 |
|
#1
07-07-2020, 22:53
|
||||
|
||||
Bir garip Arap Tanrı'sı...
Bu Arap Tanrısı Allah gerçekten çok garip bir tanrı ;
Kadını kendi yaratıyor ve saçlı yaratıyor ama sonra yarattığı bu saça takıyor ve gösterilmesini istemiyor. Erkeği de tüm organları ile kendi yaratıyor ama sonra bu organlarından birinin çocukken ucundan kesilmesini istiyor. Domuzu yine kendi yaratıyor sonra kendi yarattığı bu hayvanı lanetlenmiş ilan ediyor. Yine kendi yarattığı bir takım hayvanları bana kurban edeceksiniz diye tutturuyor. Kendi yarattığı insanları ayırıyor, ötekileştiriyor... Köle, cariye, kafir, müşrik vs vs diye ayrıştırıyor. Daha kendine nasıl inandıracağına bile karar verememiş, bilmiyor. Birbirinden farklı farklı dinler ve kitaplar gönderiyor. Eline yüzüne bulaştırıyor. Önceki dinleri ve kitapları da kendi yolladığı halde son yolladığı dinde önceki kendi yolladığı dinlere inananları cehennemde yakmakla tehdit ediyor. Yolladığı kitaplar zaten karman çorman. Son yolladığı kitabı 1400 yıldır doğru dürüst anlayan olmadı. Birileri okuyor, pavyon ortamında kadın oynatıyor, birileri okuyor kafa kesiyor. Sonucunu bildiği halde kendi yarattığı insanları sınava sokuyor. Bazı insanların kaderini cehenneme gidecek şekilde kendi yazıyor sonra da ölünce bu insanları sınavı geçemediler diye Cehenneme atıyor. Küçük çocuklarla evliliği, köleliği-cariyeliği normal görüyor ve izin veriyor ama domuz eti yemeyi, içki içmeyi bunlardan daha sakıncalı görüp yasaklıyor. Bu benim elçimdir diye 1400 yıl önce bir son peygamber gönderiyor ve ona kadın ayarlıyor. Onun uçkurunun derdi kendi derdi oluyor. Sanki saklambaç oynamayı seviyor. Kendini göstermiyor ama araya birilerini koyup kendine kesinlikle inanılmasını istiyor aksi takdirde ne kadar iyi biri olursak olalım bizleri ölünce yakacağını söylüyor. Sinirli, asabi ... kendi yarattığı insanlara hakaretler ediyor. "Ben sonsuz merhamet sahibiyim" diyor ama ölünce insanlara cehennemde işkence ediyor. Yakıyor, kazanda kaynatıyor, kızgın demirle dağlıyor, irinli su içiriyor, kaynar su içiriyor. "Böyle garip ve sorunlu bir tanrı olur mu ? Böyle bir tanrı var olabilir mi ve ona inanılır mı?" dediğimde ise verilecek cevap belli : "Yaw he he 1,5 milyar müslüman yanlış biliyor bir sen doğru biliyorsun öyle mi?" (alıntı) 
|
|
#2
08-07-2020, 05:16
|
|||
|
|||
|
Bu söylediklerinizi tek tek konuşmak lazım
ezerlerden, ön kabullerden uzak. Örneğin en baştaki şu iddianız: yarattığı saça takıyor ve gösterilmesini istemiyor. Yok böyle bir şey. Kuran'ın hiç bir yerinde yok. Bozun o ezberinizi. Size ezberletilen şey bunun Nûr 31'de bulunduğudur; orda söylenen ise şudur: Mümin kadınlara söyle, kapalı "ziynetler"ini açmasınlar ama örneğin kendilerine bağlı ihtiyaçsız erkekler hariç, onlara açmaları cazidir. Akıl var izan var. Hani, sazda şeytan arayanlara bir türküde* "Be Allah'ın sersem kulu, şeytan bunun neresinde" denir ya; be Allah'ın sersem kulu kadının saçı Nûr 31'deki bu ifadenin neresinde? _________________________________________ * Şeytan Bunun Neresinde Telli sazdır bunun adı Ne ayet dinler, ne kadı Bunu çalan anlar kendi Şeytan bunun neresinde Abdest alsan aldın demez Namaz kılsan kıldın demez Müftü gibi haram yemez Şeytan bunun neresinde İstanbul'dan çıkar teli Ardıç ağacından kolu Be Allah'ın sersem kulu Şeytan bunun neresinde Şeytan bunun…
|
|
#3
09-07-2020, 13:25
|
||||
|
||||
|
Kuran'da başörtüsü yok..
