Atatürk düşmanları çok..
Sitemizde seviyeli yazılar yazan- en azından bu yönde çaba harcayan- ve
islami cenahın aklı başında bir kaç temsilcisinden biri olan Alümünyum ve mehmet dostların da sergiledikleri apaçık Gazi-düşmanlığı( ki Alümünyum da bu duygu çok daha derinlere kök saldığı görülüyor son yazdıkları ile)
bu gazi düşmanlığı ile ilgili sevgili prof. Arsel'in söyleycekleri vardır ve
tabii -Aydın ve ''Aydın''- adlı muhteşem eserinde bunları söylemiştir:
''Atatürk, insanlık tarihinin din savaşları tarihi olduğunu, dinlerin hoşgörüs üzlük kaynağı bulunduğunu ve bütün musibetlerin din inanç (ve mezhep-mutezile) ayrılıklarından doğduğunu bildiği içindir ki; bütün insanların dinlerini terkedip AKIL ve SEVGİ kaynağında birleşecekleri bir dünya dini
düşün'üne yönelmişti.(büyük nutukta tarihçi Wells'in düşüncelerine koşut).
Gazi'nin ideal edindiği şey, bütün insanların dinlerini bırakıp insanlık sevgisinde buluşmalarıdır. Eğer şeriatçıların iddia ettikleri gibi Şeriatın en
son ve en mükemmel din olduğuna inanmış olsaydı, şeriattan vazgeçmez,
onu her yönü ile uygular, Kuranı devletin temel yasası yapardı:tıpkı Müslü
man ülkelerin yaptığı gibi.O Türk tolumuna şunu anlatmak istemişti ki, bü
tün geriliklerin ve düşmanlıkların nedeni şeriata saplanmaktan doğmuştur.
:''Kaza, kader, talih, tesadüf deyimleri arapçadır,Türkleri ilgilendirmez'' derken ya da ''Menşelerimizi hatırlayınız. Tarihimizin en mutlu dönemi, hük
ümdarlarımızın HALİFE olamdıkları zamandır'' derken hep bu gerçeğin altı-
nı çizmiştir. İlhan Arsel Aydın ve ''Aydın S.214 ve d.
Öte yandan bir müslümanın KALBEN ve FIKHEN demokrat, çağdaş, özgür
lükçü, emansipasyona inanan biri olduğunu söylemesi, buna İNANMASI
bunu UYGULAMASI İSLAM DİNİNİN temellerine aykırıdır. Şeriatın ve uygu
lamalarının TEMEL YASA olduğunu unutmayalım. Kuran temel anayasadır
zaten bunu kabul etmiyen Mü'min: MÜRTET'dir; ZINDIK'TIR. Hizbü't-Tahrir
teorisyeni Tahayiddin Nebhani'nin İslam ülkesi için hazırlanmış anayasa
taslakları vardır: Nizam-ül İslam. 1. maddesi; -ki İran gibi ülkelere biraz
dikkatli baktığımızda uygulama başarı/başarısızlığı hakkında fikir edinebilir
iz kolaylıkla- evet, 1. maddesi: ''Devletin TÜM kurumlarının ancak İslami
ölçüler içerisinde geçerlilik kazanacağı; HİÇ BİR yasa ve anayasanın bu
ölçüler dışına çıkamayacağı TEMEL hükümdür''. İslam'dan bahseden birinin
ŞERİATIN dışında bir özlemi olmayacağı; ve eğer varsa onun bir riyakar olduğunu ve KENDİ dinine İHANET İÇİNDE OLDUĞUNU aklımızdan çıkarma
yalım. Çoğumuzun bildiği bu vakıanın altını çizmek istedim; çünkü konuş-
tuğumuz arkadaşların tavırlarını anlamanın ilk ve temel koşulu onların re-
feranslarını, mukkadeslerini iyi anlamaktır.(mutezile)
|