İslam'ın Ortaya Çıkışı

[kartopu]

İslam dini diyorsunuz ya ! Din falan degil aleni siyasi bir oluşum. Her eline geciren icine birseyler koymus koymayada devam ediyor. Kullananın çıkarına nasıl hizmet ederse artık.

Sn İlahimasal

Bütün dinler ya sosyolojik olaylar ya siyasi faaliyet. Hele ki semavi dediğimiz dinler.
Tevrat a baktığımız sanki masal anlatılıyor. İncil de öyle Kuran tamamen bir planlama.
Muhammedin hayat hikayesi tam bir kurgu Birileri tarafından önceden hesaplanmış gelecek planlaması. Zaten Muhammed sonrası iktidar savaşları ve yayılmacılıkla geçiyor.

Bana göre Din insan tarafından İnsanları yönetmek için kurgulanmış kurallar. Bu sonunda hukuk (ilahi hukuk) olarak tanımlanmakta. Onun için, Tanrı yaratan değil yaratılandır sözü bana daha anlamlı ve gerçek geliyor.

Buna rahmen yoksulun umudu olmaya devam ediyor. Bu da dikkate alınması gereken husus derim.

[Ahlaksız]

[Ahlaksız]

Videolar uçmuş,güncelleyeyim;

[Ahlaksız]

[Ahlaksız]

[Ahlaksız]

[Ahlaksız]

[upuaut]

Ahlaksız´isimli üyeden Alıntı

İlyas yukarıdaki videonun bir bölümünde şöyle der: "4:50: 622 yılında Heraklius'un başlattığı seferlerle Sasaniler geri püskürtülür. Böylece Araplar, kendi kimliklerini oluşturma fırsatı elde eder ve onlar için 622 yılı bir başlangıç noktası olur. Yani bize anlatılan Klasik İslam Tarihi'ndeki Hicri Takvim denilen bir başlangıç, aslında Araplar'ın kimliklerini oluşturan tarih başlangıcı idi."

Fakat H. 29-M. 650'ye tarihlenen Kıbrıs'taki Arapça yazıtında durum böyle gözükmez. Yazıt İhlas suresiyle başlar ve ondan sonra "Bu, Urwa Ibn Thabit'in mezarıdır. O, Hicret'ten sonra Ramazan ayının 29. gününde öldü" diye geçer (Bkz. "An Arabic Inscription From Cyprus, 29 AH / 650 CE").

Yazıtı dikkatlice inceledim (ki bundan önce bir sürü Arapça yazıt incelemiştim) ve yazıtın sonunda Arapça "Hcrt (Hicret)" kelimesini gayet açık bir şekilde gördüm. O zaman İlyas'ın bu problemi çözmesi gerekiyor. Yani Araplar 622'de nereye ve neden Hicret ettiler? Çünkü Heraklius, 622'de zafer kazanmış idi ve bu, Gasaniler, dolayısıyla onların önderliğinde tüm Araplar için iyi bir şeydi.

Araplar'ın İlk Miladı: M.S. 105

Bildiğiniz gibi Nebatî Krallığı, MÖ 400 ile MS 106 yılları arasında Ürdün'ün Edomi bölgesinde bulunan devlettir. Başkenti Petra'dır. Arami dili ve alfabesi kullandılar. Helenistik yapıdan büyük oranda etkilenen devlet Roma İmparatorluğu işgalleri sırasında Selevkoslarla birlikte mücadele halindedir. Ancak bu dönemden sonra zayıflamaya başlayan devlet Roma'nın kontrolüne girerek 105 yılında yıkıldı ve başkent Busra'ya geçti. O dönemden kalma bir çok yazıt vardır ve hepsi de M.S. 105'i baz alır. Bir örnek vermek gerekirse DaJ144Nab9 yazıtında şu yazar (Bkz. "New dated inscriptions (Nabataean and pre-Islamic Arabic) from a site near al-Jawf, ancient Dūmah, Saudi Arabia"): "Taymu'nun oğlu Abd'allahi anar, 9. yıl"

Buradaki "Abd'allahi" ismi İlyas'ın dile getirdiği "Abd Allah" terimine pek uygun kaçtı!

