Ancak tanrisal ilkesellikte hem ruh, hem nefs birarada oldugunda, tanrisal olmaktan cikar bahsettiginiz anlamda. Pornografi cinselligin mevcudiyeti sebebiyle ortadadir, dogal olarak eger tanri tarafindan yaratildiginiza iman ediyorsaniz, pornografik ifadeleri de tanriya yakistiramamak, tanriya ahlak bicmekle veya tanrinin ahlakini sorgulamakla, ote yanda kendi ahlak anlayisini ortaya atmakla esdegerdir. Dogal bir sonuc olarak sorgulanir.
Tokat ve yanak bahsini eksik okumussunuz. Tanah'ta gecen bahis yalnizca Tanri'ya dairdir. Yani yanaginizi tokat atilsa da yalnizca tanriya cevirirsiniz. Incil'deki insana dairdir.
Kinci demisken, sahi Isa neden Sadukilere iliskin su cumleleri soyler?
Ferisiler'le Sadukiler İsa'nın yanına geldiler. O'nu denemek amacıyla kendilerine gökten bir belirti göstermesini istediler.
İsa onlara şu karşılığı verdi: "Akşam, ‘Gökyüzü kızıl olduğuna göre hava iyi olacak' dersiniz. Sabah, ‘Bugün gök kızıl ve bulutlu, hava bozacak' dersiniz. Gökyüzünün görünümünü yorumlayabiliyorsunuz da, zamanın belirtilerini yorumlayamıyor musunuz? Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor! Ama ona Yunus'un belirtisinden başka bir belirti gösterilmeyecek."
------------------------------
Ben size, ‘Ferisiler'in ve Sadukiler'in mayasından kaçının' derken, ekmekten söz etmediğimi nasıl olur da anlamazsınız?"
Ekmek mayasından değil de, Ferisiler'le Sadukiler'in öğretisinden kaçının dediğini o zaman anladılar.
Kisaca tanri insan olunca(ateist pencereden), kaypaklik etmesi de veya insani ozellikler sergilemesi de kacinilmaz oluyor.
Sadukilerde diğer dünya ya da İsa'nın bahsettiği Göklerin Egemenlliği anlayışı yok o yüzden Sadukilerin mayasından yani öğretisinden uzak durun demiş İsa.
Sadukilerde diğer dünya ya da İsa'nın bahsettiği Göklerin Egemenlliği anlayışı yok o yüzden Sadukilerin mayasından yani öğretisinden uzak durun demiş İsa.
Farkeder mi, burada neden boyle soyledigi irdelenmiyor ki, aciklama getirmissiniz!?