Cübbeli Ahmet Efendi :)

[imansiz]

Hocamizin porno cekimleri piyasaya suruldu sonunda merakla bekliyorduk cunku her alanda icerikli porno yapildi ama bugune kadar hic islami icerikli porno yapilmadi.Gecen sene hoca diyorduki teknoloji oyle ilerlediki adamin kafasini aliyorlar baska vucutlarin ustune koyuyorlar aman benim boyle bir kasetim cikarsa sex kaseti filan sakin inanmayin hakkimi helal etmem.O zamandan haberdardi cekimlerinin yapildigindan santajla para isteniyordu oda gitti mafyadan yardim aldi ,allah yolunda mafyadanda yardim alinir.

Gazetlerde haberin altina yazilan yorumlari okuyorum hala insanlar inanmiyor hocaya inaniyorlar hepsi hocaya yapilan komplo oldugunu islam dusmanlari tarafindan oyun oynandigini dusunuyor.

Bu din ne kadar guzel bir afyon kardesim adam biliyor ne yaptigini videosu meydanda ama hala cahil dunyadan haberi olmayan saflari surude tutma pesinde.

Sakalin cubbenin insanin guvenirliginde hic bir onemli etkisinin olmadiginin kaniti bu kisiler halkin uyanmasi icin cok iyi bir sans ama bizim millet yine uyanmaz.Forumdaki musluman arkadaslar ne dusunuyor bu allah dostu sahis hakkinda?hala pesinden gitmeye inanmamaya devammi?

[upuaut]

imansiz´isimli üyeden Alıntı

Hocamizin porno cekimleri piyasaya suruldu sonunda merakla bekliyorduk cunku her alanda icerikli porno yapildi ama bugune kadar hic islami icerikli porno yapilmadi.Gecen sene hoca diyorduki teknoloji oyle ilerlediki adamin kafasini aliyorlar baska vucutlarin ustune koyuyorlar aman benim boyle bir kasetim cikarsa sex kaseti filan sakin inanmayin hakkimi helal etmem.O zamandan haberdardi cekimlerinin yapildigindan santajla para isteniyordu oda gitti mafyadan yardim aldi ,allah yolunda mafyadanda yardim alinir.

Gazetlerde haberin altina yazilan yorumlari okuyorum hala insanlar inanmiyor hocaya inaniyorlar hepsi hocaya yapilan komplo oldugunu islam dusmanlari tarafindan oyun oynandigini dusunuyor.

Bu din ne kadar guzel bir afyon kardesim adam biliyor ne yaptigini videosu meydanda ama hala cahil dunyadan haberi olmayan saflari surude tutma pesinde.

Sakalin cubbenin insanin guvenirliginde hic bir onemli etkisinin olmadiginin kaniti bu kisiler halkin uyanmasi icin cok iyi bir sans ama bizim millet yine uyanmaz.Forumdaki musluman arkadaslar ne dusunuyor bu allah dostu sahis hakkinda?hala pesinden gitmeye inanmamaya devammi?

Ben 5 vakit namazlarını kılarken Cübbeli Ahmet hocamızın bir vaazında bulunmuştum. Hatta birkaç kitabını da aldım.

Fakat bir porno kasette onu görünce, başımdan aşağıya kaynar sular döküldü. Cübbeli Ahmet hoca eğer Fethullah hoca gibi içten pazarlıklı biri değilse, onun bu işi yapmış olmasına rağmen kötü birisi olarak düşünmem çok zordur. Çünkü onu yakinen görmüş ve bir sohbetini dinlemiş birisiyim.

Özetle, bu olaydan şu sonuç çıkıyor: İslamiyet iktidar olabilmek için ayaklarda bir paspas gibi çiğneniyor ve çiğnenmeye de devam edilecektir.

