Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #11  
Alt 02-12-2014, 21:07
Felâsife - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Felâsife Felâsife isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 19 Jan 2014
Bulunduğu yer: Hayret!
Mesajlar: 4.035
Standart

Deep´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
İbrahim Adem miydi?(Sembolik olarak)
İbrahim nefs 'ti. (Sembolik olarak)

Tanrıya inandıktan sonra ondan delil istedi, kalbim mutmain olsun dedi.

Tanrıda ona bir kuşu parçala dört dağa parçalarını dağıt, sonrada çağır dedi.
(Dünya dengede olsun diye dağları yarattık.
Burada dağ, ermiş kişilerdir, her şehirde yörede bir dağ(lar) vardır.
Kuş bilgidir, haberdir, vahiydir, hüdhüd misalidir.
)
Hasılı kuş geri canlandı, ibrahimde tamam tatmin oldum dedi.

Nefs bir şeye inansada onu illa görmek, tutmak, ister ki tatmin olsun.
Çünkü şüphe ve acabadan nefs azat değildir.

-----*

Puthaneye girip bütün putları baltayla kırıp, elinde ki baltaylayıda en büyük puta koyup, sen mi kırdın bunları dediklerinde, ona sorun dedi.
Akabinde inanmadılar, Nemrutta onu büyük bir ateş yaptırıp ona attırdı, devamında ateş gül bahçesine dönüştü.

Puthane, nefsin TABU larının olduğu bölümdür, en büyük putta nefsin bizatih-i kendisidir.
Küçükleri kırıp büyüğünü bırakması ve baltayı ona koyması, ona sorun dediğinde, aslında İbrahim onun konuşmasını bekledi o yüzden baltayı ona vermişti.
Konuşmayınca kızdı, o zaman ne diye putlara neden ibadet edersiniz dedi.

Suçta İbrahime kaldı.
NEFS böyledir, hem şüphecidir hemde olura diye ihtimalde bırakır.
Nemrut'ta (ki oda Ruhu temsil eder) cezasını çek o zaman diye ateş yaktırır.
Tabi olay umulmadık bir şekille sonuçlanır.
Nemrut(ruh), İbrahim(nefs) olmadan bir anlamı olmayacağını bildiği için, ona oyunlar oynar, korkutur.

------*

İbrahim bir rüya gördü, rüyayı tabir etmeden direk uygulamaya geçti, sonrası malum.
Oğlu yerine bir koçu kurban etti ki doğrusuda buydu.

Nefs'in SOYUT kavram bilgisi sıfıra yakındır, o yüzden İbrahim(nefs) rüyayı anlayamadı.
Nefs SOMUT, ruh SOYUT 'tur.
İbni Arabi bu yüzden, İbrahim yanlış yaptı, rüyasını tabir etmedi der.

-----*

Gelelim İbrahimi dinlere, yani nefsi dinlere, bunların hepside Nefs'i dindir.
İbrahimi diye anılmalarıda boşa değildir, zira İbrahim bizzat nefsi temsil eder, ötesi yoktur.
Burada tek istisna Adem ve İsa'dır, onlar RUHU temsil ederler, zira ikisininde babası yoktur.
Zaten İsa'nın lakabı RUHULLAH 'tır. Buda tesadüf olmasa gerektir.

Velhasıl ortada olan "Ruh ve Nefs" savaşıdır.

İbrahim, Nemrut
Musa, Firavun.
Muhammed, Ebu cehil
vs.

------*

Son olarak bunlar tasavvufi bir kafadan çıkmıştır, diğer ekolleri bilmem, ama bunları kesin doğru olarakta almayın, her bakan bundan kendince anlamlar çıkartacaktır.

Zaten sombolizm denilen şey, size yakın gelen şey demektir.

Derinde ittifaklar var, yüzeye çıktıkça ayrılıklar.
Zıtlar temelde aynıdır, gayrı hikayedir ayrılıklar.
Artık yersen bu ayrılıktır, yemezsen de aynılıktır.
Aynılaşanlar ayrı olamaz, kandırmacadır ayrılıklar.
Alıntı ile Cevapla
  #12  
Alt 12-12-2014, 22:25
Deep Deep isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 10 Mar 2014
Mesajlar: 411
Standart

Ilgi cekecegini umuyordum ama umdugum olmadi.

Guncelleme.

Arkadaslar dag ve magara da siradan degil.

Dag cok onemli bir kulttur:

http://en.m.wikipedia.org/wiki/Sacred_mountains

Magara nin da esrimeile alakasi vardi sanirim.