[Ahlaksız]

Sn.upuaut;Kuran'da bile 622 yılında hicret edildiği gibi bir ifade olmazken,taaa Kıbrıs'taki bir arapça yazıta bakarak,arapların 622 yılında hicret ettiğini düşünebilir miyiz?
Urwa ne kadar mübarek bir adammışta,ramazan ayında ölmüş filan

Kuran'da bahsedilen hicret,İSA yanlılarının yapmış olduğu hicrettir..Kuran,arapların hicretinden veya arap bir peygamberin 622 yılında yapmış olduğu hicretten filan bahsetmez..
Hadislerde yazılanları,tarihi bir gerçek olarak göremeyiz..Kıbrıs'taki bir yazıtı baz alıp,hadislerde yazılanların da doğru olduğunu kabul edemeyiz..

7.yüzyılla ilgili yazılan her şeye şüphe ile bakmak lazım..Durumun vahametini göstermek adına örnek vereyim;
Bu konuda yazılmış önemli bir eser,Walter E.Kaegi'nin BİZANS VE İLK İSLAM FETİHLERİ kitabıdır..Adam kitabın bir yerinde, hiçbir bizanslı seyyah,erken islam toplumuyla ilgili tek bir şey yazmamıştır derken,bir başka yerinde Heraclius'un 631 yılında konsillere katılması ve Kudüs'e haccı,herhangi bir arap/müslüman tehdidini dikkate almadığını söylerken,bir yerde de uzun uzun Yermük savaşını anlatır..!
Bir başka kaynak kitap Casim Avcı'nın İSLAM BİZANS İLİŞKİLERİ..Burada da mesela bizans imparatoru 3.Leon'un(717-741),emevi halifesi Ömer b.Abdülaziz'i(717-720) HERETİK ilan ettiği yazılıdır..
Emevi halifesi bu zaman aralığında sapkın bir hristiyansa,o zaman mesela Yermük savaşında(636),savaşan taraflar kimlerdi?!
Bir başka kaynak kitap Nadia Maria El Cheikh'in ARAPLARIN GÖZÜYLE BİZANS eseri..Burada da mesela Heraklius'un Muhammed'in peygamberliğini kabul ettiği,dindar birisi olduğu,Kuran'ı bildiği filan yazar..!

Karşımızda yeni ortaya çıkan bir din olduğu için,bu dönemde yazılanların bu tutarsızlığı da mantıklı aslında..

Bunun haricinde sikkeler ve ibadet yerlerine baktığımızda,7.-8.yüzyıllarda İslam dini diye birşeyin olmadığını görüyoruz..

Nebati yazıtlarında Allah ifadesinin olması gayet normal..Sonuçta arapların ataları diyebileceğimiz bir toplumdan söz ediyoruz..Allah,Alaha,Hallah gibi ifadelerin yazıtlarda geçtiğini Wellhaussen gibi isimler belirtmiştlerdir..

[upuaut]

Önce şu hatayı düzelteyim: Mağusa/Kıbrıs yazıtı İhlas suresiyle başlar ve ondan sonra "Bu, Urwa Ibn Thabit'in mezarıdır. O, Hicret'ten sonra 29 yılının (Miladi 650) Ramazan ayında öldü" diye geçer (Bkz. "An Arabic Inscription From Cyprus, 29 AH / 650 CE").

Yazıtın fotoğrafı yok ama altında 5 tane referans var. Diğer Arapça yazıtlarını şurada bulabilirsiniz. Orada İslam Halifeleri Ömer bin Hattab ve Osman bin Affan'ın öldürüldüğüne ilişkin yazıtlar oldukça dikkat çeker. Ayrıca Muaviye döneminden kalma 2 mühürde de İlyas'ın dikkat çektiği "Abd Allah bin Amir" ifadesi geçer.