Kuran'ı da ayrıntılı bir şekilde analiz etmem nedeniyle, bu rezil durum sonrasında ben asla % 50'lilik kesimin içine girmedim (yani bunlara hiçbir zaman oy vermedim ve hiçbir konuda bunlara destek olmadım) ve ortada fırsat verken yetim malı yemedim, hiçbir haksız kazanç sağlamadım. Kendimi bu rezil ortamdan tertemiz bir şekilde sıyırabildiğim için şanslı sayıyor ve bu gururla yaşıyorum.

Evet, mevcut durum bu ama, onlar bizden daha temiz bir hayat yaşıyorlarmış. İddiaları bu!

[Seyhan]

Islam dusuncesınde Hakım-ı Tırmızı'yle beraber kemıklesen soyle bır anlayıs vardır:Allah'ın bazı kulları vardır kı,bunlar peygamberlerde olan "nubuvvet/velayet" mertebelerınden onem bakımından bırıncı sırada olan "velayet" mertebesındedırler Bunlar tartısma-ustu ınsanlar olup ,serıatın net hukumlerınden munezzehtırler. Çunku bu velayet mertebesındekı zevat,bılgıyı dırekt Allah'tan alır,her ıslerını zahıre (gorunuse) gore degıl, batına(gorunmeyen-hıkmet ıceren) tarafa gore yaparlar Onlar sorgulanamaz,elestırılemez,yazılı bılgıye(Kuran'ın ahkamı,sahıh hadısler,ahlakı kaıdeler) ters bır davranısları olsa bıle onun "batını" bır tarafı olduguna ınanılarak ceza verılemez,hatta hakkında kucucuk bır suphe bıle edılemez.

Ornegın,velayet mertebesınde olan bır "velıullah" murıdı olan bır kadının edeb yerıne bakarken gorulurse,bunda asla bır kotuluk aranmaz,Onun mutlaka alem-ı mısalde hıkmetı vardır. Boyle bır olay yasanmıs olup "Efendı hazretlerı bunun hıkmetı nedır" dıye soruldugunda,cevap soyle olmustur:"Ben o kadının edeb yerıne bakmıyorum,oradan zamanın en buyuk mursıdı cıkacak,onun nuruna bakıyorum".

Yıne bu velayet mertebesınde olduguna ınanılan bır velı zat,murıdıyle zına etse,bunda kotuluk aranmaz. Hıkmetı sual edıldıgınde verılen cevap "Zamanın en buyuk kutbu( evlıyanın buyugu) bızım bırlesmemızden dogacaktır,bıze alem-ı mısalde boyle emredıldı" seklınde olmustur (Menakıbnâmeler bu tur bılgılerle doludur)

Böyle bır anlayısın egemen oldugu ınsanlar Ahmet efendıyı,Mehmet Efendıyı,zına ederken gozlerıyle bıle gorseler asla elestırmeyeceklerdır. Onun hıkmetı vardır cunku,alem-ı mısalde onlar ızın almıslardır...

[kilimanjaro]

Kardeeeeş, sen kafa mı buluyorsun?

[Seyhan]

Bu soru banaysa,hayır! O ınsanların ınanısı bu sekıldedır,temel noktayı gozden kacırırsanız olayı kavrayamazsınız.

[safakk]

Seyhan´isimli üyeden Alıntı

.......zına ederken gozlerıyle bıle gorseler asla elestırmeyeceklerdır. Onun hıkmetı vardır cunku,alem-ı mısalde onlar ızın almıslardır...

seyhan merhaba,

bu insanların birşeylere "inandıkları" zaten belli.
yoksa sizin anlattıklarınız aklın mantığın kabul edebileceği hikayeler değil.
bakın ben size söyleyeyim, bu iş ancak şöyle olur: "benim aklım ermez" dediğiniz anda sizin iradeniz dışında her türlü kuralı kabul etmiş olursunuz. şeytanla anlaşma yapmış gibi düşünün, kabul ettiğinizde sizin paranızı da alırlar, karınıza da binerler, siz de gökyüzüne bakar, bu işlerde hikmet ararsınız.

