|
Halbuki sözde kesin cevapları hristiyanlık hakkında az bilgisi olan kişileri kandırmaya yöneliktir.
|
Natan yazdığın herşeyin aslında bir cevabı varda.... En çok ben bunlara takıldım.
Bir kere McDowell'ın kitaplarını az bilgiye sahip olan insanlar kullanmaz. Ya da yüzeysel geçiştirilecek cevaplar içinde kullanılmaz. Ortodoksluk ne alemdedir bunu bilmiyorum lakin bu kitaplar hem Protestan hem de Katolik Kiliseler tarafından kullanılır.
Yani ilginç bir şeydir bu. Elçisel ve elçisel kilise olmayanlar tarafından kabul görmüş nadir eserlerdendir.
Bununda sebebi nedir biliyor musun? Çünkü bu kitap mezhepçiliğe yönelip propakanda yapmaz
Hadi bunlar bir yana...
Ve şimdi soracağım soruyu lütfen ciddiye alıp cevap yaz. Hatta diğer soracağım soruları es geçebilirsin ama bunun cevabını kesinlikle istiyorum.
Niçin insanları kandırmak istesin?
Bir insan kendi düşüncesini, inancını yaymak ister. Bunun kadar doğal bir şey yoktur. Her nasıl sen şuan ateizmi yaymak istiyorsan bir kilise önderi de Rab inancını yaymak ister.
Tamamiyle zıt düşünebilirsiniz ama niçin farklı bir düşünce yayılmak istenildiği zamanlarda insanlar kandırılmış oluyor? Yahut bu farklı düşüncelere inananlar zavallı gerizekalılar oluyor?
2000 yıllık süreçten bahsediyoruz Natan! Eğer insanlar bir şeye inanıyorsa bu süreçte, inan bana bu inanca inananlar salak değildir, gerizekalı değildir, 2000 yıldır tirilyonlarca insan kandırılmamıştır. Bunun cevabı bu kadar basit değildir. Eğer ortada bir kusur var ise, emin ol ki bu 2000 yıllık süreci bu kadar basit cevaplara indirgemek bir kusurdur.
|
İsa her şeyi Bilir mi ?
Aynı kitabı 7. bölümü 88. sayfasında şunlar yazılıdır :
Alıntı:
“İsa’nın Bilgisi Sınırlıydı
Bir insan olarak İsa sınırlı bilgiye sahipti”
İlk başta Josh Dowell İsa’nın her şeyi bildiğini idda ediyor, sonraki sayfalarda ise “İsa’nın bilgisi sınırlıydı” diyor. İkinci önermesi doğruysa İsa’ya ilişkin birinci önermesi yanlıştır, yada tam tersi. “İsa her şeyi bilir” cümlesiyle “,İsanın bilgisi sınırlıydı” cümlesi tamamen birbiriyle çelişmektedir. Birinci önermedeki “her şeyi” sözcüğü anlamsızdır.
Zaten kendisi de verdiği ayetlerle çelişmektedir ,bakın hangi ayetleri veriyor ;
|
Aslında getirdiğin eleştirilerin cevabı yine kendi yazında saklı.
“İsa’nın Bilgisi Sınırlıydı
Bir insan olarak İsa sınırlı bilgiye sahipti”
Cevap bu işte, turuncu ile belirttiğim yer.
Ve bu "Bir insan olarak" sıfatıda üçlü birlik kuramından doğar.
Eğer üçlü birlik kuramını tanımıyorsan, yok sayıyorsan yazdıklarında haklısın.
Ama eğer burada Hristiyanlığı eleştiriyorsan ve Hristiyanların üçlü birlik kuramını tanıdıklarını biliyorsan, dolayısıyla eleştirinde objektif isen yani bir Hristiyanı bir Hristiyan olarak ele alıyorsan ve onun üçlü birlik inancını taşıdığının farkına varıp eleştirilerini bu şekilde yapıyorsan... Sence biraz garip olmamış mı?
Ama Hristiyanlık dışındaki (Hristiyanlığın sapkın ilan ettiği) mezheplerin düşüncelerini baz alıp Hristiyanlığı eleştiriyorsan emin ol ki burada ateizmi övmüyorsun; Hristiyanlığın sapkın ilan ettiği, onlarında Hristiyanları sağkın ilan ettiği mezhepleri övmüş oluyorsun.
|
Baba’ya eşit OLMAMIŞTIR. İşte ayet ;
"Ama şunu da bilmenizi isterim: her erkeğin başı Mesih, kadının başı erkek ve Mesih'in başı Tanrı'dır." 1. Korintliler 11:3'
Bu ayet İsa’nın gökyüzündeki Konumuna işaret ediyor. İsa İncile göre ölmüş dirilmiş bir zaman sonra da Babasına kavuşmuş yani göğe yükselmiştir. Ve konum yine değişmemiş İsa her zaman Babasından aşağı konumda durmuştur.İncile göre İsa gökteyken bu ayet yazılıyor . Bildiri sa’nın yeryüzünde yaşadığı dönemi kapsamıyor. Gökle ilgilidir. Ve açıkça yazar ÇARPITMA yapmıştır,çelişmiştir.
|
Buda direk olarak aryusçu görüşüdür.
Nasıl bir alakadır bu yavhu
Bak diyorsun ki
|
İncile göre İsa gökteyken bu ayet yazılıyor .
|
İyide Natan İncil'in TAMAMI Mesih gökteyken yazılmadı mı?
Ve bu İncil metinlerinde dünyasal sorunlardan bahsedilmez mi?
O zaman senin mantığından gidersek bu dünyasal sorunlarda gerçekte gökte yaşanıyordu... Öyle ya, bu dünyasal sorunlardan Mesih gökteyken bahsedilmişti... Tarzı anlaşılması güç birazda matrix vari bir yorum olur.
|
Bu ayetlerde Hiç de Tanrısallık görülmemektedir. Bir kişi Hem Tanrı ile aracı hem de bizzat Tanrı olmaz. O halde İsa Tanrı değildir yada İncildeki ayetlerle çelişmektedir. Üçüncü bir ihtimal bulunmamaktadır. Bu tamamen mantıksızdır! Anlamsızdır.
|
O ayetlere gelmene gerek yok.
Tanrı ölür mü?
İsa çarmıhta öldü, 3 gün sonra dirildi.
Ama aynı İncil Tanrı'nın ebedi olduğunu söyler.
Buda mı bir çelişkidir? Yoksa tüm bunların cecabı yine üçlübirlik kuramında mı yatar?