Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam > Önerdiğimiz Başlıklar

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #1441  
Alt 13-01-2019, 03:17
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 3.063
Standart

uydurtu´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Çeviri konusunda da şunu düşündüm.

Bu dilin orjini Arapça mıdır? Arapçadır. Arapça ana dili olan ve Türkçeyi sonradan öğrenmiş ve bu iki dili de çok iyi düzeyde kullanabilen biri -'mümkünse hiç bir "Türkçe" çeviri okumaksızın'- bir Türkçe çeviri yazsın.
En azından Arapların bundan ne anladığını anlayalım.

Bir ikincisi de; Yine anadili Arapça olan ve Kuran konusunda uzman/uzmanlaşmış bir kişi ile Türkçe ya da Arapça dilinde anlaşarak dilsel aktarımla bir geniş çeviri düzenlesin. Uzman kişiye tek tek ve ayet ayet geniş açıklamalarla o ayette ne anlatıldığı geniş çerçeve ile sorulsun. (ya da görsel eşleştirmesi, imge eşleştirmesi bir yol/yöntem de izlensin.)
Bu şekilde başka dillere yapılmış çeviriler varsa onlar incelensin.

Bu konu da; İslam ve Kuran üzerine çalışan üniversiteler ile işbirliği yapılsın.
--


Üçüncü yöntem de/önerme de; kusursuz/benzersiz ve eşleşmeyen bir sembolik dil oluşturulsun ve yani, bu dildeki bir görselin/sembolün-tek bir- anlamı olsun. Örneğin Ağaç net bir Ağaç görselinde eşleştirilsin ve yanına bilindik ve geçerli 5-10 dildeki karşılığı ya da Ansiklopedik içeriği benzeri kısaca yazılsın.
Bu eşleştirme (yeniden yapılandırma) ile oluşacak yeni dil ile bir ya da birden çok Arabın bu içeriği (yani Kuranı) yeniden oluşturulması ve yazması istensin. Alanın da uzman birden çok kişiden bunu yapması bekleyelim ve bu içerikleri bir karşılaştıralım.

Dördüncü önerme de; yine sembollerden (görsellerden ve imgelerden) oluşan benzersiz bir dilin kullanımı ile bahsedilen ve teknik kargaşa içeren Arapça ifadeler Arap uzmanlara tek tek sorulsun bundan ne anladıklarını ifade etmeleri istensin. Herhangi bir ifadeden birden çok şey anlıyorlarsa bunu ifade etmeleri istensin. Hangisine daha çok ihtimal veriyorlarsa bunu yüzde vb. olarakta belirtmeleri istensin.
,

Beşinci bir önerme olarak Kuranı hiç okumamış dilini çok iyi bilen ve ikinci bir dil bilen bir Arabın -(tercihen başka bir dine mensup ve Kuranla bağsız bir Arabın)- ikinci dile yapacağı çeviriyi okumak ve çevirmek olabilir.

Yine aynı şekilde Kuranı hiç bir/herhangi bir dilden asla okumamış birinin (tercihen Türk ya da değil farketmez aslında) Arapça/İngilizce ya da diğer diller üzerinden kendi diline ya da ikinci bir dile (İngilizce Türkçe ya da herhangi) çeviri yapması.
Yani örneğin Kuranı hiç okumamış çok iyi İngilizce bilen bir Türk İngilizceden Türkçeye çevirebilir.
Arapçayı çok iyi bilen bir Hintli Türkçeyi ya da İngilizceyi çok iyi biliyorsa ve Kuranı da hiç okumamışsa bu iki dilden birine de çevirebilir. Hintçeye de çevirebilir. Sonra bu Hintçe den Türkçe'ye çevirilebilir.

Tüm bu süreçler sonucunda yeniden oluşan içerik-ler kıyası matematiksel objektif incelensin.

Lütfen kabalık olarak almayın... Hicven ama kendi mesajı olan bir yazım..

Saygılar ve Sevgiler...

uydurtu´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Hicven ama kendi mesajı olan bir yazım...
Bunu şöyle açayım. Hristiyanlıkta mesela misyonerlik diye bir kurum var. İncili götürüyorlar ama İncili götürüyorlar. İsa'nın hikayesini ve bir sevgi öyküsünü götürüyorlar. Eğer anlatılan Hristiyan içeriği doğruysa (yani kendi adamış Papaz, Rahip ve Misyoner kimliği anlamında yanlış anlaşılmasın) ben binlerce gönüllü Hristiyan misyoneri bulabilirdim bu çeviriyi yapmak için -can atan-...ve canhıraş çalışırlardı. İncil hala sanırım tüm dillere bedava dağıtılıyor.

Ben aşağıdaki alıntıyı merak edip şimdi buldum..

Kutsal Kitap'ın her dile yapılan çevirisinin ilginç bir öyküsü vardır. Ama bunların arasında Türkçe ilk çevirinin öyküsü kadar dramatik olanı pek azdır. Çevirinin başlaması, süreci, çevirmenin yaşam öyküsü ayrı ayrı birer serüvendir. Özellikle çevirinin süreci başlı başına bir macera olarak nitelenebilir.

Öykünün ilk bölümü için zaman tünelinde aşağı yukarı 400 yıl geriye gitmemiz gerekir.

1600'lerin başlarında Polonya'lı bir ailenin bir oğlu olur. Aile çocuğa Albertus adını verir. Albertus Bobowsky. Bobowsky henüz küçük bir çocukken Tatar akıncıları tarafından kaçırılıp zengin, soylu bir Osmanlı ailesine satılır. Daha sonra Osmanlı Saray çevresine giren Bobowsky yirmi yıl süreyle ciddi ve disiplinli bir eğitimden geçirilir. Bu eğitim döneminden sonra İslamiyet'i kabul eder ve Ali Bey adını alır.

Dil konusunda üstün yeteneklere sahip olduğu kuşku götürmez. On yedi dili rahatlıkla anlamasının yanı sıra İngilizce, Fransızca ve Almanca'yı mükemmel konuşabilmektedir. Sarayda yaşayan Ali Bey, bu nitelikleriyle çok geçmeden VI. Mehmet'in Baş Tercümanı olur.

İngilizce'yi böylesine akıcı şekilde konuşan Ali Bey'in İstanbul'daki arkadaşlarından birisi de İngiltereli bir vaiz olan Bay Boyle'du. Ali Bey, Bay Boyle'ın isteği üzerine İngiliz Kilisesi'nin İlmihali'ni Osmanlı Türkçesi'ne çevirir. Bundan sonra sözlük ve dilbilgisi alanında da çalışmaları olur. Saraydaki bu yeteneği başkaları da keşfetmekte gecikmez. Bunlardan biri, o sırada İstanbul'da bulunan Hollanda elçisi Levin Warner'dır. Levin Warner'in teşvikiyle Ali Bey'in Kutsal Kitap çeviri tarihinde adı geçen kahramanlardan biri olmak yolunda ilk adımı attığını görüyoruz. Ali Bey'in doğrudan orijinal İbranice ve Grekçe'den mi çeviri yaptığı konusu kesin değildir. Ama sonraki araştırmalar çevirinin akıcı, sadık ve edebi açıdan başarılı olduğunu gösterdi. Ali Bey Kutsal Kitap'ın tamamı üzerindeki çalışmalarını 1666'da tamamladı. Çeviri gerekli kontrollerden geçtikten sonra basılmak üzere Hollanda'nın Leiden Üniversitesi'ne gönderildi. Metnin Leiden'e gönderilmesiyle Ali Bey'in işi tamamlandı.

Biz yine çevirinin öyküsüne dönelim.

http://www.hristiyanforum.com/forum/...ead.php?t=3499

İçtenlik yazıları ve yazarlığı açık/özgür kaynak kodlu yazılım mantığının ve duygusunun tam aynını paylaşarak, mülkiyetsiz, anonim, yazarca sahiplenilmeyen, isteyenin istediği gibi izinsiz alıp dağıtıp çoğaltabileceği ve isterse kendi geliştirebileceği, katabileceği imzasız yazımlar olma felsefesi taşır. Özel olarak kaynak kişi alıntı kaynağı belirti tutulmamışsa yayımsız basımsızdır. İnternette yazılmıştır. Dileyen kullanır.
Alıntı ile Cevapla
  #1442  
Alt 13-01-2019, 04:42
habeas-corpus habeas-corpus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Sep 2007
Mesajlar: 10
Standart MİRAS AYETLERİNDEKİ PAYLAR ÜZERİNDEN MATEMATİKSEL HESAPLAMA İLE İLGİLİ İNCELEME

Miras ayetlerinde bildirilen mirasçı payları esas alındığında matematiksel hata bulunduğu iddiaları üzerine, 10 yıl önce, Nisa suresi 11., 12. ayetleri 40'ın üzerinde mevcut olan Kuran çevirileri esas alınarak mirasçı paylarının hesaplanması tarafımdan yapılmış, ancak hesaplamalarda hatalı bir sonuç elde edilmiştir.

Ayetlerde bildirilen miras paylaşımının hesaplanması uzmanlık gerektirdiğinden bu konunun uzmanları tarafından cevaplandırılmış olduğunu düşünerek İnternet üzerinden yaptığım araştırmada; miras paylaşımında mirasçıların mirasçı payları toplamının dağıtılacak mirastan büyük olduğu şeklindeki sorunun peygamberimizden hemen sonra başladığı, İslam alimlerinin; ilk dönemlerde miras hesaplamalarında mirasçı paylarının mirasın kendisinden büyük çıkmasını çok tartıştıkları, bu duruma avliye denilerek herkesin paylarının yeniden paylaştırıldığı, bu paylaştırma sonucunda ortaya çıkan yeni payların ayette bildirilmiş olan payları da değiştirdiği görülmüştür..

Alanının uzmanı diyebileceğimiz ilahiyatçı akademisyenler de dahil bir çok kişinin youtube'a yükledikleri videolarla söz konusu matematiksel hata iddialarına söz konusu avliye hesaplarının doğru olduğu şeklinde açıklamaya çalıştıkları, ancak yapılan açıklamalarda gerekçe olarak Nisa Suresinin 11. Ve 12. Ayetlerinde bildirilen kesirli mirasçı payları toplamının mirasçılara bırakılan ve matematiksel olarak 1/1 şeklinde ifade edilen mirasın kendisine tam ulaşılmasının zaten imkansız olduğunu beyan etmişlerdir.

Bir ilahiyatçı da eşlerin payı önceden verilir ise sorunun çözüleceğini iddia ederek kendince üstelikte avliye hesaplamalarından da daha sorunlu yeni bir görüş ortaya atmıştır.

Bahsedilen görüşlerden hiç birisi ayette bildirilen oranların bazılarını bozmadan veya değiştirmeden mirasçılar arasında tam bir miras paylaşımı yapılmasını sağlayamamaktadır.

Ayetlerde bir çeviri problemi olup olmadığını düşündüğümde; 40'ın üzerindeki Türkçe Kuran çevirilerinin hepsinin bir birlerinden çok da farklı bir çeviri olmadıklarını, tam tersine birbirlerine çok yakın olduğunu, çevirilerin aralarında bazı küçük bazı farklılıklar olsa da bu farklılıkların miras hesaplamalarını etkileyecek bir anlam farkını oluşturmadığı, üstelik hepsinin de aynı çeviriyi yaptıklarını gördüm, yapılan kimi çeviriler arasında 50-60 yıllık zaman farklılıklarını da göz önüne alındığında farklı kişilerin çok farklı zamanlarda aynı anlamda çeviri yapmış olmalarını birlikte değerlendirildiğinde; Kuran'ın arapça metnini esas alarak yaptıkları bu çevirilerin hatalı olma ihtimalinin imkansızlık derecesinde olduğunu düşünmüştüm.

Miras ile ilgili hesaplamalarda esas sorunun matematiksel bir hesaplama problemi değil hesaplama sonucu ayette verilen oranların aynı zamanda değiştirilerek yerlerine ayette bildirilmemiş olan miras paylarının geçmiş olmasıdır. Diğer bir ifade ile matematiksel sorundan kaynaklanan nedenle ayette bildirilen miras paylarının değiştirilmiş olması böylece başka miras paylarının ortaya çıkmış olmasıdır.

Örneğin miras bırakan kadının bir kızı olduğunda;

Miras Bırakan Kadının Mirasçıları.....=......Bir Kız...+....Babası...+....Annesi....+......Kocası

Bırakılan Miras...........1/1..............=......1/2.......+......1/6.....+........1/6.....+.......1/4

Bırakılan Miras...........1/1..............=....12/24......+.....4/24.....+.......4/24...+......6/24

Bırakılan Miras...........1/1..............=....26/24=1,083

Şeklinde miras payı toplam mirastan büyük çıkmıştır.

Tüm mirasçı paylarının 1/1'den büyük olduğu bu durumda mirasçı payları bırakılan mirastan büyük çıkmakta; mirasçı paylarını mirasa eşitlemek için yeni bir hesaplama yapılmakta bu durumda ayette bildirilen mirasçı paylarının yerine başka bir miras payları geçmektedir.

Miras bırakan kadının kocası için ayette bildirilen miras payları miras bırakılan erkeğin karısı için belirlenen oranın iki katı olması nedeni ile miras bırakan kadının mirasçı paylarının hesap edilmesi sonucu ayette bildirilen mirasçı pay oranlarının daha da bozulduğunu göstermekte, bu da ortada bir kaç hatalı miras paylaşımı değil tam tersine miras hesaplamalarının çoğunluğunun hatalı sonuç vermesine neden olmaktadır.

Yedi (7) yıl Arapça eğitimi almış ve 30 yıldır da İngilizce gazete ve aylık dergileri takip etmeye çalışan bir kişi olarak yabancı bir dilden Türkçeye çeviri konusunda ciddi bir tecrübe kazanmış olmam nedeni ile bir dilden diğer bir dile çeviride bir kelimenin tüm anlamları bilinmeden yapılan bir çevirinin daima eksik ve muhtemelen de hatalı alabileceğini deneyimlerimden bilmekteyim,

İki yıl önce Necm Suresinin; "vennecmi iza heva" olan ve türkçe çevirisi "Battığı zaman yıldıza and olsun;" şeklindeki 1. Ayetinde geçen heva kelimesinin büyük bir kozmik olay olan süpernova ve hipernova yıldız patlamaları hakkında doğrudan olmasa da dolaylı olarak ima eden bir anlamının olup-olmadığını merak etmiştim ve bu merakım sebebi ile "heva" kelimesini arapça-türkçe sözlük yerine daha kapsamlı olabileceğini düşünerek arapça-ingilizce sözlük üzerinden kontrol ettiğimde "heva" kelimesinin; çöken, yıkılan ve ölen anlamlarının da olduğunu gördüm.

Ayette geçen "heva" kelimesini ölen veya çöken, yıkılan anlamında aldığımızda ayetin anlamının "ölen yıldız şahit olsun " veya "çöken yıldız şahit olsun" şeklinde bir çeviri meydana gelmektedir. Bu ise büyük bir kozmik olay olan hipernova ve süpernova yıldız patlamasının nedeninin bildirilmekte olduğu görülmektedir.

Bu tespitimi kuran çevirisi de bulunan ve uzun zamandır emekli olan ilahiyatçı akademisyen bir hocaya mail yolu ile; heva kelimesinin ölen yada çöken anlamının olduğunu neden bu anlamı esas almadıklarını sorduğumda aldığım mail cevabında aynen; "Kanatime göre sizin verdiğiniz mana âyetin bağlamına uymaz. Cansız kabul edilen yıldız için öldü anlamı uygun düşmez. Sizin bu yorumlarla nereye varmak istediğinizi bilemem. ....Tefsirinde (kendi tefsiri) âyete yaptığım açıklama aşağıda.." şeklinde olmuştur.

Benzer bir durum ankebut suresi 41 ayette geçen "evhene" ( أَوْهَنَ) kelimesi "zayıf" anlamı esas alınarak ayet çevirisi; "Allah'tan başkasını dostlar edinenlerin durumu, dişi örümceğin evini kendine edinenlerin durumuna benzer; muhakkak ki en zayıf ev dişi örümceğin evidir. Eğer bilmiş olsalardı" şeklinde yapılmıştır.

Arapça-İngilizce sözlükte "evhene" ( أَوْهَنَ) kelimesinin sözlük anlamının; " - cause the destruction of something or somebody, spoil something or somebody " türkçe karşılığının "- Bir şeyin ya da birinin imha edilmesine, bir şeyin bozulmasına ya da birinin yağması"şeklindedir.

Bu durumda ayetin çevirisi; "Allah'tan başkasını dostlar edinenlerin durumu, dişi örümceğin evini kendine edinenlerin durumuna benzer; muhakkak ki " birilerinin veya bir şeylerin imha edildiği" dişi evleri, dişi örümceğin evidir. Eğer bilmiş olsalardı" şeklindedir. Dişi örümceğin evini kendine ev edinecek birisi düşünüldüğünde ilk akla gelenin erkek bir örümcek olması, dişi örümceğin çiftleştiği eşini yemesi düşünüldüğünde erkek örümceğin eşi olan dişi örümceğin evini kendisine ev edinmesi aynı zamanda kendisinin imha edinilmesi anlamına gelmektedir.

Bu şekilde kelime anlamlarını merak ederek 25'in üzerinde ayetin çevirisini yaptım ve bu çevirileri; mevcut türkçe Kuran çevirileri ile karşılaştırdığımda; daha önceden yapılmış olan Kuran çevirilerinde arapça kelimelerin anlamlarını tespit etmek için yeterli bir arapça sözlük çalışmasının yapılmadığını, kelimelerin diğer anlam karşılıklarını sözlükten araştırılarak en uygun kelimenin seçilmesi yerine kendilerinden önceki Türkçe çevirileri ya aynen aldıkları ya da ayetin orjinal metni üzerinde çalışmak yerine önceki çevirileri eş anlamlı sözcükler ile tekrar ifade ettikleri, bir nevi Kuran'ın türkçe çevirisinden tekrar türkçeye çeviri yaptıkları şeklinde bir kanaate ulaştım.

