Ben Ayrı bir DİN olduğuna inanmıyorum.. Tanıdığım Hic bir Alevi Arkadaşım böyle söylemedi, Ama İslamın TÜRK versiyonu en güzel yakıştırmadır sanırım..
Tam tersi bir Alevi olarak söyliyebiliyorum ki IRKCI bir yakıştırmadır... Alevi'lik bir yoldur, sadece YOLdur ne dindir nede bir etkin kökenin bir dini yorumlamasıdır....
sevgili arkadaşlar bunda işi belirleyen ,bu yola baş koymuş adamın kendini nasıl tanımladığıdır.
eğer bu ekole inanan bu ekol islamdır diyorsa bize laf düşmez.illa sen şöylesin böylesin diyemeyiz , ama kendimize ait filkirleride serdederiz
bana göre alevilik bir dindir. diğer tarikatlerde farklı dinlerdir. muhammmed islam dinini kurarken nasıl kendinden evvel yahudilik ve iseviliği kendi dinine referans yapmışsa.
diğer isdlami ekollerde aynısını yapmıştır.
bu gün hace ahmet yesevi ile ilgili çok az bilgimiz var bilinen eseri bile( hikmet) tam omu yazmış bilmiyoruz ama ondan etkilenip şekillenen iki ekol var biri bektaşilik ve alevilik diğeri ise nakşıbendilik.
nasıl muhammed araplardan dini ritüelleri kendi inancına aktarmışsa aynı şeyi tarikatlerde yapmış ilave ritüeller ihdas etmişler örneğin zikir ve mevleviliktei sema
mevlana sema'ytı afganistandan anadoluya getirmiştir.
tarikatler islamın kitabını peygamberini referans olarak almışlar , am islamla hiç bir alakası olmayan şeyler üretmişlerdir.
bunların en önemlisi rabıtadır. bir de bunun yanına müritliği de eklemeliyiz.
nakşibendiliğin yaklaşık 300 sayfalık nakşi bendiliğin adabı diye bir kitabı var .islamın yetmediği düşünülmüşki yeni bir ahkam kitabı hazırlamışlar
ayrıca bir sürü gavs'lar hazretler efendi hazretleri uydurmuşlardır.bunlar günümüzün roma tanrılarıdır. kimsenin görmediği kerametleri vardır sadece olmuş gibi dilden dile aktarılır
Hristiyanlığın ilk bizim topraklarımızda yayıldığını unutmayın Alevilikteki mumla ibadet dahi,l birçok şey Hristiyanlık kökenlidir.Hristiyanlık %80 Şamanizm %10 İslam %5 Budizm+Hinduizm+Gnostizm %5 =Alevilik
Hristiyanlığın ilk bizim topraklarımızda yayıldığını unutmayın Alevilikteki mumla ibadet dahi,l birçok şey Hristiyanlık kökenlidir.Hristiyanlık %80 Şamanizm %10 İslam %5 Budizm+Hinduizm+Gnostizm %5 =Alevilik
Alevi inancında, öyle baskın bir yüzde ile ifade edilecek bir Hristiyan etkisi yoktur. Türklerin İslama geçiş süreci, göçebe bir yaşam tarzına sahip oluşları sebebiyle İranlıların ya da bir başka yerleşik kavmin İslama geçişinden daha farklı bir süreç olmuştur. Bu kültürce geri olan göçebe kavime İslam anlatılırken, onların yerel kültür öğelerinden faydalanılmış, onlarla paralellik kurularak İslami kaideler aktarılmaya çalışılmıştır.
Mesela şu video Orta Asya'lı Türkmenlerin ibadet ediş biçimlerini yansıtır ki Alevilerin semahı ile büyük benzerlikler taşır;
Alevi inancında, öyle baskın bir yüzde ile ifade edilecek bir Hristiyan etkisi yoktur. Türklerin İslama geçiş süreci, göçebe bir yaşam tarzına sahip oluşları sebebiyle İranlıların ya da bir başka yerleşik kavmin İslama geçişinden daha farklı bir süreç olmuştur. Bu kültürce geri olan göçebe kavime İslam anlatılırken, onların yerel kültür öğelerinden faydalanılmış, onlarla paralellik kurularak İslami kaideler aktarılmaya çalışılmıştır.
