Muhammed'in günlüğü

Pirate · #1 05-01-2013, 22:50

Enam, 90:
İşte, o peygamberler, Allah'ın doğru yola ilettiği kimselerdir. (Ey Muhammed!) Sen de onların tuttuğu yola uy. De ki: "Bu tebliğe karşı sizden bir ücret istemiyorum. O (Kur'an), bütün âlemler için ancak bir uyarıdır."

Yusuf, 104:
Halbuki sen buna karşılık onlardan bir ücret de istemiyorsun. O (Kur'an) âlemler içinde ancak bir öğüttür.

Sad, 86:
(Ey Muhammed!) De ki: "Bundan (tebliğ görevinden) dolayı sizden hiçbir ücret istemiyorum. Ben kendiliğinden yükümlülük altına girenlerden değilim."

Sebe, 47:
De ki: "Sizden herhangi bir ücret istemişsem o sizin olsun. Benim ücretim ancak Allah'a aittir. O her şeye hakkıyla şahittir."

Enfal, 1:
(Ey Muhammed!) Sana ganimetler hakkında soruyorlar. De ki: "Ganimetler Allah'a ve Resûlüne aittir. O halde, eğer mü'minler iseniz Allah'a karşı gelmekten sakının, aranızı düzeltin, Allah ve Rasûlüne itaat edin."

Enfal, 41:
Bilin ki, ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri mutlaka Allah'a, Peygamber'e, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolculara aittir. Eğer Allah'a; hak ile batılın birbirinden ayrıldığı gün, (yani) iki ordunun (Bedir'de) karşılaştığı gün kulumuza indirdiklerimize inandıysanız (bunu böyle bilin). Allah her şeye hakkıyla gücü yetendir.

Mücadele, 12:
Ey iman edenler! Peygamber ile başbaşa konuşacağınız zaman, başbaşa konuşmanızdan önce bir sadaka verin. Bu, sizin için daha hayırlı ve daha temizdir. Şâyet (sadaka verecek bir şey) bulamazsanız, bilin ki Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

Tevbe, 103:
Onların mallarından, onları kendisiyle arındıracağın ve temizleyeceğin bir sadaka (zekat) al ve onlara dua et. Çünkü senin duan onlar için sükûnettir (Onların kalplerini yatıştırır.) Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Tevbe, 58:
İçlerinden sadakalar konusunda sana dil uzatanlar da var. Kendilerine ondan bir pay verilirse, hoşnut olurlar; eğer kendilerine ondan bir pay verilmezse, hemen kızarlar.

Değerli üyeler. Herşey ortadadır. Arif olan anlar. Saygı ve sevgilerimle.

ESTER · #2 07-01-2013, 20:36

Pirate´isimli üyeden Alıntı

Enfal, 41:
Bilin ki, ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri mutlaka Allah'a, Peygamber'e, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolculara aittir. Eğer Allah'a; hak ile batılın birbirinden ayrıldığı gün, (yani) iki ordunun (Bedir'de) karşılaştığı gün kulumuza indirdiklerimize inandıysanız (bunu böyle bilin). Allah her şeye hakkıyla gücü yetendir.

misli ile karışık ganimet payaşımı.
hangi yolcular bilinmiyor. Develi,atlı,arabalı,fakir zengin çeşit çok.

murted · #3 08-01-2013, 02:51

Dün dündür, bugün bugündür şeklinde bir hadis rivayet edilmiştir.

Büyük · #4 08-01-2013, 15:12

Gözünüz kaldı değilmi hazreti muhammede taktim edilen avanta ve bahşişlerde.

Deki , Dünya nimetlerine bu kadar meyletmeyin, esas nimetler öbür tarafta.

Pirate · #5 09-01-2013, 20:48

murted´isimli üyeden Alıntı

Dün dündür, bugün bugündür şeklinde bir hadis rivayet edilmiştir.

Güzel hadismiş.

Büyük´isimli üyeden Alıntı

Gözünüz kaldı değilmi hazreti muhammede taktim edilen avanta ve bahşişlerde.

Sayın Büyük. Konuyu açma amacımın bu olmadığını herhalde biliyorsunuz.

Muhammed'e kimin kaç para verdiği ile ilgilenmiyoruz. Buradaki olay, ücret istemeyen bir peygamberin, ganimetten pay ve insanlardan sadaka almasıdır. Kuran'da çelişki yoktur diyenlere ithaf olunur. Yazdığım surelerin iniş sıralarını kontrol edenler, olayı daha net görecektir.

