Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > Genel Forumlar > Konu-dışı

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #11  
Alt 14-04-2018, 22:05
Yıldıztozu - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Yıldıztozu Yıldıztozu isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
Dinlerden Özgürlük Grubu Üyesi
 
Üyelik tarihi: 22 Sep 2014
Mesajlar: 4.116
Standart

doğa beni yine yendi.
daha önce de birçok kez yenmişti ve yenmeye devam edecek.
doğanın istekleri var, benim de isteklerim var.
kazanan taraf çoğunlukla o oluyor.

hem güç istencimiz var hem güçlü olamıyoruz.

kendi dışımızda kalan şeyler kendimizden çok daha güçlü.
kontrol kendi dışımızda.
çünkü onlar daha çok.
Alıntı ile Cevapla
  #12  
Alt 14-04-2018, 23:20
Mileena Mileena isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 03 Nov 2015
Bulunduğu yer: İstanbul
Mesajlar: 79
Standart

Buraya kadarmış.
Hakkımdaki suçlama çok ağır.
Alıntı ile Cevapla
  #13  
Alt 14-04-2018, 23:24
Natan Natan isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üyeler
 
Üyelik tarihi: 18 Sep 2006
Bulunduğu yer: USA
Mesajlar: 4.839
Standart

Mileena´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Buraya kadarmış.
Hakkımdaki suçlama çok ağır.
Isabetli olmus.

Bu arada, yine yanlis kafayla yanlis basliga yazdin. Gule gule

Ufak bir duyuru: 2022'den once Natan kullanici adiyla yaptigim tum aciklamalar, makaleler, yazilar, veyahut felsefi/ideolojik/dinsel/politik goruslerin hic birini artik desteklemiyor, benimsemiyorum.
Alıntı ile Cevapla
  #14  
Alt 20-04-2018, 10:35
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart Nasılcılık Üzerine İkinci Geliştirme ve Ekler

-bir taslak fikridir ve oldukça karalamasaldır/eskizdir ve hamdır, görüşlerle yoğrulacak ve fikir edinecektir..

Nasıl'ın Ulu Destanı! ve Kutsal Nasıl Kitabına Giriş/Başlangıç
Nasıl'ın Ulu Kitabı


Bizler Nasıl-ın elçileri olarak ve Ulu Nasıl'ın ve yani ilk ve baş Nasılsız Nasıl'ın yine kendilerini Ulu Nasıl adına yine kendileri görevlendirmiş ve bilimlendirmiş elçileri olarak Nasılı ve yani Ulu Nasılı ki aslında (Nasıllar Nasıllını -Nasılsız Nasılı (iki N'yle) sizlere tanıtmaya ve iletmeye gelmiş bulunuyoruz

-Nasıl, -Nasıl?

-Nasıl adına

-Nasıllar Döngüsü

Sadece İlk Nasıl ve Ana ve Baş Nasıl, Nasılsızdır!

BAB I

Büyük Nasıl ya da Nasıllar Nasılı, Başsız Nasıl ve Bağsız İlk Nasıl adına adanmıştır

Nasıl boşluklarda kendi Nasılından ve kendi ilk nasılından bağsızca varoluyordu

-Şimşek ve fırtına!

Biz ulu Nasıl'a dua ederiz
Biz ulu Nasıl'ı söyleşiriz
O bizim kurucumuzdur
O bizim ilk yapımcımız, yapıcımız ve sebebimizdir
Ulu Nasıl sen çok yaşa!
Nasılcılık epistemi kuruluşu ve nasılcılık septimesi, ilk Ulu Nasıllar Nasılına adanmıştır
Nasılcılık bağdaşçılığı dini, felsefesi ve yordamı nasılsız nasılın kayıplığına tutunmuştur.

BAB II

İlk ulu Nasıl yani Nasıllar Nasılı varolduğundan beri biz varız!
ve bizi ve bizleri Ulu Nasıl yaptı

Ulu Nasıl adı göklerde kutsansın ve Nasılcılık septimesi kendine kanat bulsun ve olsun umarım
Nasılcılık yorgancılığı ve demciliği adı göklerden sonra bu yeni yerde de duyrulsun ve Ulu Nasıl adına yeni bir Nasılsallık ve Nasılsılık bilişselliği yapılandırmak ve kurmak için Nasıl elçileri bilişsellensin ve doğsun umarım ve İlk Ulu Nasıl (ve yani Nasıllar Nasılı ,Nasılsız Nasıl da) bizi duyup yardıma koşsun umarım.....

Nasıl'ın kutsal kitabı yazım çalışmalarını sürdürmek ve
Nasıl kutsal dininin yaygınlaşması adına ikilem

Bundan böyle halktan ve yöre'den eski dinini terkederek Nasılcılık dinini benimsemeleri istenecektir ve Nasılcılık çağrıları yapılacaktır

Nasıl kaybolmuş olup herkes onu yani ilk ulu Nasıl'ı arayacaktır..
Nassıl'ı bulanlara bir yeni Nasıl Evreni hediye edilecek ve verilecektir.

Nasıl eski septik felsefelerin tozunu attırarak toz bulutlarını evrende kovalamanın peşine düşecektir. Her bir toz taneciğinin düşüş yerleri izlenerek toz taneleri gözlem altında tutulacaktır..

Nasıl ve Nasılsız Nasıl bizim sebebebimizdir
Nasıl bizim ulu ilk sebebimizdir .
Başka bir nasıl arayışına gerek yoktur. Nasıl da bulunmuştur..
Nasıl da köken de, neden de, ney de, şimdi de bulunmuş ve olunmuştur.
Nasıl burdayım
Bunu söylerken Nasıl'a burda olduğumu söylüyorum ve bildiriyorum

BAB III (Gelişiyor)

Nasıl'ı aramak için önce evrenler kurduk ve içlerine baktık. Nasıl orda mı?
Nasıl orda mısın diye sorduk?
Nasıl?
Nasıl orda amısın? Çık ortaya dedik
Nasıl çıkmadı

Nasıl'ın beni bulması için Nasıl'a seslendim ve sesleniyordum
Nasıl burdayım! Nasıl burdayım! Nasıl nerdesin? Nasıl nerdesin?
Nasıl'ı bulamıyordum Nasıl da beni!
Nasıl'ın nerde ve neredenin nasıl olduğunu bulamıyordum
Size de sordum, danışayım istedim
Nasıl'ı buldunuz mu? Nasıl'ı gördünüz mü?

Nasıl ortalarda görünmüyordu ama hala yeni evren-ler kurup-kurarak nasıl olduklarına ve oluştuklarına da bakarak, Nasıl'ı arama çabamızı sürdürüyoruz
Nasılı, yani Nasıllar Nasılını (iki N'yle ama) aramaya devam ediyoruz
Ulu Nasıl sen çok yaşa!

Peki Nasıl'a nasıl dua edilir?
Nasıl diye sorarak, çağırarak ve düşünerek
Nasıl gelir mi peki?
hem de nasıl

BAB X

ve Nasıl'ın peşindeyiz ve Nasıl'ı nasıl olsa bulacağız ve yakalayacağız

-Nasıl arayışımız sonsuz bir denklemdir

Bu sonsuz denklemi bana da öğretin bari
Olmaz, Olmaz'ı ya da Nasıl'ı kaybederiz
Nasıl yani?
Bunu bilmiyorum bunu ben uydurdum.şenlik olsun diye
Ulu Nasıl şenlik çok sever

BAB G

-ilk Ulu Büyük Şanlı ve yine çok çok büyük Nasıl ve öncü Nasıl ve ilk nasılsallık kaybolduğundan beri geziyoruz ve heryerde onu arıyoruz
Nasıllar Nasılı'mız
Nasıllar Nasılının Nasıl oluştuğunu ve oluşabildiğini bize öğretmesi için onu arıyoruz.
İlk ve ön Oluşmasız Nasıl sen çok yaşa!
Oluşmayan Nasılsız Nasıl sen çok yaşa

Nasıl döngülerinin izini sürdüm ve nasıl döngülerinin izini burada da sürmştüm
Nednesilzik eksikliği yaşıyordum ve nedensizlik ve kökensizlik- bağlaşsızlık eksikliği semptomanisi ve sendromu ile kökensizleşmiştim. Bu beni boşluğa asılı ve ilini kılıyordu
Boşluklar beni sevmiyordu. Boşluklar beni içine almıyor ve tutmuyordu

--
ve sizlere de bir soralım dedik ilk nasılı ve nasıllar nasılını siz gördünüz mü?