Bu arada sözlükten bahsetmişken arapça-ingilizce sözlük ile arapça-türkçe sözlük karşılaştırıldığında; arapça-türkçe sözlüklerde arapça kelimenin türkçe karşilığının tüm anlamlarının değil bir kaç anlamının verildiğini diğer bazı anlamlarının üstelikte farklı anlam içermesine rağmen verilmediğini gördüm, bir örnek vermek gerekir ise; Tarık Suresi altıncı ayette geçen dafık (دَافِقٍ) kelimesinin türkçe sözlükte o da eş anlamlı olmak üzere yalnızca üç tane kelime anlamı verilir iken arapça ingilizce-sözlükte 29 tane kelime anlam karşılığı verilmekte, üstelikte verilen kelimelerin çok farklı anlamları da bulunmaktadır. Yaptığım ayet çevirilerini diğer çevirileri ile karşılaştırdığımda benim yaptığım çevirilerin 40'ın üzerindeki kuran çevirilerinin hiç biri ile uyumlu olmadığını ancak diğer çevirilerin çoğunun birbirlerinin kopyası olduğunu tespit ettim, Çeviriler hakkında oluşan bu kanaatimden dolayı nisa suresi 11. 12 ve 176 ayetleri daha önceki mevcut çevirileri esas alarak yaptığım miras hesaplamalarında ortaya çıkan hatalı hesaplamaların Kuran'ın mevcut çevirilerde yapılmış hatalardan kaynaklanmış olabileceğini düşündüm, bu sebeble, önceden; mevcut kuran çevirileri üzerinden yapmış olduğum miras hesaplamalarını; bu defa doğrudan doğruya söz konusu ayetin birebir çevirisini kendim yapmak suretiyle miras hesaplamasını yapmam gerektiğine karar verdim.

Kırkbir yıl öncesinden de olsa başladığım arapça dersleri yedi yıl okuduğum için arapçadaki kelime sonlarında bulunan zamirlerden kelimenin erkek kişiyi mi yoksa kadın kişiyi mi ifade ettiğini zaten biliyordum, örnek verecek olursak Türkçe'de "MİRAS BIRAKANIN ANNE VE BABASININ HERBİRİNİN MİRAS PAYI 1/6" şeklinde bir ifade kullandığımızda; bu cümleden hem "MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNE VE BABASININ HERBİRİNİN MİRAS PAYI 1/6" anlaşılmakta hem de; ""MİRAS BIRAKAN KADININ ANNE VE BABASININ HERBİRİNİN MİRAS PAYI 1/6" şeklinde anlaşılmaktadır.

Halbuki Arapçada aynı cümle kelimelerin sonunda tekil zamir varsa bu durumda hem miras bırakan erkeğin hem de miras bırakan kadının anne ve babası aynı anda ifade edilmesi imkansız hale gelmektedir. Kullanılan zamire bağlı olarak ya miras bırakan erkeğin annesi ve babası ifade edilir ya da miras bırakan kadının annesi ve babası ifade edilir, türkçede onun bir çocuğu dediğimizde; çocuğun kadına mı yoksa erkeğe mi ait olduğu bilinmez, Arapçada lehü veledün denildiğinde erkeğin bir çocuğu ifade edilmiş olur, leha veledün denildiğinde ise kadının bir çocuğu ifade edilmiş olur, Türkçede onun bir çocuğu denildiğinde hem "leha veledün" hem de lehü veledünu aynı anda ifade edilmiş olur.

Sonuç olarak Nisa Suresi 11. 12 ve 176. Ayetleri çeviri yapmak için incelediğimde mevcut olan 40'ın üzerindeki Kuran çevirisinin hiç birisinde üç ayetteki toplam onbeş (15) kadın veya erkeği ifade eden zamirlerin dikkate alınmadan Kuran çevirisi yaptıklarını tespit ettim .

Ayrıca Nisa 11. ve 12. ayetlerde; bir çocuk şeklinde geçmiş olan yedi adet veledün kelimesinin söz konusu kuran çevirilerinde "çocuk" olarak çevirildiği; ancak bu çevirilerde çocuk kelimesi tekil olarak kullanılmış ise de; kelime bir çocuk değil genel anlamda çocuklar anlamını çağrıştırmakta; nitekim miras hesaplamaları da ayette bildirilen bir çocuk olma şartına bağlı miras payları olarak değil ayetteki anlamına aykırı olarak çocuklar olma şartına bağlı miras payları olarak yapılmaktadır.

Eğer ayette "bir evlat" ifadesi olan "veledün" kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette "veledün" kelimesinin çoğulu olan "evladi" kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin "bir çocuk" anlamının dışında yorumlayarak veya anlamını genişletmek suretiyle "veledün" kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.

Nisa suresi 11. ayette "fi evladiküm" olarak bildirilen ve anlamı evlatlarınız hakkında denilmiş ve aynı cümlenin devamında hem "iki den fazla kadın" hem de "bir kadın" şeklinde evlat sayısını bildirerek ayette "evladi kelimesini bir kadın hem de iki den fazla kadının sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı görülmektedir.

Evladi kelimesinin çoğul kullanımına benzer şekilde Nisa suresi 11. ayette çoğul olan kardeşler şeklindeki ihvetün (إِخْوَةٌ 41) kelimesi ile bir ve birden fazla kardeş sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı anlaşılmaktadır. Halbuki tarafımızdan çevirisi yapılan ve hem arapça hem de tükçe karşılıklarına 52 sayısı yazılarak işaretlenmiş olan Nisa Suresi 12. Ayetindeki ühun " (أَخٌ ) kelimesi yalnızca bir kardeşi belirtmek için kullanılmış, benzer şekilde ühtün (53) أُخْتٌ bir kız kardeşi ifade etmek için kullanılmış, bu tekil anlamlı kelimeler yerine hem tekil hem de çoğul anlamı da verebilecek olan genel anlamlı ihvetün (إِخْوَةٌ) kelimesinin kullanılmadığı görülmektedir.

Ayette tekil-çoğul anlamda kullanılan kelimelere bir başka örnek; 176. Ayette "ihveten ricalen ve nisaen" denilmiş burada ihveten=kardeşler, ricalen = bir erkek ve nisaen= bir kadın şeklinde bildirilmiş tüm kelimelerin bire bir çevirisi : "..kardeşler bir erkek ve bir kadın.." şeklinde bildirilmiştir. Ayetin bu hükmünde kardeşler hem çoğul anlamda hem de genel anlamda kullanılmıştır. Halbuki türkçede tekil anlamdaki kadeş kelimesi hem bir kadeş hem de kardeşler anlamı vardır. Bu durumda yukarıda ayette bildirilen ifadeyi türkçe olarak tekil anlamdaki kardeş kelimesini genel anlamda kullanmak suretiyle; "..kardeş bir erkek ve bir kız.." şeklinde ifade etmek mümkün olduğu gibi yine türkçede çoğul anlamda olan kardeşler kelimesini kullandığımızda; "..kardeşler bir erkek ve bir kız.." şeklinde ifade etmek de mümkündür.

Ancak türkçe tekil olarak; "..kardeş bir erkek ve bir kız.." şeklindeki ifadeyi aynı şekilde arapça tekil anlamdaki kadeş kelimesinin arapça tekil karşılığı olan ühun " (أَخٌ ) kelimesini kullanarak "..kardeş bir erkek ve bir kız.." şeklinde ifade etmek mümkün değildir.

Ayette tekil-çoğul anlamda kullanılan kelimelere bir örnekte de yine tarafımızdan çevirisi yapılan ve yaptığımız çeviride hem çevirilen arapça metne hem de Türkçe çeviri metinine 4 sayısı ile işaretlenen Nisa suresi 12. ayette bir ve birden fazla kadın eş (karı) sayı durumunu bildirmek için ezvacü (أَزْوَاجُكُمْ) kelimesi kullanılmış, ayette zevcü kelimesi kullanılmış olsaydı tek bir karı anlamı kullanılmış olacaktı, ayette kadın eşler anlamındaki ezvacü kelimesi genel anlamda kullanıldığı için erkeğin hem bir karısını hem de birden fazla karısının olduğu durumlar ifade edilmiştir.

Ayette tekil anlamda kullanılan kelimelerin ise çoğul anlamı bulunmadığı gibi genel anlamı da bulunmamakta bu nedenle ayette tekil olarak bildirilmiş olan her kelimenin yalnızca tekil anlamı bulunmakta ve çoğul anlamına gelebilecek genel bir anlamının olmadığı Nisa suresi 11. 12. ve 176 ayetlerde bildirilmiş olan tekil ve çoğul kelimelerden açıkça anlaşılmaktadır. Kısaca veledün kelimesinin tek bir evlat anlamı olduğu görülmektedir.

Sonuç olarak;

Nisa suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 şeklinde bildirilmiş olan ve ayrıca Nisa 12. Ayette miras bırakan erkeğin karısı için 1/8 şeklinde bildirilmiş olan miras paylarının 11. Ve 12. ayet metninde üstelikte her bir mirasçı için ayrı ayrı olmak bir çocuk anlamındaki "veledün" kelimesi kullanılarak miras bırakan erkeğin "bir evladı olması şartına" bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının " iki veya ikiden fazla çocuklar olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları" gibi kabul edilmesinin ayet hükmünde bildirilen bir evlat anlamındaki "veledün" kelimesine uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

İncelediğimiz kırkın üzerindeki Kuran çevirilerinde Nisa Suresi 11. Ve 12. Ayetlerde bildirilen Veledün kelimesi yalnızca Tefhimu'l Kur'an'ın tercümesinde bir evlat olarak geçmekte ise de bu çeviride de diğer çeviriler de olduğu gibi Nisa Suresi 11. Ve 12. Ayetlerde bildirilen kadın-erkek zamirleri dikkate alınmadan yapılmış bir Kuran çevirisi olduğu, ayette bildirilen kadın-erkek zamirleri dikkate alınmadığından matematiksel bir hesaplama yapmak mümkün olmadığı için Tefhimu'l Kur'an çevirisi de diğer Kuran çevirileri gibi kadın-erkek zamirleri yönünden hatalı bir çeviri olduğundan miras hesaplamalarında esas alınmamıştır.

Buraya kadar miras ayetlerindeki hesaplama sorunundaki Kuran'ın türkçe çeviriler ile ilgili sorunlu kısmı anlatılmış ve mevcut Kuran çevirilerinin Kuran'ın arapça metnindeki kişi zamirlerine bağlı kalınmadan ve kelimelerin tekil - çoğul anlamına dikkat edilmeden yapıldığı açıklanmıştır.

Miras ayetlerinde bildirilen miras payları ile ilgili bir matematiksel hesaplama yapılmak isteniyorsa ayetlerin arapça metninde bildirilen ifadelere bire bir uygun bir türkçe çeviri yapılmasının bir zorunluluk olduğu açıkça görülmektedir.

Arapça metne bağlı türkçe çeviri; miras hesaplamalarının en önemli kısmı ise de diğer bir en önemli kısım ayetlerdeki çevirilere bağlı kalarak "miras hesaplamasının" yapılmasıdır. Bu hesaplamayı yapabilmek için hem matematiksel ifadelere hem de miras hesaplamasının gerektirdiği matematiksel işlemlere de hakim olmak gerekir.

Bu anlatılanlardan bu zamana kadar sanki türkçe çeviri uygun yapılmadığı için miras ayetlerindeki miras payları hesaplanamamış gibi bir algı da oluşmuş olabilir. Halbuki miras ayetlerindeki miras hesaplama sorununun Peygamberimizin vefatından çok kısa bir zaman sonra başladığı hadis rivayetlerinden anlaşılmaktadır.

Miras ayetlerindeki gerek türkçe çeviri problemi gerekse miras ayetlerindeki hesaplama probleminin esas kaynağının Peygamberimizden hemen sonra hesaplama sorunundan kaynaklandığını düşünüyorum, ilk dönem islam bilginlerinin ayetteki miras paylarını hesaplar iken matematiksel bir tartışmanın içerisine girmekle birlikte bize ulaşan belgelerden bu tartışmaların ayet metnindeki miras bırakan kadın miras bırakan erkek zamirleri dikkate alan bir tartışma olmadığı, halbuki miras hesaplamalarında hata ortaya çıktığında; hatanın bir kısmının zamirlerden, bir kısmının ise tekil kelimesinin çoğul anlaşılmasından kaynaklanmış gibi görünse de bize intikal eden yazılı kaynaklardan esas sorunun ayet metni üzerinde çalışılmamasından kaynaklanmıştır. Halbu ki ayet metni üzerinden bir çalışma yapılmış olsaydı, bize intikal eden kaynaklardan zamirlerin ifade ettiği kişilere, ayetin bildirdiği tekil çoğul kriterleri ile ilgili tartıştıkları görüşlerin bize intikal etmesi gerekirdi, halbuki bize intikal eden bilgiler arasında ana-baba bir kardeş, ana-baba ayrı kardeş, nineye-dedeye miras verilip-verilemeyeceği gibi ayet metnin de olmayan her şeyin tartışma konusu yapıldığı bize ulaşan kaynaklardan anlaşılmaktadır.

İlk dönem İslam alimlerinin bu tartışmayı ayetteki zamirler ve tekil-çoğul şeklinde ayet metinleri üzerinden değil peygamber döneminde miras paylaştırılmasında kimin kimden ne duyduğu şeklinde araştırılmış ve bu araştırmaların esasını ise nakledilen bilgiler oluşturmuş ve dolayısıyla tartışmalar ayet metnini esas alan matematiksel hesaplamaların yapılması yerine nakledilen bilgilerin ne olduğu, nakledilen bilgiler ile miras paylaşımının nasıl yapılması gerektiği üzerinde durdukları, ayette bildirilen miras paylarından bildirilmeyen miras paylarının tespit edilmesi yerine kıyaslama yapmak suretiyle miras paylarını tespit etmişlerdir.

Nakledilen bilgiler ile miras paylarını tespit için kullandıkları bu yöntem; hem kendileri açısından miras hesaplamasını imkansız hale getirmişler, hem de kendinden sonrakilerin de nakil ve kıyas esaslı olarak hesaplama yapmaları geleneğini başlatmışlardır. Oluşan bu gelenek miras ayetleri ile ilgili matematiksel hesap yapılmasının yolunu kapatmıştır. Halbuki ayet metnindeki zamirleri esas almış olsaydılar kıyaslama yönteminin ve nakledilen bilgilerden kaynaklanan hesaplama hatalarını da fark edeceklerdi.

Aşağıda hem çeviri işlemi hem de matematiksel işlemler tarafımdan yapılmıştır.

NİSA SURESİ 11. AYET
يُوصِيكُمُ (1) اللّهُ (2) فِي أَوْلاَدِكُمْ (3) لِلذَّكَرِ(4) مِثْلُ (5) حَظِّ (6) الأُنثَيَيْنِ (7) فَإِن (8) كُنَّ (9) نِسَاء (10) فَوْقَ (11) اثْنَتَيْنِ (12) فَلَهُنَّ (13) ثُلُثَا (14) مَا تَرَكَ (15) وَإِن كَانَتْ (16) وَاحِدَةً (17) فَلَهَا (18) النِّصْفُ (19) وَلأَبَوَيْهِ -(20-21) لِكُلِّ وَاحِدٍ (22) مِّنْهُمَا (23) السُّدُسُ (24) مِمَّا (25) تَرَكَ (26) إِن كَانَ (27) لَهُ (28) وَلَدٌ (29) فَإِن (30) لَّمْ يَكُن (31) لَّهُ (32) وَلَدٌ (33) وَوَرِثَهُ (34) أَبَوَاهُ (35) فَلأُمِّهِ (36) الثُّلُثُ (37) فَإِن كَانَ (38-39) لَهُ 40 إِخْوَةٌ 41 فَلأُمِّهِ 42 السُّدُسُ 43 مِن بَعْدِ 44 وَصِيَّةٍ 45 يُوصِي 46 بِهَا 47 أَوْ 48 دَيْنٍ 49 آبَآؤُكُمْ 50 وَأَبناؤُكُمْ 51 لاَ تَدْرُونَ 52 أَيُّهُمْ 53 أَقْرَبُ 54 لَكُمْ 55 نَفْعاً 56 فَرِيضَةً 57 مِّنَ اللّهِ 58 إِنَّ اللّهَ 59 كَانَ 60 عَلِيما 61 حَكِيمًا 62 ﴿١١﴾

NİSA SURESİ 11. AYET
Birebir Çeviri:
Size, vasiyet eder (1), Allah (2), evlatlarınız hakkında (3),, erkek için (4) eşiti (5), pay(6), iki kadın(7), şayet (8) oldular ise (9) kadın (10) fazla (11) iki kadın (12), o zaman o kadınlar için (13) üçte bir (14) bırakılan bir şey (15). Ve Eğer olursa kadın (16) bir tek (17) o zaman o kadın için (18) yarısı, (19). Ve O ERKEĞİN anne ve babasına (20-21) her birisi için (22) o ikisinden (23) altıda bir (24) bir şeyden (25) bırakılan (26) eğer olur ise (27) O ERKEĞİN (28) BİR ÇOCUK (29), Şayet (30) olmaz (31) ERKEĞİN (32) BİR ÇOCUĞU (33) ve O ERKEĞİN varisi (34) O ERKEĞİN anne ve babası (35) O ERKEĞİN annesi için (36) üçte bir (37), şayet (38) oldu (39), O ERKEĞİN (40), kardeşleri (41) O ERKEĞİN annesi için (42) altıda bir (43) den sonra (44) vasiyet (45) etmesi (46) onun ile (47) veya (48) borç (49) babalarınız (50), ve erkek evlatlarınız (51), anlayamazsınız (52) onlardan hangisi (53) akraba (54) sizler için (55) faydalı (56), farzlar (57) Allah'dan (58) muhakkak Allah (59) alim (60,61) hakimdir. (62)


