İslam'da yasaklanmış ve izin verilen oyunlar
Oyunlar her zaman bilgi, kültür ve zamanla ilişkilendirilir. Hayatın yansıması oldukları için farklı kültürlerde birbirlerinden farklılık gösterirler. Bu nedenle, tek bir fetva çerçevesinde bugün var olan tüm oyunların çok çeşitli olduğuna karar vermek mümkün değildir. Ancak bazı genel kriterler özetlenebilir.
Bilinen fıkıh ilkesinin dediği gibi: "Her şey ve eylemler temelde tarafsızdır (mubah)." Bu nedenle, yasak (haram) unsurlar içermeyen tüm oyunların kendilerinin harama yol açmadığını, bir kişiyi görevlerinden ve ibadetlerinden rahatsız etmediğini, tarafsız olduğunu söyleyebiliriz. mubach.
Yine yukarıdaki ilkeden hareketle izin verilen (helal) sayısı yani mubah, pek çok oyun var ama çok az yasaklı. Aynı zamanda, aşağıdaki niteliklerden birine sahip olanlar yasaklı olarak sınıflandırılabilir:
- Şans oyunları veya kumarla aynı cihazları kullanan oyunlar. Sonuçta, semboller önemlidir çünkü çağrışımlarını çağrıştırırlar. Bu nedenle, tavla, oyun kartları, domino oyunlarında kullanılan aynı cihazların kullanıldığı oyunlar, bahis yapılmasa bile yasaktır. Nitekim, bu tür cihazlarla kumar da oynayabilirsiniz. Bahislerinizi koymasanız bile, kumar oynamaya teşvik olarak sayılır. Belki de satrancın yasaklanmamasının nedeni budur. Sonuçta, onları kumarda kullanmak imkansız. Müslim'in aktardığı güvenilir bir hadis şöyle der: "Tavla oynayan, bir domuzun etine ve kanına eliyle dokunan gibidir." Bu bakımdan, bir insanın şarap olduğunu zanneden su içmesi halinde, aslında alkol içenle aynı günahı işlediği hatırlanabilir.
- Büyücülük, geleceğin tahminleri, falcılık ile ilgili unsurların olduğu oyunlar. Sonuçta her türlü reklam haramdır.
- Yaşam veya sağlık için tehlikeli olan vahşi oyunlar. Bir kişinin kendini tehlikeye atması yasaktır.
- Barbarlığı, cinayeti, zinayı ve diğer günahları teşvik eden oyunlar.
- Dar veya açık giysiler içeren oyunlar. Bu bakış açısından, "atalarımızın sporu" olarak adlandırılmalarına rağmen, bazı geleneksel güreş türlerinin izin verilebilirliği tartışmalıdır.
- Çekici inançsızlık ve kâfirler gösteren veya diğer dinlerin sembollerini tanıtarak içeren oyunlar.
- İnançlarımızla çelişen oyunlar (akida). Örneğin, bir kişiye öldürme ve diriltme yeteneği verildiğinde, yani. sadece Allah'a özgü olan nitelikler.
- Bir kişiyi israfa ve maddi hasara, aşağılamaya veya alay etmeye yol açan oyunlar.
- Komşulara veya arkadaşlara zarar veren oyunlar.
- Horoz ve köpek dövüşleri, boğa güreşi vb. Gibi hayvanlara eziyet eden oyunlar Çoğu binicilik oyunu bu türden değildir. Örneğin, ulusal Türk oyunu Djirit, Sünnet ile tamamen uyumludur. Bu arada, ateşli versiyonu da dahil olmak üzere boğa güreşi ve oyun, yine İspanya'nın bazı şehirlerinde, şehrin en yüksek binasından bir keçi atıldığında, vahşetin ve barbarlığın tipik bir örneğidir. Şimdi, dünyanın farklı yerlerinde, halkın eğlenmesi için hayvanların bu kadar eziyet edildiği veya öldürüldüğü oyunlar tarihte hiç olmadığı kadar yaygın. Belki de Allah'ın bize indirdiği felaketlerin nedeni budur. Resulullah (s.a.v.): "Yeryüzündekilere merhamet edin ki, göktekiler size merhamet etsin", "Biliyor musunuz? Allah, zayıf ve dilsiz yaratıklar için size yiyecek gönderiyor mu? " Aptal bir hayvanın işkencesini izlemek nasıl bir zevk olabilir? Sadece Kuran'a göre "hayvanlardan daha kötü" insanlar tarafından alınabilir. İnsan dışında hiçbir canlı, birine işkence etmekten zevk almaz.
Günümüzde
oyunlar ve eğlence bütün bir endüstri haline geldi, bu yüzden onları tamamen farklı bir kategori olarak değerlendirmek uygun olabilir.
Bu bağlamda, kumar
oynayarak veya kumar olarak tanımlanabilecek şekillerde para kazanmak açıkça yasaklanmışsa (haram), yarışma niteliğindeki bazı oyunlar için para alma konusunda aynı şeyi kayıtsız şartsız iddia edecek bir kanıt yoktur. başarının bir kişinin bilgi ve yeteneklerine bağlı olduğu futbol gibi.
Tekrarlamak bana faydalı geliyor: insanlar hiçbir açıdan aynı değiller. Elli yaşında biri çocuk gibi davranırsa, o zaman bu yaştaki bir başkası zaten öyle bir düzeye ulaşabilir ki, yeryüzündeki ihtiyaçların üzerinde, Allah'a yakınlık kazanmış, O'nun ve bu dünyanın bilgisinde zirvelere ulaşmıştır. Ve bu iki derece arasında binlerce adım vardır. Bu nedenle, tüm insanların aynı şekilde davranmasını, oyunlardan ve eğlenceden uzaklaşmasını beklemek hiç mantıklı değil. Belki de "Bu dünya ve içindeki her şey lanetli. Bunun tek istisnası, Allah'ı anmak ve insanı O'na yaklaştıran, bilim adamları ve bilenler ", tam da bu dünyevi nimetlerden vazgeçmenin zirvesi anlamına gelir. Ve bu nimetlerden ayrılmamaya, Allah adına ve dilediği gibi kullanmaya çağırır.