BAB Herhangi

Nasıl Teorisi, Kaybolan İlk Nasıl Teorisi, Nasılın Kayboluşunun Sırrı
-Nasılsallık teorisi

Ve Tüm Nasıllar ya da Nasıllar Nasılı Teorileri

Nasıl Arayışçının Günlüğü

- - Öncül Yazım Figürü ve Karalaması - -

Nasılların ve nasıllığın ay da nassılsılığın döndüğü ya da ilk durduğ uve başladığı yer olan nasılsı ay da nasılsız durum kaybolduğundan beri hep-beraber onu arıyoruz

nasıllara asılı bir varoluşta nasıllarla beraber hep-beraber kaybolduk

nasılın ve nasılların nasılsalincelenmesi
pratik nasıl incelenmesi ve nasıllar analogu

-nasılist-

-nasılsal arayışlar ve nasılsal kılışlar

nasılsal olmayanı nasılsal kılışlarda gezinti

nasıl'ı kökensizleştirmek, nasılı bağsızlaştırmak, kendini bağsızlaştırmak
nasılları kökenden -imden çözmek, bağsızlaştırmak ve bağı olmayanları bağsızlaştırmak bağımsızlaştırmak

nasılların ilk kökeni arayışına, nasılların -ilk- başladığı yer arayışına son vermek ve nasılı döngüye sokmak ve nasıl döngüsü kurmak sorunsalı

ve bir başka nasıl'a ve nasıllara ve sıradaki asılmayı öğrenmek ve sıradaki nasıl'a kucak açmak

-nasılların hep döndüğü duruş

-nasıllar dönerek ve dönüşerek titireşiyordu

ilk nasıl nerde kayboldu?
ters aritmetik

kalan satırlara ithaf olunur


---
Her türden redaksiyon ve iyileştirmeye açıktır
Özgün redaksiyonarla açık açık kaynak kod şiirdir
Serbest bilişimdir-kendini oluşturma yolunda ilerlemektedir
Gelişimci desteğine açıktır

Açık kaynak anlayışı daha çok bir bilgisayar yazılımcılığı mantığı olup, yazılım kodlarının saklanmadığı yazım ve yazılımın telif ve kişisellikle sınırlanmadığı, bireysel yazımsal mülkiyeti defeden ve reddeden, tüm diğer kullanıcıları tarafından özgürce yeniden düzenlenip geliştirilebilen ve eklemeler sunulan/sunulabilen bir yazılımcılık mantığıdır

Şiir olgusal kodsal gelişim ve dağıtım mantığına açılmış izafe edilmiş ve adanmıştır..

-esinsel ırgat!
-esinsel tını

Size varlığımızı derinden sarsan bir haberi duyurmak için burda bulunuyoruz!

Nasıl!


Nasıl'ın bengi-uzamsal ve döngüsel varoluşu
Nasıl'ın bengi-uzamsal ve döngüsel -sonsuzsal varoluşu
Nasıl'ın bengi-uzamsal ve döngüsel -sonsuzsal -içsel varoluşu

Her bir Nasıl ,Nasıl kadar Nasıl
ve Nasılların ucu ilk ya da baş nasıla ilinememektedir.
Bu bizi nasıl boşluğuna ve boşlukta asılı nasıla ve nasılın boşluğa asılı olduğuna ve boşluğa bitişik ve ililşik nasıllsallık teorisine ve nasılsal içsel dönmesel ve titreşimsel-dalgasal hareketsel nasılışın varolduğuna ve nasılı boşlukta kendi hareketiyle küresel ve zamansız varetmeye götürmektedir..

Nasıl arayan her nasılcı boşlukların ve evrenlerin de ortak sahibidir
ve bilişidir..buluşudur ve bu nasılın da bulunuşudur..
ve temellenişi kökenlenişidir.

Nasıl sonsuz uzamsallığa temellenebilir..
Nasıllar Nasıldan ve Nasıllardan bölünemez

Nasıllar genellemesi ya da Nasıllar özellemesi ya da Özel Nasıllar ,Özel Nasıllık ve ve Nasıl Özelleşmesi Yapısalı Sorunsalı Ele Alması

Nasıl nasıl özelleşiyor?
soru da bu!
işte!
bunu bulun

Nasıl nesneldir ya da hem öznel hem nesneldir
Nesnekim ve kimşey, herkimnasıl
Herkimnasıldan bölünme nasıllar ve herkimnasıldan olunma nasıllar toplamı matematiği

Nasıl'ın Bengi-Uzamsal Hareketi Sorunsalı
sürdürüşsel hareketlilik ve durmazlık -hep hareketlilike ya da hep aynı hareketlilik
kendi hareketi ile varlık ve devinirlik
ilk hareketle başlamak sorunsalı hareketin hep varolması ,sonradan varolmaması ve ortaya konulmaması sorunsalı eşittir

hareketin denkleme sonradan varolmaması ve eklenmemesi sorunsalı nassılsallığı bilişi

Nasıl Denklemleri

-Septik Nasılcılık kurulum aşamasında! kurulum ve yayılım aşamasında

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...
Alıntı ile Cevapla
  #15  
Alt 20-04-2018, 13:37
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart

Arkadaşlar bu düzeltme ve son ekle birlikte ve aşağıda sunulacak ek metinle birlikte başka bir forumla ortak paslaşa oluşturulmuştur.

çok az düzeltmeli ve alt eklemeli gelişsel metin

felsefe doğuyor koptu kopacak kervan! bekleyin! bekleyin! bekleyin!
biliş fırtınalar kopacak bekleyin! burdan heryeri görüyoruz

ve biz bizi bi daha adlandırıyoruz!

---

Nasılın Ulu Destanı Ve Nasılın Nasılsızlığı - Nasılın Bağımsızlığı Sorunsalı ve Nasılın Nasıla Bağsızlığı


Nazım Hikmet'e ve diğer adı imlenmeyen sayılmayan sonsuz dosta ithaf,
-gelişecek-

-bir taslak fikridir ve oldukça karalamasaldır/eskizdir ve hamdır, görüşlerle yoğrulacak ve fikir edinecektir..

Nasıl'ın Ulu Destanı! ve Kutsal Nasıl Kitabına Giriş/Başlangıç
Nasıl'ın Ulu Kitabı

Bizler Nasıl-ın elçileri olarak ve Ulu Nasıl'ın ve yani ilk ve baş Nasılsız Nasıl'ın yine kendilerini Ulu Nasıl adına yine kendileri görevlendirmiş ve bilimlendirmiş elçileri olarak Nasılı ve yani Ulu Nasılı ki aslında (Nasıllar Nasıllını -Nasılsız Nasılı (iki N'yle) sizlere tanıtmaya ve iletmeye gelmiş bulunuyoruz

-Nasıl, -Nasıl?

-Nasıl adına

-Nasıllar Döngüsü

Sadece İlk Nasıl ve Ana ve Baş Nasıl, Nasılsızdır!

BAB I

Büyük Nasıl ya da Nasıllar Nasılı, Başsız Nasıl ve Bağsız İlk Nasıl adına adanmıştır

Nasıl boşluklarda kendi Nasılından ve kendi ilk nasılından bağsızca varoluyordu

-Şimşek ve fırtına!



Alıntı:
Biz ulu Nasıl'a dua ederiz
Biz ulu Nasıl'ı söyleşiriz
O bizim kurucumuzdur
O bizim ilk yapımcımız, yapıcımız ve sebebimizdir
Ulu Nasıl sen çok yaşa!


