ontolog´isimli üyeden Alıntı
Merhaba,
|
merhaba,
yaşamın kökeni adlamasını alıyoruz ve bunu kullanıyoruz
ve bu durumu, varoluş durumunuzu (durumu) yaşam olarak, yaşam adlaması olarak belirliyor, belirtiyor ve adlandırıyoruz
ve (varolmasal) durumu(zu) yaşamın başlaması/kökenlemesi gibi bir problematiğe çekiyoruz ve olguluyoruz bu durumda
olgulsal (pratiğimiz ve) problematiğimiz ise yaşam denilen ve yaşam denilenin kendisi (olgulaması ya da kökenlemesi vb.) oluyor ve
problematik yaşam denilen oluyor ve konumlanıyor
(ve durumda bizce) olgu geri geliyor (getiriliyor)
temel beri, çekiliyor
varoluş durumumuzu adlandırmamız yaşam oluyor
ve varoluş sorunumuzu ise yaşamın belirlenmesi ve belirmesi olarak adlandırıyoruz
ya da varoluş durumumuzu da (ve onun belirlenip adlandırmasını da hatta keşfini de) yaşam denilenin kökensellenmesi, süreçsel izlemesi ve onun geriden olup gelişinin belirlenmesi gibi bir olguya tayin ediyoruz ve yapıştırıyoruz
varoluş durumumuzu, adlandırmamızı yaşama çekiyoruz ve sınırlıyoruz
varoluş durumumuzu, adlandırmamızı yaşama (ve yaşamsal kökenlemeye/süreçsel izleğe ve belirlemeye) çekiyoruz ve sınırlıyoruz
bizce daha bu anlayış-lar kısıtlı ve sınırlı -ki yersiz
bu tıpkı evrenin başlaması gibi, tutturulan ve sürdürülen olgulamanında (olgulatmanında) benzeri (bağlam) ve hatta devamı burda da yapılıyor
bizce;
yaşam derken ve yaşamın kökeni derken_?
yaşam yokken beliriyor ya da belirlenmiş olan ('ın varlık'ın) içinde süreçleniyor-içerlemniyor
ya da yaşa mdenen hiç olmayanken başlıyor ve -izleniyor-süreçleniyor
değil mi?
yaşam olmazken başlıyor ya da benzeri
yaşam süreçleniyor
anlaşılmaz yazdığım ve yazacağım eleştirmesini göğüsleyerek
yeniden şunları demek isterdim
yaşam denilen (olgu/olgulama), varlığın sürekli/süreksel ve olağan devimselinde, olağan bir paradigma olarak belirlenmektedir/paradigmalanmaktadır.
bizce;
yaşam denilen, (olgu/olgulama) varlığın sürekli ve hep deviminde bir sürek/süreğen
içsel sürek ve olak
yaşam denilen, (olgu/olgulama) varlığın sürekli/süreksel (evresel) ve hep (hepsel/olsal) devimselinde (sürekli ve hep bir paradigma olarak belirmekte
bizce;
köken heplik sürekselliği ,heplik heplikliliği, bizce
erkensellik yok
öncesellik yok
öncedesellik, öncedeolurluk,öncede-başlarlık ,-beridesellik, ötesellik ve beriden-gelirsellik beridesellik yok
gerisellik berisellik bizce yok
-şimdisellik ve şimdidesellik (ben şimdidesellik) olgulamasında (olgulatmasında) köken-sel tam şimdi ve buraya oturur
ben burdayım/varım gibi
kökenin dipsiz süreksizliği
ya da kökensizliğin dipsiz sürekliliği
ya da
varlık denilen hepsel bir süreklilik
ve yaşam denilen olgusal bir içlek
bizce;