Kuran'da kurban yok.. Kuran'da namaz yok.. Kuran'da insan öldürme yok.. Kuran'da inanmayanlara hakaret yok.. Yokta yok..Ne var bu Kuran'da?!  Kuran baştan sona inanma/inanç/iman üzerine kuruludur..Eski/yeni ahitten ya da apokrif metinlerden kes/yapıştır yapılarak,kıssaların Kuran'a monte edilmesinin tek nedeni,Kuran'ın ''iman'' konusundaki ısrarıdır..Yani Kuran'da anlatılan her şey,iman üzerine kuruludur ve Kuran,iman etmeyenleri alenen aşağılar(enfal 55),hatta bu kişilerin öldürülmesini(o kadar çok ayet var ki..!) emreder.. Hatta bu konuda o kadar ileri gider ki,bir çocuğun gelecekte anne ve babasını inançsız yapabilme ihtimalinden dolayı ,öldürülmesini meşru/mübah kılar..Kehf 74-80-81..! Allah çocukların öldürülmesinden rahatsız olmadığını veya buna engel olmadığını bir başka ayette de gösterir..Enam 137..! Kuran'da bu iman konusu kadar net olan bir başka konu da,kadınların aşağılanmasıdır..Miras,şahitlik gibi konularda Kuran'ın kadına bakış açısı çok kötüdür..Kısasta da öyle..Bakara 178 inanılmaz bir ayettir..! Nisa 117'de dişiye tapmanın,şeytana tapmak gibi lanse edilmesi dikkat çekicidir..Sanki ''şeytan dişi'' gibi lanse edilir.. Yusuf 23'de kadının ne kadar ''kötü'' bir canlı olduğunun üstüne resmen basılır.. Hicr 71'de bir peygamber,kızlarını ''yapacaksanız alın'' diye sunar..Kızların yapılacak bir şey olarak sunulmasına dikkat edelim lütfen..! Kuran'ı kıt aklıyla ya da belli önyargılarla okuyanlar,bu işaret ettiğim ayetleri AN-LA-YA-MAZ-LAR.. Mesele zaten anlamaktır,bilmek/öğrenmek değil..
|
|
#5
11-07-2020, 03:25
|
|||
|
|||
|
İman edenler açısından
Kuran Allah'ın indirdiğidir, hadisler ise islam peygamberinin söylediği. Lütfen dikkat, imandan söz ediyorum çünkü konu iman olduğunda söz biter, renklerle zevkler nasıl tartışılamazsa iman da tartışılamaz; isteyen iman eder benim gibi, istemeyen etmez sizin gibi. Başörtüsü peygamberin hadislerinde var denebilir, itiraz etmem ama başörtüsü Allah'ın emridir, Kuran'da var denemez. Erkekler şehvete gelmesin diye kadınların kapanması anlamında tesettür, başörtüsü Kuran'da yok, Kuran'da var denip te iftira edilmesin; tesettür birilerinin üfürmesidir. Konu Hasan Akçay tarafından (11-07-2020 Saat 04:21 ) değiştirilmiştir.
|
|
#6
11-07-2020, 09:03
|
|||
|
|||
|
Allahın varlığı ona inanmakla bitiyorsa niçin varlığını kanıtlama için bu kadar caba harcanıyor. Tarihte bunun için niçin bu kadar savaş yapılmış.