NİSA 12. AYET
وَلَكُمْ (1) نِصْفُ (2) مَا تَرَكَ (3) أَزْوَاجُكُمْ (4) إِن (5) لَّمْ يَكُن (6) لَّهُنَّ (7) وَلَدٌ (8) فَإِن كَانَ (10) (9) لَهُنَّ (11) وَلَدٌ (12) فَلَكُمُ (13) الرُّبُعُ (14) مِمَّا (15) تَرَكْنَ (16) مِن بَعْدِ (17) وَصِيَّةٍ (18) يُوصِينَ (19) بِهَا (20) أَوْ (21) دَيْنٍ (22) وَلَهُنَّ (23) الرُّبُعُ (24) مِمَّا (25) تَرَكْتُمْ (26) إِن (27) لَّمْ يَكُن (28) لَّكُمْ (29) وَلَدٌ (30) فَإِن كَانَ (32) (31) لَكُمْ (33) وَلَدٌ (34) فَلَهُنَّ (35) الثُّمُنُ (36) مِمَّا (37) تَرَكْتُم (38) مِّن بَعْدِ (39) وَصِيَّةٍ (40) تُوصُونَ (41) بِهَا (42) أَوْ(43) دَيْنٍ (44) وَإِن كَانَ (45) رَجُلٌ (46) يُورَثُ (47) كَلاَلَةً (48) أَو(49) امْرَأَةٌ (50) وَلَهُ (51) أَخٌ (52) أَوْ(53) أُخْتٌ (54) فَلِكُلِّ وَاحِدٍ (56) (55) مِّنْهُمَا (57) السُّدُسُ (58) فَإِن كَانُوَاْ (60) (59) أَكْثَرَ(61) مِن ذَلِكَ (62) فَهُمْ (63) شُرَكَاء (64) فِي الثُّلُثِ (65) مِن بَعْدِ (66) وَصِيَّةٍ (67) يُوصَى (68) بِهَآ (69) أَوْ(70) دَيْنٍ (71) غَيْرَ (72) مُضَآرٍّ(73) وَصِيَّةً (74) مِّنَ اللّهِ (75) وَاللّهُ (76) عَلِيمٌ (77) حَلِيمٌ (78) ﴿١٢﴾

NİSA SURESİ 12. AYET

Birebir Çeviri:

Ve sizin için (1) yarısı (2) bırakılan şey (3) sizin karılarınız (4) eğer (5) yoksa (6) o kadınların (7) BİR ÇOCUĞU (8) şayet oldu ise (9) (10) o kadınların (11) BİR ÇOCUĞU (12) siz erkekler için (13) dörtte bir (14) şeyden (15) kadının bıraktığı (16) dan sonra (17) vasiyyet (18) kadının ettiği (19) onun ile (20) veya (21) borç (22) ve kadınlar için (23) dörtte bir (24) bir şeyden (25) sizlerin bıraktığı (26) eğer (27) yoksa (28) sizlerin (29) BİR ÇOCUĞU (30), şayet oldu (31) (32) sizlerin (33) BİR ÇOCUK (34) o kadınlar için (35) sekizde bir (36) şeyden (37) sizlerin bıraktığı (38) sonrasından (39) vasiyyet (40) ettikleriniz (41) onun ile (42) veya (43) borç (44) ve eğer oldu (45) bir adam (46) miras bırakır (47) kelaleten (48) veya (49) bir kadın, (50) Ve O ERKEĞİN (51) bir erkek kardeşi (52) veya (53) bir kız kardeşi (54) o zaman herbirisi için (55) (56) o ikisinden (57) altıda bir (58), şayet olmaları (59) (60) çok (61) bundan (62) o zaman onlar (63) ortaklar (64) üçte birine (65) den sonra (66) vasiyet (67) edilen (68) onunla (69) veya (70) borç (71), olmaksızın (72) bir zarar verici (73) vasiyyet (74) Allah'tan (75) ve Allah (76) Alim (77) hakim (78)

Yukarıda tarafımızdan tercümesi yapılmış olan Nisa 11. ve Nisa 12. ayetlerde miras bırakan kadın ve miras bırakan erkeğin çocukları, annesi, babası, kardeş, karı ve koca şeklindeki mirasçılarının ayette verilmiş olan mirasçı payları ile yine miras bırakan kadın ve miras bırakan erkeğin çocukları, annesi, babası, kardeş, karı ve koca şeklindeki mirasçılarından ayette miras payları bildirilmemiş olan mirasçıların kim veya kimler olduğu aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiştir.


.....................................(A).......... .................................................. .......................(B)

.....MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN MİRASÇILARININ MİRAS..............MİRAS BIRAKAN KADININ MİRASÇILARININ MİRAS
PAYLARININ 11. VE 12. AYETLERDE BİLDİRİLMİŞ OLAN............PAYLARININ 11. VE 12. AYETLERDE BİLDİRİLMİŞ OLAN
.......VE OLMAYAN ŞEKİLDE GÖSTEREN TABLOLAR..........................VE OLMAYAN ŞEKİLDE GÖSTEREN TABLOLAR


............................Tablo-1................................................. ...........................Tablo-6

Çocuğu ve Kardeşi Olmadan Miras Bırakan............................Çocuğu ve Kardeşi Olmadan Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:

Erkeğin Babası....... (X)......Ayette Bildirilmemiş,...................Kadının Babası........(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Annesi.......1/3.......Ayette verilmiş,..........................Kadının Annesi........(X).......Ayette Bildirilmemiştir
Erkeğin Karısı.........1/4......Ayette verilmiş,..........................Kadının Kocası.........1/2.......Ayette verilmiştir.


............................Tablo-2................................................. ...........................Tablo-7

Çocuğu Olmadan Miras Bırakan Erkeğin................................Çocuğu Olmadan Miras Bırakan Kadının
Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.....................................Mirasç ıları ve Miras Payları Durumu:

Erkeğin Babası....... (X)......Ayette Bildirilmemiş,....................Kadının Babası........(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Annesi.......1/3.......Ayette verilmiş,..........................Kadının Annesi........(X).......Ayette Bildirilmemiştir
Erkeğin Karısı.........1/4......Ayette verilmiş,..........................Kadının Kocası.........1/2.......Ayette verilmiştir.
Erkeğin Kardeşi......1/6......Ayette verilmiştir.........................Kadının Kardeşi.......(X).......Ayette Bildirilmemiştir


............................Tablo-3................................................. ...........................Tablo-8

..Bir..Kız..Çocuğu..Olduğunda..Miras..Bırakan..... ......................Bir..Kız..Çocuğu..Olduğunda. .Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:

Erkeğin Bir Kızı......1/2........Ayette verilmiştir...............Kadının Bir Kızı.....1/2.........Ayette verilmiştir.
Erkeğin Babası.......1/6.......Ayette verilmiştir...............Kadının Babası.......(X).........Ayette Bildirilmemiştir
Erkeğin Annesi......1/6.......Ayette verilmiştir...............Kadının Annesi.......(X).........Ayette Bildirilmemiştir
Erkeğin Karısı.......1/8........Ayette verilmiştir...............Kadının Kocası......1/4.........Ayette verilmiştir.
Erkeğin Kardeşi.....(X)........Ayette Bildirilmemiştir.......Kadının Kardeşi.....(X).........Ayette Bildirilmemiştir


............................Tablo-4................................................. ...........................Tablo-9

..Üç Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan....................................Üç Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..............................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:

Erkeğin Üç Kızı.......2/3.......Ayette..Verilmiştir....................... .Kadının Üç Kızı.......2/3........Ayette..verilmiştir.
Erkeğin Babası.......(X).......Ayette..Bildirilmemiştir... ...............Kadının Babası.......(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Annesi.......(X).......Ayette..Bildirilmemiştir... ...............Kadının Annesi.......(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Karısı.........(X)......Ayette..Bildirilmemiştir.. ................Kadının Kocası........(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Kardeşi......(X)......Ayette..Bildirilmemiştir.... ...............Kadının Kardeşi......(X)........Ayette..Bildirilmemiştir


............................Tablo-5................................................. ...........................Tablo-10

..İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan....................................İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..............................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:

Erkeğin Üç Kızı......2/3.......Ayette..Verilmiştir....................... ..Kadının Üç Kızı.......2/3........Ayette..verilmiştir.
Erkeğin Babası.......(X).......Ayette..Bildirilmemiştir... ...............Kadının Babası.......(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Annesi.......(X).......Ayette..Bildirilmemiştir... ...............Kadının Annesi.......(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Karısı.........(X)......Ayette..Bildirilmemiştir.. ................Kadının Kocası........(X)........Ayette..Bildirilmemiştir
Erkeğin Kardeşi......(X)......Ayette..Bildirilmemiştir.... ...............Kadının Kardeşi......(X)........Ayette..Bildirilmemiştir


Yukarıdaki 10 tablo üzerinde Nisa suresi 11. ve 12. ayet metinlerinde Kelale (ikinci bölümde inceleceği için) hariç bildirilen ve bildirilmeyen tüm mirasçıların kimler olduğu gösterilmiş ve tabloda gösterilen toplam mirasçıların 44 olduğu, 44 mirasçıdan 15 mirasçı ayette bildirildiği için tablolara yerleştirilmiş 10 tablodaki 44 mirasçıdan 29'unun ise miras payları Nisa 11. ve 12. ayetlerde bildirilmediği için yukarıdaki tablolarda gösterilememiştir.

Tarafımızdan ayetlerin bire bir tercümesine göre Nisa suresi 11. ve 12 ayetlerde bildirilmemiş olan 29 mirasçının miras payları 11. ve 12. ayette bildirilen mirasçı payları esas alınarak tarafımdan yapılan matematiksel işlemler sonucu tespit edilmiştir. Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bildirilen 15 mirasçı payları ile bu paylar esas alınarak hesaplama yöntemi ile tespit edilen 29. mirasçı payları olmak üzere toplam 44 mirasçı payları aşağıdaki tablo üzerinde gösterilmiş ve mirasçı payları bilinmeyen her mirasçının miras payının nasıl tespit edildiği tabloların açıklaması 10 tablodan sonra her tablonun açıklaması yapılan bölümünde ayrı ayrı gösterilmiştir.



MİRAS BIRAKAN ERKEK (A) TABLOSU........................................... MİRAS BIRAKAN KADIN (B) TABLOSU

............................Tablo-1................................................. ...........................Tablo-6

Çocuğu ve Kardeşi Olmadan Miras Bırakan............................Çocuğu ve Kardeşi Olmadan Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:
.................................................. .................................................. ..............................................Tabl o-1'e Göre
.................................................. .....Bırakılan.................................... ......................Bırakılan..........Pay Oranlarında
...................................Miras Payı..... .Miras............................................ ..Miras Payı...Miras.............% Değişimi

Erkeğin Babası...................5/1...........180.000................Kadının Babası...........5/1.......120.000.....%...33,33...Azalma
Erkeğin Annesi...................1/3...........144.000................Kadının Annesi...........2/9........96.000......%...33,33...Azalma Erkeğin
Karısı................................1/4...........108.000................Kadının Kocası...........1/2.......216.000......%..100,00..Artış

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............432.000................Mirasçı Pay. Toplamı:..1/1.......432.000.....%..00,00...Artış/Az.


............................Tablo-2................................................. ...........................Tablo-7

Çocuğu Olmadan Miras Bırakan........................................... .Çocuğu Olmadan Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:
.................................................. .................................................. ..............................................Tabl o-1'e Göre
.................................................. .....Bırakılan.................................... ......................Bırakılan..........Pay Oranlarında
...................................Miras Payı..... .Miras............................................ ..Miras Payı...Miras.............% Değişimi

Erkeğin Babası...................5/1...........180.000................Kadının Babası...........5/1.......120.000.....%...33,33...Azalma
Erkeğin Annesi...................1/6.............72.000................Kadının Annesi...........1/9........48.000......%...33,33...Azalma Erkeğin
Karısı................................1/4...........108.000................Kadının Kocası...........1/2.......216.000......%..100,00..Artış
Erkeğin Kardeşi..................1/6.............72.000................Kadının Kardeşi..........1/9........48.000......%...33,33...Azalma Erkeğin

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............432.000................Mirasçı Pay. Toplamı:..1/1.......432.000.....%..00,00...Artış/Az.


............................Tablo-3................................................. ...........................Tablo-8

Bir Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan.................................Bir Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:
.................................................. .................................................. ..............................................Tabl o-1'e Göre
.................................................. .....Bırakılan.................................... ......................Bırakılan..........Pay Oranlarında
...................................Miras Payı..... .Miras............................................ ..Miras Payı...Miras.............% Değişimi

Erkeğin Bir Kızı..................1/2............216.000...................Kadının Bir Kızı..........1/2............216.000.....% 00,00..Artış/Az.
Erkeğin Babası.................. 1/6.............72.000...................Kadının Babası...........1/9..............48.000.....% 33,33..Azalma
Erkeğin Annesi..................1/6..............72.000...................Kadının Annesi...........1/9..............48.000.....% 33,33..Azalma
Erkeğin Karısı................... 1/8..............54.000..................Kadının Kocası............1/4............108.000.....% 100,0..Artış
Erkeğin Kardeşi................1/24.............18.000...................Kadının Kardeşi.........1/36.............12.000......% 33,33..Azalma

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............432.000...................Mirasçı Pay. Toplamı:..1/1.......432.000.....%..00,00...Artış/Az.



............................Tablo-4................................................. ...........................Tablo-9

Üç Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan.................................Üç Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:
.................................................. .................................................. ..............................................Tabl o-1'e Göre
.................................................. .....Bırakılan.................................... ......................Bırakılan..........Pay Oranlarında
...................................Miras Payı..... .Miras............................................ ..Miras Payı...Miras.............% Değişimi

Erkeğin Üç Kızı..................2/3............288.000................... Kadının Bir Kızı..........2/3............288.000.....% 00,00..Artış/Az.
Erkeğin Babası..................1/9..............48.000................... Kadının Babası.........2/27.............32.000.....% 33,33..Azalma
Erkeğin Annesi..................1/9..............48.000....................Kadının Annesi.........2/27.............32.000.....% 33,33..Azalma
Erkeğin Karısı..................1/12..............36.000....................Kadının Kocası..........1/6..............72.000.....% 100,0..Artış
Erkeğin Kardeşi................1/36.............12.000....................Kadının Kardeşi........1/54...............8.000......% 33,33..Azalma

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............432.000....................Mirasçı Pay. Toplamı:..1/1...........432.000.....%..00,00...Artış/Az.

............................Tablo-5................................................. ...........................Tablo-10

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan.................................İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:..........................Kadının Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:
.................................................. .................................................. ..............................................Tabl o-1'e Göre
.................................................. .....Bırakılan.................................... ......................Bırakılan..........Pay Oranlarında
...................................Miras Payı..... .Miras............................................ ..Miras Payı...Miras.............% Değişimi

Erkeğin İki Kızı.................7/12............252.000...................Kadının Bir Kızı........7/12............252.000.....% 00,00..Artış/Az.
Erkeğin Babası.................5/36..............60.000...................Kadının Babası.........5/54.............40.000.....% 33,33..Azalma
Erkeğin Annesi.................5/36..............60.000...................Kadının Annesi.........5/54.............40.000.....% 33,33..Azalma
Erkeğin Karısı..................5/48..............45.000...................Kadının Kocası..........5/24.............90.000.....% 100,0..Artış
Erkeğin Kardeşi...............5/144.............15.000...................Kadının Kardeşi.......1/216.............10.000......% 33,33..Azalma

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............432.000...................Mirasçı Pay. Toplamı:..1/1.......432.000.....%..00,00...Artış/Az.


Miras Hesaplaması İşlemleri;

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

Miras bırakan erkek veya kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşi

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler bu beş sınıfa ait mirasçı paylarını düzenlemiştir.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayette 5 (beş) sınıf mirasçıdan miras payı bildirilmiş olanlardan miras payı bildirilmemiş olanları hesaplama yöntemi ile tespit etmek mümkün ise o zaman tespit edilmesi mümkün olan miras paylarının ayrıca ayette bildirilmediği görülmektedir.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bildirilen mirasçı payları esas alınarak; ayette miras payı bildirilmemiş olan hem mirasçı hem de miras paylarını tespit etmek suretiyle tüm miras payları tablolara yerleştirilmiş bu yerleştirme sonucunda 10 (on) ayrı tabloda miras paylarının dağıtılmasını sağlayan tüm seçenekler gösterilmiştir. Her tabloda yapılan tespitlerin gerekçesi ayrı ayrı olarak aşağıda açıklanmıştır.



TABLO 1'İN AÇIKLAMASI;

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

Miras bırakan erkeğin çocuğu bulunmadığı durumda miras bırakan erkeğin mirasçılarından karısının miras payı 1/4 ve annesinin miras payı 1/3 olarak bildirilmiştir.

Çocuğu olmayıp miras bırakan erkeğin mirasçı tablosu

MİRAS........=..Bilinmeyen Mirasçı....+.....ANNESİ......+.......KARISI
1/1..........=.....5/12 (Hesalama)...........1/3 (Ayet)............1/4 (Ayet)
24/24........=.........10/24.......................8/24....................6/24

Yukarıdaki tabloda ayette bildirilen mirasçı paylarının 7/12'lik miras payı bulunmaktadır. Bu durumda miras bırakan erkeğin babasının payı ayette bildirilmemiş ise de;

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşi

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda çocuk olmadığını miras bırakan erkeğin annesinin payının 1/3 ve karısının payının 1/4 olduğunu ayet metninden anlıyoruz, yine miras bırakan erkeğin annesinin payının 1/3 olması miras bırakan erkeğin kardeşinin olmadığını da göstermektedir. Bu durumda geriye yalnız mirasçı olarak miras bırakan erkeğin babası kalmakta, bu nedenle yukarıda bilinmeyen mirasçı şeklinde gösterilen kişinin miras bırakan erkeğin babası olduğu anlaşılmaktadır. Bilinmeyen mirasçı miras bırakan erkeğin babası olduğuna göre bilinmeyen kişiye ait olan 5/12'lik pay miras payının da miras bırakan erkeğin babasına ait olduğu anlaşılmaktadır.