Nasılcılık epistemi kuruluşu ve nasılcılık septimesi, ilk Ulu Nasıllar Nasılına adanmıştır
Nasılcılık bağdaşçılığı dini, felsefesi ve yordamı nasılsız nasılın kayıplığına tutunmuştur.

BAB II

İlk ulu Nasıl yani Nasıllar Nasılı varolduğundan beri biz varız!
ve bizi ve bizleri Ulu Nasıl yaptı

Ulu Nasıl adı göklerde kutsansın ve Nasılcılık septimesi kendine kanat bulsun ve olsun umarım
Nasılcılık yorgancılığı ve demciliği adı göklerden sonra bu yeni yerde de duyrulsun ve Ulu Nasıl adına yeni bir Nasılsallık ve Nasılsılık bilişselliği yapılandırmak ve kurmak için Nasıl elçileri bilişsellensin ve doğsun umarım ve İlk Ulu Nasıl (ve yani Nasıllar Nasılı ,Nasılsız Nasıl da) bizi duyup yardıma koşsun umarım.....

Nasıl'ın kutsal kitabı yazım çalışmalarını sürdürmek ve
Nasıl kutsal dininin yaygınlaşması adına ikilem

Bundan böyle halktan ve yöre'den eski dinini terkederek Nasılcılık dinini benimsemeleri istenecektir ve Nasılcılık çağrıları yapılacaktır

Nasıl kaybolmuş olup herkes onu yani ilk ulu Nasıl'ı arayacaktır..
Nassıl'ı bulanlara bir yeni Nasıl Evreni hediye edilecek ve verilecektir.

Nasıl eski septik felsefelerin tozunu attırarak toz bulutlarını evrende kovalamanın peşine düşecektir. Her bir toz taneciğinin düşüş yerleri izlenerek toz taneleri gözlem altında tutulacaktır..

Nasıl ve Nasılsız Nasıl bizim sebebebimizdir
Nasıl bizim ulu ilk sebebimizdir .
Başka bir nasıl arayışına gerek yoktur. Nasıl da bulunmuştur..
Nasıl da köken de, neden de, ney de, şimdi de bulunmuş ve olunmuştur.
Nasıl burdayım
Bunu söylerken Nasıl'a burda olduğumu söylüyorum ve bildiriyorum

BAB III (Gelişiyor)

Nasıl'ı aramak için önce evrenler kurduk ve içlerine baktık. Nasıl orda mı?
Nasıl orda mısın diye sorduk?
Nasıl?
Nasıl orda amısın? Çık ortaya dedik
Nasıl çıkmadı

Nasıl'ın beni bulması için Nasıl'a seslendim ve sesleniyordum
Nasıl burdayım! Nasıl burdayım! Nasıl nerdesin? Nasıl nerdesin?
Nasıl'ı bulamıyordum Nasıl da beni!
Nasıl'ın nerde ve neredenin nasıl olduğunu bulamıyordum
Size de sordum, danışayım istedim
Nasıl'ı buldunuz mu? Nasıl'ı gördünüz mü?

Nasıl ortalarda görünmüyordu ama hala yeni evren-ler kurup-kurarak nasıl olduklarına ve oluştuklarına da bakarak, Nasıl'ı arama çabamızı sürdürüyoruz
Nasılı, yani Nasıllar Nasılını (iki N'yle ama) aramaya devam ediyoruz
Ulu Nasıl sen çok yaşa!

Peki Nasıl'a nasıl dua edilir?
Nasıl diye sorarak, çağırarak ve düşünerek
Nasıl gelir mi peki?
hem de nasıl

BAB X

ve Nasıl'ın peşindeyiz ve Nasıl'ı nasıl olsa bulacağız ve yakalayacağız

-Nasıl arayışımız sonsuz bir denklemdir

Bu sonsuz denklemi bana da öğretin bari
Olmaz, Olmaz'ı ya da Nasıl'ı kaybederiz
Nasıl yani?
Bunu bilmiyorum bunu ben uydurdum.şenlik olsun diye
Ulu Nasıl şenlik çok sever

BAB G

-ilk Ulu Büyük Şanlı ve yine çok çok büyük Nasıl ve öncü Nasıl ve ilk nasılsallık kaybolduğundan beri geziyoruz ve heryerde onu arıyoruz
Nasıllar Nasılı'mız
Nasıllar Nasılının Nasıl oluştuğunu ve oluşabildiğini bize öğretmesi için onu arıyoruz.
İlk ve ön Oluşmasız Nasıl sen çok yaşa!
Oluşmayan Nasılsız Nasıl sen çok yaşa

Nasıl döngülerinin izini sürdüm ve nasıl döngülerinin izini burada da sürmştüm
Nednesilzik eksikliği yaşıyordum ve nedensizlik ve kökensizlik- bağlaşsızlık eksikliği semptomanisi ve sendromu ile kökensizleşmiştim. Bu beni boşluğa asılı ve ilini kılıyordu
Boşluklar beni sevmiyordu. Boşluklar beni içine almıyor ve tutmuyordu

--
ve sizlere de bir soralım dedik ilk nasılı ve nasıllar nasılını siz gördünüz mü?

BAB Herhangi

Nasıl Teorisi, Kaybolan İlk Nasıl Teorisi, Nasılın Kayboluşunun Sırrı
-Nasılsallık teorisi

Ve Tüm Nasıllar ya da Nasıllar Nasılı Teorileri

Nasıl Arayışçının Günlüğü

- - Öncül Yazım Figürü ve Karalaması - -

Nasılların ve nasıllığın ay da nassılsılığın döndüğü ya da ilk durduğ uve başladığı yer olan nasılsı ay da nasılsız durum kaybolduğundan beri hep-beraber onu arıyoruz

nasıllara asılı bir varoluşta nasıllarla beraber hep-beraber kaybolduk

nasılın ve nasılların nasılsalincelenmesi
pratik nasıl incelenmesi ve nasıllar analogu

-nasılist-

-nasılsal arayışlar ve nasılsal kılışlar

nasılsal olmayanı nasılsal kılışlarda gezinti

nasıl'ı kökensizleştirmek, nasılı bağsızlaştırmak, kendini bağsızlaştırmak
nasılları kökenden -imden çözmek, bağsızlaştırmak ve bağı olmayanları bağsızlaştırmak bağımsızlaştırmak

nasılların ilk kökeni arayışına, nasılların -ilk- başladığı yer arayışına son vermek ve nasılı döngüye sokmak ve nasıl döngüsü kurmak sorunsalı

ve bir başka nasıl'a ve nasıllara ve sıradaki asılmayı öğrenmek ve sıradaki nasıl'a kucak açmak

-nasılların hep döndüğü duruş

-nasıllar dönerek ve dönüşerek titireşiyordu

ilk nasıl nerde kayboldu?
ters aritmetik

kalan satırlara ithaf olunur


---
Her türden redaksiyon ve iyileştirmeye açıktır
Özgün redaksiyonarla açık açık kaynak kod şiirdir
Serbest bilişimdir-kendini oluşturma yolunda ilerlemektedir
Gelişimci desteğine açıktır

Açık kaynak anlayışı daha çok bir bilgisayar yazılımcılığı mantığı olup, yazılım kodlarının saklanmadığı yazım ve yazılımın telif ve kişisellikle sınırlanmadığı, bireysel yazımsal mülkiyeti defeden ve reddeden, tüm diğer kullanıcıları tarafından özgürce yeniden düzenlenip geliştirilebilen ve eklemeler sunulan/sunulabilen bir yazılımcılık mantığıdır

Şiir olgusal kodsal gelişim ve dağıtım mantığına açılmış izafe edilmiş ve adanmıştır..

-esinsel ırgat!
-esinsel tını

Size varlığımızı derinden sarsan bir haberi duyurmak için burda bulunuyoruz!

Nasıl!


