Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam

 
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
Prev önceki Mesaj   sonraki Mesaj Next
  #10  
Alt 25-05-2015, 12:49
upuaut - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
upuaut upuaut isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
Dinlerden Özgürlük Grubu Üyesi
 
Üyelik tarihi: 21 Jan 2010
Bulunduğu yer: Ancient Egypt
Mesajlar: 3.976
Standart

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Sayın Upuaut, sizinle hemfikirim. Ancak, ne kadar eskiye tarihlenirse tarihlensin, hakikatin Kur'an'da olduğunu iddia eden birisine Kur'an yazarlarının olayı yanlış anladığını ve çarpıttığını söylemeniz fayda vermeyebilir. Yani gömleğin arkada kalması yerine kitapta yırtılması direk aşırmaya delalet etmiyor denebilir.

Benim kanaatim ise, bay Muhammed'in olayı sadece hatırında kaldığı şekliyle aktarmış olması yatar. Okuyor veya okumuşsanız, Kur'an astronomisinin de Tanah bazlı olduğu iddiasında bulunmuştum. Elinizde kılıçla gezdiğinizde okumaya pek vakit kalmıyor olsa gerek...


Şimdi eşek kardeş,yukarıdaki alıntına cevap verirken, hem sana hem de, mesajı uzun olduğu için buraya alıntılayamadığım, Hasan AKÇAY'a cevap vermiş olayım.

Bu konuda sitemizde "
Kuran, Tevrat ve İncil'i Onaylayıcıdır" adlı bir tartışmamız mevcuttur. Orada bunun ne anlama geldiği hakkında bir sürü tartışma yapılmıştır. Fakat gelgelim, konuyu günümüz hukukunda değerlendirirsek, tartışma başlığına ilişkin KURAN'da bir çok ayetin olması hesabiyle önce NOTER'e gidip, bunu tasdik ettirmemiz gerekiyor, değil mi?

Peki NOTER memuru ne diyecek bize? Bu iddiaya ilişkin KURAN'dan ilgili ayetleri ve TEVRAT ile İNCİL'in tüm nüshalarını bana veriniz. Sonra NOTER memuru gerekli incelemeleri yaptıktan sonra iddia sahibi Müslümanlara diyecek ki, sizin değiştirildi dediğiniz TEVRAT M.Ö. dönemlerinde bile hep aynıymış, dolayısıyla iddianız geçersizdir, demiyecek mi? Diyecek.

Örneğin, NOTER memuru TEVRAT'ı incelemesi sırasında YARATILIŞ'taki Yusuf kıssasına bakıyor ve M.Ö. 125-100 yılındaki nüshasının M.S. 1000'li yıllarındaki nüshasını doğruladığını görürken, KURAN'dakinin değiştirilmiş olduğunu görüyor.

İşte korkunç farklar:

1. TEVRAT'ta Yusuf, gömleğini Potifar'ın karısının odasına bırakıp kaçarken KURAN'da
Potifar'ın karısı Yusuf gömleğini arkasından yırtıyor ve bu durum Yusuf'un sözde masum olduğunu gösteriyor.

2.
TEVRAT'ta Yusuf'un babası Yakup, Mısır Yöneticisi Yusuf kendisine gönderdiği arabaları görünce sevinir ve bunların oğlundan geldiğini anlarken, KURAN'da ise Yakup Yusuf'un gömleği kendisine ulaşıp kokladıktan sonra anlar.

3. KURAN'da Yusuf'un masumiyeti,
Potifar'ın karısının üzerinden Yusuf'un ne kadar yakışıklı olduğu (ki bu durum TEVRAT'ta da geçer) olarak ortaya konulurken, Yusuf Potifar'ın karısı tarafından Saray'daki tüm kadınlara gösterilir ve hepsi ellerini bıçakla keser. Oysa hikayenin bu kısmı TEVRAT'ta yoktur.

4. TEVRAT'ta 7 cılız ineğin 7 semiz ineği (ki Firavun tüm Mısır'da bu cılız ineklerinkinden daha kötü bir ses duymadığını söyler) ve 7 göçmüş başağın 7 dolgun başağı yediği geçerken, KURAN'da yalnızca
7 cılız ineğin 7 semiz ineği yediği geçer. Ki 7 göçmüş başağın 7 dolgun başağı yediği geçmez; sadece söz edilir.

5. TEVRAT'ta tüm Mısır Kralları için, dolayısıyla Yusuf kıssasındaki Mısır Kralı için "Firavun" denirken, KURAN'da Musa kıssasında "Firavun" ve Yusuf kıssasında "Melik" denilerek bir ayrıma tabii tutulur.

6. TEVRAT'ta Yusuf kıssasında "Firavun" adı hariç tüm bilgiler (kişi, yer, kişilerin sayısı vs.) verilirken, KURAN'da tüm bu bilgiler çıkarılır ve kıssa size bir hikaye formunda sunulur. Yusuf'un kaç kardeşi vardı, efendisinin adı ne idi?... Geçiniz bunları!

Şimdi siz kime inanacaksınız: İmame koptu mu tespih dağılır diyen Mehdi'ye mi, yoksa kendinize mi?

AKHENATON döneminde II. RAMSES'in Anılması

7. Yusuf babası Yakup'u getirip Firavun AKHENATON'un huzuruna çıkardı ve Yakup AKHENATON'u kutsadı.

8. Firavun AKHENATON, Yakup'a, "Kaç yaşındasın?" diye sordu.

9. Yakup, "Gurbet yıllarım 130 yılı buldu" diye yanıtladı, "Ama yıllar çabuk ve zorlu geçti. Atalarımın gurbet yılları kadar uzun sürmedi."

10. Sonra AKHENATON'u kutsayıp huzurundan ayrıldı.

11. Yusuf babasıyla kardeşlerini Mısır'a yerleştirdi; AKHENATON'un buyruğu uyarınca onlara ülkenin en iyi yerinde, Ramses bölgesinde mülk verdi.

Konu upuaut tarafından (25-05-2015 Saat 12:57 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
 

Önerilen Siteler

Etiket
aziz, gömlek, kadın, yusuf

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Yusuf suresi ve İnsanlığa Kazandırdıkları (!) egmont İslam 35 22-12-2009 01:09
Çile Gömleği ve Ruhi Düşünüş digeri_1 Mitoloji & Esoterisizm 27 26-08-2009 21:28
Yusuf Hayaloğlu Onursal Bedirhan Edebiyat 7 06-03-2009 03:00
merhaba ben Yusuf yusuf yılmaz Yeni Üyeler 9 29-12-2008 18:16

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 08:06 .