Ebced ile ilgili ateizm.org a da astığım bir yazıyı buraya asayım:
''Ebced genel hatlarıyla edebiyatta ve sayımda kolaylık işlevi görmesi için Yunan sayılama alfabesinden öykünerek Arap alfabesine uyarlanmış bir sistemdir. (Georges Ifrah, Rakamlar’ın Evrensel Tarihi “Akdeniz Kıyılarında Hesap” 3. Cilt, Sf.204, Tubitak Yay. 1996), Arapçadaki Ebced Doğu ve Batı (Maşrık ve Mağrip) Araplarınca iki farklı sistem olarak geliştirilmiştir. Örneğin Sin harfi Mağripte 300, Doğuda ise 60 sayısal değerindedir. Bu farklılıklar Sad harfi için Mağrip:60, Doğu:90, Şin için Mağrip:1000, Doğu:300 Dad için Mağrip:90 Doğu:800, Za için Mağrip: 800 Doğu: 900 Gayın için Mağrip: 900 Doğu: 1000 sayısal değeri almıştır.
Georges Ifrah, eserinde ebced ile ilgili dünyadaki en yetkin araştırmacı olarak ortaya koyduğu Yunanca, Fenikece, İbranice, Süryanice ve Arapça gibi farklı kültürlerin alfabe-sayılama tablolarından şu sonuçlara varır:
“Araplarda sayısal harflerin kullanımının, ilk yirmi iki harf (400’den küçük ya da 400’e eşit sayılar) için Yahudiler’e ve Suriye Hristiyanlarına öykünmeyle, geri kalan altı harf (400 ile 1000 arasındaki değerler) içinse, Yunan örneğine uyarak işe karıştırıldığı sonucu çıkarılabilir.” ( G.Ifrah, a.g.e, sf.205-206)
Ifrah, tüm araştırmalşarının sonucundaki yargısı daha da dikkate şayandır:
“Ne ki, öteki Sami dillerinin bilgisinden yoksun olan Araplar, kendilerine gelenek yoluyla gelen ve anlaşılmaz buldukları ebced belleme sözcükleri için başka açıklamalar aramışlardır. Bu konuda sürdükleri herşey, ne denli ilginç olursa olsun uyduruktur.” ( G.Ifrah, a.g.e, sf.210)
İspatlandığı üzere Ebced ya da Harflerin sayısal değerleri(!) denen ve mucizevi tablolarla Kur’an’ın eşsizliğinin ispat çabalarının dayanak noktası tamamiyle beşeri ve teknik bir üretimdir. Bölge halklarının ürettiği bu teknik daha sonra Arapçaya iki farklı şekliyle girmiştir. İşin ilginç yanı ise bu sistemin günümüzdeki verileri de Hz. Peygamber sonrası yeni bir metoda dönüştürülmüştür. Tüm bu tarihsel süreç Kur’an Arapçasıyla günümüzdeki Ebced sayı değerleri arasında hiçbir ilginin olmadığını gösterir. Çünkü:
“Hz. Peygamber devrinde de kullanılan ebced tertibi, Emevi Halifesi Abdülmelik Bin Mervan zamanında (685-705) değiştirilerek yerine Nasr bin Asım ile Yahya bin Yamer el-Udvani’nin hazırladıkları birbirine benzer harflerin ard arda sıralanması esasına dayanan bugunkü “huruf’ül heca” tertibi getirilmiştir.(Ahmed Şevki en-Neccar, s.161’den TDV. İslam Ansiklopedisi, “EBCED” maddesi, Cilt-10, sf.68)''
Yani ebced hesabı Kuran'dan önce değiştirildiği gibi daha da önemlisi Kuran'dan sonra da değiştirilmiştir.Ve Kuran'dan sonra değiştirilen bir hesapla bir şeyler hesaplamak ne kadar mantıklı bilemem.
|