[Seyhan]

safakk´isimli üyeden Alıntı

seyhan merhaba,

bu insanların birşeylere "inandıkları" zaten belli.
yoksa sizin anlattıklarınız aklın mantığın kabul edebileceği hikayeler değil.
bakın ben size söyleyeyim, bu iş ancak şöyle olur: "benim aklım ermez" dediğiniz anda sizin iradeniz dışında her türlü kuralı kabul etmiş olursunuz. şeytanla anlaşma yapmış gibi düşünün, kabul ettiğinizde sizin paranızı da alırlar, karınıza da binerler, siz de gökyüzüne bakar, bu işlerde hikmet ararsınız.

Merhaba;
Eger bahsettıgımız "velayet mertebesı" ve bu mertebeye gelen ınsanların tartısma-ustu / hıkmet ıceren davranısları olduguna daır Kuran'da bır ayet olsaydı,"aklım ermez" sozu gecerlı olabılırdı bır musluman ıcın (nıtekım Kuran'ın tam olarak kendısı akıl-ustu kabul edıldıgınden,onun muhtevıyatı ıcın de bunu soylemek bır mumın ıcın normal olurdu ). Ancak bu ınanıs Kuran'a da tamamen aykırıdır,çunku "Kur'an avama goredır,bız havas kullar dırekt ılahı kaynaktan bılgı alırız" anlayısı Kuran'la bagdasmaz. Nakılcılık anlayısıyla (tasavvufunda ıtelemesıyle) dınlesmıs bır konudan soz etmeye calıstım.

[murted]

Seyhan´isimli üyeden Alıntı

Islam dusuncesınde Hakım-ı Tırmızı'yle beraber kemıklesen soyle bır anlayıs vardır:Allah'ın bazı kulları vardır kı,bunlar peygamberlerde olan "nubuvvet/velayet" mertebelerınden onem bakımından bırıncı sırada olan "velayet" mertebesındedırler Bunlar tartısma-ustu ınsanlar olup ,serıatın net hukumlerınden munezzehtırler. Çunku bu velayet mertebesındekı zevat,bılgıyı dırekt Allah'tan alır,her ıslerını zahıre (gorunuse) gore degıl, batına(gorunmeyen-hıkmet ıceren) tarafa gore yaparlar Onlar sorgulanamaz,elestırılemez,yazılı bılgıye(Kuran'ın ahkamı,sahıh hadısler,ahlakı kaıdeler) ters bır davranısları olsa bıle onun "batını" bır tarafı olduguna ınanılarak ceza verılemez,hatta hakkında kucucuk bır suphe bıle edılemez.

Ornegın,velayet mertebesınde olan bır "velıullah" murıdı olan bır kadının edeb yerıne bakarken gorulurse,bunda asla bır kotuluk aranmaz,Onun mutlaka alem-ı mısalde hıkmetı vardır. Boyle bır olay yasanmıs olup "Efendı hazretlerı bunun hıkmetı nedır" dıye soruldugunda,cevap soyle olmustur:"Ben o kadının edeb yerıne bakmıyorum,oradan zamanın en buyuk mursıdı cıkacak,onun nuruna bakıyorum".

Yıne bu velayet mertebesınde olduguna ınanılan bır velı zat,murıdıyle zına etse,bunda kotuluk aranmaz. Hıkmetı sual edıldıgınde verılen cevap "Zamanın en buyuk kutbu( evlıyanın buyugu) bızım bırlesmemızden dogacaktır,bıze alem-ı mısalde boyle emredıldı" seklınde olmustur (Menakıbnâmeler bu tur bılgılerle doludur)

Böyle bır anlayısın egemen oldugu ınsanlar Ahmet efendıyı,Mehmet Efendıyı,zına ederken gozlerıyle bıle gorseler asla elestırmeyeceklerdır. Onun hıkmetı vardır cunku,alem-ı mısalde onlar ızın almıslardır...

