İslamda Kölelik ve Cariyelik

[dine mine ne]

Hasan Akçay´isimli üyeden Alıntı

Savaş hali sona erene kadar devlet onları salıvermeyi tamamladı

Meydan savasinda savas hali diye birsey mi varmis?.Yahu meydan savasi ölüm kalim savasi zaten. Kaldin kaldin ,öldün öldün ,bunun hali mali yok.

Hasan Akçay´isimli üyeden Alıntı

Bunun üzerine bazı müminler devlete baş vurup
"Ben şu şu şu sığınmacının bakımını üstleniyorum" deyip
onlara iyi bakacaklarına dair yemin ettiler, imza verdiler.

Sen mantığa aykırı olan bu masalları kabullenmişsin.
Yönetenlerin bakici ,esirlerinde siginmaci olduguna inanmışsın bir kere, yapacak bir şey yok ama allahtan ümit kesilmez .
Bak

Hasan Akçay´isimli üyeden Alıntı

Esir ve esire degildiler artık,
özgür idiler...

Dedikten sonra

Hasan Akçay´isimli üyeden Alıntı

Yüklem: akadet (bagladi)
Özne: eymân (yeminler)

33: akadet (bagladi),
25: meleket (yönetti).

Diyorsun.
Sana göre sığınmacılar kendi geliyor,cünkü gidecekleri yerleri ve kimseleri yok.Yahu meydan savasindan böyle bir durum ortaya cikmaz.
Millet bosuna mi meydanlarda bulusup savasiyor.Siginmaci dedigin insanlar kent istilasi yasamiyor ki geride bir seyi kalmasin.
Genc kizlarin kadinlarin savas malzemesi tasidigi olsa bile bunlar tek tük olur yahu. Ama kadin sayisinin asiri derecede yüksek oldugu ayetlerden anlasiliyor.
Bu sayinin yüksek olusuda bize kentlerinde yagmalandigini gösteriyor.
Mantiken tarihe uygun olanda budur zaten.

Kendinden istediler demen bir kere mantik disi.Yemindi, bagladi ,yönetti, besledi, öz de gelip allah allah deyip yedi.

(yeminler)(bagladi)=(yeminler) (yönetti) = Bildigin Psikolojik hile.

[dine mine ne]

Hasan Akçay´isimli üyeden Alıntı

Ve inananlar apışaralarını saklayan kimselerdir
ama eşleri ya da yeminlerinin yönettikleri başka.

1. anus ile jenital kısımlar arasındaki yumuşak bölüm, apışarası, perine;
Nasil yeminmis bu böyle dostum. Adamlar fantezilerini niyetleyip hayata gecirmis resmen ,sende buna yemin diyorsun.

[korelmis]

https://ask.fm/korelmis/answers/125533100474

[Karaiskakis]

İslam inancında cariyelik müessesesi, kadınları düşünülerek, onların mağdur olmasının önlenmesi amacıyla oluşturulmuştur. Feth edilen ülkelerin kocaları veya babaları ölmüş kadınları, cariyelik müessesi vasıtası ile feth eden Müslümanların koruyuculuğuna bırakılarak, onların sahipsiz kalması önlenmiş olmaktadır.

Bu da İslam inancının Müslüman olmayan kadınların bile haklarını gözetme babında ne kadar engin bir ufka sahip olduğunu göstermektedir bizlere...

[bilgivehis]

Karaiskakis´isimli üyeden Alıntı

Feth edilen ülkelerin kocaları veya babaları ölmüş kadınları, cariyelik müessesi vasıtası ile feth eden Müslümanların koruyuculuğuna bırakılarak, onların sahipsiz kalması önlenmiş olmaktadır.

Böylece kadınların müslüman fetihleri yüzünden sahipsiz bırakılarak kendilerine nasıl köle yapıldığını da onaylamış oldun.

[Karaiskakis]

bilgivehis´isimli üyeden Alıntı

Böylece kadınların müslüman fetihleri yüzünden sahipsiz bırakılarak kendilerine nasıl köle yapıldığını da onaylamış oldun.

Savaş, İslam dini açısından bir amaç değil, varolan dünya şartlarının mecbur kıldığı bir araçtır. Yoksa İslam dini insanları yok etmeye değil, kurtarmaya gelmiştir. Verilen savaşlar ise İslamın kendisine yöneltilen silahlara karşı bir nefsi müdafaa mahiyetinde olup, istila amacı gütmemektedir.

Senin mantığınla yaklaşırsak o zaman Yunan ordularına karşı Kurtuluş Savaşı'da verilmemeliydi. Zira söz konusu savaş sırasında ölen Yunan askerleri sebebi ile pek çok çocuk babasız, pek çok kadında kocasız kalmıştır.

[bilgivehis]

Karaiskakis´isimli üyeden Alıntı

Savaş, İslam dini açısından bir amaç değil

Sürekli savaş gibi bir aksiyonu olan ve bunu kanun haline getiren cihat herhalde süs için olmalı...