Bu durumda TABLO-1

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,
KARISI, ANNESİ, BABASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARINI GÖSTEREN TABLO;

MİRAS........=..Miras Bırakanın Babası....+.....ANNESİ......+.......KARISI
1/1..........=.....5/12 (Hesalama)...............1/3 (Ayet)............1/4 (Ayet)
24/24........=.........10/24.............................8/24....................6/24

Şeklinde olur.





TABLO 2'NİN AÇIKLAMASI;




Bilindiği üzere yukarıda TABLO-1'de

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,
KARISI, ANNESİ, BABASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARINI GÖSTEREN TABLO;

MİRAS........=.......BABASI................+.....A NNESİ......+.......KARISI
..1/1..........=.....5/12 (Hesalama)...........1/3 (Ayet)............1/4 (Ayet)
24/24........=.........10/24..........................8/24....................6/24

Şeklinde olduğu tespit edilmiştir.

Nisa suresi 11. ayette annesinin miras payı 1/3 olduğu belirtilmekte kardeşler olduğunda ise annenin payı 1/6 olmakta bu durumda kardeşlerin payının 1/6 olduğu açıklanmaktadır. Burada kardeşler çoğul olarak kullanılmış olup bir kardeş olduğunda miras payının ne olacağı şeklinde bir soru gelebilir. Nisa suresi 11. ayette; " Size, vasiyet eder (1), Allah (2), evlatlarınız hakkında (3),, erkek için (4) eşiti (5), pay(6), iki kadın(7), şayet (8) oldular ise (9) kadın (10) fazla (11) iki kadın (12), o zaman o kadınlar için (13) üçte bir (14) bırakılan bir şey (15). Ve Eğer olursa kadın (16) bir tek (17) o zaman o kadın için (18) yarısı,.." denilerek "evlatlarız hakkında" dendikten sonra hem bir kadın hem de ikiden fazla kadın denilerek evlatlar kelimesinin genel anlamda kullanıldığı, dolayısıyla burada da kardeşler kelimesi genel anlamda kullanıldığı için hem kardeşleri hem de bir kardeşi ifade ettiği anlaşılmaktadır. Kardeşlerin miras payını belirlemek için ayette Annenin miras payı düşürülmüştür. Eğer ayette bildirilen mirasçı paylarının toplamı 1/1 olması bir zorunluluk değil ise veya mirasçı payları toplamı 27/24 şeklinde oluşması normal ise neden miras bırakan erkeğin kardeşi olduğunda annesinin miras payı 1/3'den 1/6'ya düşürülsün, buradan da ayetlerde bildirilen miras paylarının toplamının 1/1 olmasının bir zorunluluk olduğu ayrıca anlaşılmaktadır.

Sonuç olarak

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ÇOCUĞU OLMADIĞINDA VE MİRASÇILARI KARDEŞİ
KARISI, ANNESİ, BABASI OLMASI HALİNDE MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN
MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARINI GÖSTEREN TABLO;

MİRAS........=.......BABASI................+.....A NNESİ......+.......KARISI...........+KARDEŞİ
..1/1..........=.....5/12 (Hesalama)...............1/6 (Ayet)............1/4 (Ayet)....+...1/6(Ayet)
24/24........=.........10/24..........................4/24....................6/24.............+..4/24

Şeklinde olduğu tespit edilmiştir.



TABLO 3'ÜN AÇIKLAMASI;

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler incelendiğinde;

Miras bırakan erkeğin mirasçı payları mirasçıları arasında ayette bildirildiği şekilde bir kız, babası, annesi ve karısı arasında dağıtıldığında geriye 1/24'lük bir miras payı kalmaktadır.

Bu durumda mirasçı tablosu;

MİRAS.......=......BİR KIZ.....+........BABASI.....+.......ANNESİ..+..... .KARISI....+........BİLİNMEYEN MİRASÇI
...1/1........=.........1/2.........+.........1/6.........+.........1/6.......+......1/8.........+.................1/24
24/24.......=.......12/24........+.........4/24.......+.........4/24.....+......3/24........+.................1/24

Şeklinde olmakta miras bırakan erkeğin mirasçı payları mirasçıları arasında ayette bildirildiği şekilde dağıtıldığında geriye 1/24'lük bir miras payı kalmaktadır.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşi

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin çocuğu, babası, annesi ve karısı ayette bildirilen payları almış ve geriye 1/24'lük bilinmeyen mirasçı payı kalmıştır. Ayette bildirilen beş mirasçıdan 4'ü ayette bildirilen miras payını almış bunlardan yalnızca kardeş veya kardeşler miras payını alamamışlardır. Dolayısıyla Ayette belirtilen mirasçı payları hesaplandığında geriye kalan 1/24'lük payın miras bırakanın kardeşi veya kardeşleri olduğu anlaşılmaktadır.

Kardeşlerin olduğunu tespit ettiğimiz 1/24'lük pay ile ilgili ayette bir evlat olma şartı bildirilmemiş ise de ayette miras bırakan erkeğin tüm mirasçıları bir kız evlat ile bir evlat olması şartına bağlı annesinin 1/6, babasının 1/6 ve karısının 1/8 şeklinde miras paylarından oluştuğu için bilinmeyen mirasçının 1/24'lük miras payının da bir evlat olması şartına bağlı bir mirasçı payı olduğu matematiksel işlem gereğidir.

Bu durumda; miras bırakan erkeğin bir evlat ve bir evlat şartına bağlı mirasçı tablosu;

MİRAS.......=......BİR KIZ.....+........BABASI.....+.......ANNESİ..+..... .KARISI....+........KARDEŞİ
...1/1........=.........1/2.........+.........1/6.........+.........1/6.......+......1/8.........+..........1/24
24/24.......=.......12/24........+.........4/24.......+.........4/24.....+......3/24........+..........1/24

Şeklinde olmaktadır.



TABLO 4'ÜN AÇIKLAMASI;

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN 3 KIZ ÇOCUĞU OLMASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARIN ORANLARI


MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN 3 KIZ ÇOCUĞU;


..MİRAS....=........ÜÇ KIZ........+.....BİLİNMEYEN MİRASÇI VEYA MİRASÇILAR
....1/1......=..........2/3...........+.............................1/3
..36/36.....=........24/36.........+..........................12/36

Nisa Suresi 11. Ayette bildirilen orana göre miras bırakan kişinin 3 veya daha fazla (ayette kız ikiden fazla denilmiştir.) çocuğu olduğunda bırakılan mirasın 2/3'ünü miras bırakanın 3 kızı veya daha fazla kızı alır. Geriye mirastan dağıtılmamış 1/3'lük miras payı kalır.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşi

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin 3 kız evladı çocuğu mirasın 2/3'ünü aldığı için geriye miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşi mirasçı olarak kalmıştır.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesinin 1/6 babasının miras payı 1/6 şeklinde ve 12. ayette ise bir çocuk olma şartına bağlı olarak karısının miras payı 1/8 olarak bildirilmiştir. Ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak bildirilen mirasçı paylarından bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin kardeşinin 1/24 miras payı aldığı Tablo 3'ün açıklama kısmında izah edilmiştir.

Nisa suresi 11. Ve 12. Ayetlerde miras bırakan erkeğin anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde mirasçı payları belirlenmiş ise de belirlenen bu payların Nisa Suresi 11 inci ve 12 nci ayetlerde "veledün" kelimesi ile miras bırakan erkeğin "bir evladı olması şartına" bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının "3 çocuk olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları" gibi kabul edilmesinin ayet hükmüne uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

Eğer Nisa Suresi 11. ve 12. ayette "bir evlat" ifadesi olan "veledün" kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette "veledün" kelimesinin çoğulu olan "evladü" kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin "bir çocuk" anlamının dışında tevil ederek veya anlamını genişletmek suretiyle "veledün" kelimesine çoğul anlam yüklemek Nisa Suresi 11. ayette bulunan ve evlatlar anlamındaki evladü kelimesi tarafından imkansız hale getirilmiştir.

Nisa suresi 11. ayette "fi evladiküm" olarak bildirilen ve anlamı evlatlarınız hakkında denilmiş ve aynı cümlenin devamında hem "iki den fazla kadın" hem de "bir kadın" şeklinde evlat sayısını bildirerek ayette "evladi kelimesini bir kadın hem de iki den fazla kadının sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı görülmektedir.

Evladi kelimesinin çoğul kullanımına benzer şekilde Nisa suresi 11. ayette çoğul olan kardeşler şeklindeki ihvetün (إِخْوَةٌ 41) kelimesi ile bir ve birden fazla kardeş sayı durumunu bildirmek için kullanıldığı anlaşılmaktadır. Halbuki tarafımızdan çevirisi yapılan ve hem arapça hem de tükçe karşılıklarına 52 sayısı yazılarak işaretlenmiş olan Nisa Suresi 12. Ayetindeki ühun " (أَخٌ ) kelimesi yalnızca bir kardeşi belirtmek için kullanılmış, benzer şekilde ühtün (53) أُخْتٌ bir kız kardeşi ifade etmek için kullanılmış, bu tekil anlamlı kelimelere çoğul anlamı da verebilecek olan ihvetün (إِخْوَةٌ) kelimesinin kullanılmadığı görülmektedir.

Ayette tekil-çoğul anlamda kullanılan kelimelere bir örnekte tarafımızdan çevirisi yapılan ve yaptığımız çeviride hem çevirilen arapça metne hem de Türkçe çeviri metinine 4 sayısı ile işaretlenen Nisa suresi 12. ayette bir ve birden fazla kadın eş (karı) sayı durumunu bildirmek için ezvacü (أَزْوَاجُكُمْ) kelimesi kullanılmış, ayette zevcü kelimesi kullanılmış olsaydı tek bir karı anlamı kullanılmış olacaktı, ayette karılarınız anlamındaki ezvacü kelimesi genel anlamda kullanıldığı için erkeğin hem bir karısını hem de birden fazla karısının olduğu durumlar ifade edilmiştir.

Ayette tekil anlamda kullanılan kelimelerin ise çoğul anlamı bulunmadığı gibi genel anlamı da bulunmamakta bu nedenle ayette tekil olarak bildirilen her kelimenin yalnızca tekil anlamı bulunmakta ve çoğul anlamına gelebilecek genel bir anlamının olmadığı Nisa suresi 11. 12. ve 176 ayetlerde bildirilmiş olan tekil ve çoğul kelimelerden açıkça anlaşılmaktadır. Kısaca veledün kelimesinin tek bir evlat anlamı olduğu görülmektedir.

Sonuç olarak;

Nisa suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 şeklinde bildirilmiş olan ve ayrıca Nisa 12. Ayette miras bırakan erkeğin karısı için 1/8 şeklinde bildirilmiş olan miras paylarının 11. Ve 12. ayet metninde üstelikte her bir mirasçı için ayrı ayrı olmak bir çocuk anlamındaki "veledün" kelimesi kullanılarak miras bırakan erkeğin "bir evladı olması şartına" bağlandığı, bir evlat olma şartına bağlanmış olan anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklindeki mirasçı paylarının " iki veya ikiden fazla çocuklar olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları" gibi kabul edilmesinin ayet hükmünde bildirilen bir evlat anlamındaki "veledün" kelimesine uygunluk sağlamadığı görülmektedir.

Miras bırakan erkeğin üç kızı olduğunda; ayette bildirilen hüküm gereği 3 kız 2/3 miras payını aldığı için geriye 1/3'lük dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

Bu nedenle 1/3'lük miras payının tamamının miras bırakan erkeğin annesi, babası, karısı ve kardeşine ait olduğu tespit edilmiş ve tespit edilen bu mirasçıların 1/3'lük miras payı üzerinden alacakları miras payını belirlemek için bu mirasçıların "bir çocuk olma şartına bağlanmış olan mirasçı payları" kullanılarak; "üç çocuk olması şartına bağlı mirasçı payları" aşağıdaki şekilde hesaplanarak tespit edilmiştir.



.................................................. .Bir evlat olma şartına.......24 payda..........Mirasçıların bir............Üç Evlat olma
.................................................b ağlı mirasçı paylarının........Eşitliği..........Evlat olma şartına.......durumunda hesapla
..............Bir evlat olma şartına.......24 payda eşitliğinde........İçerisindeki.....bağlı paylarından Üç..........tespit edilen
...............Bağlı Mirasçı Payları.............Gösterilmesi.................. .Payı............Evlat olma şartına..........mirasçı payları
.................................................. .................................................. ........bağlı payların tespiti

Babası..............1/6.................................4/24........................4 (A)................(A/E)*(1/3)....................1/9
Annesi..............1/6.................................4/24........................4 (B)................(B/E)*(1/3)....................1/9
Karısı...............1/8.................................3/24........................3 (C).................(C/E)*(1/3)...................1/12
Kardeş............1/24.................................1/24........................1 (D)................(D/E)*(1/3)...................1/36

Toplam..........12/24...............................12/24.......................11 (E)................(E/E)*(1/3)....................1/3

Miras bırakan erkeğin "üç kızı olması şartına bağlı" olarak bıraktığı 1/3'lük miras payı içerisinde babasının miras payı 1/9, annesinin miras payı 1/9, karısının miras payı 1/12 ve kardeşin miras payı 1/36 olarak tespit edilmiştir.

Söz konusu tespit kapsamında miras bırakan erkeğin üç kızı olması şartına bağlı olarak mirasçıları ve mirasçıların pay oranları;

MİRAS............=........ÜÇ KIZ......BABASI...........ANNESİ......KARISI...... KARDEŞ
1/1................=...........2/3...........1/9.................1/9...........1/12..........1/36

Bu sonuç yukarıda gösterilen Tablo 4'e kayıt edilmiştir.






TABLO 5'iN AÇIKLAMASI;



MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN İKİ KIZ ÇOCUĞU OLMASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARIN ORANLARI

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN İKİ KIZ ÇOCUĞU;

MİRAS.......=................İKİ KIZ........................+.........BİLİNMEYEN MİRASÇI VEYA MİRASÇILAR
..1/1.........=........Bilinmeyen Miras Payı............+....................Bilinmeyen Miras Payı

Nisa Suresinde miras bırakan erkeğin iki kız evladı olması halinde iki kız evlat için bir miras payı bildirilmediği ancak Nisa Suresi 11. Ayette bir kız evladın miras payı 1/2 ve üç kız evladın miras payı 2/3 olarak verilmiş olup, verilen bu paylardan İki kızın miras payı = (bir kızın miras payı 1/2 + üç kızın miras payı 2/3)/2 şeklinde yapılan hesaplama sonucunda iki kızın payı 7/12 olduğu görülmektedir.

Bu nedenle miras bırakanın iki kızı olması halinde iki kıza ait miras payları 7/12 olarak alınmıştır.

Miras bırakanın iki kızı olması halinde iki kıza mirasın 7/12'si pay olarak verildikten sonra geriye 5/12'lik bir pay kalmaktadır. Geriye kalan bu pay ile ilgili de miras bırakan erkeğin mirasçılarının kimler olduğu ve paylarının ne olduğu bildirilmemiştir.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşleri

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin iki kız evladı olduğunda mirasın 7/12'sinin iki kıza ait olduğu tespit edildiği için geriye miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşi mirasçı olarak kalmıştır. İki kızın miras payından geriye kalan 5/12'lik miras payı miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşine ait olduğu anlaşılmıştır.

Bilindiği üzere Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesinin 1/6 babasının miras payı 1/6 şeklinde ve 12. ayette ise bir çocuk olma şartına bağlı olarak karısının miras payı 1/8 olarak bildirilmiştir. Ayetlerde bir evlat olma şartına bağlı olarak bildirilen mirasçı paylarından bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin kardeşinin 1/24 miras payı aldığı Tablo 3'ün açıklama kısmında izah edilmiştir.

Bilindiği üzere; Nisa suresi 11. ve 12. ayetlerde belirlenmiş olan miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 ve karısı için 1/8 pay oranları miras bırakanın bir çocuğu olma şartına bağlanmış pay oranlarıdır. Miras bırakanın bir çocuğu olması şartına bağlanmış miras oranlarından miras bırakanın kardeşinin miras payı 1/24 olarak tespit edilmiş, dolayısıyla tespit edilen 1/24'lük kardeşe ait miras payı da bir evlat olma şartına bağlı olarak ortaya çıkmış bir oran olduğu için bu oran miras bırakanın iki kız olduğunda miras bırakanın annesi, babası, karısı şeklindeki mirasçıların miras payları belirlenir iken miras bırakanın kardeşinin miras payının belirlenmesinde kardeşe ait 1/24'lük miras pay oranı ölçek oranı olarak kullanılacaktır.

Miras bırakanın iki kız çocuğu olduğunda iki kız mirasın 7/12'sini almakta geriye 5/12 pay kalmaktadır.

Tespit edilen 5/12'lik bu paydan miras bırakanın annesine, babasına, karısına ve kardeşine verilecek pay oranlarını belirlememiz gerekmektedir.

Bilindiği üzere ayette bir çocuk olma şartına bağlı olarak miras bırakan erkeğin annesine 1/6, babasına 1/6 ve karısına 1/8 pay verildiği, hesap olarak da kardeşe 1/24'lük pay verildiği hesap üzerinde tespit edilmiş, bir çocuk olma şartına bağlanmış olan bu paylardan iki çocuk olması durumunda miras bırakanın annesinin, babasının, karısının ve kardeşinin miras pay oranlarını tespit etmek mümkün olup söz konusu tespit işlemi;


.................................................. .Bir evlat olma şartına.......24 payda..........Mirasçıların bir............İki Kız Evlat olma
.................................................b ağlı mirasçı paylarının........Eşitliği..........Evlat olma şartına.......durumunda hesapla
..............Bir evlat olma şartına.......24 payda eşitliğinde........İçerisindeki.....bağlı paylarından İki..........tespit edilen
...............Bağlı Mirasçı Payları.............Gösterilmesi.................. .Payı...........Kız evlat olma şartına..........mirasçı payları
.................................................. .................................................. ........bağlı payların tespiti

Babası..............1/6.................................4/24........................4 (A)................(A/E)*(5/12)....................5/36
Annesi..............1/6.................................4/24........................4 (B)................(B/E)*(5/12)....................5/36
Karısı...............1/8.................................3/24........................3 (C).................(C/E)*(5/12)...................5/48
Kardeş............1/24.................................1/24........................1 (D)................(D/E)*(5/12)...................5/144

Toplam..........12/24...............................12/24.......................11 (E)................(E/E)*(5/12)....................5/12


Miras bırakan erkeğin "iki kızı olması şartına bağlı" olarak bıraktığı 5/12'lik miras payı içerisinde babasının miras payı 5/36, annesinin miras payı 5/36, karısının miras payı 5/48 ve kardeşin miras payı 5/144 olarak tespit edilmiştir.