Nasıl'ın bengi-uzamsal ve döngüsel varoluşu
Nasıl'ın bengi-uzamsal ve döngüsel -sonsuzsal varoluşu
Nasıl'ın bengi-uzamsal ve döngüsel -sonsuzsal -içsel varoluşu

Her bir Nasıl ,Nasıl kadar Nasıl
ve Nasılların ucu ilk ya da baş nasıla ilinememektedir.
Bu bizi nasıl boşluğuna ve boşlukta asılı nasıla ve nasılın boşluğa asılı olduğuna ve boşluğa bitişik ve ililşik nasıllsallık teorisine ve nasılsal içsel dönmesel ve titreşimsel-dalgasal hareketsel nasılışın varolduğuna ve nasılı boşlukta kendi hareketiyle küresel ve zamansız varetmeye götürmektedir..

Nasıl arayan her nasılcı boşlukların ve evrenlerin de ortak sahibidir
ve bilişidir..buluşudur ve bu nasılın da bulunuşudur..
ve temellenişi kökenlenişidir.

Nasıl sonsuz uzamsallığa temellenebilir..
Nasıllar Nasıldan ve Nasıllardan bölünemez

Nasıllar genellemesi ya da Nasıllar özellemesi ya da Özel Nasıllar ,Özel Nasıllık ve ve Nasıl Özelleşmesi Yapısalı Sorunsalı Ele Alması

Nasıl nasıl özelleşiyor?
soru da bu!
işte!
bunu bulun

Nasıl nesneldir ya da hem öznel hem nesneldir
Nesnekim ve kimşey, herkimnasıl
Herkimnasıldan bölünme nasıllar ve herkimnasıldan olunma nasıllar toplamı matematiği

Nasıl'ın Bengi-Uzamsal Hareketi Sorunsalı
sürdürüşsel hareketlilik ve durmazlık -hep hareketlilike ya da hep aynı hareketlilik
kendi hareketi ile varlık ve devinirlik
ilk hareketle başlamak sorunsalı hareketin hep varolması ,sonradan varolmaması ve ortaya konulmaması sorunsalı eşittir

hareketin denkleme sonradan varolmaması ve eklenmemesi sorunsalı nassılsallığı bilişi

Nasıl Denklemleri

-Septik Nasılcılık kurulum aşamasında! kurulum ve yayılım aşamasında

Nasıl'ın Asılsızlığı ve Bilişsel Bilgisellik,

Nasılın İleri Denklemleri ve Matematiği Öğrenimi

Bilişsel Septik Bilgisellik ve Şimdisellik Dalgalanımı ve Yapımcılığı

İki Uçlu Bilişsel yapıcılık-çift taraflı denklem ve matriks matematik mantığı
Bulanık mantık denilenin yakınından

Hem var Hem Yok ,Hem Orda Hem Burda Mantıklamasından Bilim -Biliş Bilgi Çözmek/Süzmek ve Yapılamak

'Nasıl' dan ve ondan önce hala vazgeçmediysek 'neden'den de vazgeçerek var kipine , olmak durumuna sabitlenmek ve oturmak ve zamanı ileri geri kipine sarmamak

Şimdisellik Üzerinden Biliş ve Bilinç-Biliş Sentezlemek

Şimdi ve Burada olmak Üzerine Yine Felsefe Temeli Atmak ve Kurmak
Şimdi ve Burada olmak Üzerine Felsefe Temellemek Ve Kurmak
Şimdi ve Burada olmak Üzerine Felsefe Yapılandırmak

Yer va zaman kavramlarını şimdi ve buraya kökenleyerek ya da geçmiş ve gelecek tabanlarını şimdisel olgulayarak ve tek zaman şimdi kipi ve imiyle felsefe üretmek didaktiği

Şimdi ve burada olunduğundan ötesini bilmemek ve sorulmadan cevap doğurmamak ,imlememek ve yoğurmamak ,başka sonuca atlamamak, başka sonuçlardan da sonuç türetmemek, yargısızlık, hiç bir şey hakkında fikir ve biliş üretmemek ve sentezlememek gibi kavramlardan biliş üretmek....
ve soruların şimdi ve burada olma kavramı bilişi üzerine işlemden geçirilmesi sentezi

Bilişsel sezgisellik ve bilişsel anlık üretimi-üretir-sonsuz yeğin herkeste var

Bilişsel Şimdisellik ile sadece

Orada gözlemci varsa herhangi zaman hep şimdidir
Orda gözlem varsa o zaman şimdidir. nesne kendini gözlemliyorsa?
a -çürütün bunu
orada gözlemci ve gözlem varsa herhangi yer hep buradır.şimdidir...
Buradan başka yerde olunamaz ve şimdiden başka bir zamanda var-olunamaz kiplerini incelenmesi ve sentezi ile yola başlangıç ve yürüme aşaması

gözlemcisiz nesnellik ikilemini ben az önce şimdi buradan böldüm ve kesintiye uğrattım ve kendimi tüm olguya, tüm bilişe ve tüm nesnele işaretledim ve taştım
ve kendimi tüm nesnel biliş olarak işaretledim. beni ben olarak işaretlemediğimde...
bu durumda benim olmadığım bir zaman ve yer yok ve bulamadım
bu durumda şimdi ben tüm zamanlardayım ve tüm yerlerdeyim
özne olarak işaretlenen!!!

Ben buradayım ve buradan başka hiç bir yere gidemem .Ben nereye gidersem gideyim bura oraya gider ve gelir hem
bura hareket etmez ama ben burada hareket ederim tüm hareketlerim bura içinde tanımlanır
zihinsel esneme ve gevşeme, kavramsal esnetme
kavramsal katılık çünkü var-zamana çok bağımlısınız

Ben nereye gidersem ve gelirsem bura da oraya benimle gider ve gelir..
tutarlı mantık dizgeci.nokta...
Ben heryerdeyim ve her zamandayım-öznesel işaretlemeyi bölersem ve taşarsam
mantık

Bura benimle oradadır ve bura benimle buradadır
nesnel özdek ,özdeklik için bura
zamanda aynısı
iş oluş kopmaları uydurmaları düşünce ve biliş parçalıyor, durduruyor sadece bilişi kesintiye uğratıyor
bilgilendirme sağlar-aksine öğrenilecek bir şey yoktur
varlık varvır-var-yaşam vardır-yaşamak vardır

Şimdi hep benimle berberdir bura hep benimle bereberdir-özgü biliş-biliç-bilinç ilişiğim nesneldir/özneldir? -öznedir?

nesnel biliş koparılamaz,nesnel bağ, nesnel biliş-selik koparılamaz ve bölünemez, birbirinden ayrılamaz sıyrılamaz
doğmadım ölmedim ben burada varım-şimdi
nesnel özdeklik kuramı/kuramsalı
nesnel bilimsellik taşması ve genel özdeklik gövdesi/gövdeği

Şimdi ve buradan öğrenirim ve bilirim herşeyi-nesnel bilişsellik-bilişsellik kaydı-açık zihin sadece açık zihin
doğru beslenme ve irade eşlik ediyor

geçmiş ve gelecek kiplerini yutulması-söndürülmesi ve şimdi ile bağıtılması eşlik ediyor. geçmiş ve gelecek kipinin tek zamanlaştırılması en hızlı felsefe -biliş- öğrenimi yordamıdır
ben kipinin yutulması ve tek taraflılaştırılması ve sen ve ben biz siz kiplerinin eşitlenmesi ve özdeşlenmesi hızlı felsefedir ve ben-bizin her şey ile bağıtılması yatıyor
altında sadece felsefenin

Doğduğum şimdi ve doğduğum bura ve doğmadan sonraki şimdi ve buralarımda şimdi ve bura içinde yolculuk yaparken hep zamanı, şimdi ve buradayı da yanımda taşıdım
gibi alegoriler fırsatı.biliş sentezi

Doğmadan önceki şimdi ve buradalarım ve ölmemden sonraki şimdi ve buradalarım da ben varım ve yokum

