Tekil Mesaj gösterimi
  #14  
Alt 22-03-2020, 12:20
Ahlaksız - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Ahlaksız Ahlaksız isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 07 Jul 2012
Mesajlar: 8.375
Standart

Sn.Hasan Akçay;doğru diyorsunuz..Ben gerçeğin yanındayım/peşindeyim..Peki,siz?

Kelimelerle aram fena sayılmaz..Müttefik ve dost kelimesini birbirlerinin yerine kullanabilirsiniz..
Nisa 89'da geçen evliya kelimesine başka ayetlerde ne anlam verilmiş,bakalım;
Ayetleri motamot ben çeviriyorum;

Nisa 76-İnananlar Allah yolunda savaşırlar..Kafirler de Tağut yolunda savaşırlar..Şeytanın dostlarıyla (evliya) savaşın..
Ayeti şöyle çevirsekte,bir şey değişmez..
İnananlar Allah yolunda savaşırlar..Kafirler de Tağut yolunda savaşırlar..Şeytanın müttefikleriyle (evliya) savaşın..

Ali imran 28-Müminler müminleri bırakıpta kafirleri dost (evliya) edinmesin..
Bu ayeti de şöyle çevirsek bir şey değişmez..
Müminler müminleri bırakıpta kafirleri müttefik (evliya) edinmesin..

Maide 51-Ey inananlar Yahudileri ve Hristiyanları dost (evliya) edinmeyin..
Bu ayeti şöyle çevirsek bir şey değişmez..
Ey inananlar Yahudileri ve Hristiyanları müttefik (evliya) edinmeyin..

Enfal 73-Kafirlerin bazıları bazısının dostudur(evliya)..
Burada da ayeti şöyle çevirmemiz,verilen anlamı değiştirmez..
Kafirlerin bazıları bazısının müttefikidir(evliya)..

Bu kadar örnek yeterli olur sanırım..

Nisa 89'daki evliya kelimesi aynı şekilde Kuran'da 34 farklı yerde geçer..Savaş ortamı ya da müttefik filan dediğinize göre;Kuran'ın her yerinde savaştan bahsedildiğini itiraf etmiş olursunuz..Zaten öyle de..

Müttefik,dost,ahbap,arkadaş,yandaş gibi kelimeler,cümledeki anlamı değiştirmez..
Burada dikkat edeceğiniz şey,kurulan cümlenin ne anlama geldiğidir..Bir inanan olarak,cümlede kullanılan kelimelerden daha çok,cümleye odaklanmanız lazım..
Kuran okurken,cümleye de odaklansanız,kelimelere de odaklansanız,anlayacağınız tek şey şiddettir..Bunu anlamıyorsanız,bu sizin sorununuz..

Kuran baştan sona inanma/inanç/iman üzerine inşa edilmiştir..Bu ana kavramın tam karşısında yer alan kavram da küfürdür..Yani Kuran bir tarafa müminleri,diğer tarafa da kafirleri koyar..Kuran'ın ''savaş'' dediği şey de tam olarak budur..
Bazı yerlerde kafirler sıralanır,aralarında ayrım yapılır,onlara nasıl davranılması gerektiği söylenir,onlarca yerde de kafirlerin öldürülmesi ile ilgili söylemler vardır..

Sn.Turdur;nazik konusunu,ne demek istediğimi anlamanız için söyledim..Allah'tan,Kuran'dan filan bahsetmedim..Bir teşbih yaptım sadece..
Bir daha yapacağım şimdi..

Bu mesajımda sana alenen küfür etsem,yönetim bu mesajımı siler mi?Siler..Niye?Çünkü küfür etmek yasak..
Mesajımda ne kadar güzel şeylerden bahsedersem bahsedeyim,bu mesajım silinir,hatta banlanırım..
Kuran'ı da böyle anlamak lazım..

Bahsettiğim şey,tutarlılık aslında..Allah'ın ne olup olmadığı ile ilgilenmiyorum..Yani Allah alenen şiddeten yana da olabilir..Olamaz dersek,zaten Allah'a kafa tutmuş oluruz..!
Allah'ın ayetlerini ortaya koyan peygamber,mesela güzel ahlaktan bahsettiği zaman,karşımıza bir tutarsızlık çıkar..Bir tarafta ''kafirleri öldürün'' diyen Allah varken,bu Allah'ın elçisinin ahlaktan bahsetmesi paradokstur..Önemli olan bu..Ayetlerle hadisler,hatta ayetlerle ayetler arasında bir senkronizasyon sorunu var..

Biraz daha zorlayalım mı?
''Güzel ahlak,kafirleri öldürmektir'' denirse ne olacak?
Doğru ama kafirleri öldürmemeyi emreden ayetler ve hadisler de var..

Burada da ''Allah ve peygamberi tutarlı olmak zorunda değildir'' denebilir..
Bu da doğru ama tutarsız olan Allah ve peygamberinin yolundan gitmek,bizim yaşadığımız Dünya'da dezavantajlı olmamızı sağlar..Bizi yarattığını söyleyen bir yaratıcının,kendisine inanmamızı isteyip,bizi inanmayanların gerisinde bırakmayı istemesi de anlaşılamaz..Bu bakımdan bizi yaratan Allah ve bize yardımcı olmak isteyen elçisi,bizim yararımıza dokunacak bir tavır takınmak zorundadır..
Alıntı ile Cevapla