Söz konusu tespit kapsamında miras bırakan erkeğin üç kızı olması şartına bağlı olarak mirasçıları ve mirasçıların pay oranları;

MİRAS..............=......İKİ KIZ......+.....BABASI....+.......ANNESİ.....+..... ..KARISI.......KARDEŞ
..1/1................=........7/12........+.......5/36......+..........5/36......+..........5/48.........5/144

Bu sonuç yukarıda gösterilen Tablo 5'e kayıt edilmiştir.




TABLO 6'NIN AÇIKLAMASI;


MİRAS BIRAKAN KADININ ÇOCUĞU VE KARDEŞİ YOK,
KOCASI, ANNESİ VE BABASI VAR.

MİRAS.......=.......KOCASI.....+......Bilinmeyen Mirasçı veya Mirasçılar
..1/1.........=..........1/2........+...........................1/2...............
18/18........=........9/18........+...........................1/2..............


Nisa Suresi 11. Ayette miras bırakan erkeğin hiç çocuğu olmaması ve hiç kardeşi olmaması şartına bağlı olarak annesinin ve babasının miras payları bildirilmiş ise de "miras bırakan kadının" hiç çocuğu olmaması şartına bağlı olarak yalnız kocasının miras payı bildirilmiş ancak kalan mirasçıların payları ve kimler olduğu bildirilmemiştir.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşleri

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Miras bırakan kadının evladı ve kardeşi olmadığı, kocasının da miras payı Nisa Suresi 12. Ayette 1/2 olarak bildirildiğinden miras bırakan kadının yukarıdaki beş sınıf mirasçı arasından geriye annesi ve babası kalmakta ve bu kişiler geriye kalan 1/2'lik miras payını alırlar ancak hangi oranda alacakları ayette bildirilmediği için Miras bırakan erkeğin miras payları üzerinden Miras bırakan kadının anne ve babasının miras payları tespit edilir.

Miras bırakan kadının annesinin ve babasının miras paylarının hesaplanması işlemi;


................................................Ev lat olmama şartına.......24 payda.............Miras bırakan Erkeğin...........Miras Bırakan Kadının
.............Miras Bırakan Erkeğin....bağlı mirasçı paylarının.......Eşitliği................Evlat olmama şartına...........hesapla tespit edilen
.............Evlat olmama şartına.......24 payda eşitliğinde.......İçerisindeki..............bağlı paylarından..............Evlat olmama şartına
...............Bağlı Mirasçı Payları.............Gösterilmesi................Pa yı..................Miras bırakan Kadının.............mirasçı payları
.................................................. .................................................. ............Mirasçı paylarının tespiti
Babası..............5/12.........................10/24......................10 (A)...........................(A/E)*(1/2).........................5/18
Annesi..............1/3............................8/24........................8 (B)...........................(B/E)*(1/2)..........................2/9
Toplam.............3/4..........................18/24.......................18 (E)...........................(E/E)*(1/2)..........................1/2

Bu durumda; miras bırakan kadının mirasçı payları;

MİRAS.......=.....KOCASI.........+........BABASI.. .+.....ANNESİ
..1/1.........=........1/2.............+.........5/18.....+.........2/9
18/18........=......9/18............+..........5/18.....+........4/18

şeklinde olur.



TABLO 7'NİN AÇIKLAMASI;


MİRAS BIRAKAN KADININ ÇOCUĞU YOK,
KOCASI, ANNESİ, BABASI VE 1 KARDEŞİ VAR

MİRAS.......=.......KOCASI.....+......Bilinmeyen Mirasçı veya Mirasçılar
..1/1.........=..........1/2........+............................1/2
18/18........=........9/18........+............................1/2

"Miras bırakan kadının" kocası Nisa suresi 12. Ayette bildirilen 1/2'lik Miras payını alır geriye 1/2'lik miras payı kalır, ı alır, miş "Miras bırakan kadının" annesinin, babasının ve kardeşinin mirastan alacakları paylar ayette bildirilmemiş ise de bu payların "miras bırakan erkeğin" mirasçı payları esas alınarak tespit edilmiştir.

Kocası olup "miras bırakan kadının" annesinin, babasının ve kardeşinin miras payı içerisindeki miras paylarının "miras bırakan erkeğin" mirasçı payları üzerinden hesaplanması işlemi;

Miras bırakan kadının mirasının 1/2'si kocasına ait olup geriye 1/2'lik miras payı kalmakta ni ; annesinin, babasının ve kardeşinin miras payı içerisindeki miras paylarının hesaplanması işlemi;


................................................Ev lat olmama şartına.......24 payda.............Miras bırakan Erkeğin...........Miras Bırakan Kadının
.............Miras Bırakan Erkeğin....bağlı mirasçı paylarının.......Eşitliği................Evlat olmama şartına...........hesapla tespit edilen
.............Evlat olmama şartına.......24 payda eşitliğinde.......İçerisindeki..............bağlı paylarından..............Evlat olmama şartına
...............Bağlı Mirasçı Payları.............Gösterilmesi................Pa yı..................Miras bırakan Kadının.............mirasçı payları
.................................................. .................................................. ............Mirasçı payların tespiti
Babası..............5/12.........................10/24......................10 (A)...........................(A/E)*(1/2).........................5/18
Annesi..............1/6............................4/24........................4 (B)...........................(B/E)*(1/2)..........................1/9
Kardeşi.............1/6............................4/24........................4 (C)...........................(C/E)*(1/2)..........................1/9
Toplam.............3/4..........................18/24.......................18 (E)...........................(E/E)*(1/2)..........................1/2

MİRAS.......=.......KOCASI.....+......BABASI.....+ .....ANNESİ....+...Kardeş
..1/1.........=..........1/2.................5/18..................1/9...............1/9
18/18........=........9/18.................5/18.................2/18.............2/18

Şeklinde olur.






TABLO 8'İN AÇIKLAMASI;



MİRAS BIRAKAN KADININ BİR KIZ ÇOCUĞU OLMASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARIN ORANLARI

MİRAS.............=....BİR KIZ....+......KOCASI.....+....Bilinmeyen Mirascı veya Mirasçılar
..1/1...............=........1/2......+.......1/4...........+......................1/4
36/36..............=......18/36....+.......9/36.........+......................1/4


Nisa suresi 11. Ve 12. Ayette bir kız olduğunda kız çocuğu mirasın yarısını almakta, miras bırakan kadının kocası 1/4'lük miras payı almaktadır.

Miras bırakan kadının bir kızının miras payının 1/2 olduğu, yine bir çocuk şartına bağlı olarak kocasının 1/4 miras payı olduğu 11. ve 12. ayette bildirilmiş ancak bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakan kadının diğer mirasçılarının kim olduğu ve miras payları ayette bildirilmemiştir.

Ayetlerde miras bırakan erkeğin annesinin, babasının ve karısının mirastan pay alma oranları bir çocuk olma şartına bağlı olarak belirlenmiş ve belirlenen bu paylardan kardeşinin pay alma oranı tarafımdan tespit edilmiş ise de ayetlerde miras bırakan kadının bir evladı olması şartına bağlı olarak annesi, babası ve kardeşinin miras payları belirtilmemiştir.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşleri

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.


Miras bırakan kadının bir çocuğu ile kocası mirasçı olarak ayette bildirildiğinden bildirilmeyen mirasçıların miras bırakan kadının annesi, babası ve kardeşi olduğu yukarıda verilen mirasçı sınıfından tespit edilmiş ancak bu mirasçıların bir çocuk olma şartına bağlı miras paylarının ne olduğu bilinmemekte ancak miras bırakan erkeğin bir evlat olma şartına bağlı olarak mirasçı payları belli olduğundan miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı olarak tespit edilen miras payları üzerinden miras bırakan kadının mirasçılarının miras paylarını tespit etmek mümkündür.

Bu nedenle, miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlı belirlenmiş olan mirasçı payları üzerinden kalan 1/4'lük miras payının miras bırakan kadının bir çocuk olma şartına bağlı mirasçı payları hesaplanmıştır.

Söz konusu hesaplama işlemi;


.................................................. .Bir evlat olma şartına.......24 payda.......Miras Bırakan Erkeğin ............Miras Bırakan
.................................................b ağlı mirasçı paylarının........Eşitliği..........Bir Evlat olma şartına.........Kadının Bir Evladı Olması
..............Bir evlat olma şartına.......24 payda eşitliğinde........İçerisindeki.....bağlı mirasçı paylarından..... şartına bağlı Mirasçı
...............Bağlı Mirasçı Payları.............Gösterilmesi.................. .Payı............Miras Bırakan Kadının ..........mirasçı paylarının
.................................................. .................................................. ........Bir evlat olma şartına bağlı............tespiti
.................................................. .................................................. ...........Mirasçı Payları

Babası..............1/6.................................4/24........................4 (A)................(A/E)*(1/4)............................1/9
Annesi..............1/6.................................4/24........................4 (B)................(B/E)*(1/4)............................1/9
Kardeş............1/24.................................1/24........................1 (D)................(D/E)*(1/4)...........................1/36

Toplam.......... .3/8............................... 9/24..........................9 (E)................(E/E)*(1/4)............................1/4


Bu durumda Miras bırakan kadının bir çocuğu olma şartına bağlı olarak mirasçılarının mirasçı paylarının tabloda gösterilmesi;;

MİRAS.............=....BİR KIZ....+......KOCASI.....+....BABASI......ANNESİ.. ...KARDEŞ
..1/1...............=........1/2......+.......1/4...........+......1/9.............1/9.........1/36
36/36..............=......18/36....+.......9/36.........+......4/36...........4/36........1/36





TABLO 9'UN AÇIKLAMASI;


MİRAS BIRAKAN KADININ
ÜÇ KIZ ÇOCUĞU OLMASI HALİNDE MİRASÇILAR
İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARIN ORANLARI

MİRAS BIRAKAN KADININ ÜÇ KIZ ÇOCUĞU,
KOCASI, ANNESİ VE BABASI VAR.

MİRAS.......=.....ÜÇ KIZ......+.....Bilinmeyen Mirasçı veya Mirasçılar
...1/1........=........2/3..................................1/3

Miras bırakan kadının mirasçı olarak üç kız çocuğu olması halinde mirasın 2/3'ü ayet hükmü gereği mirasçı olan Üç kız çocuğuna verilir, Geriye mirastan dağıtılmamış 1/3'lük pay kalır.

Geriye kalan 1/3'lük pay, mevcut mirasçılar arasında dağıtılmak istendiğinde; miras bırakan kadının 3 kız çocuğu şartına bağlı olarak annesine, babasına, kocasına ve kardeşine şeklindeki mirasçılarına verilmesi gerektiği ancak bu mirasçılara hangi oranda miras payı verileceği ayette belirtilmemiştir.

Ancak,

Miras bırakan erkeğin bir kız çocuğu olma şartına bağlı olarak bildirilen veya bu veriler kullanılarak tespit edilen ve yukarıda Tablo3'de gösterilen mirasçı payları üzerinden miras bırakan kadının bir çocuğu olma şartına bağlı olarak annesine 1/9, babasına 1/9 ve kardeşine 1/36 şeklindeki mirasçı payları hesaplanarak tespit edilmiştir. Miras bırakan kadının bir çocuğu olma şartına bağlı olarak kocasının miras payı ise ayette 1/4 olarak bildirilmiştir.Bu durumda tüm mirasçıların;

MİRAS.............=....BİR KIZ....+......KOCASI.....+....BABASI......ANNESİ.. ...KARDEŞ
..1/1...............=........1/2......+.......1/4...........+......1/9.............1/9.........1/36
36/36..............=......18/36....+.......9/36.........+......4/36...........4/36........1/36

şeklinde olduğu anlaşılmaktadır.

Bu paylar miras bırakan kadının bir evlat olma şartına bağlı olarak belirlenmiş miras paylarıdır, miras bırakan kadının bir evlat olma şartına bağlı olarak tespit edilen veya bilinen bu paylar üzerinden Miras bırakan kadının üç kızı olma şartına bağlı olarak mirasçı paylarının tespit edilmesi gerekmektedir. Ayette bildirilen hüküm gereği 3 kız 2/3 miras payını aldığı için geriye 1/3'lük dağıtılmamış miras payı kalmaktadır.

Miras bırakan kadının bir kızı olması şartına bağlı mirasçı payları üzerinden Miras bırakan kadının üç kızı olma şartına bağlı mirasçı paylarının tespit işlemi;


..............................................Bir Evlat olma şartına.......24 payda......Miras bırakan Erkeğin......Miras Bırakan Kadının
...........Miras Bırak Kadının.......bağlı mirasçı paylarının........Eşitliği........Bir Evlat olma şartına........hesapla tespit edilen
..........Bir Evlat olma şartına.......36 payda eşitliğinde.......İçerisindeki....bağlı miras paylarından........Üç evlat olma şart
...........Bağlı Mirasçı Payları...............Gösterilmesi................ Payı...........Miras bırakan Kadının............mirasçı payları
.................................................. .................................................. ...Üç evlat olma şartına
.................................................. .................................................. .....bağlı payların tespiti
Babası..............1/9..............................4/36....................4 (A)...................(A/E)*(1/3)..........................2/27
Annesi..............1/9..............................4/36....................4 (B)...................(B/E)*(1/3)..........................2/27
Kocası..............1/4..............................9/36.....................9 (C)..................(C/E)*(1/3)...........................1/6
Kardeşi............1/36.............................1/36.....................1 (D)..................(D/E)*(1/3).........................1/54
Toplam...........18/36............................18/36..................18 (E)...................(E/E)*(1/3)..........................1/3



Şeklinde olur ve bu bağlamda 3 kız olması durumunda mirasçılar ve pay oranları;

MİRAS.......=.....ÜÇ KIZ......+.....BABASI.....+.....ANNESİ......+..... .KOCASI.......+......KARDEŞ
...1/1........=........2/3.................2/27.................2/27...................1/6....................1/54
..54/54.....=......36/54................4/54.................4/54...................9/54...................1/54



TABLO 10''UN AÇIKLAMASI;

MİRAS BIRAKAN KADININ İKİ KIZ ÇOCUĞU OLMASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARIN ORANLARI

MİRAS BIRAKAN KADININ İKİ KIZ ÇOCUĞU,
KOCASI, ANNESİ, BABASI VE KARDEŞİ VAR

Miras bırakan kadının iki kızı olduğunda iki kızın miras payı ayette bildirilmemiş ise de miras bırakan kadının bir kızı olması halinde miras payı 1/2 üç kızı olması halinde 2/3 olduğundan iki kız olması halinde miras payı 7/12 olduğu anlaşılmaktadır. iki kız olduğunda miras bırakan kadının mirasından geriye 5/12 lik bir miras kalır, kalan bu pay Miras bırakan kadının annesi, babası, kocası ve kardeşleri arasında dağıtılması gerekmekte olup bu mirasçıların payı ayette bildirilmediği için miras bırakan kadının bir evlat olma şartına bağlı mirasçı payları esas alınarak miras bırakan kadının iki evlat olma şartına bağlı olarak diğer mirasçılarının miras paylarının tespit işlemi aşağıda gösterilmiştir.

..............................................Bir Evlat olma şartına.......24 payda......Miras bırakan Erkeğin......Miras Bırakan Kadının
...........Miras Bırak Kadının.......bağlı mirasçı paylarının........Eşitliği........Bir Evlat olma şartına........hesapla tespit edilen
..........Bir Evlat olma şartına.......36 payda eşitliğinde.......İçerisindeki....bağlı miras paylarından.......İki evlat olma şart
...........Bağlı Mirasçı Payları...............Gösterilmesi................ Payı...........Miras bırakan Kadının............mirasçı payları
.................................................. .................................................. ....İki evlat olma şartına
.................................................. .................................................. .....bağlı payların tespiti
Babası..............1/9..............................4/36....................4 (A)...................(A/E)*(5/12)..........................5/54
Annesi..............1/9..............................4/36....................4 (B)...................(B/E)*(5/12)..........................5/54
Kocası..............1/4..............................9/36.....................9 (C)..................(C/E)*(5/12)..........................5/24
Kardeşi............1/36.............................1/36.....................1 (D)..................(D/E)*(5/12).........................5/216
Toplam...........18/36............................18/36..................18 (E)...................(E/E)*(5/12)..........................5/12

Miras bırakan kadının "iki kızı olması şartına bağlı" olarak bıraktığı 5/12'lik miras payı içerisinde babasının miras payı 5/54, annesinin miras payı 5/54, kocasının miras payı 5/24 ve kardeşin miras payı 5/216 olarak tespit edilmiştir.

Söz konusu tespit kapsamında miras bırakan erkeğin iki kızı olması şartına bağlı olarak mirasçıları ve mirasçıların pay oranları;

Bu durumda miras bırakan kadının mirasçı payları
Miras...............=........İki Kız...........Babası.........Annesi.......Kocası.. ....Kardeş
..1/1...............=.........7/12..............5/54............5/54.........5/24........5/216
216/216..........=.......126/216.........20/216........20/216......45/216......5/216


Bu konuda önceden düzenlediğim tabloda veriler bir birine karışmasından dolayı herkesten özür diler, selam ve saygılar sunarım.
Alıntı ile Cevapla
  #1443  
Alt 13-01-2019, 13:33
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 3.063
Standart

uydurtu´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Çeviri konusunda da şunu düşündüm. Bu dilin orjini Arapça mıdır? Arapçadır. Arapça ana dili olan ve Türkçeyi sonradan öğrenmiş ve bu iki dili de çok iyi düzeyde kullanabilen biri -'mümkünse hiç bir "Türkçe" çeviri okumaksızın'- bir Türkçe çeviri yazsın.
En azından Arapların bundan ne anladığını anlayalım.