Doğup buradan buraya gelirken ve giderken ve ölüp buradan buraya giderken ve gelirken ben varım ve yokum

ben burada ve şimdiden öğrenirim geçmiş ve geleceğe gitmem gelmem zamanda asılıyım
-nesnel bilişsellik

ben derken -tümü- özdeği ya da tüm kendimi işaretliyorum

özdeksel ayrılık var mı? özdeksel ikilik, özdeksel biliş

çatışmayanlar çatışmayacaklar !

ben derken buradaki olanı işaretlersem birincil ben olanı ve dediğimi sanırım sen olurdum

nesnel işaretlemden
ben derken buradaki olanı -varsa sözde özneyi ve kimi- işaretlersem birincil ben olanı ve dediğimi sanırım sen olurdum

ben derken tüm özdeği işaretlersem yeniden soruyoruz bunu sizlere
özdeksel fark görememe üzerine işaretleme

ben derken derken, kendimi saltık imlemiyorsam ve kendi öznemi tekil ve saltık işaretlemiyorsam ve varlıktan koparmıyorsam ve bölmüyorsam?

ben derken kendimi saltıklaştırmıyorsaam ve özneleştirmiyorsam? öznelleştirmiyorsam?

ben derken özdekliği ve özdeği genel ad kavramsal olarak işaretlersem?
peki ben neyi işaretliyor onu soruyorum o halde?

ben kim işaretliyor ya da ne?
beni kim gösteriyor ya da ne?
nesne kendine bilişini gösteriyor sanırım değil mi?
nesnel bilişselilk özdesi

beni işaretleyen yine nesnellik ve nesnenin kendini bilişi -oluşu
beni işaretleyen ve gösteren
nedir?
ben nesneyim eşittir var mı başka soru-n

nesne olmasa ben kendimi özne olarak işaretlemeye kalkarım..

-varlık bozumu-

son
varlık vurgunu
bağ bozumu
yeni bozum-yeni düğümlerde görüşmek üzere!
son
sentez


Geçmiş ve Geleceğini Ucunun Şimdiye Bağlanması Asılması ve İlinmesi Sorunsalı

zaman; zamanda asılı zaman- yer ve ileri geri yer zaman vb mekan bulamayacaksınız
ileride geride asılı yerler, zamanda asılı yerler ileride ve geride olan oluşlar benzetmeleri kuramları yoktan-ala safsata

tek bir zaman mekan ve kopmasız biliş diyebiliyorum yakın genelleme-özelleme ikilemi ama tam değil bu ama

zamandaki oluşlar safsatası, geçmişte olan işlerin bizi oldurması, zaman yapısı üzerine düşünüş

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...
Alıntı ile Cevapla
  #16  
Alt 24-04-2018, 15:20
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart Hiçokyos ve Hiçokyus Yazıtları 1

-Öğretimsel/Öğrenimsel Yeniden -Sıfırdan- Sentezleme/Çözümleme Örneklemesi
Öğrenim Bilişsellemesi ve Bilişlendirmeci Sentezlemecilik
Kendine Sorular Sorarak Yapılandırmacılık ve Bilgi Epistemini Hiçyoktan Varetme-Ele Alma

Başlangıç sorularla ve biliş bilişlerle,

İlk zaman diye bir zaman ya da zamanbaşı ve zamanlarbaşı ve baştaki enbaş ve en ilk zaman da yokturculuk

(Buradaki görülmeyen ama muhtemelen bilinen sentez: Varlığın, zaman denilenle kesintiye uğratılamayacağı, varlığın hiçliği ya da öncesinde yokluğu ve hatta öncesi de bulunmayacağı gibi savlamadır... ve bu tezi ön-doğrulatmaya götürmeyi denemektir..
Karşı tez de, bu varlıkın öncesi var, öncesinde bilinmezliği var ,öncesinde hiçlik var- big-bang var, evren doğuş var, ölüm var, kaos var, nane var, bilinmez durum var- bunlar olmalı, tanrı var gibi şeylerdir.

Ki aslında varlığı önceleyen ve koşullayan, bugüne getiren koşullar olacağı yani varlık sorununun geçmiş ve önceye ait ve dair olacağı öne sürmesi ve ön-yargısı /ön-kabulü sentezleri başakoymaları başa-kakmaları ve uydurmalarıdır....

Ki aslında varlığı önceleyen koşullar olacağı öne sürmesi, yokluk ya da başlatma ve başlama diye bir devinme ve durum yer olacağı ve buna ihtiyaç olduğu, varlığın öncesine kurumsal yokluk kondurma ve bilinmez durum atama ,devinimi yoksayma, devinimin kendi içinde sonradan başlayacağı ya da sonradan değişim dönüşüm geçireceği ve devinimin oluşsal değişim geçirdiği ya da durgunluğun devinim ürettiği kabulü sentezleri başakoymaları başa-kakmaları, başaeklemeleri ve -baş- (ilkbaş;-enbaş;-enbaba-baş) uydurmalarıdır....

Ki aslında varlığı önceleyen ve belirten bildiren ya da değiştiren iç-koşullar ve
dinamikler olacağı öne sürmesi ve ön-yargısı /ön-kabulü sentezleri başakoymaları başa-kakmaları ve uydurmalarıdır...)

devinim aslında devinimsizdi. devinim kımıldatılmadı, kımıldamadı ya da kendi kımıldaması ile vardı, kendi kımıldaması ile varlık anlamında

-devinim izafiyeti, kımıldama syoutlaması ve hareketin sonradan denkleme eklemlenmesi
ya da varolan hareketin denklemden reddi ve çıkarılması -hokus pokus

herşeyi Hiçokyos bildirmeli değil-birlikte çözüyoruz
kavrama kavrama

(Tarih sahnesinde herkesin yazdıklarını bölenler ve didik didik edenler benim yazdıklarımı da bölsünler arkadaş. ve Arkadaş tanrı varlığı yazdırdı diye altında kırk kat inci ve katman aranan bir kitaba göre yazdığım karmaşık değil. kendi aklımın ürünü ve ayet mealiane sekiz saat ayıranlar kendi dil meallerine --ki altta bir şey yok-- birkaç zaman ayırsınlar)

Varlığı zaman ya da zamanın başına ve ucuna çakabilir misiniz? ve götürebilir misiniz? hadi taşıyın onu. şimdi nerden nereye?

Bu zamanın başında ne var? zamanın başı var mı?
Sizin aslında öyle olmayan zamanın olmayan başıyla sorununuz ney?
İlk zaman diye bir zaman yoktur..
İlk zaman diye bir zaman ya da zamanbaşı ve zamanlarbaşı ve baştaki enbaş ve en ilk zaman da yoktur!

Tanrı diye bir başvarlık-ilk varlık ve varlıkbaşı olmaması gibi mi bu.
Evet aynen öyle
Yani zaman var ama yok
gibi...yakın...

Zamandaki baş olmamasını biz nasıl anlayacağız?
Varlık nasıl hep olur?
Tamam nasıl sorusu da mı bozuk
Tamam biz neyi kavrayacağız o halde
yaşamayı mı?
Bunlara takıntılar ya da adlandırmadan yaşamamak felan demeyeceksin değil mi?
Dışarda bilime ihtiyaç var

--

Varlığı geriye götürüp nereye götürüyorsunuz siz?
zamanda ne bulacaksınız?
devimi olgulayın-bütünsel. şimdi
devim var ve hep devam edecek. başlamadı ve bitmedi. sentez

Zamanın başındaki varlık ya da varlık durumu belirtmesi hatası. Zamanın başı kavramını yokedin...
evrenin dönüşümleri yasasaldır ve düzenli/düzensel entropiktir o halde varlıkın

varlıkın başına boşluğu, boşlukçuluğu kim icad ediyor?

Varlığı, kendinden önce, kendi yokken (varlıktan önce) kendi durumuna koyan ve getiren oluşturan bir koşul ve sentez bulunabilir mi? üretilebilir mi?