[Balkocha]

Ibranicede למכירה Le mekhira SATILIK anlamina geliyor.Le mastar eki.
Hur bir kadinla evlenmek icin geleneklerin elverdigi olcude baslik , hediyeler ve masraflarin disinda, bosanma durumuna karsilik MEHIR ,yani kullanim bedeli olarak bir fiyat belirlemek gerekmektedir. MEHIR kelimesi hicbir sekilde Turkceye tam olarak cevrilmez.Onun adi mehirdir ve tum muslumanlar tarafindan kutsal bir sozcuk gibi algilanir.Oysa tamamen insan onurunu -kadin onuru deyimini ozellikle kullanamam- ayaklar altina alan bir sozcuktur.
Bosanma olmazsa odenmesi soz konusu olmamakla beraber, uygulamada cesitli eziyetlerle kadinin feragatina neden olunmasi islam cografyasinin bir gercegidir.Kadin baslik ve hediyelerle bir adama satilmistir.Ailesi malin karsiligini almistir. Maksimum fayda saglandiktan sonra erkek icin kullanim bedelini odemekte hicbir zaman sorun olmaz.
Gelelim cariye meselesine.Hur bir kadinin bile boylesine asagilik bir duzenege maruz kaldigi bu sistemin esir ,kole veya cariye.Ne sekilde adlandirilirsa adlandirilsin .O hur kadinin kat kat asagisina denk gelen statusuyle ,ne tur bir yasami olacagi beklenir.
Islamin Kurani, hangi cevirisi veya bakis acisi olursa olsun ,bu iki farkli statudeki kadin tanimina yuzyillardir uygulanan ve daha da surecek dehseti duzeltebilecek hicbir anlayisla uzaktan ve yakindan ilgili degildir.
Yok o kelimenin anlami boyle ,yok o harfi soyle okumak lazimin tutar bir tarafi yok .Bu konunun tum yorumcular tarafindan tek bir ortak noktasi var.Islamda kadin maldir.Ister kole olsun ,isterse de hur.Her durumda bir fiyati vardir.Parasi olan MEHIR -kullanim bedeli- odeyip altina sifirini ceker.Gucu yetmeyen gider imkanlari olcusunde bir cariye satin alir. ummi veled olursa belki de nikahina alir.Almasa da zaten seriata aykiri bir durum yoktur.
Tum bunlara kulp uydurmak icin , Muhammed doneminde Allahin vahyetiklerinin donemin sartlarina gore daha insanca oldugunu iddia edenlere hatirlatmak isterim ki,o donemde dunya sadece Arabin colunden ibaret degildi.Ayni Allaha sunu sormak hic akliniza gelmiyor mu,Daha cok cariye elde etmek ve kafa kesip ganimet toplamak icin orta asyayi kana bulayan gozu donmus musluman araplara neden izin vermis.Mesele insanlari islama surmekse,islamiyeti orta asyaya indirseydi.Kadina saygi duyan --en azindan arap dunyasina nazaran kat kat--bir cografyayla maca 1 --0 onde baslardi

[Karaiskakis]

Balkocha´isimli üyeden Alıntı

Tum bunlara kulp uydurmak icin , Muhammed doneminde Allahin vahyetiklerinin donemin sartlarina gore daha insanca oldugunu iddia edenlere hatirlatmak isterim ki,o donemde dunya sadece Arabin colunden ibaret degildi.Ayni Allaha sunu sormak hic akliniza gelmiyor mu,Daha cok cariye elde etmek ve kafa kesip ganimet toplamak icin orta asyayi kana bulayan gozu donmus musluman araplara neden izin vermis.Mesele insanlari islama surmekse,islamiyeti orta asyaya indirseydi.Kadina saygi duyan --en azindan arap dunyasina nazaran kat kat--bir cografyayla maca 1 --0 onde baslardi

Kadının konumu bir toplumun gelişmişlik seviyesinin ölçütü değildir. Binlerce yıl önce yaşamış pek çok ilkel kabile arasında anaerkil toplum yapısına sahip olanlar pek çok kabile vardı. Falat bu durum onların ilkel oldukları gerçeğini değiştirmiyor. Ayrıca kadınlar, kendilerine sahip olacak, sert, dominant erkeklerden hoşlanırlar. Zira Allah tarafından kendilerine verilen mizaç bu şekildedir. Dolayısıyla kadın-erkek eşitliği, kadının toplumda ön planda yer alacak şekilde rol oynaması türü şeyler modernitenin demagojileridir ve yaratılış gerçeğine uymamaktadır. Kadın yaratılışı gereği erkeğe itaat etmeye ve bundan kadınsı bir haz almaya meyillidir. Bu sebeple de kadına, erkeğine itaat etmeyi emreden İslam dini, kadın fıtratına uygunluk arz etmektedir.

Diğer yandan Orta Asya kavimlerinde kadının konumu özgürlükle değil, henüz kültürel olarak gelişememiş olmanın getirdiği bir serbestiliğin bir ürünüdür. Henüz toplum ve aile hayatında, cinsler arasında olması gereken görev ve konum dağılımı gerçekleşmemişti. Bu dağılım, Orta Asya'ya medeniyet götürme misyonu ile yiğit Arap orduları tarafından gerçekleştirilen İslam fetihleri sonrasında toplum hayatında gerçekleşecek, Türk kadını İslam vasıtası ile toplum ve aile hayatında olması gereken konumu alacaktır.

[Balkocha]

Karaiskakis, yorumunu okuduktan sonra yazmayi tasarladigim seylerin tamamindan vazgectim.Kadinin sert erkekten hoslanmasiyla ozetlenebilecek bu yorumdan sosyal antropolojiyi ta basindan size anlatmak gerektigini anlayinca yapacak birsey kalmadi.

Kadının konumu bir toplumun gelişmişlik seviyesinin ölçütüdür. Bu tam da boyle.
Fiziksel ustunlugun otesinde ne tarz bir dominantliktan bahsettiginizi tesbit ederseniz bunun sadece cinsel etkilesimle sinirli olabilecegini---kesinlikle de tercihlerle sinirli olarak--- algilayabilirsiniz.
Sizin kadina bakisinizin, guclu kollariyla yeni yetme bir maymunun arkasindan kalcalarina basarak tecavuz eden bir suru lideri psikolojisine es deger oldugunu dusunuyorum ki ,bunun insanin fitratiyla izah edilmesi cok buyuk bir handikap