Turdur´isimli üyeden Alıntı
Kadının kocasına itaati için yazılmış hadisler.
Kısacası itaat hadisleri diyelim mi?
|
Hayır,
itaat hadisleri demeyi önerdiğiniz üfürmeleri değil
ayetleri esas alın
ve karşılatırma yapıp
doğru anlamak suretiyle eas alın.
Örneğin Nisâ 34'e layık görülen şu anlama bakar mısınız:
guide´isimli üyeden Alıntı
''Allah, insanları birbirinden üstün kıldığından
ve (erkeklerin) mallarından harcayıp kadınların geçimini sağladıklarından dolayı
erkekler, kadınlar üzerinde yöneticidirler." (4 NİSA, 34)
|
Burada
yönetici diye çarpıtılan kavvam (قوام) aynı surenin 135. ayetinde de geçiyor
ama doğru anlamın
ayakta tutanlar olduğunu 135'te inkar etmek imkansız
çünkü orada kadınların "kavvam"ı olmaktan değil ADALETiN "kavvam"ı olmaktan söz ediliyor.
İnananlar! Allah için tanıklık ederek ADALETi
ayakta tutanlar olun
Yâ eyyuhâllezîne âmenû kûnû
kavvamîne bil KISTI şuhedâe lillâh...
Açık ve net.
Adaleti ayakta tutmak
onu yöneterek olamaz.
Birilerinin yönettiği adalet
işini özgürce yapamaz;
yalnızca sahibinin sesi olur, o kadar.
Adaleti ayakta tutmak
onun ihtiyaçlarını karşılayıp işini özgürce yapmasını sağlamakla olur
yani adaletin ayakta durabilmesi için
adaletin, örneğin özyönetim yoluyla, özgür olması şarttır.
Kadınların "kavvam"ı da aynen odur.
Kadınları ayakta tutmak
onları yönetmekle olamaz.
Birilerinin yönettiği kadın
üzerine düşeni özgürce yapamaz;
çaresiz bir kukla olur, o kadar.
Kadınları ayakta tutmak
onların ihtiyaçlarını karşılayıp işlerini özgürce yapmalarını sağlamakla olur
yani kadınların üzerlerine düşeni yapabilmesi için özgür olmaları şarttır.
Kısacası
adaletin kavvamı için Nisâ 135'te ne söyleniyorsa
kadınların kavvamı için Nisâ 34'te söylenen de o.
Bunu görmemiz için Arapça bilmemiz şart değil
ayetleri karşılaştırarak okuyalım yeter.