Birkac gundur birseyler okuyorum bu konuda,ortaya birseyler koymak istiyorum:
Acaba Hindistandaki Yadava denilen halk Yahudiler olabilir mi?
Mesela Ingilizce vikipedi maddesinde Yadavalar hakkinda su yazilidir:
The Mahabharata also refers to the exodus of the Yadavas from Mathura to Dvaraka owing to pressure from the Paurava rulers of Magadha, and probably also from the Kurus
Exodus kelimesi dikkatinizi cekmis olmali,bildigimiz Cikis iste.Maharaba destani Yadava denilen halkin Mathura dan Dvarakaya cikisini anlatiyormus.
Yadava,Judeo vs kelimelerinin yakinligini geciriyorum kafadan.Yadava denilen halk ayrica gocebe,coban bir halk da mesela yine Ingilizce vikipedi sayfasinda su resimdeki hayvanlar dikatimi cekti:
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Yadav...ile:Dwarka.jpg
Resimde gorulen yer de cikilan(Exodus) yer olan Dwaraka diye mitolojik bir sehir.Hinduizm in en kutsal sehirlerden birisi.Mahabarata bu sehrin mitolojik(bu benim eklemem) Anarta kralliginin baskenti oldugunu soyler.Burasi gercek Kudüs olabilir mi diye suphe ediyor insan.
Diger bir konu ise Seuna Kralligi,bu krallik da Yadavalara ait.Acaba bu Seuna kelimesi Siyon,Zion ile alakali olabilir mi?
Tabi daha neler neler var,gecen basliklardan birinde Lord Rama nin Ibrahim peygamber olduguna iliskin birseyler yazmistim,bunun disinda Tevrattaki isimlerin ve yerlerin Hint kulturunden aktasrma oldugunu belirten yazilar da var,ne kadar dogrudur bilinmez.
Zaten mit niteligindeki Yahudi tarihini dogrulayan arkeolojik kanit yok.Butun hikayeler Hindistanda.Bizzat o Hint metinlerinde.
Tabi su soruyu sormak gerek oldu:
Goruyoruz ki hikaye ayni ama kurgu degisik.Rama nin Hindistan yolculugu Ibrahim in Mezopotamya yolculugu olmus,Dwaraka Kudus olmus,Yadavalarin Mathura dan Dvaraka ya exodus u Misirdan cikis olmus,Rama Ibrahim olmus vs vs.Tevrat in kasitli bir sekilde birileri tarafindan uyfurulmadan yazildiigi kesin,ama kim?Kim yazdi?