[jinduw]

sevgili metalheart açtığın başıkla ilgili bulabildiklerimi paylaşmak istiyorum ki çeşitlensin tartışma...
bir kaynakta şunlar yazılı: Görüşmede tesettür, halvet ve niyet önemli sınırları ifade eder ve bir ölçüde şekli de belirler.
Evlenme niyeti ile görüşme söz konusu olunca sınırlarda biraz daha müsamaha vardır. Hanefîlerden nakledilen sınırlar normal hallerde riayet edilen sınırlardır. Evlenme niyeti ve bu maksatla tanıma, bilme, öğrenme söz konusu olunca, ilgili hadislerden hareket eden bazı müctehidler ayakların biraz daha yukarısı ve saç gibi beğenme bakımından önem taşıyan yerlere de bakılabileceği kanaatine varmışlardır.
Süre ve sayı da amaç ve niyetle ilgilidir. Niyet evlenmek, amaç da bunun için tanımak, bilmek olursa bu amacı gerçekleştirecek kadar görüşme yapılır.
Halvet yalnız, başbaşa kalmak demektir. İstenirse cinsel temas yapılabilecek şartlarda başbaşa kalmaya "halvet" denir ve bu caiz değildir. Soruda açıklanan şekiller halvet değildir ve bu şekillerde görüşme yapılabilir.
Konuşma da evlenme ve tanıma niyetiyle olduktan sonra sakıncalı değildir. Maksat hasıl olacak kadar konuşulur.

ikincisi nikah ve nişan uygulamaları da şu şekilde: Söz kesme, nişan, fatiha okuma gibi yerel örf ve âdetlere bağlı uyguylamalar nikah yerine geçmez. Zaten taraflar da bunun nikah (evlenme akdi) olmadığını bilirler, niyetleri evkenme akdi yapmak değildir.
"Nişanda evlenme akdinin şartları gerçekleşiyor" demek de isabetli değildir; çünkü evlenme akdinde şahitlerden başka tarafların niyetleri ve kullandıkları ifadeler de önemlidir. "Nikah, evlenme, tezvîc, karı koca olarak kabul" gibi evlenmeyi (nikahı) ifade eden sözlerin kullanılması gerekir. Nişanda ve söz kesmede hem evlenme niyeti yok, hem de akdi ifade eden sözler kullanılmıyor; işte bu sebeple o uygulamalar nikah sayılamaz ve ilişkilerdeki sınırlamayı ortadan kaldırmaz.