Neva´isimli üyeden Alıntı
Sayin Pante;
Su olabilir. Erken donemde hristiyanliga gecis yapanlar da yahudi diye cagrilir. Mesela koptikler.
Mesela; Yahudiler, Uzeyir Allah'in ogludur dediler ayeti.
Bununla benzerdir.
Yani bir mantik hatasi yoktur gercekte. Insan urunu zira.
|
Sn. Neva;
İnsan ürünü de olsa mantık hatası mevcut.
Çünkü Yahudiler İsa hakkında böyle birşey söylemiş olsalardı; Verdiğin örnekteki gibi yani "Uzeyir Allah'ın oğludur" gibi bir ifade ile söylerlerdi.
"İsa'yı biz öldürdük" derlerdi.
Ama ayette "Allah'ın elçisi Meryemoğlu İsa Mesih'i biz öldürdük" dediklerini yazıyor.
Hiç sahte mesih, sahte elçi olarak gördüklerini böyle tanımlarlar mı?
Bu neye benziyor: Hristiyanların Muhammed hakkında şunu demelerine;
"Kainat'ın efendisi Hz. Muhammed (sav) Allah'ın değil, şeytanın elçisidir."
Böyle derler mi? Demezler. "Muhammed tanrının değil şeytanın elçisidir" derler.
Peki Ortadoğu kökenli dinlerin en sonuncusu olan Bahai dininin kitabında bunu kalkıp şöyle yazarlar mı:
"Hristiyanlar dediler ki: 'Kainatın efendisi Hz. Muhammed (sav) Allah'ın değil şeytanın elçisidir'. Onların bu söylediği doğru değildir."
Yazmazlar. Yazarlarsa mantık dışı olur. Ya da ifade bozukluğu.
Bu da o kitabın tanrıdan olmadığının göstergelerinden biri olur.
Doğrusu ya "Hristiyanlar dediler ki 'Muhammed tanrının değil, şeytanın elçisidir' dediler." şeklinde yazmaları ya da "Hristiyanlar, kainatın efendisi Hz.Muhammed (sav) için "tanrının değil şeytanın elçisidir' dediler" şeklinde yazmalarıdır.
Umarım anlaşılmıştır.
O ayet Muhammed'e seslenmez.
Yani onun mantik hatasi degildir, muhtemelen tefsircilerin veya cevirenlerin hatasidir.
Aksine anaya babaya ihsanla davranma der ayetin orjinalinde. Ibrahim anasina- babasina ihsanla davransaydi Ibrahim olamazdi zira.
http://www.kuranmeali.org/6/enam_sur..._mealleri.aspx
|
Sayın Neva;
Sanıyorum siz Kuranmeali.org'daki sözcüğün çevirisine aldanmışsınız.
ihsanen: ihsanla davranma
şeklinde yazarken bir olumsuzluk ifadesi yok. Yani,
ihsanen: ihsanla davranmak, iyilik etmek
anlamına geliyor.
Dolayısıyla meal hatası yok.
Ayette mantık hatası var. Haramların arasına helal, hatta farz gelmiş dalgınlıkla.