Alevİlİkte yazili veya sÖzlÜ belgelerİ “dayatma”

[Baskoylu]

Son dönemlerde Aleviler üzerinde oynanan en büyük oyunların başında Hz. Ali eve Alevi İslam ilişkileri gelmektedir.

Yavuz hırsızın ev sahibini bastırması misali, binlerce yıldan beri inanılan Ali kültü ve Ali portresi bir anda silinmeye veya değiştirilmeye çalışılmaktadır. Yazılı kaynakları olmayan bu inancın insanları inandıkları değerler ölçüsünde bir Ulu Ali kriterleri vardı. Bu ilahi inanç yerine sıradan bir beşer sokulmaya çalışılmaktadır. Yazının yaygınlaşması son dönemlerde Hz Ali'nin yaşadığı coğrafyadaki kaynakların artık herkesçe öğrenilmesi üzerine, bir telaş yaşanmaya başlandı. Halkın inancında var olan Ali normları kurnaz ve bilinçli bir tarzda unutturulmaya çalışılmaktadır. İnsanların binlerce yıldan beri inandıkları Ali ile karşılaştırma yapıldığında farklı bir gerçek ortaya çıkmaktadır.
Çünkü Halife olan Aliye baktığımızda bir suni yaşam tarzı ile yaşadığı öğrenilmektedir. Bu da bugüne kadar sürüp getirenler içinde bir Ali karmaşasına sebep olmuştur. İslamcı kanat Aliye yeni şekiller vererek adeta bir yumuşatılmış sunilik ile Alevilik diye Alevilere kabul ettirilmeye çalışmaktadırlar. İlahi Ali‘yi törpülemeye çalışan bu kesim karşı çıkanlara karşı da Şark kurnazlığı ile "Yeni bir Ali oluşturuluyor" diye ortalığı velveleye vermeye çalışmaktadırlar. İnanılan Alevilik ve inanılan Ali kültü şu anda hala da yaşayan yaşlıların dünyası ve fikirleri hesaba alınmamakta ve onlarla hiçbir röportaj konuşma yapılmamaktadır. Sadece Bektaşi menkıbelerine dayanılarak Alevilik ve Ali anlatılmaktadır. Yukarda da söz ettiğim gibi "yumuşatılmış sunilik" Alevilere, Alevilik diye kabul ettirilmeye çalışılmaktadır. İlahi Ali inancına sahip kişileri de "Ali yok sayıyorlar" deyip revize etmeye ve velveleye vermeye çalışıyorlar.

Bilinçli ve kasıtlı karalamalar yapanlara diyeceğimiz yok. Onların Amacı Aleviliği Şiilik ve ardında da yumuşatılmış sunilik içerisinde eritmek. Bu temelde tek tip inanç, tek tip ulus, tek tip toplum yaratmaktır. Kültür zenginliğinden korkan bu insanlar amacı budur. Benim sözüm bu oyuna bilmeyerek gelen içinde geldiği gibi inanlaradır. Dikkatli olması gerekeler kesimde bunlardır.
Alevi toplumundaki son dönemlerin en yoğun tartışılan konularına baktığımızda;
1-) Ali kimliği ve faziletleri.
2-) Aleviliğin İslam'la olan ilişkisi.
3-) Alevleri Ulusal kimliği.
4-) Kuran'ı Kerim'in farzları ve Alevilerin buna olan uyumları.
Buna benzer maddeleri daha uzun sıralıya biliriz. En yoğun maddeler bunlar olduğu için diğer bazı konuları bu maddeler içinde ele almayı uygun bulmaktayım.
Bu konuya geçmeden önce Alevilik ve yazılı belgeler üzerinde durmayı tercih ederim. Aleviliğin çok değil yakın zamana kadar var olan inanç şekillerini ve uygulamalarını ortaya koyduğumuzda bırakın sunileri Alevi olan birçok yazar ve okuyucular "tarihin gerilerine doğru yazılı belge ortaya koyun" diye dayatma yapmaya başladılar. "Bular sözlü tarihtir." dendiğinde ise "Sözlü tarihler efsanelerden ibarettir belge olarak kabul edilemez." Denilerek ret yoluna gidilmektedir. Aşağıda bu karşılaştırmaları yapacağım. " Sözlü tarihi efsanedir, kaynak ve belge değildir." Diyenler acaba yeri geldiğinde kendilerinin inandıkları ve uyguladıkları ibadet şekilleri ve ritüellerin İslami bir inanç olduğuna dair hangi belgeyi sunacaklardır. Örnek olarak: Aleviliğin temel taşları olan; Ayin-i Cem, On iki hizmetli, Kırklar meclisi, Varlığın birliği, Semah, Nefes, bağlama, Dört kapı kırk makam, Alevi ocak sistemi ve dedelik kurumu, Dem alma, Musahiplik ve Düşkünlük İslam'da olmayan bu inançlardır. Hz Ali-Hz Muhammed zamanında nerede ve ne zaman uygulanmış ve bunun belgelerini sunmalarını bekleriz. Şuna eminim ki belgesi olmayan bu ve buna benzer konularda o arkadaşlarımızın da başvurdukları yol yine Alevilerin yaşam gelenekleri ve sözlü tarih aktarımı olduğunu dile getireceklerdir.
Alevi inancındaki ibadetler ve şekilleri İslam'dan ayrı kendine has bir özellik taşımaktadır. Bu ibadetlerin birçoğu tarihin çok gerilerine kadar da gitmektedir. Hem Anadolu'nun hem de Anadolu'ya komşu coğrafyaların ürünü ya da onların da kullandığı bir inanç şekli olduğunu görmekteyiz. Tabi buna tamamen Aleviliktir diyemeyiz ama birçoğu devamlılıktır diyebiliriz.
Özellikle Aleviliği Arabistan'a veya Orta Asya'ya dayandıranlar bin bir dereden sus getirmeleri şurada dursun. Anadolu'nun yerli halkının inancını ve geçmişini hiçe sayarak Aleviliği bir ithal inanç haline getirme çabaları içindedirler.
Bu konuda Türkçülük iddiasında bulunanlar kısmi olarak esnek davransa da Aleviliği Arabistan'daki 12 imam inanç şekline bağlamaya çalışanlar için envai türlü takla atmakta, bir belge karmaşası yaşamaktadırlar. Söz konusu bu Türkçü ve Arabistancı "Aleviciler" Anadolu'nun yerli halkı sanki yokmuş gibi saymakta. Bu yerli halkın inancı dışarıdan gelen (göç edenleri) etkilememiş de tamamen buharlaşmış gibi görmektedirler. Oysa kaya anıtlarındaki yazıtlar: En çok Anadolu yerli halkında rastlamaktayız.

Seyfi MUXUNDİ

Devamini okumak icin linki tiklayin.

http://www.gencalevilerharekati.de/Y...hp?f=14&t=1248