Mesela şu video Orta Asya'lı Türkmenlerin ibadet ediş biçimlerini yansıtır ki Alevilerin semahı ile büyük benzerlikler taşır;
Arap bedevilerin allahı,mhmdi,alisi alevilerin içinde barınmasaydı ne hoş olurdu.fakat damarlarıma kadar işlemiş.saygı duymakdan baska çaremizde yok.
Alevilik islamın pluton gezegenidir.en dış yörüngesinde dönerde durur.kimisi kabul edr kimisi etmez.
Güzellikleri kendi içinde saklı bir islam unsurudur.
Bedo sen yaşıyormuydun.sesin soluğun çıkmayınca öldü falan sandım.ölüm el-ilahın emri zaten.
Bedo senin nikinin yanına denetimdeki üye falan yazmışlar.niye? Ne suç işledin sen.
Paylaşmış olduğun videoyu izledim güzelmiş.
Biz GÖÇEBELER seni çok meraklandırıyor ve arastirmak zorunda bırakıyor dimi.
Egzotikkkk,enteresan,gizemlii TÜRKMENLER dimi..
Mahpus hayatın bitince devam et paylaşımlarina ...küfür ve hakaret etme lutfen.medeni bedeviii
Ali müslüman idiyse, aleviler de müslümandir, yani islam dinindedirler.
3 halifeyi kabul etmezler. Alinin soyundan gelen 12 imama inanirlar.
Kevser suresine göre Muhammed'in nesli kesilmistir. Zaten bir ayette Muhammed kimsenin babasi degildir diye vurgu yapiliyor. Baska ayetlerde peygamber eslerinden ve kizlarindan bahsediliyor, eslerinin baska erkeklerden olan kizlari olabilir, illa ki Muhammed' in öz kizlari olmasi gerekmiyor bu durumda. 12 imam nerden türemis o halde?
Sünni kafasina göre yetistirildigimizden dolayi 4 Hak Mezhep haricindeki müslümanlari islamdan saymamak gibi bir düsünce var cogumuzda.
Mesela, Isid kendisini islam devleti olarak tanimladigi halde, ki sünnidirler, tatli su müslümanlari isid'i islam olarak kabul etmiyorlar.
Allah Muhammed diyen ve iman eden her kisi müslümandir.
Konu bayağı uzun tartışılmış. Ben de Kızılbaş kökenli biriyim, Alevî adı soñradan, Kızılbaş olmayanlarca konmuştur, bu yoluñ özgün adı Kızılbaşlık'tır.
Ülkemizde Alevîlik diye bir üst başlık atılıyor, ardından Sünnî olmayan kim varsa bu başlığıñ altında toplanmaya çalışılıyor. Bu tıpkı İbrahimîlik diye bir başlık atıp, Hristiyan'ı, Musevî'yi, Müslüman'ı bu başlığıñ altına toplayıp: "Hepiñiz aynı dîndensiñiz" démeye beñzer.
Bir, İran kültür havzasında yér alan, İranî kökenli olan, Ehl-i Hak ya da Yaresanîti dénen bir yol vardır. Doğu Anadolu'daki Kürt-Zaza Alevîliği dénen dal, bu yola aittir. Bu yoluñ bir diğer dalı da Ezidîlik'tir, tümü İranî-Mecûsî (Zerdüştî) bir kökene dayanır.
İki, Arap Alevîliği dénen Nusayrîlik de ayrı bir yoldur. Nasrânî yâni Hristiyanlıktan kök alır, bir tür Hristiyanlık-İslam bileşimidir dénebilir belki.
