marcos´isimli üyeden Alıntı
Arabi
Sahte tarih okuması yapacağına zamanını gerçek tarih okuması yapmaya ayırırsan fikirlerinin gerçeklikten son derece uzak olduğunu kavrarsın.
İngiltere tarhinin belirleyici köşe taşları
Anarşi
Baron Savaşları
Güller Savaşı
Sanayi Devrimi
İşçi ayaklanmaları
Bunları araştırırsan İngiltere geleneğini oluşturanın gnostizmle alakası olmadığını görürsün.
Batınilik dinsel otoriteyi zayıflatsaydı biz bunu İran-Hindistan'da da görmeliydik.Ama oralarda tersini görüyoruz.
|
Beğenmediğiniz Hindistan, İran sanatta bizden çok daha ileriler.
Tevatüren bilinen "Yunanlılar atomun parçalanmayacağını iddia ediyorlar. Halbuki parçalanabilir ve parçalanırsa Bağdatın altını üstüne getirecek kadar çok enerji açığa çıkar" saptaması ile atom bombası fikrini günümüzden 1200 sene evvel dile getirecek kadar ileri bir sezgiye sahip olan Cabir Bin Hayyan hakkında bakalım İngilizce Britannica neler yazmış:
Ebû Mûsâ Câbir ibn Hayyân, (d. yak. 721, Tûs, İran - ö. yak. 815, Kûfe, Irak), Arap kimyasının babası olarak bilinen Müslüman simyacı. Maddelerin "niceliksel" analizini sistematize etmiş ve maddenin ışığın parçacık kuramını geliştiren Latin simyacı Geber'e ilham kaynağı olmuştur.
Tarihsel figür
Geleneğe göre Câbir, çoğunlukla 8. yüzyılda yaşamış bir simyacı ve muhtemelen bir eczacı veya hekimdir. Bazı kaynaklar onun altıncı Şii imam Cafer b. Muhammed'in öğrencisi olduğunu iddia eder. Ancak tarihçi Paul Kraus'un 1940'larda gösterdiği gibi, bu Câbir'e atfedilen yaklaşık 3.000 eserin tek bir kişi tarafından yazılmış olması mümkün değildir; hem üslup hem de içerik bakımından çok fazla farklılık içerirler. Buna ek olarak, Câbirî külliyatı, onu Fâtımî döneminin İsmâilî hareketiyle ilişkilendiren çok sayıda işaret sergilemektedir; Câbir'e atfedilen eserlerin çoğu muhtemelen 9. ve 10. yüzyıllarda yazılmıştır.
Cabiri külliyatı
Cabiri külliyatının belki de en orijinal yönü "terazi yöntemi" (mîzân) olarak adlandırılan bir tür aritmolojidir (numeroloji). Özünde bu, bir maddedeki "dört doğanın" (sıcak, soğuk, ıslak ve kuru) miktarını, maddenin adı aracılığıyla belirlemekten ibaretti. Arap alfabesinin her harfine sayısal bir değer verilir ve harflerin sırasına bağlı olarak farklı "doğalara" uygulanırdı. Câbirî metinleri ayrıca her şeyin "gizli" (bâtın) bir gerçekliğe sahip olduğu kadar, tarif edildiği şekilde ulaşılan "açık" (zâhir) bir gerçekliğe de sahip olduğunu savunur. Gizli doğaların 1:3:5:8 orantısına girdiği düşünülmüştür ki bu da her zaman 17'ye ya da 17'nin katlarına eşittir.
Cabir'in terazi yönteminin daha hayali yönlerine rağmen, Câbir'e atfedilen külliyat kimyasal teknoloji alanında çok değerli şeyler içermektedir. Câbir külliyatı, bilinen metallerin kükürt ve cıvadan oluştuğu şeklindeki uzun ömürlü teorinin önemli bir taşıyıcısıdır ve bu iddiayı destekleyecek metalürjik kanıtlar sunmaktadır. Eserlerde metallerin alaşımlandırılması, saflaştırılması ve test edilmesine dair detaylı açıklamalar yer almakta ve farklı "doğaları" izole etmek için fraksiyonel damıtmadan önemli ölçüde faydalanılmaktadır. Nişadır (Amonyum klorür) kimyası Cabiryan yazıları için özel bir odak noktası oluşturur. Bu madde öncelikle Orta Çağ'da bilinen metallerin çoğuyla birleşerek metalleri değişen derecelerde çözünür ve uçucu hale getirme kabiliyetiyle ilgi çekiyordu. Uçuculuk pnömatik ya da "ruhani" bir doğanın işareti olarak görüldüğünden, Cabiryan simyacıları nişadırı sanatın özel bir anahtarı olarak görmüşlerdir.