Yani Hz Muhammed ve hikayesine bu yonden bakmak gerekiyor bir de.
Alıntı ile Cevapla
  #13  
Alt 13-12-2014, 02:18
Felâsife - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Felâsife Felâsife isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 19 Jan 2014
Bulunduğu yer: Hayret!
Mesajlar: 4.035
Standart

Dağların bizim kültürümüzde de ciddi yeri vardır, yeri gelir ayrılığa, yeri gelir arada ki bir engele, yeri gelir bir dostta, yeri gelir ulu bir padişaha benzetilir, şarkılar, türküler, şiirler, hikayelerde geçer.
Belkide bu bağ Şamanik köklerden gelir, bilmiyorum ama Şamanlarda dağların ruhu vardır, onlar canlıdır, saygı duyulur vs.
Gerçi ben üstte başka bir anlamda verdim ama öyle veya böyle taşlardan kayalardan bahsedilmediği ortadadır.

Ruhsuz vurdumduymaz sağlara inat!
Işkınsız,üzümsüz bağlara inat! .
Çarpıklığa teşne çağlara inat!
Dağlara söylerim türkülerimi.

Dağ Türküleri

Bir şair böyle niye der ki diye bir soru bile sormak anlamsız olur, dağ başka bir anlamdır çünkü.

Derinde ittifaklar var, yüzeye çıktıkça ayrılıklar.
Zıtlar temelde aynıdır, gayrı hikayedir ayrılıklar.
Artık yersen bu ayrılıktır, yemezsen de aynılıktır.
Aynılaşanlar ayrı olamaz, kandırmacadır ayrılıklar.
Alıntı ile Cevapla
  #14  
Alt 13-12-2014, 02:34
evrensel-insan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
evrensel-insan evrensel-insan isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 08 Mar 2008
Bulunduğu yer: Londra
Mesajlar: 22.832
evrensel-insan - MSN üzeri Mesaj gönder
Standart

Felâsife´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Dağların bizim kültürümüzde de ciddi yeri vardır, yeri gelir ayrılığa, yeri gelir arada ki bir engele, yeri gelir bir dostta, yeri gelir ulu bir padişaha benzetilir, şarkılar, türküler, şiirler, hikayelerde geçer.
Belkide bu bağ Şamanik köklerden gelir, bilmiyorum ama Şamanlarda dağların ruhu vardır, onlar canlıdır, saygı duyulur vs.
Gerçi ben üstte başka bir anlamda verdim ama öyle veya böyle taşlardan kayalardan bahsedilmediği ortadadır.

Ruhsuz vurdumduymaz sağlara inat!
Işkınsız,üzümsüz bağlara inat! .
Çarpıklığa teşne çağlara inat!
Dağlara söylerim türkülerimi.

Dağ Türküleri

Bir şair böyle niye der ki diye bir soru bile sormak anlamsız olur, dağ başka bir anlamdır çünkü.
Ellerimle büyüttüğüm solariken dirilttiğim
Çiçeğimi kopardın sen ellere verdin
Çiçeğimi kopardın sen ellere verdin

Dağlar dağlar
Kurban olam yol ver geçem
sevdiğimi son bir olsun yakından görem
Dağlar dağlar
Kurban olam yol ver geçem
sevdiğimi son bir olsun yakından görem

Kuşlar ötmez güller soldu yüce dağlar duman oldu
Belli ki gittiğin yerden kara haber var
Belli ki gittiğin yerden kara haber var

Barış Manço

Evrensel-Insan - Yapılandırmacı Epistemoloji/Bilişsel Bilim/Qua Felsefesi/Serbest Düşünce/Devrimci Sorgulama/Zihinsel Devrim - Evrensel-Insan Zihniyeti
Alıntı ile Cevapla
  #15  
Alt 13-12-2014, 02:38
evrensel-insan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
evrensel-insan evrensel-insan isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 08 Mar 2008
Bulunduğu yer: Londra
Mesajlar: 22.832
evrensel-insan - MSN üzeri Mesaj gönder
Standart

"Ferhat Sirin icin daglari "delmis."

Azerbaycan'da Erzen kentinin kadın hükümdarı Mehmene Bânu kız kardeşi Şirin için bir köşk yaptırmıştır.

Köşkü süsleme işini o yörenin en usta süslemecisi (nakkaş) Ferhad'a verirler. Ferhad, çalışırken Şirin'i görür ve ona âşık olur.

Mehmene Bânu da Ferhad'ı sevmektedir. Bu nedenle Şirin'le evlenmesini istemez, karşı çıkar.

Ferhad bir gezi sırasında Amasya kentinin hükümdarı Hürmüz Şah ile tanışır. Hürmüz Şah Ferhad'ın başına gelenleri dinleyince onu yanına alır. Birlikte Erzen'e giderler. Hürmüz Şah, Şirin'i Ferhad için Mehmene Bânu'dan ister. Mehmene Bânu karşı çıkınca iki hükümdar birbirlerine savaş açarlar. Savaş sırasında Hürmüz Şah'ın oğlu da Şirin'e âşık olur.