Varlığı önceleyen ve belirten-işaretleyen, durum, ilke -belit ve biliş ve ya da özne-ilke arayışı yola koyulmasınının sonu ve sonucu saptaması sorunsalı

Onu içte biz işaretleyip belirtiyoruz-tüm varlık olanlar
Varlığı içten işaretleyen ve belirten biziz
Varlık cinsinden ontolojik varlığız/bağız-bağımız -bitti
Bu araya hiç bir şey sokulamaz,,

Kelimeleri kurcalayıp yıkıp bozup yeniden yapıp duruyorsun ama daha azı, daha çoğu başka bir şey olmayacak
bu kadar hepsi.sentez

Varlığı -artık- varlık olmayanken, (zamansız) varlık yokken ya da hiçken ya da öyleyken ve böyleyken öyle olmayana dönüştüren ve varlık durumuna getiren ya da varlık olmayanken varlık olarak ortaya koyan, herhangi sentez-durum-hareket özne, oluşum vs.
gibi?

Zamansızlığa bir varlık oluşumu-oluşturumu (kendinden gelişimlilikte) kuramazsınız
Kendine gelişimlilik ve oluşumluluk tanısını geliştirin ve açın bana haydi o halde?

Kendinden gelişimlilik içrek-içkin olur...
Zamansızlığı başlatamazsınız, varlıksızlığı da öyle
Mekansızlığı mekana ve olguya dönüştürüp çeviremeyeceksiniz -kudret icad etmeyin. Bilgisizlik işaret ediyor bunlar
Evrenin içinde kımıldayan kudretler bile. Varlığın kendi içinde kımıldaması bile hareket bilgisizliği ve hareketin eksik ve hatalı çözümlenmesi ve indirgenmesidir
Varlık duruyor muydu sonra kımıldadı?

Varlıkta kaos vardı önermesini kim atıyor/çatıyor canım senin zihninin temeline ve sen bunu onaylıyor musunuz? niye onaylıyorsun?
varlık bilinmezdi ve hiç durmundaydı önyargısını kim çataklıyor kafana ,bunu kim atıyor ve icad ediyor ki!
bu ön-sentezleri (önbiliş ve atamaları) üreten kim hangi doktrin bunu sağlıyor
hangi bilişçilik,

Bilişçilik sentezleri

Varlık kendinin tekilidir-aynıdır-cinsidir-kendidir-kendinedir-kendindedir gibi.
kendi cinsindendir gibi

Varlığı varlık olmayan ortaya koyup önceleyebilir. Ya da varlık öncelemez ve kendi cinsinden ilklenemez- ..nedensellenemez de .varlığı kendi nedenseller ve ortaya koyar ya da o ortaya konulamaz ve getirilmedi ve nedenden de nesneden de yoksundur .nesne de kendidir. kendi belirtir-varlık olarak bölüneemz.
nesne demek birinci soyutlamadır olacak

varlığı nesnesi diye bir bölüm/bölme bile hatalama-soyutlama
varlığın kendi kendi
nesne de töz değildir...
nesneyi gerçeklik-gerçekleme kendi belirtir ve ya da izafe eder.


Varlıkla kendi arasında nesne diye bir töz seti çekilemez
Varlıkla kendi arasında nesne diye bir töz seti -ikincileme- çekilemez
Varlıkla kendi arasına da varlıkla nesne arasına da nesne diye bir töz-seti de etiketi de yerleştirilemez
Varlıkla kendi arasına da varlıkla kendi nesnesi arasına, nesne diye bir töz-seti etiketi yerleştirilemez
Varlık adı nesne adını zaten kapsamıştır ve içermiştir.
Varlıkla, varlıkın kendi uzantısı ve kendi tanımı ve nesneselliği olan görüntülenim-belirleniminin izafi algısı nesneselliği ikincil bir töz-seti ve barajı olarak (varlıktan çekilip emilip koparılamaz) tanıtılamaz ve işaretlenemez
soyutlamasız ve emilmesiz ön-varlık-biliş...kendim bütünüm-herşeyim...

Daha varlık adını ve nesne kavramını bile soyutlamadan önce!
Daha varlık adını ve nesne kavramını bile soyutlamadan ve bulup getirip icad etmeden önce!

Diğer durumda benim geçmişim gibi çakılırsınız..
Başa bir şey kakmayın,kaktırmayın. Varlığın sonu başı, ucu bucağı, orası burası ve dibi de yok
Aranan özlenen özetlenen sentez
Baştan çok kısa özetiydi bu... anlamayacaklar için...

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...

Konu "ictenlik" tarafından (24-04-2018 Saat 16:18 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #17  
Alt 24-04-2018, 15:21
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart Hiçokyos Ve Hiçokyus Yazıtları 2

Soran: Ontoloji dediğimiz de neye işaret ediyoruz
Yanıtlayan:varlıkbilim

varlıkbilim dediğimiz de neye işaret ediyoruz
varlıka mı bilime mi?
her ikisine de

Konuşan: bunları parçaladık ve elimizde varlık ve bilim sözleri kaldı
varlık nedir ?bilim nedir?
varlığını bilme
varlık bilimi
varlık ve bilim

ikisini de biz tanımlıyoruz. insan varlığı ya da gözlemci olarak
ve kendini bilen ve yapılandıran olarak
isterseniz varlık ve bilim kavramlarını etimolojik olarakta -ayrıca- parçalayalım

gözlem veren var
Buna evren yada varlık diyoruz. bizi içine katıyor. varlık dersek herşeyi kapsar. evren dersek içinde olunan birincil bütünlüktür. çözülen birincil kapsam ve bütünlük.olma hali

gözlem veren var derken gözlem alan mı var kim ve ne?
ayrıca mı var?

varlık var köküyle imlenir
eğer var kökünün-kökeninin gerisine, zaman gerisine -onun hiç olmadığı- bir yok ittirilmezse ve tayin edilmezse, var durumunun kendini önceleyen ve belirten bir öncel ve onu belirtecek durum etiketi kökenlenmezse ya da zaman denilenin gerisi icat ve ilan edilmezse ve bunlar bu varlıkbilme denilen denkleme iliştirilemezse var ya da varlık denilen kendi zamanında ya da hep vardır.

varlık bilen-bildiren kim ve ne?
varlık kendi genel 1_varlık soyut ve özel 2 mi?

kim soyutlaması neyi ele alıyor ve ne belirtiyor?
öznelleştiriyor
nesneli işaretliyor ve subjeleştirip subjektifleştiryor ve genellemeyi bölüyor- özelliyor.. bunu anlayacaka gibi oluyorum şimdi

varlığı maddeye de soyutlarsanız, varlık maddesin ilki başı-başlangıcı gibi bir durum bulamazsınız.
onu yok bulmalısınız önce...
ya da önceden varlıkın ve maddenin başka bir biçim ve halde olacağını söylemelisiniz. Bunu gördünüz mü?

biliş ve madde sentezi
bu ikisi birbirinden ayrılamaz ya da ayrıca iki töz değildir mi demek istiyorsun?
bilişin kendi maddesi var. maddenin kendi bilişi var mı?
ne demek olur bu?
İkisi birbirine içkin ve verili ama ikisi diye bir şey yok ta diyorsun

ilk madde ya da ilk ve öncedeki varlık durumu gibi belirtmeler kullanılır
varlığı neye izafe ederseniz edin bunlar sadece adlandırmalar

var denilen
kendinin durumudur. kendi birincidir.köktür ve nedendir. kendi ilkeseli ve nedenidir
zaman var'a iliştirilemez-yokluk kıskacına girersiniz...
bir şey orada değilse burada mutlaka vardır
o biçimde değilse de bu biçimde mutlaka vardır

temel ya da taban olan varlıktır
ya da var belirtmesi ve varolma durumudur
bu taban bir daha açılıp soyulamaz. daha gerisine,öncesine gidilemez
anladım
-var yoka dönüştürülemez
yok zıtlığı ona karşı bir varlık mı?
onu belirtir bakın
varı belirtir-izafe eder ..,zihinde karşıtlıklar içinde bir biliştir ve adlandırmadır
harekete indirgenir ve soyutlanır çok ileri gidersek te
bunu anlamadım eksikler ve boşluklarım var

onları nerden -nasıl- tanımlıyoruz
var durumunu kendi bilmemizden gözlemiliyoruz
ve ilan ediyoruz
ve buna bir de ben durumu eşlik ediyor
ben varımcılık durumu sentezi

