Nisa Suresi 102. ayette savaş durumunda bir grubun namaz kıldığını, diğer grubun ise nöbet tuttuğunu görüyoruz. Secde edildikten sonra diğer grup ilk grubun yerini alıp namazını kılmaktadır. Burada savaş tehlikesinin olduğu bir durumda bile namazın secde de dahil olmak üzere (secde kişinin en savunmasız halidir) yerine getirildiğini, fakat nöbetleşe, silahları bırakmadan, düşmana fırsat verilmeden bunun yapıldığını görüyoruz. Eğer savaşta dahi vakitli farz olunan namaz böyle yerine getiriliyorsa, normal zamanında namazın kıyamı, rükusu ve secdesi ile yerine getirilmesinin önemi daha iyi anlaşılır.
İnsan için harp meydanında düşman karşısında ölüme ramak kala olan Andan daha mühim bir AN olmaz... Orada BİLE Cenabı Hak SALATIN =NAMAZIN ne şekilde Olacağını BEYAN BUYURUYOR
İşte Nisa 102 ayeti kerime Hiç bir şekil da namazın secdesini kaldırılarak yalnız kıbeleye doğru dönüp Allahım sen birisn büyüksün veya başı yere koyarak tesbih etmek suretiyle namazın eda edilmiş olamadığını olmayayacağını pek açık ilan diyor
Allah dusman karsisinda iken bile alnini yere koy allahim sen birsin buyuksun demeni mi istiyor
Namaz o kadar muhim bir sey olmaliki dusman karsisinda bile silahla kilinmasini istiyor
nisa 103 Ayeti kerimeyi okuyun Goreceksiniz ki Allahı anmak zikretmek dini yaymak anlatmak mevzuu
nisa 102 ayette SALATI =Namazı erkanı mahsusası ile eda ettikten sonra olucak
Alıntı:
İŞTE BAK ! Nisa 103:
Böylece SALATI bitirdiğiniz zaman,
artık ayaktayken, otururken ve yan üstü iken Allah'ı zikredin! Anin yayin
Salata kelimesine Allahı anmak dini destek vermek dini yaymak insanlara anlatmak manası verenler boşuna uğraşmayın
NİSA 102-103 ayeti kerimeler buna manidir
Bu yazi şuradan alintidir
http://www.turandursun.com/forumlar/...7&postcount=23
......
Namaz nedir ?
Cenab-ı Hak Bu alemde Kazayı İlahisine, Kısmeti Ezeliyesine Razı ve Hoşnud olan Kaşlarına çatmayan Kuluna Gel Konuşalım der İşte Bu davete Namaz denir..
Her hayırlı İşe besmele ile başlandığı halde namaz gibi en hayırlı bir işe besmele ile başlanılmaz
Sebebi:
Namazda Hak ile Kul arasında bütün perdeler kalkar.. Konuşmalar görüşmeler. cabeca doğrudan doğruya Allah iledir. arada perde yoktur..
Kul Cenabı hakkı huzurunda perdesiz durunca.. Doğrudan doğruya İsmi ilahiyi anmak Edebe Zıttır. Cenabı Hakkı tesbih takdis edilir.
Süphaneke
Allahümme bihamdik duası okunur.
Ondan sonra. fatiha suresi Okunur.. İyake nabudu ve iyyake nestain dediği vakit O kul
hemen niyaz makamına çıkar.
Alllahta Sıratı müstakimi ister.. enbiyanın evliyanın yolunu ister.. Ahlakı Muhammediyeyi ister
Cenabı Hak Kulum Her yol bana gelir İstediğini yapmaya hazırım der.
Kul bu makamda bir üst makama çıkarılır.. Cenabı hak Kulum Saltanat-ı İlahiyemi görmek ister misin der ? Kul aman yarabbi diye şevkini gösterir.
Cenabı Hak Oraya dimdik kazık gibi girilmez belini bük bakalım der..
Ruku hali tecelli eder.
Kul rukuya gittiği zaman Allahın saltanatını temaşa etmeye başlar.. gayrı ihtiyari. Süphane rabbiyyel azim der..
Süphane rabbiyel azim:
Rabbim azameti yani saltanatı Düşündüğün bütün şeylerden münezzehmiş..
meğer benim cebinde şu nedenden dolayı 20 lira var.. neler düşünüyordum meğer ben alçak adamın tekiymişim.. demektir.
kul rukudan semi Allahu limen hamd diye kalkar..
manası: Allah hamdi işitti..
İyi ama bunu ben söylüyorum.. Verdim sana kendimi diyor Allah.. ennel hak oldu..
Cenabı Hak Kulum bu alemde hiç. sarayı lamekanımıda görmek istermisin der..
Kul aman yarabbi ihsanın büyüktür diye şevkini gösterir.
Cenabı hak oraya beli bükükte girilmez başını yere koy der..
secde hali tecelli eder.
Kul gayri ihtiyari
Süphane rabbiyel ala der.
süphane rabbiyel ala demek: rabbimin zatı düşündüğüm er şeyden müzennehmiş
ben yine alçaklık etmişim neler düşünürdüm. demektir..
İşte biraz olsun namaz Hakkında sizleri aydınlatabildim mi ?
İŞTE BU SALATİ DÜSMAN KARSİSİNDA ÖLÜME RAMAK KALA BİLE OLSA KIL DİYOR ANLADİNİZ Mİ?