Bir ikincisi de; Yine anadili Arapça olan ve Kuran konusunda uzman/uzmanlaşmış bir kişi ile Türkçe ya da Arapça dilinde anlaşarak dilsel aktarımla bir geniş çeviri düzenlesin. Uzman kişiye tek tek ve ayet ayet geniş açıklamalarla o ayette ne anlatıldığı geniş çerçeve ile sorulsun. (ya da görsel eşleştirmesi, imge eşleştirmesi bir yol/yöntem de izlensin.)
..
Yukarıdaki dil örneğini biraz da şu anlamda verdim. Bir şeyin, içini açıp sonra tekrar içinin içini açıp ( içindekine baktım, içindekine baktım gibi…) Matruşka gibi açıp bir sonunu ve zeminini bulmamak ya da içinden (yeni bir şey çıkacağını umarak) hep aynı şey çıkabileceği anlamında önerdim.

Aziz Nesin'in bir kaşıntı hikayesi var.
Rıfat bey neden kaşındığını bulmak için bir dostuna son iki haftadır tüm yediklerini tek tek sıralıyor ve en sonunda yediği bir ürünün kaşıntının sebebi olacağını düşünerek bu dertten kurtuluyor

Diyelim ki; Kuran (ilahi ya da antik kült bir bilgi ve) bir mesaj. Öyleyse bu mesajı hakkını vererek yayan ya da bu bilgiye güvenen yok
Kuran sözkonusu olduğunda, daha çok ve daha ziyade bunun altında ve içinin içinde özel ve katmanlı bilgi arayışı sürüyor.
Kuranın yayımı denen şey örneğin bir İncilin yayımı gibi değil ve Kuran ya da mesaj yayımı ise yok gibi. Okunması da öyle.
Kuranın daha çok altında bir Çapanoğlu olup olmadığı, içinden ne çıkacağı, bunun ne içeridiği, gizli ve özel bilgi ve mesaj içerip içermediği, bşze ne vereceği, doğruluğunun kontrolü gibi okuma refleksleri var sanırım.
Bir de Kuran değil de islamın yayımı var bu da sanırım fetihle ilgili ve beraber.
İslamın yayımı denen bir fetih mücadelesi.

Bizce bir kaynak tüm gerçeği içerdiği etiketi ile servis edildiği ( ve donatıldığı) için bu oluyor.
Belki de bunun doğrusunu da içeride yani yöneltilen kaynakta değil de dışarıda yani onun Kuranın dışında aramak lazım.. En basit örnekte Kuranı umursayan 1 milyar insan varsa unursamayann 7 milyar insan var. Kuranın aksini yazan bir çok tarih, felsefe, din ve bilim kiyabı bulabiliriz.

Kuranın doğru ve geçerli olup olmadığı yine Kuran üzerinden ve Kuran ile sorgulanamaz diyorum.. Bu vakit kaybından başkası değil..

Son sonuçta şunu diyoruz. Esas olan Kuran da çelişki/çelişme arayıp bulmak değil de bilgiyi tüm kaynaklardan derleyip bunu sorgulamak. Kuran dışındaki kaynakları da arayıp bu sorunu bertaraf etmek.

Kuranın çelişkisi yine Kuran da aranıyor diyorum. Bu bir hata diyorum.

Kuranı koca bir kitaplıktaki onlarca kitaptan ve onlarca antik hikayeden biriymiş gibi ele alabilmekten sözediyorum. Kuranı yine onun zeminine inmeden ve çekmeden bilginin zemininden sorgulamaktan sözediyorum. Bilgiyi açık bir şekilde her kaynakta ve herşeyde biraz aramaktan sözediyorum...

Diğer durumda kırk yıllık bir inancın yine kendiyle feshi ve kendi zeminiyle ve yokluğuyla/çelişkisiyle boğuşmak gibi bir çıkmaz bizi zorlayacaktır..

İçtenlik yazıları ve yazarlığı açık/özgür kaynak kodlu yazılım mantığının ve duygusunun tam aynını paylaşarak, mülkiyetsiz, anonim, yazarca sahiplenilmeyen, isteyenin istediği gibi izinsiz alıp dağıtıp çoğaltabileceği ve isterse kendi geliştirebileceği, katabileceği imzasız yazımlar olma felsefesi taşır. Özel olarak kaynak kişi alıntı kaynağı belirti tutulmamışsa yayımsız basımsızdır. İnternette yazılmıştır. Dileyen kullanır.
Alıntı ile Cevapla
  #1444  
Alt 13-01-2019, 15:32
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 3.063
Standart

habeas-corpus´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster

Standart MİRAS AYETLERİNDEKİ PAYLAR ÜZERİNDEN MATEMATİKSEL HESAPLAMA İLE İLGİLİ İNCELEME

Bu konuda önceden düzenlediğim tabloda veriler bir birine karışmasından dolayı herkesten özür diler, selam ve saygılar sunarım.
Sn. habeas-corpus ;

Ben (kendi adıma) yine de içeriğinizi 145 sayfalık bir tartışma bütünlüğü altından ve içinden değil de forumda yeni bir konu ve başlık açarak sunmanızı önereceğim.
İlgili bir forum alanında yukarıdan "YENİ BAŞLIK" butonu kullanılarak bu yapılabilir.
Böylece hem konu altından sorular alınabilir ve bağımsız tartışma sürdürülebilir hem de emek verilmiş bu içeriğin başkaları tarafından da erişim ve okunma şansı artar diye düşünüyorum.

Saygılar...

İçtenlik yazıları ve yazarlığı açık/özgür kaynak kodlu yazılım mantığının ve duygusunun tam aynını paylaşarak, mülkiyetsiz, anonim, yazarca sahiplenilmeyen, isteyenin istediği gibi izinsiz alıp dağıtıp çoğaltabileceği ve isterse kendi geliştirebileceği, katabileceği imzasız yazımlar olma felsefesi taşır. Özel olarak kaynak kişi alıntı kaynağı belirti tutulmamışsa yayımsız basımsızdır. İnternette yazılmıştır. Dileyen kullanır.
Alıntı ile Cevapla
  #1445  
Alt 13-01-2019, 19:20
habeas-corpus habeas-corpus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Sep 2007
Mesajlar: 10
Standart

Uydurtu öneriniz için çok teşekkür ederim, deneyeceğim saygılar
Alıntı ile Cevapla
  #1446  
Alt 14-01-2019, 06:50
habeas-corpus habeas-corpus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Sep 2007
Mesajlar: 10
Standart

Sayın Uydurtu önerinize uygun olarak yeni başlık açmak istedim, yetkim yokmuş, selamlar
Alıntı ile Cevapla
  #1447  
Alt 21-01-2019, 05:11
habeas-corpus habeas-corpus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Sep 2007
Mesajlar: 10
Standart

Miras bırakan ERKEĞİN Üç çocuğu olma şartına bağlı olarak;

Mirası (1/1) = Üç Kızı 2/3 + Karısı 1/8 + annesi 1/6 + babası 1/6 = 27/24 şeklinde değil ;

Ayete uygun hesaplama; Mirası (1/1) = Üç Kızı 2/3 + Karısı 1/12 + annesi 1/9 + babası 1/9+ Kardeşi /36 = 24/24 şeklinde hem matematiğe hem de ayetlerdeki hükümlerine bire bir uygun olduğu, aşağıda gerekçeleri ile birlikte hesaplanarak gösterilmiştir. Matematiğine güvenen kontrol etsin.


Üç kız çocuğu olup miras bırakan erkeğin hem ayetlere hem de matematiksel hesaplamalara tam uyan miras hesaplaması işlemleri;

Miras bırakan erkeğin Üç kızı ayette bildirildiği üzere mirasın 2/3'ünü alır.

Bu durumda; ERKEĞİN mirası (1/1) = Üç kızı 2/3 + Diğer mirasçılar 1/3

Ezberden gitmeyelim, Nisa suresi 11. Ve 12. Ayetlerde miras bırakan erkeğin anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde mirasçı payları belirlenmiş ise de belirlenen bu payların Nisa Suresi 11 inci ve 12 nci ayetlerde "veledün" kelimesi ile miras bırakan erkeğin "bir evladı olması şartına" bağlandığı, "bir evlat olma şartına" bağlanmış mirasçı paylarının "3 çocuk olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları" gibi kabul edilmesinin ayet hükmüne aykırıdır. Eğer ayette "bir evlat" ifadesi olan "veledün" kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette "veledün" kelimesinin çoğulu olan "evladü" kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin "bir çocuk" anlamının dışında tevil ederek veya anlamını genişletmek suretiyle "veledün" kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.

Miras bırakan erkeğin ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK diğer mirasçılarının payları ayette verilmediği için bu mirasçı ve paylarının tespit edilmesi gerekmektedir.

Bu tespiti yapabilmek için ilk önce miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçılarının miras paylarının hesaplamasını yapalım,

Ezberden bakıldığı zaman ayette bu hesaplamanın yapıldığı şeklinde düşünülebilir, bu doğru bir yaklaşım değildir. Ayette miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI mirasçı payları verilmiş ama hesaplama yapılmadan tüm mirasçıların miras paylarının verildiği şeklinde bir kanaate ulaşmak ezberci bir yaklaşımdır, diyelim ki miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçı payları verilmiş de olsa hesaplama yapmamızın ne zararı olabilir.

Miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçı paylarının hesaplanması işlemi;

Miras Bırakan Erkeğin = Kızı 1/2 + karısı 1/4 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + Bilinmeyen Mirasçı 1/24 şeklindedir.

Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda ayette;

Bilinmeyen miras ve mirasçıların kimler olduğunu gelişi güzel tespit edemeyeceğimiz için bu mirasçıları Nisa Suresi 11. 12. 176. ayetteki mirasçılar arasında bildirilmiş olan mirasçılar arasında aramalıyız, Nisa Suresi 11. 12. ve 176. ayette bildirilen mirasçıları incelediğimizde;

Miras Bırakan Kadın ve Miras Bırakan Erkeğin;

1. Çocuklar,
2. Annesi,
3. Babası.
4. Eşi ve Eşleri
5. Kardeşi

Şeklinde toplam beşe ayırabileceğimiz bir mirasçı kümesi vardır.

Bu bilgiler ışığında;

Bir çocuğu olma şartına bağlı olarak
Miras Bırakan Erkeğin Mirası ;

= Bir Kızı 1/2 + karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeş 1/24
şeklindedir.

Burada bulunan miras payları BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK miras bırakan erkeğin diğer mirasçıları;

= Karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeşi 1/24

şeklindedir.

Zaten,

Nisa Suresi 7. ayette; "Erkekler için pay var anayla babanın ve yakınların bıraktıkları malda, kadın için de pay var anayla babanın ve yakınların bıraktıklarında. Mal, az olsun, çok olsun, mirasta muayyen bir pay var."

denilmiştir.

Şimdi, yukarıda ERKEĞİN mirası (1/1) = Üç kızı 2/3 + Diğer mirasçılar 1/3


Şeklindeki bilinmeyen mirasçının kim olduğunun tespitini yapabiliriz,

Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda yukarıda açıklanan bilgiler ışığında;

Miras bırakan erkeğin bilinmeyen mirasçıları: Babasının payı + Annesinin payı + Karısının payı + Kardeş Payı şeklinde olup bu payların oranı bilinmemektedir.

Miras Bırakan ERKEĞİN mirasçıları = Üç Kızı 2/3 + Babasının payı (x) + Annesinin payı(y) + Karısının payı(z) + Kardeş Payı(q)

şeklindedir.

Miras Bırakan ERKEĞİN üç kızı 2/3'lük miras payını aldığında diğer mirasçılar 1/3'lük miras payını almaktadır.

Miras bırakan erkeğin annesi, babası için 1/6, annesi için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde ayette bildirilmiş olan mirasçı payları BİR EVLAT OLMA ŞARTINA BAĞLI MİRASÇI PAYLARI OLUP yukarıda bir evlat durumunda kardeş için tespit edilen 1/24'lük mirasçı payı da bir evlat olma şartına bağlı olarak hesaplama yolu ile elde edilmiş bir paydır. Miras bırakan erkeğin üç kızı olduğunda miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlanmış mirasçı paylarını üç çocuk olma şartına bağlanmış mirasçı payları gibi kabul etmek ayet hükmüne bire bir uygunluk sağlamaktadır.

Bu tespiti yaptıktan sonra ayette miras bırakan erkeğin ÜÇ KIZI OLMASI ŞARTINA BAĞLI olarak ; babasının, annesinin, karısının ve kardeşinin miras payları bildirilmemiş ise de bu mirasçıların mirastan alacağı toplam miras 1/3 olduğu hesaplama yöntemi ile tespit edilmiştir.

Şimdi yapılması gereken, Üç çocuğu olup miras bırakan erkeğin annesinin, babasının, karısının ve kardeşlerinin toplam 1/3'lük miras içerisinde her bir mirasçının kendine ait miras paylarını tespit etmektir.

Bu tespiti yapabilmek için;

Bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakanın 1/2'lik mirasından Babası 1/6 lık miras payı alır ise;
Üç evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakanın 1/3'lük mirasından Babası (x) Miras payı alır

1- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin babasının miras payının hesaplama işlemi ;

BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan ERKEĞİN 1/2'lik mirasından Babası 1/6'lık miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan ERKEĞİN 1/3'lük mirasından Babası (X) miras payı alır ;

Bu denklemde

X*(1/2) = (1/6)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/9 bu miras bırakanın babası 1/9 miras payı alır

ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin Annesi de 1/9'luk miras payı alır.

2- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin karısının miras payının hesaplanması işlemi ;

BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/2'lik mirasından Karısı 1/8'lik miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/3'lük mirasından Karısı (X) miras payı alır ;

X*(1/2) = (1/8)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/12

ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin KARISI 1/12'lik miras payını alır.

3- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin kardeşinin miras payının hesaplanması işlemi ;

BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/2'lik mirasından Kardeşi 1/24'lük miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/3'lük mirasından Kardeşi (X) miras payı alır ;

X*(1/2) = (1/24)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/36

ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin KARDEŞİ 1/36'lIk miras payı alır.

Bu durumda üç çocuğu olan erkeğin mirası = Üç kızın Payı + Annesinin Payı + Babasının Payı + Karısının payı + Kardeş
1/1 = 2/3 + 1/9 + 1/9 + 1/12 + 1/36
1/1 = 36/36
1/1 = 1/1

Ayet hükümlerine aykırılık var mı?
Matematiksel hata var mı?

Takdir inceleme yapanlarındır.

Herkese selamlar


Not:

Kelale dahil tüm miras hesapları hem ayete tam uygun hemde matematiksel tek bir hatalı sonuç ile karşılaşılmadan hesaplanmıştır. Hesaplamada yada ayete aykırı bir hesaplama yapıldığını tespit ettikleri hesaplamaları aşağıdaki mail adresime göndermeleri halinde hesaplamalar tarafımdan gerekçeleri ile bildirilecektir.

Konu hakkında bilgimi merak edenler için söyleyeyim, İmamı malikten başlamak üzere sunni ve şii alimlerin görüşlerine, 40 mesele ve konuya ilişkin hadisler, 40'ın üzerinde Kuran'ın meal çevirileri de dahil gerekli inceleme tarafımdan yapılmıştır. Konu ile ilgili akademisyenler ile de görüşülmüştür.

Konu hakkında daha geniş bilgi edinmek bilal-aksoy@hotmail.com




BAŞKA BİR ÖRNEK

Bir çocuğu olma şartına bağlı olarak;


Miras Bırakan Kadının Mirası (1/1) = Bir Kızı 1/2+ kocası 1/4 + annesi 1/6 + babası 1/6 = 26/24 şeklinde değil; ayetlerin hükümlerine bire bir uyan olarak Kadının Mirası (1/1) = Bir Kızı 1/2+ kocası 1/4 + annesi 1/9 + babası 1/9 + Kardeşi 1/36 = 36/36 şeklinde hem matematiğe hem de ayetlerdeki hükümlere bire bir uygun olduğu, aşağıda hesaplanarak gösterilmiştir. Matematiğine güvenenler kontrol edebilir.

Bir kız çocuğu olup miras bırakan erkeğin hem ayetlere hem de matematiksel hesaplamalara tam uyan miras hesaplaması işlemleri;

Bir çocuk olma şartına bağlı olarak miras bırakan ERKEĞİN annesinin, babasının miras payları 1/6, 1/6 şeklinde bildirilmiş ise de BİR ÇOCUK OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK AYETTE MİRAS BIRAKAN KADININ ANNESİNİN VE BABASININ MİRAS PAYLARI AYETTE BİLDİRİLMEMİŞTİR.

Miras Bırakan Kadının = Kızı 1/2+ kocası 1/4 + Bilinmeyen miras veya mirasçıların payı 1/4 = 24/24

Şeklindedir.

Yukarıda bilinmeyen miras ve mirasçıları tespit etmek için

ilk önce bir çocuğu olup miras bırakan erkeğin mirasçılarının kim olduğuna ve paylarının ne olduğuna bakmalıyız,

Miras Bırakan Erkeğin mirasçıları = Bir Kızı 1/2 + karısı 1/4 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + Bilinmeyen Mirasçı 1/24

Burada 1/24'lük Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda ayette;

Çocuklar, anne, baba, kardeşler, eşler şeklinde toplam beş küme mirasçı bildirilmiştir.

Yukarıdaki tabloda kardeş veya kardeşler hariç tüm mirasçılar bulunmaktadır. Biz buradan kalan mirasçının kardeş veya kardeşler olduğunu anlıyoruz

Bu durumda;

Miras Bırakan Erkeğin = Kızı 1/2 + karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeş 1/24

şeklindedir.