Sevgili Seyhan güzel bir noktaya değinmişsin, eline sağlık. Aynen dediğin gibi, bu üst mertebelere çıkmış zatlar namaz, oruç bibi ibadetlerin kendilerinden aşağı mertebede olan müminleri bağladığını iddia ederler. Tipik bir örnek; Muhyiddin Arabi. Gene bu ve bezer zatlar insanı dindar çıkaracağı aşikar olan şeyleri söylerler, bu ben Allah'ım'a kadar da gidebilir. Bu halleri onların olayı aşmış olmalarına, içerisinde bulundukları vecd haline bağlanır.

http://sevde.de/islam_Ans/V/34.htm

Tasavvufta vecd kelimesinin bir çok mânâsı vardır. Sâlikin dinî his ve heyecanı ile yaşadığı mistik hal "vecd" sözü ile ifade edilir. Dinin bir bilgi (zâhir, şerîat) yönü, bir de his ve heyecan (yaşama, hâl) yönü vardır. En küçük dini his ve heyecanlara da "vecd" denilmekle beraber, bu tabii daha ziyade şuur ve bilgi haline galip olan dini his ve heyecanları ifade etmek için kullanılır. Vecd, zorlama ve yapmacık olmaksızın kalbe gelen şeydir. Bir başka deyişle kast ve tekellüfsüz olarak kalbe gelen feyz ve tecellidir. O, kalpte şimşek gibi parlayıp sonra aniden sönen parılıtılardır (Seyyid Şerif Cürcanî, Tarifat, İst.,1253,160). En genel anlamıyla, ilâhî aşkın doğurduğu heyecan haline denir. İbn Arabî'ye göre vecd, kalpten perdenin kalkması, sonra Hakk'ın müşahede edilmesi ve gaybın mülâhazasıdır (Tahanevî, Keşşafu Istılahati'l-Filnûn, II, 1454).

Tasavvufta bazan "zevk" de denilen vecd hali bütün sûfilerde görülür. Batı dillerinde vecd karşılığı kullanılan "ecstase" kelimesi, aslında, "kendinden dışarı çıkma" demektir ve çok eski bir kökü vardır. Geniş anlamda söylenecek olursa, havf-reca, ünsheybet, galebe-huzûr, gaybet-şuhûd, cem-fark, sekr-tecelli, sekr-sahv, fenâbekâ vs. gibi mistik haller birer vecd hâdisesidir.

Vecd, karşılaşma, yüz yüze gelme, buluşmadır. Kalbin karşılaştığı hüzün ve neşe gibi şeylerin hepsi birer vecddir. Vecd, Hakk'tan gelen mükâşefeler tecellilerdir.

Vecd, daha çok, kendinden geçme ve istiğrak manasında kullanılmaktadır. Bu anlamdaki vecd bir sır olup, tarifi mümkün değildir; ancak yaşamakla öğrenilir.

Eleman olayı aşıyor, gaybın bilgisine erişiyor (Onlara göre gaybı sadece allah bilir ama istediği zaman peygamber ve veli zatlara bildirebilir.). Dolayısyla sizin kavrayamadığını, şeriata zıt gözüken şeylerin arkasındaki hikmeti bildiğinden bu kurallar onu bağlayamıyor. Bir iki örnekle konu daha anlaşılır olacaktır konuya yabancı arkadaşlar için.

- Bir müslümanın bir müslümanı sorgusuz sulasiz öldürmesi haramdır. Suçu kesinleşse bile cezalandırma işini kul kendi değil, devlet yargılamadan sonra yapar.

Şimdi bahsedeceğim yazıda ben bilmem, şeyhim mantelitesiyle şeriata zıt şeyleri müridlerin yapışı, onların şeyhlerine olan bağlılıkların göstergesidir. Bu şekilde dine ve akla zıt görülen şeyler, mürdilere yaptırılmakta, bu şekilde müridler şeyhin kölesi olmaktadır. Şüphe, tereddüt şeyhe yeterince başlı olmamak demektir, bu yükselmeyi engeller ve şeyhin şefaatinden mahrum kalınabilir ahirette.