Bir varlık kavramı ezberine ve felsefe terminolojisi ezberine de gerek yoktur
Bilgi her an işlevsel ve bilişsel yeniden yapılanabilir. Sorgulanabilir ve öğrenilebilir

yeniden çözümleme ile zihninizi gözden geçirin, bilginizi-bilişinizi tamir edin-
Özelikle bir durumda kafanız karıştığında yeniden çözümleyin
Bilmenizi hemen şimdi yeniden yapılandırın ve onarın

biliş bakış ve duyuşun kendisi ben adlandırması aldı. Olma durumunun farkında olunması -olan..
olduğum yerde işaretlediğim bu varlık ben adı aldı
zaman ve hareket var
olduğu yerde olan ve kendinin farkında olan
kendini farkında olan ne?
öznelleşiyor ve subjeleşiyor/nesnelleşiyor mu, iki yana mı dağılıyor? ve yansıyor ya da gibi...
özne ya da konu olarak ifade edilmek mi? hepsi bilişin tezahürleri mi? sonucu mu?
özne demek ne ki? özne işaretleyen ve gösteren eyleme eden.. hareket parçacığı soyutlaması eşittir. hareket parçası bilişi
özne demek nedir?
biz neyiz?
şimdi başa döndük
ne varsa o var -isimlendirmeler arasında boğuşmak
ne yani git varoluş durumunu yaşa sadece mi diyorsun iyi de bu bize yetmiyor?
değiştiremezsin.. adlandırsan da. ...bilgi iyidir.
ben dediğimde bir kez aklımı bilişimi (duygu düşüncelerimi) ve bedenimi imliyorum
buradan benin tanımı çıkıyor mu?

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...

Konu "ictenlik" tarafından (24-04-2018 Saat 16:21 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #18  
Alt 24-04-2018, 17:08
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart

Boşyazıkos'u aşabilmek denemesi 1

Bilim/bilme.. bilen. varlık ve bilinen

tamam nereye geleceğiz ki?

Bilme bir iş ve edim. Görme algılama işinin/filiinin uzantısı gibi
Tüm hareketin birlikte varolması ve birbirinden bölünememesi gibi bir durum
yani baktığımda varlıkın tüm zamanlarını aslında bu görüşte barındırıyorum gibi
çünkü bir biçimde olmuş olan herşeyin ifadesi o an gerçeklikte var

Eğer nesne ve özne ayrımı sentezine ve tuzağına düşmeyeceksek bu işi nasıl gerçekleştireceğiz ya da başaracağız?
kaldı ki düşmedik diyelim içeriklendirme

...

yapan benim. bilen benim. bilinen benim ve o
o bildiren mi olan mı?
olan benim ve o
herşey
ben herşeydenim-herşeydeyim ve herşeyin içindeyim
subjektif irade takınması. bu sadece bir savaş mı ve birbirmizle mi boğuşuyoruz
yani subjektiviteyle zaten takışamazsın
bir dakka?

nesnenin nasıl gözü olur ya da kendine dönük bilişimi ve gözlemi-
nesne diye adlandırılan ne? içerik
nesneyi içeriklendiren
görüntüsel gözlem diyelim ve var ve madde diyelim ya da varın madde yükü ve belirtisi olarak işaretleyelim.. pes edeceğim

nesnenin nasıl gözü olur değil sorun bu zaten var ve verili/koyulu olan -gerçek/gerçeklik
olan ve olmakta olan
olan ve olmakta olanın nasılları onu açıklamayacaktır
olan ve olmakta olanın nasılları ve yeniden nasılları yeniden nasıllaması onu açıklamayacaktır ve ortaya koymayacaktır

bu bildirimler işime yaramıyor dostum onları ortaya koyma artık başka bir yol bulmalısın

ortadayız
bunu anlamıyorum
başka bir yol önermelisin
burdaki takılma ne? öznellik deyip bundan/benden kaçamazsın ve kurtulamazsın şimdi
neye takıntılıyız burdaki sorun ne
kendin bul demeyeceksin değil mi bana,

yapan benim. bilen benim. bilinen benim ve o
o bildiren mi olan mı?
olan benim ve o
herşey
ben herşeydenim-herşeydeyim ve herşeyin içindeyim

bir dakka?
yapan olan herşey


nesnenin nasıl gözü olur ya da kendine dönük bilişimi ve gözlemi-
nesne diye adlandırılan ne? içerik
nesneyi içeriklendiren
nesne dersem nesne kendini içeriklendiriyor. özne dersem özne kendini içeriklendiriyor. varlık dersem varlı kendini içeriklendiriyor

yani nesneci nesnecilik- özneci öznecilik ve varlıkçı varlıkçılık ve arada bir fark yok gibi mi?

--
bilme/biliş ve bilinç bir kütle ağırlık duyumsaması gibi öz duyumsama ve özgül ağırlık ya da özgül yeti ve nitelik diyelim. aynı yeregeldik. gerçeklik ne ve nasıl organize oluyor
bu kendi içinde yeniden nasıl organize oluyor ve kendini dışarı veriyor-kendine

boşlukta hayal ve rüya görmekten sözetmeyeceksin değil mi?

herşeye zorunluluk ve zaten bu var deyip işin içinden çıkamazdık
daha çok anlamak istiyoruz

kütlesel olarak varız bunu tarif edebiliyorum ve tüm gerçek kütlesi

nasıl kurulup dağılıyor ya da nasıl rüyayı ve gerçekliki kendine yaşatıyor
bu kendini bilmeyi kendine nasıl yaşatıyor demekle eşit mi

kendine yaşatmıyor kendi içinde deviniyor kendi içinde zorunlu
bu anlam yetersiz

o halde olanak keşfi mi? bizi ne özgürleştirecek?
bu tutumdan eğer öyleyse,,

olanak keşfi sanki yaratmayı işaretliyor
gibi

iyi de irade zihin ne dersen de.. kendi içinde nasıl organize olup soyutlanıyor ve yaratıcı bir kimlik ediniyor
şu an eylem yapmamı ya da şu an yaptığım eylemi düşünmek

ben tüm gerçekliki yaratmıyorum .kendimi
tüm gerçeklik beni yaratmıyor .biraz da yaratıyor. sanki beni tüm gerçeklik beni hep yaratıyor
kendi mi ben mi yaratıyorum ve oluyorum sorununa cevap veremiyorum
bildiğim şu içinde bulunduğum koşulların içinde olduğum
seçen bir eylemci var
yapan bir eylemci var
düşünce var
tüm bunların bağı
birazcık yaratıyorum ve gerçeklikin içine katıyorum gibi. tüm gerçeklikin içine
evrenin olumuna da katıyor muyum ve katılıyor muyum nasıl,
bunu duyumsamak istiyorum ve çözümlemek
her an olan işlere yine de bir katımım var gibi-katılımım
kendime katılımım değil aslında tüm işlere aslında

gerçeklikten pas alıyormuşum gibi
kendimi seçerken irade-seçim yaparken olan şeye bak
burada bir şey hisseder gibi oldum
kendim demekten ve olmaktan


gerçeklikten pas alırsam ve o an eylem seçersem o an yaratıcı mı oluyorum demeye
böyle böyle bir evreni yaratmış ve olmuş olamaz mıyım
bir taşı yerine koymak gibi sıralı hamlelerle kendimi olmak ve şu anı yapmak gibi seçimlerle

kendi seçimimi yarattım oldum diyebiliyor muyum
beni başkası olmadı yaratmadı ya da ben kendimi yapıyorum ve oluyorum imi taşımakta ki

bunu açıklayamıyorum anlamıyoruz

kendimi gerçeklikten alıp ben oldum
kendimi anne babamdan alıp ben oldum
kendimi evrenin içinde bulup yaşantımı ve olumumu sürdürdüm
bunları bölün

evrimsel seçime eklenen irade fonksiyonu
e insan seçiyor ya?