Burada bulduğumuz paylar miras bırakan erkeğe aittir.

miras bırakan kadının mirasçılarına baktığımız da ise (ezberden gitmeyelim);

Miras Bırakan Kadının = Bir Kızı 1/2 (Ayet ile) + kocası 1/4(ayet ile) + Bilinmeyen miras veya mirasçıların payı 1/4
(ayette bildirilmemiş ama 40'ın üzerindeki tüm meallerde ayette bildirilmiş gibi çeviri yapılmıştır. Ayet hükümlerinde çarpıtma, yorum, veya tevil yaptığımı düşünebilirsiniz, veya nisa 11. 12. ve 176. ayetlerde çeviri problemi var derken ayette bazı kelimelerin anlamı üzerine tartışma konusu olduğunu ifade ettiğimi sana bilirsiniz, ben 11. 12. ve 176. ayetlerde bildirilen ve miras hesaplaması değiştirecek 9 adet zamirin yanlış tercüme edildiğini tespit ettim, 40'ın üzerinde mealde veledün kelimesi çocuk olarak çevrilmiş, yanlızca tefhimül kuran çevirisinde doğru şekilde bir çocuk denilmiş ama bahsedilen 9 adet zamir hatası olduğundan miras hesaplamasında esas alınabilecek bir çeviri değildir. veledün kelimesi meallerde yine de tekil anlamlı çocuk olarak çevrilmiş ise de; miras hesaplamalarında çocuklar olarak alınmaktadır.

Bu neden önemlidir?

Miras bırakan erkeğin bir çocuğu varsa annesine 1/6, babasına 1/6 karısına 1/8 miras payı verilir. Ama üç çocuk olduğunda; ayette bir çocuğu olma şartına bağlanmış mirasçı payları verilmez,

Miras ayetlerinde miras bırakanın bir çocuğu yerine çocukları varsa denildiğinde ise; Miras bırakan erkeğin annesine 1/6, babasına 1/6 karısına 1/8 şeklinde miras payı verilir. aslında Üç çocuk olduğunda miras bırakan erkeğin annesine 1/6, babasına 1/6 karısına 1/8 şeklinde miras payı verilmemeliydi.

Nisa suresi 11, 12,ve 176. ayetteki aitlik zamiri ile ilgili hatalı çeviriyi hadis alanında Doç.Dr. bir hocaya anlattığımda hoca da bana dil bilimcilerin bu konuyu araştırması gerektiğini söyledi, ben de hocaya lehu veledun (o erkeğin bir çocuğu) denildiğinde lehu (O erkeğin) daki hu (o erkek) zamirinin veya leha (o kadının ) denildiğinde leha (o kadının) daki ha (o kadın) zamiri için veya ümmihi (o erkeğin annesi) derken hi (o erkek) zamirinin kimi kast ettiğini anlamak için dil bilimcilerin nasıl çalışma yapması gerektiğini sordum, bunun ingiliz dili ve edebiyatını bitiren bir kişiye his father veya his mother denildiğinde buradaki his aitlik zamirinin erkeği mi? yoksa kadını mı kast ettiğini anlamak için dil bilimcilerin üzerinde çalışma mı yapması gerekir, diyebilir mi?, yada his zamirinin kadın mı erkek mi olduğunu öğrenmek için sözlüğe bakmalıyım diyebilir mi? sizin söylediğiniz anlamı tartışmalı bir kelime için olabilir, arapçada zamirler ile ilgili bir tartışma mı var ki bunu dil bilimcilere inceletmek istiyorsun, dediğimde sağ olsun hiç bir itirazı olmadı, ben bu zamana kardar 40'ın üzerinde Kuran çevirisi inceledim hiç birisinde o erkeğin annesi veya erkeğin babası şeklinde değil miras bırakanın anne ve babası denilmekte, ama bu da 1.400 yıla yakındır ayetin anlaşılamamasını izah etmez, ben bu konuda akademisyen bir çok kişi ile temasa geçtim, kimseye anlatamadığım gibi bir de adamları kızdırdım, sonra anladım ki karşımda miras ayetleri metni üzerinden hesaplama yapmamayı temel almış 1.400 yıllık bir ilim geleneği var. 1.400 yıla yakın neden anlamadıklarının başka bir çok kanıtı var, konuyu dağıtmayayım)

Tekrar konuya dönelim,

Bir kız çocuğu olan Miras Bırakan Kadının mirasçılarının, miras paylarını tespit etmek yerine ilk önce mirasçılarının kim olduğunu tespit edelim,

İlk önce mirasçılarının = Bir Kızı 1/2 + kocası 1/4 + bilinmeyen mirasçı 1/4

şeklindedir.

Neden miras bırakan kadının babasının payını (x) Annesinin Payını (y) + Kardeşinin payını (z) şeklinde gösterdik?

Çünkü ayette miras bırakan erkeğin annesinin ve babasının mirasçı payları bildirilmiş ama MİRAS BIRAKAN KADININ ANNSESİNİN VE BABASININ MİRASÇI PAYLARI BİLDİRİLMEMİŞTİR.

Bu tespiti yaptıktan sonra madem ayette miras bırakan kadının; babasının, annesinin ve kardeşinin miras payları bildirilmemiştir.

O zaman

Miras Bırakan Kadının = Kızı 1/2+ kocası 1/4 + Bilinmeyen miras veya mirasçıların payı 1/4 = 24/24

şeklindeki denklemde bilinmeyen 1/4'lük mirasçı payları = Miras bırakan kadının mirasçıları olan (Babası (x) + Annesi (y) + Kardeşi (z) şeklinde mirasçılarına aittir.

Bu durumda;

Miras bırakan kadının mirasçıları olan (Babası (x) + Annesi (y) + Kardeşi (z) şeklinde mirasçı payları toplamı 1/4 olduğu bilinmekle beraber hangi mirasçının hangi payı alacağı bilinmemektedir.

Bir çocuğu olup miras bırakan ERKEĞİN 3/8'lik mirasından annesinin 1/6, babasının1/6 ve kardeşinin 1/24'lük miras payı alırlar

Bir çocuğu olup miras bırakan KADININ mirasından toplam 1/4'lük pay alan annesinin babasının ve kardeşinin her bir miras paylarını tespit etmek için;

Bir çocuğu olup miras bırakan ERKEĞİN 3/8'lik mirasından annesinin 1/6, babasının1/6 ve kardeşinin 1/24'lük aldıkları pay oranları dikkate alınarak Bir çocuğu olup miras bırakan KADININ mirasından toplam 1/4'lük pay alan annesinin babasının ve kardeşinin her bir miras payları tespit edilir

Miras Bırakan Kadının babasının miras payının hesaplama işlemi ;

Miras bırakan ERKEĞİN 3/8'lik mirasından Babası 1/6'lık miras payı alır ise;

Miras bırakan KADININ 1/4'lük mirasından Babası (X) miras payı alır

X*(3/8) = (1/6)*(1/4) X= 1/9

Miras Bırakan Kadının babasının miras payı 1/9,

Miras Bırakan Kadının anasının miras payı 1/9,

Miras Bırakan Kadının kardeşinin miras payının hesaplanması için;

Miras bırakan ERKEĞİN 3/8'lik mirasından Kardeşi 1/24'lık miras payı alır ise;

Miras bırakan KADININ 1/4'lük mirasından Kardeşi (z) miras payı alır

z*(3/8) = (1/24)*(1/4), z= 1/36

Miras Bırakan Kadının kardeşinin miras payı 1/36,

Bu durumda Miras bırakan kadının mirasçıları = (Baba payı (1/9) + Anne Payı (1/9) + Kardeş Pay (1/36))

şeklinde olur

Miras Bırakan Kadının = Kızı 1/2 + kocası 1/4 + (Baba payı (1/9) + Anne Payı (1/9) + Kardeş Pay (1/36))

Bu işlemde ayete aykırılık var mıdır?

Matematiksel bir hata var mıdır?

Takdir inceleme yapanlarındır.

Herkese selamlar


Not:

Kelale dahil tüm miras hesapları hem ayete tam uygun hemde matematiksel tek bir hatalı sonuç ile karşılaşılmamıştır.

Konu hakkında bilgi düzeyimi merak edenler için söyleyeyim, İmamı malikten başlamak üzere sunni ve şii alimlerin görüşlerine, 40 mesele ve konuya ilişkin hadisler, 40'ın üzerinde Kuran'ın meal çevirileri de dahil gerekli inceleme tarafımdan yapılmıştır. Konu ile ilgili akademisyenler ile de görüşülmüştür.

Konu hakkında daha geniş bilgi edinmek için [email]bilal-aksoy@hotmail.com[
Alıntı ile Cevapla
  #1448  
Alt 31-01-2019, 05:44
Şüpheci Dinsiz - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Şüpheci Dinsiz Şüpheci Dinsiz isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
Dinlerden Özgürlük Grubu Üyesi
 
Üyelik tarihi: 28 Dec 2010
Bulunduğu yer: Istanbul
Mesajlar: 7.575
Standart




* Bir ben vardır bende, benden içeri. (Yunus Emre)
* Gören bizi sanır deli, usludan yeğdir delimiz. (Muhy-i)
* Kadınlar insan, biz insanoğlu. (Neşet Ertaş)
* Bu otobüs de benim Maserati'm, halkımla birlikte kullanıyoruz. (Tuncel Kurtiz)
* Rahat yaşamak uğruna gerçeği mezara mı götüreyim; halka gerçeği anlatmak uğruna ölümü mü göze alayım? (Turan Dursun)
* Beneath this mask there is more than flesh, beneath this mask there is an idea Mr Creedy, and ideas are bullet-proof. (V for vendetta)
* O iyi insanlar, o güzel atlara binip çekip gittiler. Demirin tuncuna, insanın piçine kaldık. (Yaşar Kemal)
* Sen yanmazsan, ben yanmazsam, biz yanmazsak, nasıl çıkar karanlıklar aydınlığa. (Nazım Hikmet Ran)
* Çin'den İspanya'ya, Ümit Burnu'ndan Alaska'ya kadar her milli bahride her kilometrede dostum ve düşmanım var. Dostlar ki; bir kere bile selamlaşmadık, aynı ekmek, aynı hürriyet, aynı hasret için ölebiliriz..
(Nazım Hikmet Ran)
Alıntı ile Cevapla
  #1449  
Alt 05-02-2019, 17:35
habeas-corpus habeas-corpus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Sep 2007
Mesajlar: 10
Standart

YUKARIDAKİ VİDEO'DA ; ADAM ÖLDÜ ANNESİ VE BABASI YOK, İKİ KIZI VE EŞİ VAR DENİLMİŞ VE AYETE GÖRE MİRAS HESAPLAMASININ YAPILMASI TALEP EDİLMİŞTİR.


YUKARIDAKİ MESAJAIMIZDA 10 ADET TABLO AÇIKLANMIŞ (BU KONUDA DEĞERLENDİRME YAPMAK İÇİN 10 TABLONUN TAMAMININ VE AYET METNİNİN İNCELENMESİNİ TAVSİYE EDERİZ, BUNLARDAN BAŞKA AYRICA KELALE HESAPLARI DA MEVCUT AMA BURADA KELALE HESAPLARINDAKİ 34 TABLOYU YAYINLAMAK ZOR OLDUĞU İÇİN TALEP EDENLERE YAZIMIN SONUNDAKİ MAİL HESABIMDAN İSTEYENLERE GÖNDERİLECEKTİR) 10 TABLONUN İÇİNDE BULUNAN TABLO 5'iN AÇIKLAMASINDA;



MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN İKİ KIZ ÇOCUĞU OLMASI HALİNDE
MİRASÇILAR İLE BU MİRASÇILARIN MİRASTAN ALACAKLARI PAYLARIN ORANLARI

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN İKİ KIZ ÇOCUĞU;

MİRAS.......=................İKİ KIZ........................+.........BİLİNMEYEN MİRASÇI VEYA MİRASÇILAR
..1/1.........=........Bilinmeyen Miras Payı............+....................Bilinmeyen Miras Payı

Nisa suresi 11. ayette miras bırakan erkeğin bir kız evladının ve ikiden fazla kız evladının miras payları bildirilmiş ise de; iki kız evladı olması halinde iki kız evladın alması gereken miras payı bildirilmemiştir.

Ancak, Nisa Suresi 11. Ayette bir kız evladın miras payı 1/2 ve üç kız evladın miras payı 2/3 olarak verilmiş olup, verilen bu paylardan İki kızın miras payı = (bir kızın miras payı 1/2 + üç kızın miras payı 2/3)/2 şeklinde yapılan hesaplama sonucunda iki kızın miras payının 7/12 olduğu hesaplama yöntemi ile tespit edilmiştir.

Bu nedenle miras bırakanın iki kızı olması halinde iki kıza ait miras payları 7/12 olarak alınmıştır.

Miras bırakanın iki kızı olması halinde iki kıza mirasın 7/12'si pay olarak verildikten sonra geriye 5/12'lik bir miras payı kalmıştır. Geriye kalan bu pay ile ilgili de miras bırakan erkeğin mirasçılarının kimler olduğu ve paylarının ne olduğu ayette bildirilmemiştir.

Sonuç olarak Nisa suresi 11. 12. ayette miras bırakan erkeğin iki kız evladı olması şartına bağlı olarak miras bırakanın erkeğin mirasçı payları bildirilmemiş ise de

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler Miras bırakan erkek ve kadının mirasçıları;

1. Miras bırakanın çocuğu,
2. Miras bırakanın babası,
3. Miras bırakanın annesi,
4. Miras bırakanın eşi (kocası veya karısı)
5. Miras bırakanın kardeşleri

olarak 5 (beş) sınıf mirasçı bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda miras bırakan erkeğin iki kız evladı olduğunda mirasın 7/12'sinin iki kıza ait olduğu tespit edildiği için geriye miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşi mirasçı olarak kalmıştır. İki kızın miras payından geriye kalan 5/12'lik miras payı miras bırakan erkeğin babası, annesi, karısı ve kardeşine ait olduğu anlaşılmıştır.

Yukarıda Tablo 3'de açıklandığı üzere;

Nisa suresi 11. ve 12. ayetlerde belirlenmiş olan miras bırakan erkeğin annesi için 1/6, babası için 1/6 ve karısı için 1/8 pay oranları miras bırakanın bir çocuğu olma şartına bağlanmış pay oranlarıdır. Miras bırakanın bir çocuğu olması şartına bağlanmış miras oranlarından miras bırakanın kardeşinin miras payı 1/24 olarak tespit edilmiş, dolayısıyla tespit edilen 1/24'lük kardeşe ait miras payı da bir evlat olma şartına bağlı olarak ortaya çıkmış bir pay olduğu için BİR EVLAT OLMA ŞARTINA BAĞLI BU PAYLAR; İKİ KIZ OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK BİLDİRİLMİŞ PAYLAR OLARAK KABUL EDİLMESİ NİSA SURESİ 11. VE 12. AYET HÜKÜMLERİNE AYKIRIDIR.

Yukarıda tespit edildiği şekilde iki kız evlat mirasın 7/12'sini aldığında geriye 5/12'lik bir miras kalmaktadır. Kalan 5/12'lik mirasın mirasçının annesine babasına kardeşine ve karısına ait payları oluşturduğu bilinmekle birlikte bu payların ne kadarının miras bırakanın annesine, babasına, karısına ve kardeşine kaldığı bilinmemektedir. Bu mirasçılar arasındaki payları tespit edebilmek için bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakanın annesinin 1/6, babasının 1/6, karısının 1/8 ve kardeşinin 1/24'lük paylar esas alınarak iki kız evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakanın annesinin, babasının, karısının ve kardeşinin payları tespit edilir.

I.HESAPLAMA ŞEKLİ

A) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNESİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

Bir evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı miras payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan annesi 1/6'lık pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı miras payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan annesi (X) pay alır.

Bu denklem de; (1/2)*X=(5/12)*1/6 şeklinde olur, bu da X=5/36'dır,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin ANNESİNİN miras payı 5/36 olarak tespit edilmiş olur.


B) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN BABASININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan BABASININ 1/6'lık pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan BABASI (Y) pay alır.

Bu denklem de; (1/2)*Y=(5/12)*1/6 şeklinde olur, bu da Y=5/36'dır,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin BABASININ miras payı 5/36 olarak tespit edilmiş olur.


C) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARISININ MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARISI 1/8'lik pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan KARISI (Z) pay alır.

Bu denklem de; (1/2)*Z=(5/12)*1/8 şeklinde olur, bu da Z=5/48'dir,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARISININ miras payı 5/48 olarak tespit edilmiş olur.


D) İKİ KIZ EVLADI OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KARDEŞİNİN MİRAS PAYININ HESAPLANMASI İŞLEMİ;

Bir evladı olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin bir kızı payını aldıktan sonra kalan 1/2'lik mirastan KARDEŞİ 1/24'lük pay alır ise;

İki evlat olma şartına bağlı olarak Miras bırakan erkeğin iki kızı payını aldıktan sonra kalan 5/12'lik mirastan KARDEŞİ (Q) pay alır.

Bu denklem de; (1/2)*Q=(5/12)*1/24 şeklinde olur, bu da Q=5/144'dür,

Bu şekilde Miras bırakan erkeğin KARDEŞİNİN (Q) miras payı 5/48 olarak tespit edilmiş olur.


II.HESAPLAMA ŞEKLİ


.................................................. .Bir evlat olma şartına.......24 payda..........Mirasçıların bir............İki Kız Evlat olma
.................................................b ağlı mirasçı paylarının........Eşitliği..........Evlat olma şartına.......durumunda hesapla
..............Bir evlat olma şartına.......24 payda eşitliğinde........İçerisindeki.....bağlı paylarından İki..........tespit edilen
...............Bağlı Mirasçı Payları.............Gösterilmesi.................. .Payı...........Kız evlat olma şartına..........mirasçı payları
.................................................. .................................................. ........bağlı payların tespiti

Babası..............1/6.................................4/24........................4 (A)................(A/E)*(5/12)...................5/36
Annesi..............1/6.................................4/24........................4 (B)................(B/E)*(5/12)...................5/36
Karısı...............1/8................................. 3/24........................3 (C).. .............(C/E)*(5/12)..................5/48
Kardeş............1/24................................1/24.........................1 (D)...............(D/E)*(5/12)..................5/144
Toplam..........12/24..............................12/24......................11 (E)................(E/E)*(5/12)...................5/12


Miras bırakan erkeğin "iki kızı olması şartına bağlı" olarak bıraktığı 5/12'lik miras payı içerisinde babasının miras payı 5/36, annesinin miras payı 5/36, karısının miras payı 5/48 ve kardeşin miras payı 5/144 olarak tespit edilmiştir.