Latin Geber
Cabir'in eserlerinin sadece küçük bir kısmı Ortaçağ Batı'sına ulaşabilmiştir. Câbir'in Yetmiş Kitap'ı 12. yüzyılda Cremonalı Gerard tarafından Liber de septuaginta adıyla Latinceye çevrilmiştir. Bu eserin tahrif edilmiş bir versiyonu, muhtemelen Orta Çağ'ın en ünlü simya kitabı olan Summa perfectionis magisterii'yi (Mükemmelliğin Toplamı ya da Mükemmel Maji) yazan ve kendisine Geber (Arapça Câbir'den çevrilmiştir) adını veren Latin sahte hattat tarafından biliniyordu. Muhtemelen 13. yüzyılın sonlarında Taranto'lu Paul olarak bilinen Fransisken bir keşiş tarafından kaleme alınan Summa, Câbir'in numerolojik terazi yönteminden hiçbir iz taşımamaktadır. Summa'ya bazen Geber'e atfedilen diğer dört eser de eşlik eder: De investigatione perfectionis, De inventione veritas, De fornacibus construendis ve Testamentum. Bu atfa rağmen, bu eserlerin hepsi Summa'dan büyük ölçüde daha sonradır ve aynı yazara ait olamazlar. Arap modelleri gibi, Summa'nın yazarı da ortaçağ teknolojisindeki iki önemli gelişmeden habersizdi: etil alkolün damıtılması ve mineral asitlerin üretilmesi, ancak mineral asitler Geber'e atfedilen daha sonraki eserlerde yer almaktadır.
Summa, cıvanın metallerin "saf maddesi" olduğu ve sülfürün öncelikle bozucu olduğu "tek başına cıva" teorisinin ilk açık ifadesini içerir. Doğanın kendi işleyişini taklit etme çabasıyla Geber diğer simyacılara dönüşüm ajanları olarak cıva ve bileşiklerine güvenmelerini ve kan, saç ve yumurta gibi organik maddelerden kaçınmalarını tavsiye etmiştir.
Summa'nın ikinci bir yeniliği, çığır açan üç ilaç mertebesi teorisinde yatmaktadır. Câbir'in Liber de septuaginta'sında bulunan muğlak yorumlara bir şeyler borçlu olan bu teoriye göre, transmutatif
(transmutation: simyacılar tarafından baz metallerin altın veya gümüşe dönüştürülme çabası) ajanlar artan etkinliğe sahip üç katlı bir düzende ortaya çıkar. Birinci ya da ikinci dereceden bir ilaç ana metallerde yüzeysel ve geçici bir değişime yol açarken, üçüncü dereceden bir ilaç gerçek ve kalıcı gümüş ya da altın üretir. Summa, ilaçların çeşitli mükemmelliklerine korpusküler (parçacık ile ilgili) bir açıklama getirerek, bir ilacın mükemmelliğinin, yapıldığı korpusküllerin (parçacık) boyutu küçüldükçe arttığını savunur. Maddenin bu korpüsküler teorisi Geber tarafından süblimasyon (süblimleştirerek arıtma), damıtma, kalsinasyon
(uçucu maddeyi uzaklaştırmak veya değişiklikleri gerçekleştirmek (oksidasyon veya toz haline getirme gibi) için inorganik maddeler gibi bir şeyi yüksek sıcaklığa kadar kaynaştırmaksızın ısıtma), küpelasyon,
(İstenmeyen metallerin oksitlendiği bir hava temasında yüksek sıcaklığa maruz bırakılarak bir potada arıtma (altın veya gümüş gibi)) sementasyon
(katının özelliklerini değiştirmek için bir katıyı toz haline getirilmiş bir malzeme ile ısıtma işlemi, özellikle çelik üretmek için kömürle çevrili dövme demirin 750-900 ° C'ye ısıtılması) ve madenlerdeki minerallerin üretimi de dahil olmak üzere bir dizi süreci açıklamak için kullanılır. Geber'in korpusküler teorisi bilim tarihinde büyük bir etkiye sahip olacaktı: Alman doktor Daniel Sennert, İngiliz bilim adamı Kenelm Digby, İngiliz doğa filozofu Robert Boyle ve diğerlerinin korpusküler felsefesini koşullandırdığı 17. yüzyılda bile etkiliydi.
Summa'nın bir diğer etkili yönü, Arapça tabdîdü'l-ilm ya da "bilginin dağıtılması" olarak adlandırılan edebi gizleme tekniğine açıkça başvurmasında yatmaktadır. Cabirî külliyatında yaygın olarak kullanılan bu teknik, bir söylemi parçalara ayırma ve ilgili kısımları sırayla okunamayacak şekilde ayırma uygulamasına atıfta bulunur. Bilginin dağıtılması tekniği, ünlü De occulta philosophia'nın (yaklaşık 1533) yazarı Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim gibi Rönesans'ın ünlü majikal ve ezoterik yazarları tarafından ödünç alınmış ve Boyle'un söylemsel çalışmalarında hâlâ yankı bulmaktadır.
Kaynak: https://www.britannica.com/biography...bir-ibn-Hayyan
Bugünkü İngiltere'yi kuran 8. Henry'dir. Protestanlar katolisizme karşı ayaklanmasaydı bu güce ulaşamazlardı.