Mürid mürşide karşı, teneşir tahtasındaki ölü yıkacıya kendini bıraktığı gibi bırakmalıdır.

Sorgusuz ne derse yapmalıdır yani.

Şeyhi müridini sınamak için “bana hemen babanın kellesini getir” der. Mürid hiç beklemeden memleketine gider, geceyi bekler, babasının odasına karanlıkta dalar, kafasını keserek torbaya sokar ve şeyhinin önüne atar. Kelle torbadan çıkınca görür ki babam diye kestiği o bölgenin en azılı canisidir, kırk kişinin katilidir, ölü-diri getirene ödül verilecek bir hayduttur ve o gün babasını ve annesini öldürmeye gelmiştir…

Bu hikayenin bir de anasıyla zina eden adamlısı vardır. Anasını yatakta gördüğü adamın babası olduğunu zanneden mürid gidip de babam iyi o adamın kafasını keser. Böylece zina eden adam layığını bulur.

Şeyh, müridine şeriata aykırı bir iş yapmasını bunuyor onun sadakatini sınamak için. Babanı öldür diyor. Adamsa o kadar sadık ki ben bilmem o bilir diye dediğini yapıyor. Bu ve benzer hikayelerle müridleri kul ediyorlar kendilerine. Onu yapan şeyhi, senin karıyı afedersiniz ben bir düzeyim dese, koşa koşa karısını getirip şeyhe sunacak bu kafayla.

Hacı Bayram Veli padişahın ısrarına rağmen dergâhına döner. Sultan ilk günün ezikliği ile bir ferman çıkarır. Onu ve onun talebelerini askerlik ve vergiden muaf tutar. Ancak bir zaman sonra Ankara'nın mali dengesi bozulur. Zira tahsildar hangi kapıyı çalsa, muhatapları :

- Biz Hacı Bayram Hazretlerine intisaplıyız, derler.

Hacı Bayram Hazretleri de bizârdır, Kanlıgöl mevkiine büyücek bir çadır kurar ve ahaliyi toplar. Mübârek o gün celalli ve heybetli görünür. Elinde koca bir bıçak vardır.

- Ey benim sadık dervişlerim!, Şimdi sizleri kurban etsem gerek. Haydi sıraya dizilin, girin çadıra!

Ortalık bir anda boşalır. Sadece biri kadın, iki âşık gelir, takdire şâyan bir teslimiyetle boyunlarını uzatırlar. Hacı Bayram hazretleri memurlara döner

- Bu ikisini yazın, başka talebem yok!, der..

Gerisi vergilerini de öderler, askere de giderler

Yani sadakatin ölçüsü şey istedikten sonra şeriata aykırı bir işin yapılmasıdır. Umarım bu şerefsizlerin insanları nasıl kandırabildiklerine dair kafalarda bir fikir oluşmuştur.

[imansiz]

Yani sadakatin ölçüsü şey istedikten sonra şeriata aykırı bir işin yapılmasıdır. Umarım bu şerefsizlerin insanları nasıl kandırabildiklerine dair kafalarda bir fikir oluşmuştur.

oyle bi tezgah kurmuslarki muridlere her seyi yaptiricaklar yani..git babani oldur diye emir aldiginda babasini gercekten oldurecek muridler gercektende vardir.
seytan diyo git bir tarikat kur herkezi buyule daha sonra ateist olmayi emret nasilsa bir hayir vardir diye emre uysunlar ,6 ay sonra gercekten cok hayirli bir emir vermis seyh atayis olduk hayatimiz kurtuldu diye hayir dualari al...

[AdemBaba]

Burada cübbeli yaptığı iş nedeniyle içeri alınmadı ki, fg ye karşı çıktığı için başına bu işler
geldi, dokunan yanıyor, yoksa cemaat savcıları cübbelinin yatak odasıyla niye ilgilensin