Savaş sonunda yenilen Mehmene Bânu her şeyi bırakarak kaçar. Şirin Amasya'ya getirilir. Oğlunun da Şirin'e âşık olduğunu öğrenen Hürmüz Şah güç durumda kalır.

En sonunda Ferhad'a başarılması güç bir iş verir ve bu işi başarması koşuluyla Şirin'e kavuşabileceğini söyler.

Ferhad, Amasya yakınlarındaki bir dağı delecek ve kente oradan su getirecektir.

Ancak bu işi başarırsa Şirin'le evlenebilecektir. Ferhad büyük bir coşku ile işe koyulur ve bir süre sonra işin sonuna yaklaşır.

Ferhad'ın bu işi başaracağını anlayan Hürmüz Şah, çalıştığı bir dağda Ferhad'a yaşlı bir kadınla Şirin'in öldüğü haberini yollar.

Bu yalan habere inanan Ferhad, Şirin'in ölüm acısına dayanamaz ve dağları deldiği gürzünün canına kıymak amacıyla havaya fırlatır ve yere düşen gürzün altında kalarak ölür.

Ferhad'ın ölüm haberini alan Şirin de bir hançerle kendini öldürür.

İki sevgiliyi yan yana gömerler.

Söylenceye göre; her bahar Ferhat'ın mezarı üstünde kırmızı, Şirin'in mezarı üstünde beyaz bir gül ve aralarında da bir diken çıkmaktadır.

Öykü; Ferhat'ın Şirin'e olan sevgisiyle, halkı suya kavuşturma çabalarını bir arada işlemekte olan destansı bir öyküdür.

Evrensel-Insan - Yapılandırmacı Epistemoloji/Bilişsel Bilim/Qua Felsefesi/Serbest Düşünce/Devrimci Sorgulama/Zihinsel Devrim - Evrensel-Insan Zihniyeti
Alıntı ile Cevapla
  #16  
Alt 13-12-2014, 02:42
Felâsife - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Felâsife Felâsife isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 19 Jan 2014
Bulunduğu yer: Hayret!
Mesajlar: 4.035
Standart

Eyvallah, en bilindiklerinden biridir bunlar, daha çok vardır hakkaten.

Derinde ittifaklar var, yüzeye çıktıkça ayrılıklar.
Zıtlar temelde aynıdır, gayrı hikayedir ayrılıklar.
Artık yersen bu ayrılıktır, yemezsen de aynılıktır.
Aynılaşanlar ayrı olamaz, kandırmacadır ayrılıklar.
Alıntı ile Cevapla
  #17  
Alt 06-01-2015, 23:08
RainFall RainFall isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 10 Dec 2013
Mesajlar: 840
Standart

Kurani okuyup anlamak icin arapca dilini ogren sana onerim dili ogrenmek istiyorsan ingilizce dilini ogretir gibi arapca dilini ogretiyorlar.
Okumayi ogren su kuran kurslarindaki gibi arapca dilini en iyi sekilde soyleyebilmeyi okuyabilmeyi anlam bozulmasina sebebiyet vermeden ogrenmeye bak bilmiyorsan sayet biliyorsan okursun zaten hizli hizli okumaya gayret et.
Alıntı ile Cevapla
  #18  
Alt 06-01-2015, 23:10
RainFall RainFall isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 10 Dec 2013
Mesajlar: 840
Standart

Sozlugu kullanmayi ogren nasil kullanacagini.
Alıntı ile Cevapla
  #19  
Alt 06-01-2015, 23:16
RainFall RainFall isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 10 Dec 2013
Mesajlar: 840
Standart

Al eline bir elifbayi bir calis sonuna kadar gotur isi.
Tecvidli yani en dogru sekilde okumayi bir ogren bakayim.
Zaten kuran i kerimi okudugun zaman hikaye kitabi okumus gibi olacaksin cozmek merak etmek istersen buyur hersey elinin altinda.

Konu RainFall tarafından (06-01-2015 Saat 23:27 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Gnostik Hıristiyanlık Jolly Jocker Hristiyanlık 16 06-12-2015 05:52
Gnostik Bir Bakışla Yaratılış ve Diğerleri... Thelogical Facts Mitoloji & Esoterisizm 9 03-07-2015 14:43
Aleviliğin Kökü Gnostik Hristiyanlık Mı? Jolly Jocker Alevilik 2 09-05-2014 17:53
Aziz Pavlus bir Gnostik miydi? Themo Hristiyanlık 1 16-01-2013 10:53
Gnostik Hıristiyanlık ve Alevilik Jolly Jocker Alevilik 16 10-12-2011 07:48

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 09:40 .