ESTER´isimli üyeden Alıntı

misli ile karışık ganimet payaşımı.
hangi yolcular bilinmiyor. Develi,atlı,arabalı,fakir zengin çeşit çok.

Enfal suresinin 41. ayetinde, yolculardan da bahsediliyor evet. Ama sonuçta Muhammed kendisine de pay alıyor. Yoksa Allah ve peygamber diye ayrıca belirtilmesinin ne manası var? Sadece yolcular diyebilirdi. Enfal suresinin 1. ayeti zaten bunu ortaya koyuyor. Allah'a ganimet verilemeyeceğine göre, tüm ganimetler Muhammed'e veriliyor. Ayrıca aldığı sadakalar var, ve bu yüzden kendisine laf edenlere ayet bile yazıyor.

Ücret istemeyen bir peygamberin ganimetten pay alması, sadaka alması kabul edilemez. Bu açık bir çelişkidir. Kuran'ın Tanrı sözü olmadığının net kanıtıdır. Gerçi buna bile tuhaf savunmalar yaparlar herhalde.

zavalli · #6 19-01-2016, 03:02

kabak gibi ortada işte durum...

kıvıracak - kaçacak bir yer yok !!

upuaut · #7 19-01-2016, 03:22

Büyük´isimli üyeden Alıntı

Gözünüz kaldı değilmi hazreti muhammede taktim edilen avanta ve bahşişlerde.

Deki , Dünya nimetlerine bu kadar meyletmeyin, esas nimetler öbür tarafta.

İyi de o dönemde sikke mi vardı, ücret, avanta, bahşiş isteniyor?

Mümkün değil. Kureyş'te sikke basılmıyordu (ki eğer olsaydı arkeolojik kazılarda bir tane bile olsun ortaya çıkardı), çevre büyük şehirlerde (Basra gibi) üzerinde Hristiyanlık sembollerin bulunduğu sikkeler basılıyordu!

Oysa KURAN atıf yapılan Muhammed peygamberin ölümünden ancak 70 yıl sonra Emevi halifesi I. Velid döneminde bir kitap şeklinde basıldı. Aynı dönemde I. Velid'e ait sikkeler de basılıyordu.

Bütün bunlar sizce açık değil mi? Yani KURAN'ın yazıldığı döneme özgü ifadeler içermesi...

horror · #8 19-01-2016, 09:23

Ganimet allah ve peygambere aittir... peki bu ayetin bugünki karşılığı nedir ? Geçersiz sayılmaz mı artık?

world · #9 19-01-2016, 14:18

horror´isimli üyeden Alıntı

Ganimet allah ve peygambere aittir... peki bu ayetin bugünki karşılığı nedir ? Geçersiz sayılmaz mı artık?

Ganimetin %80'i devlet hazinesine (İslam devleti) geri kalan %20'si mücahidlere ait.

Büyük · #10 19-01-2016, 15:26

upuaut´isimli üyeden Alıntı

İyi de o dönemde sikke mi vardı, ücret, avanta, bahşiş isteniyor?

Mümkün değil. Kureyş'te sikke basılmıyordu (ki eğer olsaydı arkeolojik kazılarda bir tane bile olsun ortaya çıkardı), çevre büyük şehirlerde (Basra gibi) üzerinde Hristiyanlık sembollerin bulunduğu sikkeler basılıyordu!

Oysa KURAN atıf yapılan Muhammed peygamberin ölümünden ancak 70 yıl sonra Emevi halifesi I. Velid döneminde bir kitap şeklinde basıldı. Aynı dönemde I. Velid'e ait sikkeler de basılıyordu.

Bütün bunlar sizce açık değil mi? Yani KURAN'ın yazıldığı döneme özgü ifadeler içermesi...

Neden olmasın sayın upuaut. Kuranın kitap haline getirilmediği dönemde, muhammedin ve tayfasının yaşadığı dönemde Mekke’de yapılan alış verişler, yapılan hizmetlerin karşılığı ne ile ödeniyordu. Altın para birimi olarak dinar, gümüş para birimi olarak dirhem. İslam’dan öncede Arabistan’da İran, Roma, Bizans ve cenubi Arabistan sikkeleri kullanılıyordu.

Bunların kullanılmasında Mekke’de basılması şartı neden olsun. Kureyş’de basılmıyordu diyorsunuz, kullandığınız para illa bulunduğunuz il yada ilçede basılması mı gerekiyor, geçerli olması için.