Sevgili ahlaksız;
mesajının sonunda değindiğin gibi Nebatilerin en büyük tanrısı olan "
Dhūʾl-Šarā (ذو الشرى)" kelimesi içerisinde geçen "sara/şara (شرى)" kelimesi çok önemli.
bu kelime bize Kuran'da çok güzel bir ipucu sunuyor. شرى kelimesini harflere ayırdığımızda ve Kuranın ilk yazımının işaretsiz olduğunu da dikkate aldığımızda karşımıza س ر ي kökü çıkar.
bir başka deyişle "Du-sara" içerisindeki "sara(سري)" yı (سري) şeklinde de ele alabiliriz. Bu şekliyle ele aldığımızda kelimemizin 17:1 ve 19:24 ayetlerinde geçtiğini görürüz: (
Bkz.)
19:24: Meryem'in altında yaratılan yer; "seriyen (سَرِيًّ ا )"
ayette "sara"mızın Meryem'e ait anıldığını görüyoruz, yani "sara'nın sahibi (du shara)" kim olarak çıkıyor karşımıza; Meryem (Tanrıça).
17:1: Mescidi Aksa'dan Mescidi Haram'a yürüşün adı; "esra (أَسْرَى )"
şimdi bu ayette şuna dikkat edelim; Mescidi Aksa ilk kıble Mescidi Haram ise ikinci kıble. (Bakara 149: "nereden çıkarsan yüzünü Mescidi Haram'a çevir..")
ilk kıble olduğu iddia edilen Petra'nın baş tanrısının (bence tanrıçasının) adı olan "du sara" kelimesindeki ana sözcüğümüz Kuran'da eski ve yeni kıblelerin birlikte anıldığı ayette geçiyor.
Bunun bir kötü bir tesadüf olduğunu söyleyemeyiz.
17:1'den sonraki ayette ise birden bire konu değişiyor ve Musa'ya kitap verilmesinden bahsediliyor. Aslında konu çok da değişmiş olmuyor. Musa'nın Allah ile görüştüğü, Allah'ın ona "ağaçtan" seslendiği "kutsal (kadesh=petra) vadinin" de Petra ile ilişkili olduğuna daha önceki şu mesajımda değinmiştim. (
Bkz.)
şimdilik son olarak da şunu belirtmek isterim, yukarıda iki ayeti ele aldık bu iki ayet aslında birbirlerinden kopuk değil;
Musa gibi Allah'ın "ağaçtan" kendisine sesleneceği Meryem onunla görüşmek için nereye doğru gitmişti;
19:22: uzak mekan : mekanen kasıyyen
buradaki "uzak (kasıyyen)" kelimesi ilk kıble olan "mescidi aksa" daki "aksa" kelimesi ile aynı kökten. Meryem'in çekildiği yer bir kaç ayet önce de ifade ediliyor:
19:16: doğu mekan : mekanen şarkıyyen
peki Musa Mısır'dan çıktıktan sonra nereye doğru yönelmişti
26:60: doğuya doğru: muşrikine
Musa ve Meryem'in Allah'ın kendilerine "ağaçtan" seslendiği bölgeler örtüşüyor, Hicr Suresi'nin 73. ayetinde ise bu "muşrikine"lerin yani doğudakilerin bir seyha ile alt üst edildiği bahsedilir ki gidilen bu bölgenin "petra" gibi yerle bir olduğunu anlıyoruz ve tabi ki bu ifade şekline şaşırmıyoruz, neyin kastedildiğini artık anlıyoruz.
Ağaç Allah'a gidilen bu bölge ilk kıble olan ve "Du shara" nın tapınıldığı Petra bölgesinden başka bir yer değil.