Tekil Mesaj gösterimi
  #1  
Alt 05-12-2007, 20:45
pante - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
pante pante isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 01 Nov 2005
Bulunduğu yer: İstanbul
Mesajlar: 8.936
Standart Mescid-i Aksa Tahrifat mı? Mucize mi?

Bilindiği üzere Kur'an'ın orijinali Halife Osman tarafından yokedildi.
Hicr-9 da " Doğrusu Kitap'ı Biz indirdik, onun koruyucusu elbette Biziz." demiş Allah (!) ama Osman'ın saldırısından Kur'an'ı koruyamamış. * *

Bu konuda geniş bilgi için:

http://www.turandursun.com/modules.p...howpage&pid=13

Mescid-i Aksa Kudüs'tedir. Kudüs, Halife Ömer zamanında fethedilmiş ve mescit de o zaman yapılmıştır.
Müslümanların ilk kıblesi ise kutsal mabut Süleyman Tapınağı idi.

İslam'da Muhammed'in miracına inanılır. Allah huzuruna çıkartıldığı inancı da aşağıdaki ayete dayandırılır.

İsra-1. Kulu Muhammed'i geceleyin, Mescidi Haram'dan kendisine bazı âyetlerimizi göstermek için, etrafını mübarek kıldığımız Mescidi Aksâ'ya götüren Allah, her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz ki her şeyi hakkıyla işiten, hakkıyla gören O'dur.

Bu ayette ilginç olan, Muhammed'in sağlığında Kudüs fethedilmemişken, orada bir cami, bir mescit yok iken yani Mescid-i Aksa daha hiç ortada yokken adının ayette geçmesidir.

Halbuki ayette "Süleyman Tapınağı" olarak geçmesi gerekirdi.

Görünen odur ki, Halife Osman Kur'an'da el atmadık yer bırakmamıştır.
Bu ayet, tahrifatın açık olarak en büyük kanıtıdır.

Tahrifat olmamış olsa, Kur'an'daki en büyük mucize olur, dilden dile dolaşırdı. Rum suresi, bu ayetin yanında hiç kalırdı. Ama kesinlikle böyle birşeyden bahsedilmez. İslamcılar tahrifatın bilincindedir ve bu konudan uzak dururlar.

Ya da Süleyman Ateş gibi bazıları Mescid-i Aksa'nın Kudüs'te olmadığını, Arafat'ta olduğunu öne sürer. Bu iddianın nedeni de Osman'ın tahrifatı dolayısıyladır.

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=2026&PN=1

Mescid-i Aksa, anlam olarak " En uzaktaki Mescit" demektir. O nedenle Arafat olması mümkün değildir.
Alıntı ile Cevapla