Bir şey varsa bu bu her kes tarafından bilinir. Evrim gibi bilim olur. Aynı İslam farklı beshepler veya farklı guruplar arasındaki değişimler hatta düşmanlıklar neden. Sadece konu imansa inançsa kılınıç niçin kullanıldı . Niçin yayılması için zor kullanıldı. Bunlar da sorular.
|
|
#7
11-07-2020, 11:51
|
||||
|
||||
Nur 60-Diyanet İşleri Meali (Eski) Evlenme ümidi kalmayan, ihtiyarlayıp oturmuş kadınlara, süslerini açığa vurmamak şartiyle, dış esvaplarını çıkarmaktan ötürü sorumluluk yoktur; ama sakınmaları kendileri için daha iyi olur. Allah işitir ve bilir. Bu ayet ne anlatıyor?
|
|
#8
11-07-2020, 13:23
|
|||
|
|||
Nur 60'ın ne anlattığını görmek için Diyanet İşlerinin at gözlükleriyle değil AKIL ile okunması gerekir. Çünkü evlenme ümidi kamayan ifadesine akıl itiraz eder; "Evlenme ümidi kalmamak diye bişey olmaz!"der. Herkes o ümidini son nefesine kadar içinde taşır ve ister ki ahir ömründe onun da elinden tutan bi eşi olsun. Yani ümit tıpkı düşünce gibi insanın içindedir; insanın düşünmesine nasıl engel olunamazsa ümit etmesine de engel olunamaz. Vel kavâidu minen nisâ ellétî "lâ yercûne NiKAH"en Doğrusu: Ve kadınların "CiNSELLiĞi kalmamış" olup oturanları (bir bakıma yatalak olanları)... Kısacası cinsellik bakımından duvar gibidir o kadınlar; biyolojik olarak cinsel güçleri sönmüştür. Ve bunu din adamları değil tıp belirler. Ayette anlatılanın tesettürle zerre kadar ilgisi yok. Eğer erkekleri cinselliği kalmamış o kadınlar şehvete getiriyorsa duvarlar hadi hadi getirir. Cinselliği kalmamış o kadınlardan önce duvarların tesettüre sokulması gerekir. Buraya kadar anlaşıldıysa devam edeyim ve bu ayet ne anlatıyor bi de ben belirteyim. Konu Hasan Akçay tarafından (11-07-2020 Saat 14:38 ) değiştirilmiştir.
|
|
#9
11-07-2020, 16:37
|
||||
|
||||
|
Yani ayet,cinsi münasebette bulunamayan ihtiyar kadınlardan bahsediyor..Peki..Nedir bu esvap?
''Elbise'' olamaz,sonuçta ayet ''cinsi münasebette bulunamayan yaşlı kadınlar soyunsun'' manasına gelemez.. O zaman ayette ''yaşlı kadınlar soyunsun'' denmiyorsa,bu esvaptan ne anlamalıyız?
|
|
#10
11-07-2020, 19:35
|
|||
|
|||
|
O kadınların işlemeleri muhtemel olan günah
onların giysilerini çıkarmaları değil ki. Ayette açık açık söyleniyor bu: onların "giysiler"ini çıkarmaları onlara günah değildir -leyse aleyhinne cünahün en yeda'ne "siyab"ehunn. Yeter ki "ziynetler"le teşhircilik yapmasınlar -gayre müteberricâtin bi"ziynet". Bu kadar açık ve net; ziynet teşhirciliği yapmıycaklar. Zaten vücut teşhirciliği yapmaz o kadınlar, işlerine gelmez; cildleri solmuş, derileri pörsümüş, memeleri sarkmış, görünüşleri itici bi hal almıştır. Bunu telafi etmek için takıp takıştırırlar. "Ziynetler"le teşhircilik yapıp ta kokanalaşmasınlar diye onun için uyarılıyorlar. Yoksa daha bi itici olur, acınacak hallere düşerler.
|
 |
| Önerilen Siteler |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
Normal
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 07:48 .