Üç, çoğunluğu Oğuz, Türkmen kökenli kişilerden oluşan, kökeni Orta Asya'ya dayanan Kızılbaşlık. Benim kökenim bu kısımdan. Bugün hâlâ Orta Asya'da Kızılbaşlar vardır (bu adı kullanırlar). Yöreye göre inançlarda ve ritüellerde kimi değişiklikler gözükebilmektedir (Afganistan-Türkmenistan hattından => Balkanlara dek uzanan oldukça geñiş bir coğrafyada bu oldukça doğaldır).
Bu yol, Asyatik ögeler taşır, kökeninde eski Teñricilikten ve şamanizmden gelen damar güçlüdür. Örneğin semah adıyla bilinen ritüel, eski şamanların "Turna Dansı"dır, çünkü turna şamanizmde ve eski Türk kültüründe kutsal bir kuştur. Kopuz > bağlama önemlidir, hatta kopuzuñ > bağlamanıñ sapına saçak/püskül takılır ki bu oldukça eski ve köklü bir şaman simgesidir. Şamanlar da "manyak" adı vérilen giysilerine bu şekilde saçaklar, çaputlar bağlarlar, bu saçaklarıñ/püskülleriñ kötü ruhları kovduğuna inanılırdı şamanlarca. Şamanlar bu tür saçakları "tüngür" dénen davullarına da asarlar. Bu "saçaklı kopuz" geleneği Şamanist Moğollarda bile hâlâ sürmektedir, örnek olarak bir Moğol destancısı videosu paylaşayım, saçaklı kopuzunuñ bizimkine oldukça beñzediğini göreceksiñiz.
Tabii Moğol ezgilerindeki tınılarıñ bizim tınılarla pek bir beñzerliği yok, yalñızca kopuz beñzerliği kalmış geriye. Ancak Orta Asya-Horasan bölgesindeki Türkmen ezgileriniñ tınıları aynen Anadolu'daki Oğuz, Türkmen tınılarına beñzer. Örneğin şu videodaki tınılar, néredeyse Anadolu'dakilerle aynıdır.
Oysa İranî kökenli olan Yaresanî tınıları bizim Türkmen tınılarına pek beñzemez, bu da Yaresânî ezgileri
Bu videodaki de bir İran Türkü, bu tınılar da bizimkilere beñziyor
Usta ozanlardan Muharrem Ertaş'ıñ şu déyiş örneğinde de yér yér Orta Asya gırtlak çalma beñzeri kısımlar var
Türkmenistanlı ozanların da şu aydımlarında (ayt- "démek, söylemek" > aydım "déyim, déyiş") gırtlak çalma/boğaz çalma kısımları var
Aşağıya koyacağım video oradan buradan derlenmiş görüntülerden oluşuyor, videoyu hazırlayan kişi "Uygur Semahı" déye başlık atmış ancak videoda semaha beñzeyen kısımlar arada görülüyor, yani tüm video bu konu üzerine değil. Bu videoda bizi ilgilendiren daha doğrusu benim vurgulamak istediğim kısımlar yine "saçaklı kopuz" ile arada gözüken şaman "Turna Dansı" kökenli semaha beñzer ritüel görüntüleri.
Konumuzla doğrudan ilgisi olmayan soñ bir video koyayım, bu Özbek şarkısında da yér yér meşhur "saçaklı kopuz" görülmekte. Bu "saçaklı kopuz" ya da "püsküllü bağlama" dédiğimiz simgeyi pek önemsemeyiz, zaman içinde kökeni unutulup gitmiş, ancak çoğu Ural-Altay halkında yaşamaktadır.
Bitirirken şu bilgiyi de eklemek isterim, çember şeklinde dönerek yapılan ritüeller/danslar yalñızca Türkî ya da Orta Asya halklarına özgü değildir, pek çok halkta bu tür seremoniler vardır, aşağıya Japonya'nıñ eski yérlilerinden olan Ainu halkına ait bir dans örneği koyuyorum, burada da semah beñzeri döngü hareketleri var