--tamamen ip sendeydi ben burada yoktum
tamamen izledim
bunu anlatamam

yazılanları bir yerden sonra düşünmedim ve yönetmedim
tam olarak içsel bir o yazdı açısından izleme gelişti

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...
Alıntı ile Cevapla
  #19  
Alt 24-04-2018, 17:37
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart

uydurtu´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Boşyazıkos'u aşabilmek denemesi 2

o halde olanak keşfi mi? bizi ne özgürleştirecek?
bu tutumdan eğer öyleyse,,

olanak keşfi sanki yaratmayı işaretliyor
gibi


ben tüm gerçekliki yaratmıyorum .kendimi
tüm gerçeklik beni yaratmıyor .biraz da yaratıyor. sanki beni tüm gerçeklik beni hep yaratıyor
kendi mi ben mi yaratıyorum ve oluyorum sorununa cevap veremiyorum
bildiğim şu içinde bulunduğum koşulların içinde olduğum
seçen bir eylemci var
yapan bir eylemci var
düşünce var
tüm bunların bağı

birazcık yaratıyorum ve gerçeklikin içine katıyorum gibi. tüm gerçeklikin içine
evrenin olumuna da katıyor muyum ve katılıyor muyum nasıl,
bunu duyumsamak istiyorum ve çözümlemek
her an olan işlere yine de bir katımım var gibi-katılımım
kendime katılımım değil aslında tüm işlere aslında

gerçeklikten pas alıyormuşum gibi
kendimi seçerken irade-seçim yaparken olan şeye bak
burada bir şey hisseder gibi oldum
kendim demekten ve olmaktan

gerçeklikten pas alırsam ve o an eylem seçersem o an yaratıcı mı oluyorum demeye
gerçeklikten kendimi (emanet -ödünç) alıp oluyormuşum kendimi varım gibi düşünmemdeki olan şeyi anlatıyorum
yani buraya geldiğidme ve olduğumda -doğduğumda kendimi aldım
oldum kendimden
irade vardı. iradenin gücü ne?

gerçeklikten kendimi sonradan alıp olup oldurup oluyormuşum gibi düşünmemdeki olan şeyi anlatıyorum
gerçeklikten kendimi devralıyorum gibi olan şey... yani ben olunca
anam babam beni oldurduktan sonra

gerçeklikten irade yetkimi devralıyorum
kendimin yetisini ve kumandasını devraalıyorum
ama beni ben diye biri devralıyor
doğa bana koşul verdikten sonra seçiciyim ve eylemciyim
tamam burda dur ve yavaşla

---

evren beni yumurtladıktan sonra özgürce kendimi oluyorum ve oynuyorum ve evren içinde sonsuz koşulsal gücüm ,eylemselliğim ve kendime ait eylemselliğim var ve bilgim oranında yaratıp yıkabilirim değil mi?
var edip yokedebilirim

çözümleme .burayı esnet ve genişlet ve aç
buraya iyi bak ordan çıkacak sonuç .iyi dur
ne olduğuna karar vereceksin, kim olduğuna buna iyi bakarsan ve iyi düşünürsen

eğer evreni yokedebilirsek
ya da yeni bir evreni biçimde ya da bilerek ve isteyerek istemeyerekte olsa kurarsak
bazen keşifler yumurtluyor ne olacağı bilinmez

bir gözlemci eylemci evreni -tam- yokedebilir mi? soru bu?
peki bir şeyleri..
bırakın big-bangi;

big-bang'i laboraturavar ortamında mı üretmeye mi çalışıyoruz?
orda olan ne? cern?

ne gerekir peki?
yıkmak yapmak için ya da öğrenmek

peki dünyadan fırlatılan bir enerjiyle birlikte gerçekten güneşi biraz hareket ettirebilsem ve saptırabilesem evrenden neler oluşturur ve değiştirirdim,

güneşi hareket ettiremez miydik?
bunu hiç düşünmedik
bir çekim dalgasını bükmekten mi sözediyorsun
peki bir çekim dalgasını bükersem ola ki gerçekten gerçekten eğer bükebilirsek bunu varoluşa yükü katkısı nasıl tanımlanır
(ya da ben fizik bilmiyorum yanlış tanımlıyorsam düzeltin ama olduğum yerden eğer güneşi rayından çıkarabilirsem tüm galaksiyi birbirine katabilirim gibi algılıyorum. ve bunu dediğimde başka bir sistem ya da sistem yasası ve bilimi zihnime eşlik ediyor. orda arkada bir şeyler dönüyormuş ve oluyormuş gibi hissetmek gibi olan şey)

özgür eylemcilik mi?
bu bizi tanımlıyor mu şimdi ?
ne eksik
bizden güçlü varlıklar
onlar baş mı?
bunu geçin...

varoluşu nasıl tanımlamak bizi neyleştirir (ne yapar .ney ve hangi durum bizi o ya bu yapar ya da hangi durum bizi bu o ya da bu değil yapar) ya da ne olmalıydı ki!
ne bekliyordunuz?

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...
Alıntı ile Cevapla
  #20  
Alt 24-04-2018, 17:50
"ictenlik" - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
"ictenlik" "ictenlik" isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 22 Aug 2017
Mesajlar: 2.770
Standart

boşyazıkosun güncesi 3,5

evren beni yönetmiyor.evrimde.
sadece teknolojimle ve bilgimle evreni yıkabilirdim.
bu doğru mu yanlış mı?
eğer uygun formülü bilsem ya da uygun matematiği ve enerji kullanımını bilsem
ve uygun teknolojim,, keşfim olsa ve üretsem
tamam insanlığın yararını boşver
evren büküyoruz şimdi
beni ne sınırlıyor
matematiksel mantıksal olarak mümkün diyelim beni alıkoyan bir şey var mı?

bunu düşünmenizi istiyorum

çekim dalgaları üzerine deneyler var mı?
bir mercek güneşi toplayabiliyor ve ışığı oldukça yakıcı bir hale getirebiliyor
ve bu kolay bir teknoloji
eğer merceği bilmeseydik ve biri bana güneş ışığıyla ateş yakmaktan hatta bunu savaş aracı yapıp gemi yakmaktan ve ateşten bahsetseydi?

deseydim ki cam diye saydam bir şey icad edip onun içinden ateş geçirebiliriz...
deseydim
taş baltalarla kovalanırdım

sadece biraz silisyumu ısıya maruz bırakmalıyız ve neler olacağını da görmeliyiz derdim
insanlık yararına cam bükerdik
biraz silisyum kendinden ısıya maruz kaldığında cam diye bir şeyi belki de bulmuş olurdum
sonra bu cam diye bir şeyle neler yapıalbileceğine bir bakardım
ama gökyüzündeki ateşi toplayacağını hala düşünemem değil mi?
sonra ürettiğim bir cam tesadüfen bir yerleri tutuşturduğun da camın tutuşturculuğunu ve ışık toplayıcılığını tesadüfen öğrenirim
camla neler yapabileceğime çok karar vermem gerekmiyor sanırım

hangi teknoloji çekim dalgalarını konsantre edebilir ve yoğunlaştırabilir
bun uda tesaaüfen öğrenebilir miyim?

ben de bunu soruyorum bu mümkün mü_?
teknik fizik olarak mümkün mü sade bunu yanıtlayın soruyorum ben bilmiyorum

kütle çekim dalgalarını bükmek toplamak yansıtmak tutmak vb. vb. mümkün mü ?
ya da sonuçları ne olurdu?

Vicdanlar yaralandığında da kan akmış sayılmaz mı? -Thoreau...
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 00:11 .