Kanıt nedir, ne değildir

[spartacus]

-varlık ortadadır. varlığın ortadalığı, insan iradesinden bağımsız iken, işareti(iradece) ve varlanmışlığı, özneldir ve bu gözleme dayanmalıdır(bu bağlamda, diğer taraftan da bir iddiadır). kısaca hiç bir özne varlığı, varlamayaz, ancak kendi namına tespit etmişliği ifade edebilir ve iddia bu bağlamda varlığın sağlayanı değil, olanın tespiti-işaretiyle ilgilidir(bu bağlamda iddianın esası varlamak değil-bu subjektif bir amaç olur- tespit edileni, objektif olarak işaret edebilmektir -ki bu bilginin esasıdır.) Gözlemi olmayanın bilgisi de olmayacağı için, lafzı da anlamsızdır, insan hayal dünyasında ne kadar kurgu türetse bile, nesnel temelde, gerçeklik nezdinde bir anlam taşımaz(gerçek, nesneldir) ve dolaysızın dışında, dolaylısı dahi, ancak nesnel ilişkiler üzerinden, ilişkileri ve ilişkiler arası zinciri ve bütünlüğü ve veri düzlemini bozmadan elde edilebilir. Bilgi türetim değil, ancak nesne, özne ilişkisinde edinilir. dolayısıyla nesnel veri ve kanıtlara ve objektif(kişilere özgü olmayan) nesnel gözlem tabanı, gereksinim haline gelir -ki kanıt varlayan ya da yoklayan değil tespit-işaret eden temelde anlam kazanır.