Söz konusu tespit kapsamında miras bırakan erkeğin üç kızı olması şartına bağlı olarak mirasçıları ve mirasçıların pay oranları;

MİRAS..............=......İKİ KIZ......+.....BABASI....+.......ANNESİ.....+..... ..KARISI.......KARDEŞ
..1/1................=........7/12........+.......5/36......+..........5/36......+..........5/48.........5/144

Bu sonuç AŞAĞIDA gösterilen Tablo 5'e kayıt edilmiştir.

............................Tablo-5.................................................

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan...............................
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.........................
.................................................. ......................................
.................................................. .....Bırakılan.....................
...................................Miras Payı..... .Miras.........................
Erkeğin İki Kızı.................7/12............252.000...................
Erkeğin Babası.................5/36..............60.000...................
Erkeğin Annesi.................5/36..............60.000...................
Erkeğin Karısı..................5/48..............45.000...................
Erkeğin Kardeşi...............5/144.............15.000...................

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............432.000...................


YUKARIDAKİ VİDEODA MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN 120.000 TL'Yİ MİRAS OLARAK BIRAKTIĞI BİLDİRİLDİĞİNDEN YUKARIDAKİ TABLODAKİ RAKAMLAR 120.000. TL ÜZERİNDEN TEKRAR DÜZENLENDİĞİNDE;

............................Tablo-5.................................................

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan...............................
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.........................
.................................................. ......................................
.................................................. .........Bırakılan.................
...................................Miras Payı............Miras....................
Erkeğin İki Kızı.................7/12..............70.000...................
Erkeğin Babası.................5/36..............16.667...................
Erkeğin Annesi.................5/36..............16.667...................
Erkeğin Karısı...................5/48..............12.500...................
Erkeğin Kardeşi...............5/144...............4.166...................

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............120.000...................


VİDEODAKİ ARKADAŞ'IN AYRICA MİRAS BIRAKANIN ANNESİ VE BABASININ OLMADIĞINI SÖYLÜYOR

BU DURUMDA MİRAS BIRAKANIN ANNESİ VE BABASININ OLMAMASI KELALE OLDUĞUNU GÖSTERMEKTEDİR.

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan...............................
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.........................
.................................................. ......................................
.................................................. .........Bırakılan.................
...................................Miras Payı............Miras....................
Erkeğin İki Kızı.................7/12..............70.000...................
Erkeğin Babası..(YOK)......5/36..............16.667.......KELALE.
Erkeğin Annesi..(YOK)......5/36..............16.667.......KELALE.
Erkeğin Karısı...................5/48..............12.500...................
Erkeğin Kardeşi...............5/144...............4.166...................

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............120.000...................

NİSA SURESİ 176 AYETTE KELALE DURUMUNDA ÇOCUK OLMAMASINI ŞART KOŞMUŞTUR, EĞER ÇOCUK OLMASAYDI MİRAS BIRAKANIN ANNESİ VE BABASI OLMADIĞI İÇİN ANNENİN 5/36 PAYI VE BABANIN 5/36'LIK PAYI MİRAS BIRAKANIN KARISI VE KARDEŞLER ARASINDA DAĞITILMASI GEREKECEKTİ, ÇOCUK OLDUĞU İÇİN MİRAS BIRAKANIN ANNESİNDEN KELALE YOLU İLE GELEN 5/36'LIK PAY VE BABASINDAN KELALE YOLU İLE GELEN 5/36'LIK PAY İKİ KIZA AİT OLMAKTADIR

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN MİRASÇI TABLOSU

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan...............................
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.........................
.................................................. ......................................
.................................................. .........Bırakılan.................
...................................Miras Payı............Miras....................
Erkeğin İki Kızı.................7/12..............70.000.......NORMAL YOLLA GELEN MİRAS PAYI
Erkeğin İki Kızına ............5/36...............16.667.......KELALE YOLU İLE GELEN MİRAS PAYI. (Miras Bırakan erkeğin babasının olmaması)
Erkeğin İki Kızına ............5/36...............16.667.......KELALE YOLU İLE GELEN MİRAS PAYI. (Miras Bırakan erkeğin annesinin olmaması)
Erkeğin Babası..(YOK)......Kelale yolu ile miras payı iki kıza gitti
Erkeğin Annesi..(YOK)......Kelale yolu ile miras payı iki kıza gitti
Erkeğin Karısı...................5/48..............12.500...................
Erkeğin Kardeşi...............5/144...............4.166...................

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1............120.000...................


YUKARIDAKİ VİDEODA;

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNE VE BABASI YOK İKİ KIZI VE EŞİ OLDUĞUNDA MİRASIN NASIL DAĞITILACAĞI ŞEKLİNDEKİ SORUNUN CEVABI AŞAĞIDA GÖSTERİLMİŞTİR.

MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KELALAE DAHİL MİRASÇI TABLOSU

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan...............................
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.........................
.................................................. ......................................
.................................................. .................................................. .............................................Bırak ılan....................
....................................Miras Payı.............................................. .................................................. ..Miras.....................

Erkeğin İki Kızı..................31/36................................................ .................................................. 103.334..................
Erkeğin Babası..(YOK)......Kelale yolu ile oluşan miras payı iki kıza gitti........................................Kelal e Durumunda.....
Erkeğin Annesi..(YOK)......Kelale yolu ile oluşan miras payı iki kıza gitti........................................Kelal e Durumunda.........
Erkeğin Karısı....................5/48................................................ .................................................. ....12.500...................
Erkeğin Kardeşi.................5/144............................................... .................................................. .....4.166...................

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1................................................. .................................................. ...120.000...................



YUKARIDAKİ SORUDA EĞER MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN ANNESİ, BABASI VE KARDEŞİ DE YOK İSE BU DURUMDA;


MİRAS BIRAKAN ERKEĞİN KELALAE DAHİL MİRASÇI TABLOSU

İki Kız Çocuğu Olduğunda Miras Bırakan...............................
Erkeğin Mirasçıları ve Miras Payları Durumu:.........................
.................................................. ......................................
.................................................. .................................................. .............................................Bırak ılan....................
....................................Miras Payı.............................................. .................................................. ..Miras.....................

Erkeğin İki Kızı..................31/36................................................ .................................................. 107.500.TL..................
Erkeğin Babası..(YOK)......Kelale yolu ile oluşan miras payı iki kıza gider.......................................Kelale Durumunda............
Erkeğin Annesi..(YOK)......Kelale yolu ile oluşan miras payı iki kıza gider.......................................Kelale Durumunda............
Erkeğin Karısı....................5/48................................................ .................................................. ....12.500.TL..................
Erkeğin Kardeşi.(YOK)......Kelale yolu ile oluşan miras payı iki kıza gider .......................................Kelale Durumunda...........

Mirasçı Payları Toplamı:......1/1................................................. .................................................. ...120.000.....................



Daha fazla bilgi almak isteyen veya bu konuda sorusu olan bilal-aksoy@hotmail.com adresine mail atabilir. Herkese selamlar,
Alıntı ile Cevapla
  #1450  
Alt 06-02-2019, 01:23
habeas-corpus habeas-corpus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Sep 2007
Mesajlar: 10
Standart YUKARIDA BİRİNCİ VİDEODA MİRAS BIRAKANIN ERKEĞİN ÜÇ KIZ ÇOCUĞU OLMASI KONU EDİLEN MİR

YUKARIDA BİRİNCİ VİDEODA MİRAS BIRAKANIN ERKEĞİN ÜÇ KIZ ÇOCUĞU OLMASI KONU EDİLEN MİRAS PAYLAŞIMINA İLİŞKİN HESAPLAMA HAKKINDA;




Miras bırakan ERKEĞİN Üç çocuğu olma şartına bağlı olarak;

Mirası (1/1) = Üç Kızı 2/3 + Karısı 1/8 + annesi 1/6 + babası 1/6 = 27/24 şeklinde değil ;

Ayete uygun hesaplama; Mirası (1/1) = Üç Kızı 2/3 + Karısı 1/12 + annesi 1/9 + babası 1/9+ Kardeşi 1/36 = 24/24 şeklinde hem matematiğe hem de ayetlerdeki hükümlerine bire bir uygun olduğu, aşağıda gerekçeleri ile birlikte hesaplanarak gösterilmiştir.



Üç kız çocuğu olup miras bırakan erkeğin hem ayetlere hem de matematiksel hesaplamalara tam uyan miras hesaplaması işlemleri;

Miras bırakan erkeğin Üç kızı ayette bildirildiği üzere mirasın 2/3'ünü alır.

Bu durumda; ERKEĞİN mirası (1/1) = Üç kızı 2/3 + Diğer mirasçılar 1/3

Ezberden gitmeyelim, Nisa suresi 11. Ve 12. Ayetlerde miras bırakan erkeğin anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde mirasçı payları belirlenmiş ise de belirlenen bu payların Nisa Suresi 11 inci ve 12 nci ayetlerde "veledün" kelimesi ile miras bırakan erkeğin "bir evladı olması şartına" bağlandığı, "bir evlat olma şartına" bağlanmış mirasçı paylarının "3 çocuk olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları" gibi kabul edilmesinin ayet hükmüne aykırıdır. Eğer ayette "bir evlat" ifadesi olan "veledün" kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette "veledün" kelimesinin çoğulu olan "evladü" kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin "bir çocuk" anlamının dışında tevil ederek veya anlamını genişletmek suretiyle "veledün" kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.

Miras bırakan erkeğin ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK diğer mirasçılarının payları ayette verilmediği için bu mirasçı ve paylarının tespit edilmesi gerekmektedir.

Bu tespiti yapabilmek için ilk önce miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçılarının miras paylarının hesaplamasını yapalım,

Ezberden bakıldığı zaman ayette bu hesaplamanın yapıldığı şeklinde düşünülebilir, bu doğru bir yaklaşım değildir. Ayette miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI mirasçı payları verilmiş ama hesaplama yapılmadan tüm mirasçıların miras paylarının verildiği şeklinde bir kanaate ulaşmak ezberci bir yaklaşımdır, diyelim ki miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçı payları verilmiş de olsa hesaplama yapmamızın ne zararı olabilir.

Miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçı paylarının hesaplanması işlemi;

Miras Bırakan Erkeğin = Kızı 1/2 + karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + Bilinmeyen Mirasçı 1/24 şeklindedir.

Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda ayette;

Bilinmeyen miras ve mirasçıların kimler olduğunu gelişi güzel tespit edemeyeceğimiz için bu mirasçıları Nisa Suresi 11. 12. 176. ayette bildirilmiş olan mirasçılar arasında aramalıyız, Nisa Suresi 11. 12. ve 176. ayette bildirilen mirasçıları incelediğimizde;

Miras Bırakan Kadın ve Miras Bırakan Erkeğin;

1. Çocuklar,
2. Annesi,
3. Babası.
4. Eşi ve Eşleri
5. Kardeşi

Şeklinde toplam beşe ayırabileceğimiz bir mirasçı kümesi vardır.

Bu bilgiler ışığında;

Bir çocuğu olma şartına bağlı olarak
Miras Bırakan Erkeğin Mirası ;

= Bir Kızı 1/2 + karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeş 1/24
şeklindedir.

Burada bulunan miras payları BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK miras bırakan erkeğin diğer mirasçıları;

= Karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeşi 1/24

şeklindedir.

Zaten,

Nisa Suresi 7. ayette; "Erkekler için pay var anayla babanın ve yakınların bıraktıkları malda, kadın için de pay var anayla babanın ve yakınların bıraktıklarında. Mal, az olsun, çok olsun, mirasta muayyen bir pay var."

denilmiştir.

Şimdi, yukarıda ERKEĞİN mirası (1/1) = Üç kızı 2/3 + Bilinmeyen diğer mirasçılar 1/3


Şeklindeki bilinmeyen mirasçının kim olduğunun tespitini yapabiliriz,

Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda yukarıda açıklanan bilgiler ışığında;

Miras bırakan erkeğin bilinmeyen mirasçıları: Babasının payı + Annesinin payı + Karısının payı + Kardeş Payı şeklinde olup bu payların oranı bilinmemektedir.

Miras Bırakan ERKEĞİN mirasçıları = Üç Kızı 2/3 + Babasının payı (x) + Annesinin payı(y) + Karısının payı(z) + Kardeş Payı(q)

şeklindedir.

Miras Bırakan ERKEĞİN üç kızı 2/3'lük miras payını aldığında diğer mirasçılar 1/3'lük miras payını almaktadır.

Miras bırakan erkeğin annesi, babası için 1/6, annesi için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde ayette bildirilmiş olan mirasçı payları BİR EVLAT OLMA ŞARTINA BAĞLI MİRASÇI PAYLARI OLUP yukarıda bir evlat durumunda kardeş için tespit edilen 1/24'lük mirasçı payı da bir evlat olma şartına bağlı olarak hesaplama yolu ile elde edilmiş bir paydır. Miras bırakan erkeğin üç kızı olduğunda miras bırakan erkeğin bir çocuk olma şartına bağlanmış mirasçı paylarını üç çocuk olma şartına bağlanmış mirasçı payları gibi kabul etmek ayet hükmüne bire bir uygunluk sağlamaktadır.

Bu tespiti yaptıktan sonra ayette miras bırakan erkeğin ÜÇ KIZI OLMASI ŞARTINA BAĞLI olarak ; babasının, annesinin, karısının ve kardeşinin miras payları bildirilmemiş ise de bu mirasçıların mirastan alacağı toplam miras 1/3 olduğu hesaplama yöntemi ile tespit edilmiştir.

Şimdi yapılması gereken, Üç çocuğu olup miras bırakan erkeğin annesinin, babasının, karısının ve kardeşlerinin toplam 1/3'lük miras içerisinde her bir mirasçının kendine ait miras paylarını tespit etmektir.

Bu tespiti yapabilmek için;




1- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin babasının miras payının hesaplama işlemi ;

BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan ERKEĞİN 1/2'lik mirasından Babası 1/6'lık miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan ERKEĞİN 1/3'lük mirasından Babası (X) miras payı alır ;

Bu denklemde

X*(1/2) = (1/6)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/9, bu miras payı, miras bırakan erkeğin babasına ait olan miras payıdır.

ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin Annesi de 1/9'luk miras payı alır.




2- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin karısının miras payının hesaplanması işlemi ;


BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras bırakan erkeğin 1/2'lik mirasından Karısı 1/8'lik miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras bırakan erkeğin 1/3'lük mirasından Karısı (X) miras payı alır ;

X*(1/2) = (1/8)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/12 bu miras payı, miras bırakan erkeğin karısına ait olan miras payıdır.

ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin KARISI 1/12'lik miras payını alır.




3- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin kardeşinin miras payının hesaplanması işlemi ;


BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/2'lik mirasından Kardeşi 1/24'lük miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/3'lük mirasından Kardeşi (X) miras payı alır ;

X*(1/2) = (1/24)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/36 bu miras payı, miras bırakan erkeğin kardeşine ait olan miras payıdır.

ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin KARDEŞİ 1/36'lIk miras payı alır.

Tespit edilen payları tabloda yerine yerleştirdiğimizde;

Bu durumda üç çocuğu olan erkeğin mirası = Üç kızın Payı + Annesinin Payı + Babasının Payı + Karısının payı + Kardeş payı
-----------------------1/1--------------------- = ------2/3---- +-------1/9-------+--------1/9-----+------1/12------+-----1/36
.............................1/1...........................=..................... ..........................36/36................................................ ...
.............................1/1...........................=..................... ............................1/1................................................. ...
şeklinde olur.

Ayet hükümlerine aykırılık var mı?

Matematiksel hata var mı?

Takdir inceleme yapanlarındır.

Herkese selamlar


Not:

Tüm mirasçı paylarına ilişkin olarak; kelale durumları da dahil tüm miras hesaplamaları hem ayet metnine tam uygun şekilde hem de Bırakılan miras toplamı 1/1 = tüm mirasçı payları toplamı 1/1 şeklindeki matematiksel eşitliği bozmadan hesaplanmıştır.

Nisa suresi 11. 12. ve 176. ayet metni birebir esas alınmasına rağmen;

Bırakılan miras toplamı 1/1 = tüm mirasçı payları toplamı 1/1 şeklindeki matematiksel eşitliği sağlamayan hatalı tüm miras hesaplamalarının aşağıdaki mail adresime göndermeleri halinde tarafımdan yapılacak hesaplamalar gerekçeleri ile birlikte kendilerine bildirilecektir.

(Konu hakkında bilgimi merak edenler için söyleyeyim, İmamı malikten başlamak üzere sunni ve şii alimlerin görüşleri, 40 mesele, konuya ilişkin hadisler, 40'ın üzerinde Kuran'ın meal çevirileri de dahil gerekli tüm inceleme tarafımdan yapılmıştır. Konu hakkında uzman akademisyenlerin ile de görüşülmüştür.)

Konu hakkında daha geniş bilgi edinmek isteyenler bilal-aksoy@hotmail.com adresine başvurabilir.
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler

Etiket
algoritma, allah, hadis, hatası, islam, kuran, matematik, muhammed

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Allahın matematik hatası... exclusive İslam 51 31-01-2019 01:34
Kur'an'da Matematik Hatası aydoe Multimedya 45 21-01-2019 05:08
Kuran'da Matematik Hatası İddiası ulpian Önerdiğimiz Başlıklar 30 03-11-2009 17:09

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 13:08 .