaya devam edilirler.

Muhammetin eylemsel, hareket ve konuşmaları, ashab tarafından kayıt altına alınmıştır. yani uyduruk hadis diye bir şey yoktur. çağa uymuyorlar diye dışlanamazlar. gerçek olmadıklarında dolayı ayıklanacaksa, hepsi ayıklanmalı ulayu tıkılması gereken depoya tıkılmalıdırlar. Gerçek olan hadis ulayu ayet, geçerli olan ayet ulayu geçerliliğini yitirmiş ayet ayırımı yapmak, uslukdışı davranış örneğidir.

Uğrola (30 Aralık 2008 günayında Togeç'te yazmıştım.)

Hangi çağa uymadıklarından? Hadislerin söylendiği çağa mı? Yoksa şimdi ki çağa mı?

Şimdi ki çağa uymadığı için diyorsanız eğer, şimdi ki nedir? Hangi şimdi ki? Bugünün şimdi kisi mi? Yarının şimdi kisi mi?

Bir de bu yazdıklarınızdan, bazı hadislerin çağa uymadığını ama bazılarının ise uyduğu anlamını mı çıkartmalıyız?

Bir de, o gün ki çağ ile bugün ki çağ arasındaki fark nedir? Hangi hadis o günün çağına uyuyordu da bugunün çağına uymuyor?

Ve son olarak, size göre çağ değiştikçe bazı şeyler değişmeli mi? Değişmeli ise neler değişmeli? Neler değişmemeli veya değişemez? Eğer şunlar şunlar değişemez der iseniz bunlar neden değişemez?

Saygılarımla

Sayın EnvyMe

Öncelikle nasılsınız? Uzunca bir aradan beri foruma uğrayamıyorum da..

Çağ değiştikçe bazı şeyler değil herşey değişmeli.Nasıl ki şu an Hamurabi kanunları internetten indirilen müzik dosyaları hakkında bir fikre sahip değilse "şu an" ile ilgili kurallar bütünü yarınımıza yardımcı olmak şöyle dursun sadece köstek olur fikrindeyim.

Kanımca 1400 yıl öncesini alakadar eden kurallar bütünü ise artık cidden köstek olmaktan öteye gitmektedir.

Saygılar sunarım

Sayın AerA,

Teşekkür ederim, umarım sizde iyisinizdir.

Her insanın inancı, fikri farklı olabileceği gibi, çağ değiştikçe bazı şeylerin değişmesi gerektiğide bir fikir olduğuna göre bu da kişiden kişiye göre değişebilir. Benim asıl öğrenmek istediğim Engse Hohol'un fikri idi. Ama size de cevabınız için teşekkür ederim.

Bana göre, İslam'ın herhangi bir söylemi herhangi birşeye köstek olmamaktadır. Bence bu tür konuları biraz geniş düşünmek gerekiyor. Bugün çağ dışı olarak görülen bir fikir yarın da çağ dışı olarak görülür mü her zaman? Tarihte bunun örnekleri muhakkak vardır. Yada dün çağ dışı olarak görülen bugün modern olarak görülüyordur. Zaten fikirler çağ dışı kalmaz, onları yaşatan veya yaşatmayan insanlar çağ dışı kalabilir.

Saygılarımla

Sevgili ankyra

Şu bir gerçektir ki, hadisler Hz.Muhammed'den örnekler anlatan sözlerdir. Kuran Hz.Muhammed'in örneklerini anlatmaz ancak örneklerin önemini belirtir.

"Andolsun ki; sizin için Rasulullah'ta güzel bir örnek vardır. Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için."
sevgili barudi neye göre gercek bu hadisler diyanet yakın bır zamanda bayanları asağılıyan hadisleri cıkardı neye göre cıkardı kım karar verıyor her yuzyılda bazı hadisler cıkacak sonra yuzyılına göre geri alınacak boyle olayların olduğu hadislere nasıl insanların guvenmesını beklersınız ayrıca peygamberımız zaten kuran ın ıcınde olan ayetler cevresınde yasamıstır o zaman kuran ı rehber almak zaten peygamberıde rehber almak değilmidir?o zaman kuran ı mı rehber almak lazım yoksa hadislere göre mı kuran ı yorumlamak lazım